电子琴简谱中Bb调是什么意思

形式主義莎評(píng)是20世紀(jì)莎學(xué)最具活力的部分。形式主義莎評(píng)提倡文學(xué)批評(píng)的獨(dú)立自主性，借助反諷、隱喻、意象、象征、原型、解構(gòu)、細(xì)讀等概念進(jìn)行研究，在文學(xué)作品內(nèi)部作了理論化嘗試。本書(shū)將形式主義莎評(píng)分為新批評(píng)莎評(píng)、意象莎評(píng)、象征莎評(píng)、原型批評(píng)莎評(píng)、解構(gòu)主義莎評(píng)、細(xì)讀式莎評(píng)等六個(gè)流派，從每一個(gè)流派中選取經(jīng)典莎評(píng)著作進(jìn)行深度解讀，揭示其特點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，以期對(duì)詩(shī)學(xué)建構(gòu)有所啟示。語(yǔ)言之美、結(jié)構(gòu)之美、人物之美是莎士比亞藝術(shù)創(chuàng)作的重要美學(xué)原則，形式主義莎評(píng)經(jīng)典聚焦這些問(wèn)題對(duì)莎士比亞作品作了深入研究，并在形式審美批評(píng)中蘊(yùn)含著深刻的人文主義關(guān)懷。

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明代文言小說(shuō)匯編類文獻(xiàn)研究

本書(shū)以明代文言小說(shuō)中匯編類作品為研究對(duì)象，立足文獻(xiàn)考證，從文體類型與文獻(xiàn)類型兩種維度透視明代文言小說(shuō)匯編現(xiàn)象，選擇志怪體、世說(shuō)體、博物體、小說(shuō)叢書(shū)等匯編類型為代表，清査其文獻(xiàn)家底，提煉其審美特征，闡釋其文學(xué)成就，探究其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。在個(gè)案研究基礎(chǔ)上，對(duì)明代文言小說(shuō)匯編之興盛背景、體例樣態(tài)、價(jià)值及闕失等做了整體觀照。

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讀懂古希臘神話

為何古希臘人不太尊重戰(zhàn)神？為何小愛(ài)神永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大？為何烏鴉的羽毛是黑色的？……神話是古代人對(duì)不能理解的事物的詩(shī)性解釋，其中蘊(yùn)含著人們的智慧和浪漫。從古希臘神話原型解析，到古希臘語(yǔ)詞匯知識(shí)普及；從古希臘神話在當(dāng)代藝術(shù)中的再現(xiàn)，到相關(guān)的藝術(shù)評(píng)鑒；從對(duì)古希臘神話的自由解讀，到延伸的閱讀推薦，本書(shū)講述神話，卻不止于神話。走進(jìn)本書(shū)，輕松開(kāi)啟你的古希臘神話之旅吧！

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朱英誕詩(shī)歌研究

朱英誕作為京派文人群中一位代表性詩(shī)人，他的詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)歌理論批評(píng)是一份有待開(kāi)發(fā)的寶貴現(xiàn)代詩(shī)學(xué)資源。本書(shū)按照朱英誕詩(shī)歌綜論與專題論、朱英誕詩(shī)歌與中外詩(shī)歌傳統(tǒng)比較論、朱英誕詩(shī)歌理論與批評(píng)研究三個(gè)部分，分別探討了朱英誕現(xiàn)代詩(shī)歌的意象、理趣、風(fēng)格特征，朱英誕現(xiàn)代詩(shī)與古代山水詩(shī)傳統(tǒng)、與西方象征主義詩(shī)歌藝術(shù)的關(guān)系，朱英誕詩(shī)歌理論批評(píng)，朱英誕舊體詩(shī)文化心理與形式特征。較系統(tǒng)性闡釋了朱英誕詩(shī)歌與古為新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融互涉的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

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唐代文人禪詩(shī)研究

禪宗屬于宗教，詩(shī)歌屬于文學(xué)，二者結(jié)合最終綻放出了中國(guó)詩(shī)歌中的美麗之花——禪詩(shī)。禪詩(shī)具有宗教（禪）和文學(xué)（詩(shī)）的雙重屬性，是一種融通宗教（禪）與文學(xué)（詩(shī)）的特殊創(chuàng)作，是“文學(xué)”，也是“禪學(xué)”。本書(shū)將唐代文人禪詩(shī)置于唐代文學(xué)和禪宗發(fā)展的廣闊背景下，以宏觀視野，從唐代文人禪詩(shī)的分類、典型意象、獨(dú)特意境、美感特質(zhì)以及對(duì)佛禪經(jīng)典的接受和吸收等方面對(duì)唐代文人禪詩(shī)的發(fā)展全貌及價(jià)值進(jìn)行相對(duì)集中、系統(tǒng)、全面的研究，以期對(duì)唐代詩(shī)歌和中國(guó)文學(xué)研究有所裨益。

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第五屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2019）

本書(shū)是第五屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選集。本書(shū)輯選了大賽詩(shī)歌、散文、小說(shuō)組的獲獎(jiǎng)作品。小說(shuō)組節(jié)選內(nèi)容主旋律突出，講述了反映時(shí)代正能量的好故事；散文組節(jié)選內(nèi)容從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等不同的角度深刻反映了新中國(guó)成立70年來(lái)翻天覆地的變化；詩(shī)歌組節(jié)選內(nèi)容反映現(xiàn)實(shí)生活，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。這批優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好了中國(guó)故事和廣西故事，極具文學(xué)吸引力、藝術(shù)感染力和傳播力，具有較大的出版價(jià)值。

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多維視野下的庫(kù)切后殖民創(chuàng)作研究

J.M.庫(kù)切（J.M.Coetzee）是南非當(dāng)代著名小說(shuō)家，2003年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，就繼戈迪默之后第二位獲此殊榮的南非白人作家。作為一名深富內(nèi)省性的白人作家，話語(yǔ)、性別、身體構(gòu)成其后殖民創(chuàng)作的三個(gè)基本維度，從三個(gè)維度出發(fā)，庫(kù)切建構(gòu)起自己的文學(xué)大廈，探討了解構(gòu)殖民主義的話語(yǔ)、性別和身體策略，表達(dá)了對(duì)不同性別、種族、文化間關(guān)系的主體間性追求，倡導(dǎo)建立一種自然和諧、多元共存的新型歷史倫理規(guī)范。本書(shū)圍繞話語(yǔ)、性別、身體三個(gè)維度，采取理論分析與文本細(xì)讀相結(jié)合的方法，展開(kāi)對(duì)庫(kù)切后殖民創(chuàng)作的探析，理論視野廣闊，文本分析細(xì)膩，觀點(diǎn)闡釋獨(dú)到，從而建構(gòu)起富有文學(xué)性的庫(kù)切研究圖景。

·22.7萬(wàn)字

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十七年文學(xué)批評(píng)史論

本書(shū)截取新中國(guó)十七年這一段，通過(guò)細(xì)致梳理和分析大量文獻(xiàn)，考察外國(guó)文學(xué)經(jīng)典、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典與中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典批評(píng)的核心問(wèn)題，揭示具體歷史語(yǔ)境中批評(píng)觀念的本質(zhì)特征、表現(xiàn)形態(tài)、內(nèi)在邏輯、演變軌跡，廓清文學(xué)批評(píng)范式轉(zhuǎn)移的發(fā)展過(guò)程。既考慮到問(wèn)題之間的歷史與邏輯聯(lián)系，又體現(xiàn)某一問(wèn)題所包含的歷史內(nèi)容與思想深度，追溯中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代性追求的精神脈絡(luò)。

·22.7萬(wàn)字

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從群體突圍到個(gè)體救贖：時(shí)空轉(zhuǎn)換與孫犁小說(shuō)敘事的嬗變

本書(shū)以孫犁小說(shuō)為研究對(duì)象，包括孫犁寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期的小說(shuō)、土改時(shí)期的小說(shuō)和晚年的“蕓齋小說(shuō)”。通過(guò)對(duì)文本的細(xì)致分析和深度解剖，尋找孫犁不同時(shí)期小說(shuō)主題和敘事方式之間的關(guān)系；在異質(zhì)空間視域下發(fā)現(xiàn)孫犁不同時(shí)期小說(shuō)的敘事模型與時(shí)代主題深度契合的隱秘機(jī)制；歷史地考察孫犁小說(shuō)發(fā)現(xiàn)：其敘事嬗變和晚年的風(fēng)格驟變，都統(tǒng)一在其文學(xué)理想之下，也就是說(shuō)，孫犁的文學(xué)之“志”將其不同時(shí)期的小說(shuō)凝聚在一起，其“變”不但合情合理，而且早有預(yù)設(shè)。

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近代人物論稿

本書(shū)稿系作者的部分論文結(jié)集，主要研究對(duì)象是中國(guó)近代歷史人物。這些歷史人物分屬晚清和民國(guó)兩個(gè)不同時(shí)期，既有朝廷重臣如張之洞等，也有藏書(shū)家如梁鼎芬等，涉及人物和內(nèi)容比較廣泛。

·22.7萬(wàn)字

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陳彥論

作為兼善戲劇和小說(shuō)創(chuàng)作的重要作家，陳彥的寫(xiě)作既得益于極為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，亦受惠于底蘊(yùn)豐厚的中國(guó)戲曲和文學(xué)傳統(tǒng)。努力在時(shí)代總體性的宏闊視域中觀照并處理普通人的生活和生命經(jīng)驗(yàn)，塑造具有時(shí)代典范意義的人物形象，且在堅(jiān)守雅正的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融通中國(guó)古典傳統(tǒng)，以開(kāi)出文學(xué)的新境界，為陳彥作品的基本特征。《西京故事》《裝臺(tái)》《主角》以及新作《喜劇》皆是如此。將現(xiàn)代戲《遲開(kāi)的玫瑰》《大樹(shù)西遷》《西京故事》及論說(shuō)文集《說(shuō)秦腔》與小說(shuō)文本對(duì)讀，可知陳彥整體創(chuàng)作的基本狀態(tài)及其所蘊(yùn)含的觀念和審美表達(dá)方式視域拓展的重要意義。本書(shū)嘗試在融通“古”“今”“中”“西”，會(huì)通“文學(xué)”與“藝術(shù)”的更具包容性和概括力的新的視野中理解并闡發(fā)陳彥作品的文學(xué)史價(jià)值，抉發(fā)其之于中國(guó)古典傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，以及現(xiàn)實(shí)主義賡續(xù)的重要經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而探討作為一種新的研究范式的“大文學(xué)史”觀念的確立及其意義。

·22.6萬(wàn)字

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《綠野仙蹤》副詞研究

清代中葉的著名長(zhǎng)篇白話小說(shuō)《綠野仙蹤》在文學(xué)上取得了卓越成就，鄭振鐸先生將其與《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》并列為清中葉三大小說(shuō)，認(rèn)為“皆為前無(wú)古人之作”，贊其“比《儒林》涉及的范圍更廣，描寫(xiě)社會(huì)的黑暗面比《外史》更深刻，而其技巧與筆力也更潑辣”。《綠野仙蹤》作者李百川主要生活在河南、陜西等地，其語(yǔ)言全面反映了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的整體面貌中。副詞作為虛詞中數(shù)量最多的一類，內(nèi)部不均衡，個(gè)性強(qiáng)于共性，需要做整體研究，也需單個(gè)對(duì)比研究。本書(shū)對(duì)《綠野仙蹤》副詞全面描寫(xiě)分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行橫向比較和縱向比較：橫向比較方面，與同時(shí)代的《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《兒女英雄傳》三部白話著作對(duì)比，這種比較有助于深入認(rèn)識(shí)《綠野仙蹤》副詞的特點(diǎn)；縱向比較方面，將其副詞與元明清和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的副詞進(jìn)行個(gè)案對(duì)比，探求副詞的發(fā)展變化特點(diǎn)，并解釋其變化的原因。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)代詩(shī)歌的國(guó)家主題研究

《現(xiàn)代詩(shī)歌的國(guó)家主題研究》從現(xiàn)代詩(shī)歌的國(guó)家主題入手，并輔以主題學(xué)等多種方法展開(kāi)研究。課題的內(nèi)容主要由四部分構(gòu)成，相繼涉及國(guó)家主題在現(xiàn)代詩(shī)歌中的歷史演變、意象的解讀與詩(shī)意的考辨、國(guó)家的想象與詩(shī)人心態(tài)的探析等論題。通過(guò)多角度探討國(guó)家主題在現(xiàn)代詩(shī)歌中的基本表現(xiàn)樣態(tài)，呈現(xiàn)國(guó)家主題在現(xiàn)代詩(shī)歌中的復(fù)雜構(gòu)成，從而以若干范疇、專題的論述，再現(xiàn)在國(guó)家主題影響下，現(xiàn)代詩(shī)歌在歷史演變、創(chuàng)作選擇、文化價(jià)值、詩(shī)人命運(yùn)等方面的獨(dú)特性與必然性。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

抗戰(zhàn)大后方社團(tuán)翻譯文學(xué)研究

抗戰(zhàn)大后方社團(tuán)翻譯文學(xué)是中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)地圖上不可或缺的構(gòu)成要素，本書(shū)立意發(fā)掘其文學(xué)性、歷史價(jià)值和社會(huì)影響等內(nèi)容，從翻譯文學(xué)之鏡中窺見(jiàn)抗戰(zhàn)文學(xué)及社團(tuán)文學(xué)被遮蔽的一些屬性。同時(shí)，突破“啟蒙/救亡”的闡釋體系，展示出抗戰(zhàn)大后方社團(tuán)翻譯文學(xué)以及抗戰(zhàn)文學(xué)發(fā)展的基本軌跡與本真面貌。

·22.6萬(wàn)字

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童話與兒童文學(xué)新探：杰克·齊普斯文集

本文集匯編了作者的13篇論文，所關(guān)注的問(wèn)題包括：對(duì)兒童文學(xué)和文學(xué)童話的界定以及相關(guān)理論觀點(diǎn)的構(gòu)建，對(duì)歐美童話起源的探究與進(jìn)化史的分析，對(duì)一些重要童話作家的再評(píng)價(jià)，探討民間故事與童話對(duì)倫理道德的維系和對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響，以及如何在全球化時(shí)代踐行面對(duì)面講故事的傳統(tǒng)等。這些文章較系統(tǒng)地展示了作者的理論體系與研究方法，對(duì)從事民間文學(xué)、民俗學(xué)、兒童文學(xué)、教育等領(lǐng)域研究的學(xué)生與學(xué)者有極大的裨益。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

西昆體接受史研究

本書(shū)從文學(xué)史和批評(píng)史的角度，對(duì)連接唐宋詩(shī)史的重要詩(shī)風(fēng)西昆體在宋金元明清的接受，做了較為細(xì)致深入的梳理，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。宋代以后期西昆派、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、陸游、劉克莊等的接受為重點(diǎn)；金元時(shí)期以王若虛、方回等人的接受為重點(diǎn)；明代以王世貞、胡應(yīng)麟、袁宏道等人的接受為重點(diǎn)；清代以馮班、宋葷、王士鎮(zhèn)、翁方綱、劉熙載、俞械等人的接受為重點(diǎn)。在這些重要的文學(xué)史人物之外，還遍搜歷史上的西昆體接受資料進(jìn)行梳理研究，充實(shí)了西昆體接受的歷史細(xì)節(jié)；并從科舉、政治、文化、明清《西昆酬唱集》版本等角度，探討了西昆體的接受。

·22.5萬(wàn)字

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古代文學(xué)前沿與評(píng)論（第2輯）

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)勢(shì)學(xué)科文學(xué)研究所古代文學(xué)學(xué)科主辦，以組織、發(fā)表學(xué)科內(nèi)各類學(xué)術(shù)評(píng)論（特稿、筆談、書(shū)評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料或特藏文獻(xiàn)等）為基本方式，致力于追蹤中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科的前沿狀況、反思學(xué)術(shù)史經(jīng)驗(yàn)、前瞻未來(lái)動(dòng)向。本書(shū)是第二輯，分為特稿、專題：紀(jì)念孫楷第先生120周年誕辰、滄海遺珠、專題：《文選》研究新收獲、特約訪談、會(huì)議紀(jì)要、資料索引七個(gè)專題。

·22.5萬(wàn)字

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李白詩(shī)解

本書(shū)對(duì)20世紀(jì)及本世介容簡(jiǎn)內(nèi)紀(jì)前10年，重點(diǎn)是1978年以來(lái)諸家著述中涉及李白詩(shī)歌實(shí)證性研究（包括詩(shī)篇所涉史實(shí)的考訂、詩(shī)人事跡的考訂、詩(shī)歌文本的校訂、詩(shī)中語(yǔ)詞的訓(xùn)釋等）以及立足于實(shí)證性研究的詩(shī)旨闡釋的成果作了盡可能全面的檢視，廣泛汲取各家原創(chuàng)性成果，并融匯自己的研究所得，對(duì)所涉及的李白詩(shī)歌作出了不同程度的新解讀。全書(shū)選入李白詩(shī)歌298題484首，約為李白詩(shī)歌總數(shù)的一半。

·22.5萬(wàn)字

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小說(shuō)·田野：舞鶴創(chuàng)作與臺(tái)灣現(xiàn)代性的曲折

舞鶴（1951-）是當(dāng)代臺(tái)灣重要的小說(shuō)家。他從個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的書(shū)寫(xiě)，奇崛而豐饒，貫穿了20世紀(jì)70年代以來(lái)臺(tái)灣社會(huì)的重大轉(zhuǎn)折與現(xiàn)代性問(wèn)題。本書(shū)往返文獻(xiàn)的案頭與社會(huì)生活的田野，探討舞鶴創(chuàng)作的文學(xué)、歷史內(nèi)涵及其折射的臺(tái)灣現(xiàn)代性問(wèn)題的曲折：包括殖民史的反思、戒嚴(yán)體制下自由意識(shí)的生成、本土政治與本土文化敘述的興起、鄉(xiāng)土/都市的現(xiàn)代化景觀與批判、對(duì)少數(shù)民族文化的烏托邦想象等。概言之，舞鶴體現(xiàn)了戰(zhàn)后臺(tái)灣“嬰兒潮”世代作家融匯“本土經(jīng)驗(yàn)”與“現(xiàn)代主義”所達(dá)致的美學(xué)高度與思想困境。本書(shū)第二部分細(xì)讀六家，論及旅臺(tái)馬華小說(shuō)、陳映真、郭松棻、白先勇、張文環(huán)、呂赫若等，以延伸討論臺(tái)灣現(xiàn)代性問(wèn)題的更多層面，特別是，日據(jù)時(shí)代以來(lái)具有現(xiàn)代啟蒙意義的左翼思想在文學(xué)中的沉潛與再生。

·22.5萬(wàn)字

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中西部的心靈：瑪麗蓮·羅賓遜小說(shuō)研究

本書(shū)以羅賓遜系列小說(shuō)為研究對(duì)象，探討廢奴思想、宗教傳統(tǒng)以及重農(nóng)觀念在美國(guó)中西部?jī)r(jià)值體系中的塑型作用，注重社會(huì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域、世俗生活和神圣空間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)人類對(duì)棲身之所的身體附著與文化歸依，從而對(duì)美國(guó)中西部文化的形成、發(fā)展、運(yùn)作、成效等展開(kāi)全方位整體研究，將主題討論從地域意識(shí)升華至最為廣泛的生命關(guān)懷，以更全面的眼光來(lái)闡釋心靈家園的意義。

·22.5萬(wàn)字

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