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民族國家復(fù)興中的女性境遇和女性話語:中國現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)與婦女解放思潮互動關(guān)系研究
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本書的邏輯起點(diǎn)建立在對人類歷史長河中男權(quán)中心文化統(tǒng)治下女性歷史境遇和文學(xué)境遇的認(rèn)識上。在充分吸收借鑒四十年來女性文學(xué)與文化研究優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,以全球化語境與中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程為背景,聚焦19世紀(jì)末至21世紀(jì)初(1895—2020年)120多年來中國婦女解放思潮與中國現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)之間互為因果、互為依存、互動發(fā)展的緊密關(guān)系和發(fā)展態(tài)勢,梳理百年來各個(gè)時(shí)期婦女解放的思想脈絡(luò),并對各時(shí)期重要節(jié)點(diǎn)遞次演進(jìn)中的女性文學(xué)所反映的中國女性的命運(yùn)軌跡、解放意愿、價(jià)值訴求及其解放路徑和存在的困境進(jìn)行考察,探尋中國近現(xiàn)代女性寫作的軌跡;同時(shí)通過發(fā)掘文本中潛藏的女性視角、女性聲音和解放訴求,進(jìn)而梳理呈現(xiàn)民族國家由近代向現(xiàn)代演進(jìn)的過程中,中國婦女不斷掙脫鎖鏈獲得解放,以“半邊天”的氣度與實(shí)績,在中華女性發(fā)展史上譜寫的璀璨奪目的歷史華章。

馬超 張學(xué)敏 ·文學(xué)理論 ·32.2萬字

最新章節(jié) 第29章 注釋 2025-04-28 11:20:17
近佛與化雅:北宋中后期文人學(xué)佛與詩歌流變研究
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本書力圖結(jié)合個(gè)案論析與整體研究、兼顧歷時(shí)性的梳理與共時(shí)性的比較,來進(jìn)一步深化對北宋中后期詩歌流變的研究。本書選定該時(shí)期文人學(xué)佛與詩歌流變之關(guān)係為研究對象,從分析詩歌中所運(yùn)用的佛教典故、所藉用的佛教術(shù)語入手,結(jié)合當(dāng)時(shí)文人與佛教關(guān)係的考察,尋繹文人接受佛學(xué)思想的邏輯順序及其佛學(xué)思想體系的構(gòu)建生成,並通過解析該時(shí)期士大夫知識構(gòu)成及演變之特點(diǎn),深化對該時(shí)期詩歌流變原因及過程的研究。具體結(jié)構(gòu)上,本書主要通過王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等代表人物學(xué)習(xí)佛襌理論與文學(xué)創(chuàng)作之內(nèi)在關(guān)係的研究,適當(dāng)藉助相關(guān)的理論方法,詳細(xì)分析對比三人的學(xué)佛路徑、學(xué)佛對其詩歌語言運(yùn)用的影響、學(xué)佛對其詩歌創(chuàng)作思維的滲透,大體勾勒出了士大夫?qū)W佛變化與該時(shí)期詩歌流變的關(guān)係。作為論題的延伸,本書還考察了北宋后期江西詩派諸人之學(xué)佛與其詩歌創(chuàng)作、詩論形成演進(jìn)的關(guān)係。

左志南 ·文學(xué)理論 ·31.7萬字

文化視閾下中國現(xiàn)代小城小說研究
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反映小城人生的小城小說是不同地域的具體小城之文學(xué)呈現(xiàn),也是中華民族生活與文化的生動記錄。作者認(rèn)為,中國現(xiàn)代小城小說是由系列短篇結(jié)構(gòu)而成的散文體小說,這些小說組合成了“中國的日夜”。每一地域的小城小說,通過對該地域的定點(diǎn)透視,在表現(xiàn)種種生活場景及價(jià)值意義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了對該地域及其民眾的整體俯瞰與理性剖析。從生態(tài)學(xué)、人類學(xué)的視角回望、檢視各地小城小說,我們會發(fā)現(xiàn)中國人威蕤叢生的生命景觀。小說中的各種物事、風(fēng)情及風(fēng)波、糾葛正是不同地域人生的自然展現(xiàn),也是不同作家的個(gè)性表達(dá)?;蛟S創(chuàng)作者各有懷抱,但其終極指向乃是對普通生命的尊重和珍視?;谝陨险J(rèn)識,本書將小城、文學(xué)小城、小城文學(xué)研究置于傳統(tǒng)文化視閾、生態(tài)文化視閾中考察,通過對敘事文本的細(xì)膩尋繹、挖掘,對現(xiàn)代中國小城的生命形態(tài)、生存狀況及其文化價(jià)值做一番深入、細(xì)致的考察、探索,以期對現(xiàn)代中國人的生存處境、生活樣態(tài)和生命價(jià)值做系統(tǒng)、理性的思考,同時(shí)為現(xiàn)代小城小說獨(dú)特的敘事藝術(shù)研究探索別一路徑。

張瑞英 ·文學(xué)理論 ·31.7萬字

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