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本集收入作者研究俄蘇文學(xué)批評史的成果。第一部分《在歷史和形式之間——考察19－20世紀(jì)俄羅斯文論的一個(gè)視角》選自作者不同專著的一些章節(jié)和刊物發(fā)表的論文，但總的構(gòu)思是新的，服從于新的構(gòu)想，也新寫了《總論》和五個(gè)新的章節(jié)，并附了五篇相關(guān)的論文。第二部分《20世紀(jì)俄國馬克思主義文論的發(fā)展》選自《20世紀(jì)俄國馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊芬粫凶髡咦珜懙摹犊傉摚?0世紀(jì)俄國馬克思主義文論的發(fā)展和特點(diǎn)》，各個(gè)年代的概述（19世紀(jì)末20世紀(jì)初的崛起、20－30年代的確立和內(nèi)部對話、50－60年代的反思和拓展、70－80年代的新趨勢），并選了兩篇相關(guān)的論文。第三部分《蘇聯(lián)當(dāng)代文藝學(xué)的新進(jìn)展》選自《20世紀(jì)俄蘇文論》。

·37.9萬字

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圖解：唐宋八大家

鴻雁主編的《圖解：唐宋八大家（全彩圖解典藏版）》精選唐宋八大家的經(jīng)典著作，不僅從創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容、作者生平等方面對所選作品作了簡潔生動(dòng)的題解，而且還對原文進(jìn)行了精準(zhǔn)的譯白，并對一些生僻字、繁難詞句作了詳細(xì)的注釋。

·37.9萬字

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味：一個(gè)詩學(xué)語詞的理論批評

本書以歷史發(fā)展為線索，在探討“詩味”論的儒道淵源基礎(chǔ)上，從先秦至明清的各個(gè)歷史時(shí)期，選取“興味”“滋味”“韻味”“淡味”“禪味”“趣味”等詩味范疇作為研究對象，對其理論內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)致分析。在此基礎(chǔ)上，對“詩味”的不同形態(tài)產(chǎn)生的原因予以闡釋，尤其分析“詩味”不同形態(tài)所體現(xiàn)的文學(xué)思潮流變過程。本書采用縱向歷史綜論和橫向“味”類交織的研究方法，將“詩味”論向縱深和平闊兩個(gè)方向進(jìn)行拓展。在縱向的“味”論史和橫向的“味”觀念兩方面皆有詳細(xì)梳理，尤其注重觀念的發(fā)生、演進(jìn)的文化及詩學(xué)成因，使作為詩學(xué)概念的“味”得到全方位的樣態(tài)呈現(xiàn)與內(nèi)涵深解。

·37.9萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)體系論

本書是國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)系列成果子課題（基礎(chǔ)原理部分），系統(tǒng)探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)體系和批評標(biāo)準(zhǔn)，含網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)的藝術(shù)哲學(xué)前提、評價(jià)主體身份、評價(jià)體系建構(gòu)原則、評價(jià)體系構(gòu)建關(guān)聯(lián)要素，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)的維度選擇與對象區(qū)隔、評價(jià)體系、邏輯層級、指標(biāo)設(shè)計(jì)與要素倚重，以及網(wǎng)絡(luò)作家的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、網(wǎng)絡(luò)作品的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、文學(xué)網(wǎng)站評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，是一部切中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價(jià)基本學(xué)理問題的原創(chuàng)性理論專著。

·37.8萬字

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當(dāng)代俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的思潮與趨勢研究

本書以史論結(jié)合的方式概括地論述了從18世紀(jì)到20世紀(jì)30年代以來俄國文學(xué)批評史的發(fā)展過程，詳細(xì)闡述了在這一發(fā)展過程中各種思潮、流派、團(tuán)體出現(xiàn)的前因后果、各次論爭的內(nèi)容與背景、各種觀念與主張的基本含義。對于其中比較重要的文學(xué)批評家，以專論形式闡述其學(xué)術(shù)精要。該書還對俄國文學(xué)批評的各種思潮、文學(xué)創(chuàng)作傾向、社會(huì)運(yùn)動(dòng)方針的緊密結(jié)合，進(jìn)行了系統(tǒng)地整理和研究。它是俄語語言文學(xué)界由我國學(xué)者自己撰寫的第一部有分量的學(xué)術(shù)著作。

·37.8萬字

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對聯(lián)通論（增訂版）

本書分簡史、性狀、格律、修辭、創(chuàng)作、書法、學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)等八部分，由內(nèi)及外，從本體到認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)地論述了對聯(lián)文體及對聯(lián)文化的發(fā)生和構(gòu)成，并對擬議中的對聯(lián)學(xué)科提出設(shè)想。書中既有對作者作品的隨時(shí)辨?zhèn)危灿袑Ξ?dāng)下對聯(lián)生態(tài)的客觀描述。為增強(qiáng)本書的實(shí)用性，引導(dǎo)聯(lián)界更好地實(shí)現(xiàn)對聯(lián)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，除發(fā)掘古今優(yōu)秀對聯(lián)，為作者提供有益的借鑒，還重點(diǎn)梳理了四大民俗對聯(lián)，并詳盡考察了它們在類型和內(nèi)容上的增減變化及其原因。本書可供傳統(tǒng)文化愛好者閱讀，也可供文學(xué)史、民俗學(xué)和創(chuàng)意寫作學(xué)專家參考。

·37.3萬字

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圖解：美學(xué)

本書采取直觀的圖文呈現(xiàn)手法，引入“圖說”理念。上篇“美學(xué)的故事”，選擇了美學(xué)發(fā)展歷程中具有代表性的人物和事件作為端口。下篇“生活中的美學(xué)”，將美學(xué)與社會(huì)生活的各個(gè)方面靈活地聯(lián)系起來，從大眾的視角闡述美學(xué)知識(shí)。

·37.3萬字

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《水滸傳》研究史

該書在占有大量原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以時(shí)間為經(jīng)，以《水滸傳》研究專題為緯，將明代嘉靖迄今四百多年的《水滸》研究情況做了系統(tǒng)梳理。全書分為以下幾部分：“緒論”部分交代了選題的原因和當(dāng)前的研究狀況。第一章為“明清時(shí)期《水滸傳》研究”，主要對容與堂本和金圣嘆評點(diǎn)本及明清時(shí)期文人筆記中有關(guān)《水滸傳》的研究進(jìn)行了探討。第二章乃“近現(xiàn)代《水滸傳》研究”，主要對近現(xiàn)代學(xué)者尤其是胡適、魯迅、鄭振鐸等人的研究成果進(jìn)行了分析介紹。第三章至第五章則是對新中國建立以來的《水滸傳》研究情況的介紹分析，從成書、作者、版本、文本和評點(diǎn)五個(gè)方面進(jìn)行了頗為詳細(xì)的回顧和分析。最后，“附錄”部分簡單介紹了大陸以外的《水滸傳》研究情況，“余論”則對四百余年的《水滸傳》研究情況進(jìn)行了總結(jié)，并對21世紀(jì)的“水滸”研究進(jìn)行了展望。

·37.3萬字

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布爾迪厄的文藝社會(huì)學(xué)

作者多年從事布爾迪厄的研究與翻譯。布爾迪厄是法國著名的哲學(xué)家，他試圖以索緒爾為基點(diǎn)發(fā)展一種“普遍的文化理論”，探索一種有關(guān)文化實(shí)踐的理論，并得出這樣的結(jié)論：只有當(dāng)分析超越了傳統(tǒng)的對立關(guān)系及二分法，超越了由此造成的視野的局限性之后，理論的發(fā)展才會(huì)成為可能。布爾迪厄覺得只有從這一立場出發(fā)，才能建立一種對古典社會(huì)理論的批判。本書對布爾迪厄的文藝社會(huì)學(xué)進(jìn)行了深入分析，是一本優(yōu)秀的文學(xué)理論著作。

·36.8萬字

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當(dāng)代文學(xué)理論觀念的嬗變與創(chuàng)新

本著系統(tǒng)性研究當(dāng)代文學(xué)理論觀念的嬗變與創(chuàng)新，以及它在當(dāng)代文論變革發(fā)展中的重要作用。主要涉及文學(xué)本質(zhì)論等當(dāng)代文論基本問題、文化研究轉(zhuǎn)向等前沿性理論問題、當(dāng)代馬克思主義文論發(fā)展問題、當(dāng)代文論學(xué)科反思與理論重建問題等方面的觀念嬗變與創(chuàng)新的理論探討。

·36.7萬字

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網(wǎng)絡(luò)作家作品評價(jià)實(shí)踐

本書選取我國有代表性的網(wǎng)絡(luò)作家作品類型，通過對優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家成長道路的考察和作品的細(xì)讀分析，與網(wǎng)絡(luò)作家對話，與時(shí)代對話，在世界性、民族性交匯的新時(shí)代文化語境中，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒介傳播的特點(diǎn)，梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，對我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化意蘊(yùn)、文學(xué)傳承、藝術(shù)創(chuàng)造、時(shí)代價(jià)值、寫作困境等進(jìn)行研究，探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，嘗試建構(gòu)與時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)的，既有理解之同情，又有理解之批判的中國網(wǎng)絡(luò)作家作品評價(jià)體系。

·36.5萬字

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元雜劇校勘研究

本書對元明清及近現(xiàn)代時(shí)期元雜劇校勘歷史進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，以明、清、近現(xiàn)代校勘成果為研究個(gè)案，并對其中成果豐富者如《西廂記》《元刊雜劇三十種》及關(guān)漢卿雜劇進(jìn)行比較研究。全書以歷史發(fā)展為經(jīng)，以元雜劇校勘成果為緯，全面展現(xiàn)了元雜劇校勘的總體風(fēng)貌。

·36.5萬字

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喻世明言

《喻世明言》中故事產(chǎn)生的時(shí)代，包括宋、元、明三代，其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。另外有些是明人對宋元舊作的改編加工，例如“新橋市韓五賣春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等。由于產(chǎn)生年代不同，因此在內(nèi)容、手法、語言、風(fēng)格等方面存在一定差異，但因?yàn)閷儆谕粋€(gè)小說發(fā)展系統(tǒng)，其題材也和城市生活聯(lián)系密切，所以各篇之間還有很多共通之處。《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”。此外，《喻世明言》各篇小說多取材于現(xiàn)實(shí)生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。

·36.2萬字

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文化與社會(huì)：馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展研究

該專著從馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態(tài)上的特殊性等方面，對馬克思主義與20世紀(jì)中國文學(xué)理論發(fā)展作深入的學(xué)理分析和研究。在研究中，通過學(xué)理分析和實(shí)證研究的途徑，厘清不同歷史時(shí)期、不同學(xué)派、不同權(quán)力話語在馬克思主義與中國文學(xué)理論相結(jié)合與交融過程中的影響和沖突過程，對中國現(xiàn)代文學(xué)理論的發(fā)生發(fā)展與馬克思主義的關(guān)系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學(xué)維度中把握它的復(fù)雜性和發(fā)展軌跡。該專著同時(shí)深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀(jì)文學(xué)理論豐富而復(fù)雜的交融對話關(guān)系、馬克思主義文學(xué)理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現(xiàn)代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學(xué)理論在不同發(fā)展階段的理論表現(xiàn)，以及20世紀(jì)中國文學(xué)理論的基本問題、理論形態(tài)、理論上的貢獻(xiàn)，包括中國文學(xué)理論在20世紀(jì)的發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的理論上的弱點(diǎn)和不足，從而為中國文學(xué)理論在21世紀(jì)的發(fā)展和完善提供理論基礎(chǔ)和必要的理論準(zhǔn)備。

·35.9萬字

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世界經(jīng)典神話故事

本書力圖通過科學(xué)的體例、經(jīng)典的故事、新穎的版式，以及豐富多彩的圖片等多種要素的有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)讀者步入神話的殿堂，領(lǐng)略中外神話的藝術(shù)魅力，進(jìn)而啟迪心智，陶冶性情，提高個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)、審美標(biāo)準(zhǔn)、人生品位，為自己的人生營造一方純凈的圣土。本書遴選了世界上流傳廣、影響大、富于代表性的數(shù)百個(gè)經(jīng)典神話，按照歐、亞、非、美、大洋洲五大區(qū)域進(jìn)行編排，分別介紹其所屬地區(qū)的國家和民族的神話故事，同時(shí)輔以近300幅與文字內(nèi)容相契合的精美圖片，繪制出一幅波瀾壯闊的藝術(shù)畫卷。

·35.9萬字

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大學(xué)人文：中國古典文學(xué)采華

受到《藝文類聚》等中國古代類書的啟發(fā)，本書以并列式四字成語為專題形成章，共十四章，章下分節(jié)，以四字詩詞名句為節(jié)標(biāo)題。以中國古典文學(xué)作品為主，文論摘錄、拓展閱讀則兼顧古今中外，推薦書目注重常見易得和最新版本，思考問題強(qiáng)調(diào)日常生活和真實(shí)體驗(yàn)；打破傳統(tǒng)文學(xué)作品選按時(shí)序、分文體的體例，以專題形式展開，更好地突出問題意識(shí)；對以詩、文、詞、曲為主的選篇方式進(jìn)行補(bǔ)充，增加小說、史書以及被忽視的特殊有意味的形式和內(nèi)容；在不遺漏文學(xué)史中代表作家的基礎(chǔ)上，突出個(gè)體在歷史上最重要的成就，側(cè)重代表作品、擅長文體或杰出思想。

·35.8萬字

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抉擇的高度：張平小說研究

本書通過對著名作家張平的一系列代表性小說作品，諸如《姐姐》《祭妻》《法撼汾西》《天網(wǎng)》《抉擇》《孤兒淚》《國家干部》《重新生活》等的深度文本細(xì)讀，一方面結(jié)合相關(guān)的生平傳記資料，另一方面也把作家納入總體的新時(shí)期文學(xué)思潮發(fā)展演進(jìn)過程之中，展開具有綜合性的全面研究，并最終提煉概括出張平文學(xué)寫作的基本特質(zhì)。張平的小說創(chuàng)作先后經(jīng)歷了“家庭苦情”系列、“社會(huì)問題文學(xué)作品”和“政治小說”這樣三個(gè)不同的發(fā)展的階段，他所持有的是一種為老百姓寫作的文學(xué)觀，更多地關(guān)注表現(xiàn)老百姓的民生疾苦。從創(chuàng)作類型來說，他是一位優(yōu)秀的體驗(yàn)型作家，他的文學(xué)創(chuàng)作總是與重要的現(xiàn)實(shí)問題短兵相接，總是對時(shí)代尖銳激烈的中心矛盾沖突進(jìn)行深入的關(guān)注與思考。總之，張平不僅是一位主旋律的作家，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在他長期的寫作過程中，不僅奉獻(xiàn)出一系列具有人性深度的人物形象，而且也在文體形式上形成了一些特別的個(gè)性化特征。

·35.8萬字

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《文心雕龍》“依經(jīng)立義”研究

本書是學(xué)術(shù)界全面、深入研究《文心雕龍》“依經(jīng)立義”的第一部專著。在梳理《文心雕龍》征引五經(jīng)、分析“依經(jīng)立義”的內(nèi)涵與演變的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了《文心雕龍》“依經(jīng)立義”的原因與效果，“依經(jīng)立義”在文論體系、文章體制、倫理精神、思維模式諸層面的表現(xiàn)。除專題探討，本書還對《文心雕龍》50篇作了查漏補(bǔ)缺式的逐篇分析，是深入探討《文心雕龍》與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)、深入理解中國古代文論的話語生成模式的一次有益嘗試。

·35.6萬字

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他者·他性·他我：當(dāng)代新英語小說中的動(dòng)物研究

本書從動(dòng)物研究視角出發(fā)，兼容馬克思主義、女性主義、后殖民研究、生態(tài)批評、精神分析、新歷史主義、后人文主義和認(rèn)知?jiǎng)游镄袨閷W(xué)等理論，重點(diǎn)考察庫切的《動(dòng)物的生命》、辛哈的《動(dòng)物之人》、阿特伍德的《羚羊與秧雞》、馬特爾的《少年P(guān)i的奇幻漂流》、溫頓的《淺灘》等當(dāng)代新英語小說中的動(dòng)物書寫，探究關(guān)于動(dòng)物的文學(xué)再現(xiàn)及象征意涵與真實(shí)動(dòng)物之間的關(guān)聯(lián)，論釋對動(dòng)物的不同認(rèn)知如何影響其在人類社會(huì)的命運(yùn)及人類自身，分析文學(xué)藝術(shù)如何為動(dòng)物發(fā)聲而不落入人類中心主義想象窠臼，追溯動(dòng)物在形塑人類的人格內(nèi)涵與文明進(jìn)程中扮演了何種角色，并將這種追溯置于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)語境觀察其所產(chǎn)生的意義。

·35.5萬字

會(huì)員

中國傳統(tǒng)論詞絕句史論

本書抓取論詞絕句得以出現(xiàn)、承納、衍化與展開之代表性論題，緊密依托各異的批評材料立論，清理論詞絕句承納與衍化的內(nèi)中情形。以個(gè)案的歷史承納與創(chuàng)新發(fā)展為線索，并以線索上眾多的原點(diǎn)為支撐，揭示論詞絕句發(fā)生、發(fā)展、衍化與創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵。

·35.5萬字

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