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13—14世紀的中國由于蒙古人的世界征略活動，實現了沙漠與海洋兩大出口的全球性開放格局，以中國為中心的東、西方經貿與文化交流臻于鼎盛，這個時期的絲路紀行文學也成為中華文明多元與包容的典型代表。本書是國家社科基金重大招標課題“13—14世紀絲路紀行文學文獻整理與研究”成果的重要體現，同時也是配合研究生省級精品在線課程《中外交流與13—14世紀絲路紀行文學研究》而撰寫和出版的線下輔助教材。全書由緒論、正文及附錄組成，在文獻總述之外，主要圍繞“西游紀行系列”“西南絲路紀行系列”“草原絲路紀行系列”“海上絲路紀行系列”“東游紀行系列”“絲路與城市系列”等六個系列的主題，全面梳理與深度闡析13—14世紀絲路紀行文學文獻面貌及其成就，揭示13—14世紀時期中國與世界的密切交流與對話歷史。該書對于理解13—14世紀“中國形象”在全世界尤其是歐洲產生深遠影響，有很大的幫助，不僅可作為高校研究生學習的教材，也對專業研究者具有參考意義。

·43.5萬字

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世界華文微型小說綜論（上冊）

本書初步對世界華文微型小說進行了一次綜合檢閱，探討了世界華文微型小說的生發機制、群體概貌、美學價值，尤其是作家作品的個案研究，以小見大，由點及面，對華文微型小說進行了初步的把脈定位，視野宏闊，放眼全球，有利于促進微型小說文體的健康發展，有利于更好地發揮華文微型小說在世界范圍內“使得華人恢復對中華文化的認同和自信心，并使微型小說不但成為推動整個華文文學的一股力量，而且成為超越國境實現中華文化向心力的世界大團結的力量”。

·51.3萬字

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民國時期詞學理論批評衍化與展開研究

本書立足于對不同詞學理論批評專題建構與展開的勾勒分析，努力摒棄以“名家敘論”遮蔽或取代詞學理論批評多向度衍展與具體流程的做法，注重考察“承納”“衍化”“創新”“發展”等環節，并將它們有機地納入到一個系統中，尋求古今文論之“通”，探討傳統詞學之“變”，以期補充民國時期詞學研究中的一個短板。

·38.5萬字

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元明清蒙漢文學交融研究論文集

在蒙漢文化相互交融過程中，蒙古族漢語創作逐漸發展、成熟。蒙古族作家在接受漢族文學影響的同時，也在通過獨特的表達方式，敘寫著本民族的傳統思想和審美理念，形成既有蒙古族文化底色，又有漢族文化意蘊的一種新型文學。《元明清蒙漢文學交融研究論文集》全書收錄29篇論文，第一部分影響研究集中討論元前詩歌對于蒙古族漢詩創作的影響以及蒙古族文人對于傳統儒學、佛學思想的接受；第二部分家族研究論及蒙古族的家族文學；第三部分文學研究討論了重要作家作品的文學價值及研究意義。

·38.3萬字

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不同而和：中國文學的多元共建

在全球體系重新構建、民族國家激烈競爭的當今世界，如何講好“中國故事”，使國民知曉自己、讓世界認識中國，已成為關涉甚廣的重要議題。本書立足中華民族“多元一體”格局及其與世界各民族的跨文化交往，梳理和總結人類學的中國故事。全書內容包括對西學東漸后人類學本土化問題的學科性思辨，同時也涉及了與之相關的個案論述。其中既有關于多民族中國的總體論述及夷夏關聯的田野調研，也包括了以北美、不列顛及俄羅斯等地為例所做的跨文明比較。

·38.1萬字

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唐代文人禪詩研究

禪宗屬于宗教，詩歌屬于文學，二者結合最終綻放出了中國詩歌中的美麗之花——禪詩。禪詩具有宗教（禪）和文學（詩）的雙重屬性，是一種融通宗教（禪）與文學（詩）的特殊創作，是“文學”，也是“禪學”。本書將唐代文人禪詩置于唐代文學和禪宗發展的廣闊背景下，以宏觀視野，從唐代文人禪詩的分類、典型意象、獨特意境、美感特質以及對佛禪經典的接受和吸收等方面對唐代文人禪詩的發展全貌及價值進行相對集中、系統、全面的研究，以期對唐代詩歌和中國文學研究有所裨益。

·22.7萬字

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當代長篇小說的桂冠：莫言長篇小說研究

本書對莫言的11部（全部）長篇小說進行了研究，包括總體研究和個案研究兩部分：總體研究把莫言的11部長篇小說作為一個整體，從內容、美學特征、主題、藝術表現、傳承、意義和價值等方面對之進行了研究；個案研究對每一部小說分別從其內容梗概、人物形象、主題、藝術表現、不足之處等方面進行了研究；既有研究者的個人心得，又有對小說文本以及學界專家真知灼見的引述……因此，既具有較高的學術價值——它既是對莫言全部長篇小說的一次“集約型”、全方位的研究，又是對莫言長篇小說進行進一步研究的基礎；又具有普適性——它語言通俗流暢，內容全面而又簡明、扼要，既可供莫言的研究者用作研究的參考，又可供各類學生、文學愛好者，普通讀者閱讀。

·49.6萬字

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新馬漢文報刊載廣府說唱文學文獻匯輯

本書所收集的新馬廣府說唱文學文獻資料，包括南音、粵謳、班本、拍板歌、龍舟歌等，都源自新加坡、馬來西亞的漢文報刊中，它們是新馬漢文說唱文學的重要文獻資料，國內尚無學者整理，此次將其系統性收集整理，為后續的新馬漢文報刊文學研究打下良好的基礎。新馬廣府說唱文學與中國廣府說唱文學有著非常的緊密的關系，在形式上、語言上、內容上關聯性較高。新馬說唱文學并不是簡單繼承，其中有創新，也有對新馬本地華人及文化的關注。

·45.5萬字

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網絡作家作品評價實踐

本書選取我國有代表性的網絡作家作品類型，通過對優秀網絡作家成長道路的考察和作品的細讀分析，與網絡作家對話，與時代對話，在世界性、民族性交匯的新時代文化語境中，結合網絡媒介傳播的特點，梳理網絡文學發展的脈絡，對我國網絡文學的文化意蘊、文學傳承、藝術創造、時代價值、寫作困境等進行研究，探討網絡文學的發生發展規律，嘗試建構與時代發展要求相適應的，既有理解之同情，又有理解之批判的中國網絡作家作品評價體系。

·36.5萬字

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《男孩的神奇號角》與德意志浪漫主義詩歌

本書以華夏民歌和中國詩史為參照，梳理德國19世紀的浪漫主義詩歌，闡明民歌對民族詩歌形成及發展的重大意義。從德國民歌集《男孩的神奇號角》入手，對其形成作多維度考察，說明其歷史、文化和文學史價值。繼而具體分析布倫塔諾、艾辛多夫和海涅三位詩人及其作品，論證民歌對文人詩歌的哺育和滋養作用。同時著意把無意識的中國文化“前理解”轉化為自覺的“對話”，比對同類同質詩作之間的“色差”并就中德相通的“詩心”試作闡釋。

·29萬字

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比翼雙飛在人間：波蘭文學和漢學研究文集

本書收集了改革開放以來，作者在國內各種刊物和文集上發表的一些關于波蘭文學、波蘭漢學研究的主要論文，以及作者為幾本波蘭文學譯著所作的序言。在波蘭文學研究方面，這些文章包括對波蘭古典和現代文學中一些主要的文學時期、流派、重要的作家和作品的研究和介紹，波蘭文學和中國文學的比較以及波蘭現代文學理論的研究。這些文章充分反映了作者的獨到見解，本書是一部了解波蘭文學創作成就必不可少的參考書，為國內對波蘭以及中東歐文學的研究提供了有益的借鑒。在波蘭的漢學研究方面，收錄的文章主要是對波蘭17世紀中葉來華的波蘭耶穌會傳教士卜彌格向西方介紹中國古代文明成就的研究，此外還有波蘭自古以來社會各界人士和中國的友好交往以及波蘭當代著名漢學家、卜彌格的研究專家愛德華·卡伊丹斯基的介紹，這都有利于增進中波兩國的文化交流和傳統友誼。

·48.1萬字

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英國現實主義小說中荷蘭畫派的文化記憶

本著從記憶和文化史雙重視角入手，考察英國現實主義小說如何擇用荷蘭繪畫及其背后的思想，進而揭示兩者之間的契合與互動。它涉及諸多19世紀重大藝術史家、文學史家、小說家有關“荷蘭畫派與英國現實主義小說”的批評。荷蘭畫派以承平、殷實、財富及寬容的世俗文化為特征，雜糅于英國現實主義小說中，參與集體記憶與共同體文化的建設，而“現實主義”思想所蘊含的“人性真實”恰恰體現了荷蘭畫派中普通公民（中產階級）的審美趣味，現實主義小說對荷蘭畫派的文學闡釋和文化記憶也體現這一趨勢。本著分上（荷蘭畫派的流變與英國現實主義小說）中（荷蘭畫派與英國現實主義作家的淵源）下（荷蘭畫派與英國現實主義小說的交融）三編，即從為什么、是什么、怎么樣回答英國現實主義小說家如何利用荷蘭繪畫來表達英民族懷戀與共同體建設的心理訴求，提出小說文本闡釋的三層次：文字本身的“自然意義”，文字的再現與模仿；文本分析的“常規意義”，寓意的闡釋與隱喻性；文本生產的“文化密碼”，圖像與文字共同決定民族、時代、宗教和哲學的基本要素。從而總結和反思小說家運用圖像從事寫作的文化策略及其文化的創新意義。

·40.7萬字

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唐宋詞流派史（第3版）

本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”“婉約”等傳統詞論的二分法，從文化大背景切入，從時代精神和群體審美選擇的角度考察了各風格流派發展衍化之規律，全景式地把握了唐宋詞的流變過程：變作者個體研究為群體研究，對群體互動及各流派互相影響、滲透及競爭進行了深入的解析；作者考察了唐宋時期哲學、政治、宗教、社會習俗和民族心理等對詞人及不同的詞人群體的創作觀念和審美情趣的深刻影響，從而展現了唐宋詞百花爭妍、異彩紛呈的風格和流派形成與發展的歷史。

·40.4萬字

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文化與社會：馬克思主義與20世紀中國文學理論發展研究

該專著從馬克思主義與20世紀中國文學理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態上的特殊性等方面，對馬克思主義與20世紀中國文學理論發展作深入的學理分析和研究。在研究中，通過學理分析和實證研究的途徑，厘清不同歷史時期、不同學派、不同權力話語在馬克思主義與中國文學理論相結合與交融過程中的影響和沖突過程，對中國現代文學理論的發生發展與馬克思主義的關系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學維度中把握它的復雜性和發展軌跡。該專著同時深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀文學理論豐富而復雜的交融對話關系、馬克思主義文學理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學理論在不同發展階段的理論表現，以及20世紀中國文學理論的基本問題、理論形態、理論上的貢獻，包括中國文學理論在20世紀的發展過程中所體現出來的理論上的弱點和不足，從而為中國文學理論在21世紀的發展和完善提供理論基礎和必要的理論準備。

·35.9萬字

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現代轉型體驗：新世紀鄉土文學研究

本書以新世紀鄉土文學為研究對象，對社會轉型中的農民現代體驗進行探討，深入新世紀以來農民的情感世界與文化癥候，提煉出怨羨、焦慮、浮躁、疾病四種宏觀現代心理體驗，分析農民土地意識、性觀念、人際關系、宗教信仰和鄉村社會的民主意識、法制觀念、知識觀念、消費觀念等，呈現新世紀以來農民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變和鄉村秩序變革，視野宏闊。全書始終貫穿歷史意識，堅持人的觀念的理解和把握，注重文學內外部結合、宏觀社會心理和微觀文本結合，較準確把脈農民身心體驗，并加以現代性反思。本書全面呈現當下鄉村發展的事實，對實施鄉村振興戰略，構建城鄉命運共同體具有現實參照意義。

·40萬字

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中國傳統論詞絕句史論

本書抓取論詞絕句得以出現、承納、衍化與展開之代表性論題，緊密依托各異的批評材料立論，清理論詞絕句承納與衍化的內中情形。以個案的歷史承納與創新發展為線索，并以線索上眾多的原點為支撐，揭示論詞絕句發生、發展、衍化與創新的豐富內涵。

·35.5萬字

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歐美文學的諷喻傳統

“諷喻”是歐美文學史上最具原創性、整體性和延續性的核心概念之一，至今仍廣泛運用于文學創作與研究。諷喻傳統源遠流長、影響深遠，彰顯著歐美文學的文化底蘊、藝術創新和語言特征。本書系統考察諷喻傳統的孕育與起源、發展與興盛、衰落與復興，細讀《伊利亞特》《奧德賽》《神曲》《魯濱孫飄流記》《紅字》《序曲》《都柏林人》《拍賣第四十九批》等16部經典作品，闡釋斐洛、奧古斯丁、柯勒律治、本雅明、保羅·德曼、詹姆遜等13位理論家、批評家的諷喻理論命題，將諷喻傳統的理論演進與藝術表現融為一體，從諷喻傳統這一獨特視角對歐美文學進行整體闡釋。

·38.9萬字

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文學類專業素質與創新教育講演錄

本書由21位教授、博士、作家、學者，以各自的專業特長為立足點，以應用性、博通性、開放性為原則，選擇具有代表性、原創性且適合本科生接受水平的論題作為講演內容。整部書稿分成區域內兩漢三國特色文化、中外語言文學研究與學術素養、中國傳統文化與民族精神、文學創作與寫作能力四大板塊。全書共由21講構成，依次分別為：漢水文化撮要；論漢水流域的水滸戲及其傳播意義；諸葛亮與漢中——試論諸葛亮對漢中戰略地位認識的矛盾心理過程；漢水上游的神話傳說；歷代文人詠漢中；卡夫卡《在流刑營》的人類學儀式闡釋；中西文學：文化精神與審美意識辨義；文化批判與美學救贖：審美現代性的社會景觀；唐詩宋詞誤讀與正辨；《三國演義》的現代啟示；武俠小說的文化生態；當代陜西小說創作的幾個問題；新中國成立后新文學家的舊體詩詞寫作；論三種不同性質的假借——兼論古今字與通假字的區別；敦煌文學概說；唐代全國各地民間紙文化——以敦煌地區為中心；中國玉文化與傳統審美；探訪蜀道的體會；文學是一種生命修行——關于閱讀、寫作、語言的一些淺見；新媒體環境下時事新聞評論的寫作特色；申論概述。

·34.7萬字

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中華民族創世史詩導論

中華民族創世史詩是我國多民族創世史詩的總稱。中華民族創世史詩是多民族交往交流交融的詩學表征，是鑄牢中華民族共同體意識的重要資源。本書開篇討論中華民族創世史詩的定義、文本，進而分析中華民族創世史詩共性與個性辯證統一的特點，最后闡述中華民族創世史詩的價值等。本書的主體部分，按照概述、精彩詩篇故事情節舉例、詩歌美學、詩性智慧的結構論述了我國28個民族的33部創世史詩。本書具有鑄牢中華民族共同體意識、保護非物質文化遺產等方面的學術價值和現實意義。

·38.8萬字

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魏晉南北朝文論范疇的現代闡釋

本書運用語言哲學的語法分析和概念分析方法對魏晉南北朝文論中十個（對）文學理論范疇進行分析，力圖澄清它們在邏輯、語法層面言說與在經驗事實層面言說的混淆。這些范疇可以分為五組：第一組是道和情志，這是“本體論”層面的范疇；第二組是言意、形神和文質，這三對范疇描述的是文學作品的邏輯結構；第三組是神思和比興，這兩對范疇涉及創作的心理現象與創作方法；第四組是隱顯和剛柔，它們是關于作品形態或風格的范疇；第五組是通變，這組范疇綜論文學的變與不變、普遍與特殊的問題。

·38.7萬字

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中外交流與13—14世紀絲路紀行文學研究