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劉躍進(jìn)、柳宏主編的《現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下的文選研究》是一部古代文學(xué)理論的研究論文集，作者均是本研究領(lǐng)域中具有較高學(xué)術(shù)水平的專(zhuān)家學(xué)者，分上下兩編，上編為綜合研究，收錄12篇論文，主要偏重于對(duì)名家治古代文學(xué)研究的方法的研究，也即研究之研究，下編則大多是集中在對(duì)《文選》的各種版本的校異和考辨方面。

·29.1萬(wàn)字

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近百年女性詞史

本書(shū)是作者近年所從事“近百年女性詞史”學(xué)術(shù)方向的主要成果，書(shū)寫(xiě)了19世紀(jì)末至21世紀(jì)初百余年的女性詞史歷程，是學(xué)界首部全景式展現(xiàn)此時(shí)段文學(xué)生態(tài)的著作。近百年女性詞史從時(shí)序上看，是以李清照為開(kāi)山的千年女性詞史的衍繹承傳，而在“天將間氣付閨房”的時(shí)代風(fēng)會(huì)中，獲得了間世遷變之靈氣的女性詞的體量與分量，足以同此前的千年分庭抗禮，甚或駕而上之。百年中，誕生了呂碧城、沈祖棻、陳小翠、周鍊霞、丁寧等英卓的女詞人。她們以佳詞麗句秀出閨閫，不僅足與同世男性詞人相抗軼，壯百年詞業(yè)聲色；更能上摩前賢之壘，在千年女性詞史長(zhǎng)卷鐫刻芳名。本書(shū)是“二十世紀(jì)詩(shī)詞研究”系列成果之一，在鑿?fù)ㄖ袊?guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科的理論基礎(chǔ)上，別具文化、歷史、性別等層面的意義。

·34.2萬(wàn)字

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比較視野下的趙蘿蕤漢譯《荒原》研究

托·斯·艾略特的《荒原》一詩(shī)因其豐富的引經(jīng)據(jù)典和多種語(yǔ)言的雜糅，而變得晦澀難懂，然而，作為《荒原》一詩(shī)的原創(chuàng)性漢譯者，趙蘿蕤先生認(rèn)為，“這首詩(shī)很適合于用直譯法來(lái)翻譯”，因?yàn)椤爸弊g法能夠比較忠實(shí)【地】反映原作”。在學(xué)習(xí)艾略特詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)理論以及七個(gè)《荒原》中譯本的基礎(chǔ)之上，作者攜同課題組成員對(duì)趙蘿蕤先生的文學(xué)翻譯直譯法理論與實(shí)踐進(jìn)行了初步的梳理、分析和討論，對(duì)趙蘿蕤先生翻譯艾略特詩(shī)歌用典的獨(dú)到之處進(jìn)行了特別的關(guān)注，希望能夠在艾略特詩(shī)歌創(chuàng)作用典及其互文性的理解和翻譯方面為國(guó)內(nèi)英美詩(shī)歌教學(xué)與研究作出自己的貢獻(xiàn)。

·31.6萬(wàn)字

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中國(guó)古代海洋小說(shuō)史論稿

本書(shū)搜羅宏富，自遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)始，到晚清文學(xué)終，詳盡考察了中國(guó)古代海洋小說(shuō)從萌蘗、成形、成熟到最后完成的歷史變遷，以及諸種變遷的內(nèi)外因素。本書(shū)的要旨在于圍繞命運(yùn)與偶然、漂泊與危機(jī)、欲望與追求、退守與進(jìn)取、今生與來(lái)世等命題，揭示中國(guó)古代海洋小說(shuō)的敘事模式、藝術(shù)特質(zhì)與民族風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上凸顯古代中國(guó)人的思維形態(tài)、情感價(jià)值取向，特別是在自然認(rèn)知上的觀念嬗變，也即是借海洋的鏡子映照人類(lèi)精神不斷創(chuàng)造更新的歷史進(jìn)程，尋求其對(duì)當(dāng)代文化建設(shè)的啟示意義。

·21.1萬(wàn)字

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文學(xué)地理學(xué)（第7輯）

《文學(xué)地理學(xué)》第七輯，收錄中國(guó)文學(xué)地理學(xué)會(huì)第七屆年會(huì)論文25篇，系從172篇與會(huì)論文中精選出來(lái)的，包括韓國(guó)慶北大學(xué)鄭羽洛教授的《韓國(guó)洛東江及其沿岸的空間感性與文學(xué)疏通》、新加坡南洋理工大學(xué)衣若芬教授的《東亞文明精神與瀟湘八景文化意象》、曾大興教授的《“地域文學(xué)”的內(nèi)涵及其研究方法》、高建新教授的《唐詩(shī)中的烽火及其文化景觀價(jià)值》、韓魯華教授的《賈平凹、莫言鄉(xiāng)土敘事比較-以地域生態(tài)文化為視角》、王建國(guó)教授的《西洲曲—產(chǎn)生的地理環(huán)境考釋》、陶禮天教授的《文心雕龍—學(xué)地理批評(píng)思想研究》、杜雪琴副教授的《文學(xué)景觀之生成起點(diǎn)與發(fā)展過(guò)程—以江南三大名樓為例》、龍其林副教授的《地理圖像史料、文學(xué)地理學(xué)科背景與專(zhuān)業(yè)精神—中國(guó)文學(xué)研究著作中的地理圖像史料問(wèn)題及反思》等，文獻(xiàn)資料豐富，論證嚴(yán)密，新見(jiàn)迭出，行文規(guī)范，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)文學(xué)地理學(xué)的健康發(fā)展有重要意義。

·28.2萬(wàn)字

會(huì)員

中古文學(xué)理論研究論集

論集中收入項(xiàng)目主持人和課題組成員在研期間所撰寫(xiě)的專(zhuān)題論文。這些論文或者選擇魏晉南北朝文學(xué)理論批評(píng)演進(jìn)發(fā)展中的諸如“氣”“體”“怨”“通變”“江山之助”等重要概念范疇或命題進(jìn)行詮釋?zhuān)蛘邔?duì)諸如《典論·論文》《文心雕龍》《文選》《抱樸子外篇》等重要經(jīng)典文論典籍進(jìn)行闡發(fā)，或者對(duì)六朝時(shí)期的主要文論家、重要理論現(xiàn)象和論域進(jìn)行探析，而聚焦點(diǎn)則是對(duì)于魏晉南北朝文學(xué)理論演進(jìn)和經(jīng)典文論文獻(xiàn)進(jìn)行深度研究闡釋?zhuān)照撐木哂袑W(xué)術(shù)原創(chuàng)性，體現(xiàn)了課題組成員在該項(xiàng)目研究過(guò)程中的學(xué)術(shù)追求與努力。

·22.8萬(wàn)字

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明清之際名教愛(ài)情劇研究

名教愛(ài)情劇是明清之際傳奇創(chuàng)作的重要組成部分，它在描寫(xiě)男女愛(ài)情婚姻的基礎(chǔ)上，反映了當(dāng)時(shí)廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。本書(shū)以五十多部名教愛(ài)情劇為研究對(duì)象，結(jié)合明清之際的時(shí)代特征，對(duì)劇作的愛(ài)情婚姻、科舉仕宦、時(shí)政世風(fēng)、戲曲創(chuàng)作觀念等進(jìn)行了研究。具體而言，一是歸納劇作婚姻模式及安排原則并分析其形成的歷史與現(xiàn)實(shí)原因；二是概括劇中官職任命的基本特征并探討其出現(xiàn)的時(shí)代根源；三是考證明清之際社會(huì)現(xiàn)實(shí)與劇作時(shí)政世風(fēng)描寫(xiě)之間的關(guān)系并辨析時(shí)政世風(fēng)描寫(xiě)在劇中的文學(xué)作用；四是通過(guò)梳理名教愛(ài)情劇創(chuàng)作觀念的演變軌跡，研究名教愛(ài)情劇創(chuàng)作與時(shí)代文學(xué)風(fēng)氣變化的內(nèi)在關(guān)系。

·28.2萬(wàn)字

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普里什文創(chuàng)作的文體研究

普里什文是俄羅斯杰出的文學(xué)大師。他的小說(shuō)、散文、童話(huà)、文學(xué)創(chuàng)作論都有傳世之作。本書(shū)以作家的創(chuàng)作史實(shí)為依據(jù)，以體裁類(lèi)型為方法，對(duì)他的創(chuàng)作展開(kāi)研究。高爾基夸贊普里什文：“列斯科夫之后我們的文學(xué)語(yǔ)言中再也沒(méi)有如此老道的俄語(yǔ)了。”普里什文清詞麗句，功夫在語(yǔ)外。他有深厚的俄羅斯文化底蘊(yùn)，又浸濡了東方文化的神韻。寥寥幾筆就勾勒出俄羅斯的山水風(fēng)貌，作品充滿(mǎn)濃濃的畫(huà)意。他用筆精煉，立意明確。語(yǔ)言所浸透的道德哲理，使他的文體創(chuàng)新獨(dú)辟蹊徑，自成一家。

·32.7萬(wàn)字

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第五屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選（2019）

本書(shū)是第五屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎(jiǎng)作品選集。本書(shū)輯選了大賽詩(shī)歌、散文、小說(shuō)組的獲獎(jiǎng)作品。小說(shuō)組節(jié)選內(nèi)容主旋律突出，講述了反映時(shí)代正能量的好故事；散文組節(jié)選內(nèi)容從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等不同的角度深刻反映了新中國(guó)成立70年來(lái)翻天覆地的變化；詩(shī)歌組節(jié)選內(nèi)容反映現(xiàn)實(shí)生活，書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。這批優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好了中國(guó)故事和廣西故事，極具文學(xué)吸引力、藝術(shù)感染力和傳播力，具有較大的出版價(jià)值。

·22.7萬(wàn)字

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《西游記》在英語(yǔ)世界的譯介與傳播研究

本書(shū)按時(shí)間順序呈現(xiàn)了《西游記》英文翻譯的發(fā)展情況，講述了英文譯作經(jīng)由片段譯文、單行本，再到英文全譯本的發(fā)展軌跡，針對(duì)韋利、余國(guó)藩和詹納爾三個(gè)譯本，從跨語(yǔ)際、跨文化角度做出重點(diǎn)分析。同時(shí)，針對(duì)英語(yǔ)世界的《西游記》研究情況，將其劃分為三個(gè)時(shí)期，闡述了不同時(shí)期的特點(diǎn)。最后從兒童文學(xué)改編和影視作品改編兩個(gè)方面論及《西游記》在英語(yǔ)世界的改編。

·21.5萬(wàn)字

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中國(guó)民間故事研究史論（1949—2018）

近70年的民間故事研究大多圍繞民間故事的多重價(jià)值而展開(kāi)，在吸納他山之石的同時(shí)也注重本土特色，形成了民間故事采錄與改寫(xiě)、比較研究、類(lèi)型研究、文化人類(lèi)學(xué)研究、故事形態(tài)學(xué)研究、民間故亊史等多重理路，呈現(xiàn)曲折向前的軌轍。本書(shū)在廣泛搜檢細(xì)讀近70年中國(guó)民間故事研究論著基礎(chǔ)上，集中對(duì)類(lèi)型學(xué)、比較研究、文化人類(lèi)學(xué)研究、形態(tài)學(xué)研究、采錄研究、故事學(xué)術(shù)語(yǔ)體系展開(kāi)深入分析，學(xué)術(shù)評(píng)論與學(xué)術(shù)訪(fǎng)談相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)民間故事研究軌轍、研究實(shí)績(jī)的同時(shí)反思當(dāng)下中國(guó)故事學(xué)的困境，探尋未來(lái)故事學(xué)的突圍之路。

·23.8萬(wàn)字

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血與淚的文學(xué)證言：抗戰(zhàn)文學(xué)“慰安婦”題材作品匯編

本書(shū)收錄1938—1945年中文報(bào)紙、雜志、書(shū)籍中以侵華日軍中的“慰安婦”為題材或主要內(nèi)容的各體文學(xué)作品。全書(shū)正文按小說(shuō)、詩(shī)歌、紀(jì)實(shí)、戲劇分為四個(gè)單元。每個(gè)單元前附該單元作品初載初版等書(shū)影。另附1946年后表現(xiàn)韓國(guó)“慰安婦”滯留上海境遇的相關(guān)作品。為便于研究者了解作品的發(fā)表及流播情況，還設(shè)“資料”單元，收錄編者編撰的“慰安婦”題材作品系年目錄和“慰安婦”題材作品評(píng)介目錄。本書(shū)集抗戰(zhàn)文學(xué)中“慰安婦”題材作品的大成，是這類(lèi)作品的首次整理匯集。編者意在使本書(shū)既具審美性，又具文獻(xiàn)性。作為彰顯抗戰(zhàn)文學(xué)中“慰安婦”題材的文學(xué)讀物，可供普通讀者閱讀；作為“慰安婦”專(zhuān)題文獻(xiàn)史料之一，可供學(xué)界深入研討。

·23.5萬(wàn)字

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學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究

本書(shū)通過(guò)考察學(xué)堂樂(lè)歌運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)代背景、代表人物、曲調(diào)來(lái)源、思想蘊(yùn)涵等諸多問(wèn)題，深入闡釋學(xué)堂樂(lè)歌在結(jié)構(gòu)模式、節(jié)奏韻律、語(yǔ)言體式、句法結(jié)構(gòu)等方面的顯著特征，詳細(xì)描述其在提倡軍國(guó)民教育思想、塑造現(xiàn)代國(guó)民意識(shí)、重建現(xiàn)代民族國(guó)家觀念中的特殊價(jià)值，探究學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，認(rèn)為學(xué)堂樂(lè)歌在中國(guó)詩(shī)歌從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中扮演著重要角色。

·21.2萬(wàn)字

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美國(guó)小說(shuō)研究在中國(guó)的歷史嬗變及其效應(yīng)研究

本書(shū)基于國(guó)內(nèi)外美國(guó)小說(shuō)研究之研究的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，以文學(xué)接受批評(píng)和新歷史主義文學(xué)批評(píng)為理論參照，通過(guò)細(xì)讀自20世紀(jì)初以來(lái)國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的美國(guó)小說(shuō)研究論文和重要出版社出版的美國(guó)小說(shuō)研究論著及相關(guān)研究學(xué)術(shù)論文與論著，深入研究了三個(gè)不同歷史時(shí)期（1901-1978年、1979-1999年、2000-2015年）中國(guó)美國(guó)小說(shuō)研究的熱點(diǎn)、角度、方法和總體走向，從整體角度歷時(shí)性系統(tǒng)地探討了中國(guó)美國(guó)小說(shuō)研究在百年進(jìn)程中從意識(shí)形態(tài)批評(píng)逐步走向非意識(shí)形態(tài)批評(píng)和多元文學(xué)文化批評(píng)的歷史嬗變及其文化和文學(xué)效應(yīng)，總結(jié)了百年中國(guó)美國(guó)小說(shuō)研究中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，展望了未來(lái)中國(guó)美國(guó)小說(shuō)研究的發(fā)展趨勢(shì)。

·41.4萬(wàn)字

會(huì)員

激情的樣式：20世紀(jì)80年代女性寫(xiě)作

本書(shū)從多重女性視角考察了20世紀(jì)80年代中國(guó)女性文學(xué)，梳理了女性文學(xué)生成的背景與資源，剖析了女性意識(shí)形態(tài)混沌的內(nèi)存邏輯，審視了女性文學(xué)的形態(tài)、特質(zhì)及發(fā)展軌跡。同時(shí)指出女性寫(xiě)作如何承繼“五四”女性解放的脈動(dòng)，如何呼應(yīng)西方現(xiàn)代性的導(dǎo)引，進(jìn)行有跨界的移動(dòng)與時(shí)空的切換，從而參與主流話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)所需要的時(shí)代精神、人性訴求的詩(shī)意表達(dá)，逐漸實(shí)現(xiàn)從本源性母體剝離之后的蛻變，從精神賦格的層面展示了女性的激情、意志、志向、欲望的多種姿態(tài)和樣式，以及自我想象與文化構(gòu)建的圖像。揭示了女性意識(shí)形態(tài)美學(xué)構(gòu)建的激進(jìn)意義與局限，進(jìn)而通過(guò)反思和檢視，重新尋找中國(guó)女性文學(xué)乃至新時(shí)代民族大義化發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)。

·27.6萬(wàn)字

會(huì)員

“本根”之問(wèn)：魯迅的自然觀與倫理學(xué)（1898—1927）

魯迅早年深受進(jìn)化論影響，這種背景深刻改變了他的自然觀念，也奠定了他以“立人”為中心的倫理改革思路。在清末民初的歷史語(yǔ)境中，魯迅面臨著“家國(guó)天下”倫理秩序解體與重構(gòu)的難題。本書(shū)以《天演論》引發(fā)的“天人之變”作為總體視野，通過(guò)構(gòu)建相關(guān)語(yǔ)境與知識(shí)脈絡(luò)，深入討論魯迅有關(guān)“人國(guó)”的設(shè)想、科學(xué)主義潮流中圍繞道德與信仰的思考、歷史意識(shí)的變遷、詩(shī)學(xué)與政治的改革思路、家庭改革的生物學(xué)原理、20年代對(duì)進(jìn)化論的反思等主題。魯迅將進(jìn)化論融入思想背景，并根據(jù)時(shí)代與主體需要進(jìn)行了改造。這種選擇、接受和批判既是魯迅文學(xué)與思想形成的過(guò)程，也是中國(guó)現(xiàn)代文明在曲折中不斷展開(kāi)的過(guò)程。

·47.8萬(wàn)字

會(huì)員

《男孩的神奇號(hào)角》與德意志浪漫主義詩(shī)歌

本書(shū)以華夏民歌和中國(guó)詩(shī)史為參照，梳理德國(guó)19世紀(jì)的浪漫主義詩(shī)歌，闡明民歌對(duì)民族詩(shī)歌形成及發(fā)展的重大意義。從德國(guó)民歌集《男孩的神奇號(hào)角》入手，對(duì)其形成作多維度考察，說(shuō)明其歷史、文化和文學(xué)史價(jià)值。繼而具體分析布倫塔諾、艾辛多夫和海涅三位詩(shī)人及其作品，論證民歌對(duì)文人詩(shī)歌的哺育和滋養(yǎng)作用。同時(shí)著意把無(wú)意識(shí)的中國(guó)文化“前理解”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的“對(duì)話(huà)”，比對(duì)同類(lèi)同質(zhì)詩(shī)作之間的“色差”并就中德相通的“詩(shī)心”試作闡釋。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

宋元詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)型研究

本書(shū)以宋元之際的詩(shī)學(xué)嬗變?yōu)檠芯繉?duì)象，就宋元詩(shī)學(xué)史上的一些關(guān)乎全局的重大問(wèn)題提出自己的看法。作者用大量的第一手文獻(xiàn)資料詳細(xì)考察了南宋晚期與元代前期的詩(shī)學(xué)生態(tài)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)學(xué)思想的流派和論爭(zhēng)進(jìn)行了實(shí)事求是的梳理，證實(shí)了元詩(shī)的來(lái)龍去脈及其藝術(shù)價(jià)值所在，由此得出的結(jié)論發(fā)前人所未發(fā)，實(shí)為此書(shū)一大貢獻(xiàn)。本書(shū)能夠避開(kāi)后人議論的干擾，努力鈞稽第一手文獻(xiàn)材料，對(duì)諸多疑難問(wèn)題作實(shí)事求是的考證和論述，又能將文本細(xì)讀與文化背景的考論緊密配合，以考據(jù)眼光看待詩(shī)學(xué)內(nèi)部問(wèn)題和詩(shī)學(xué)發(fā)展演變史，有一分材料說(shuō)一分話(huà)，因而其學(xué)術(shù)方法是扎實(shí)可靠的，得出的結(jié)論也是令人信服的。

·22萬(wàn)字

會(huì)員

故土情深：北安河憶舊

本書(shū)屬于憶舊型書(shū)籍，書(shū)中收集的文章除四篇為本人整理之外其余均是本人親歷之事。文章屬于“三親”——親歷、親見(jiàn)和親聞——文章，文中所描述的歷史事件是本人親身經(jīng)歷的，文章中涉及到的人是本人親眼見(jiàn)過(guò)的，文中涉及的時(shí)間和地點(diǎn)是真實(shí)的，無(wú)一虛構(gòu)。本書(shū)通過(guò)“烽火歲月”、“古樸民風(fēng)”、“故土情深”、“廟宇遺韻”、“求學(xué)之路”、“市廛商賈”、“童年拾趣”、“忘年交契”、“園林經(jīng)眼”、“早年際遇”等幾個(gè)標(biāo)題追憶了作者經(jīng)歷的戰(zhàn)亂，記述了北安河村容和廟宇，回顧了村中的風(fēng)俗習(xí)慣，重溫本人求學(xué)的艱難歷程和兒時(shí)瑣事……

·20萬(wàn)字

會(huì)員

詩(shī)經(jīng)講義稿

本書(shū)是撰者在中山大學(xué)講授《詩(shī)經(jīng)》十年的講義結(jié)集。具名“詩(shī)經(jīng)講義稿”，乃仿效傅斯年先生當(dāng)年在中山大學(xué)講授《詩(shī)經(jīng)》之同名著作。然非為攀附，一為續(xù)中山大學(xué)《詩(shī)經(jīng)》課之緣，二為顯示二稿立意之不同：一屬現(xiàn)代立場(chǎng)，一屬古典立場(chǎng)。書(shū)稿分上下兩篇，上篇論述《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的幾個(gè)基本問(wèn)題，下篇選取《詩(shī)經(jīng)》要目進(jìn)行講讀。全書(shū)之立意，乃從古典學(xué)角度出發(fā)，重在闡說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)古典社會(huì)教化意義之發(fā)揮。

·20.5萬(wàn)字

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近百年女性詞史

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“本根”之問(wèn)：魯迅的自然觀與倫理學(xué)（1898—1927）

《男孩的神奇號(hào)角》與德意志浪漫主義詩(shī)歌

宋元詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)型研究

故土情深：北安河憶舊

詩(shī)經(jīng)講義稿