&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

當(dāng)代西方文論批判研究

《當(dāng)代西方文論批判研究》全書共分為六章，內(nèi)容分別是：一、向內(nèi)轉(zhuǎn)與悖離社會(huì)與生活；二、“自我中心主義”與公共價(jià)值的消弭；三、現(xiàn)代西方文論的非理性轉(zhuǎn)向；四、“形式崇拜”與內(nèi)容與形式關(guān)系的倒置；五、“反教化論”與審美追求的極端化誤區(qū)；六、精英主義取向與文學(xué)藝術(shù)的小眾化危機(jī)。從六個(gè)方面抽絲剝繭，層層深入地分析了當(dāng)代西方文論在中國的接受情況以及問題所在。在當(dāng)今理論界唯西方文論馬首是瞻的情況下，本書富有理論前沿性和現(xiàn)實(shí)意義。

·34.2萬字

《文心雕龍》三十說

本書為《童慶炳文集》之一，以一種新穎的體例，即《文心雕龍》“道心神理”說、《文心雕龍》“奇正華實(shí)”說、《文心雕龍》“會(huì)通適變”說、《文心雕龍》“因內(nèi)符外”說、《文心雕龍》“循體成勢(shì)”說、《文心雕龍》“感物吟志”說等“三十說”論述劉勰對(duì)文體、文學(xué)創(chuàng)作、作品構(gòu)成等的思考，讀來饒有趣味，讓人興致盎然。

中亞東干文學(xué)論稿

本書展示了東干研究的最新成果，將東干文學(xué)置于世界華語文學(xué)的坐標(biāo)中，以專題性研究覆蓋東干書面文學(xué)與民間口傳文學(xué)，奠定了東干文學(xué)研究的詩學(xué)基礎(chǔ)，勾勒了東干文學(xué)的研究框架。同時(shí)又重點(diǎn)突破，或在東干文學(xué)的某些關(guān)鍵點(diǎn)上深入開掘，或作史的脈絡(luò)尋繹。依據(jù)東干文和俄文的最新資料，以新的參照和視角予以闡釋，特別是東干文學(xué)與中國文化的互補(bǔ)與互證研究，原汁原味的東干口語與中國作家口語化的比較，顛覆了流行的教科書巾的某些通用觀點(diǎn)，得出了與眾不同的新結(jié)論。

文學(xué)批評(píng)的方法論研究

《文學(xué)批評(píng)的方法論研究》是一部將20世紀(jì)西方學(xué)術(shù)思想中具有代表性的理論轉(zhuǎn)化成文學(xué)批評(píng)方法的應(yīng)用性研究著作。論著的研究從兩個(gè)向度展開：一是對(duì)著名思想家的經(jīng)典理論做方法論解析，比如，阿爾都塞的“意識(shí)形態(tài)”、福柯的“知識(shí)考古學(xué)”等；一是用概括出的方法論和方法，對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)中的經(jīng)典作品進(jìn)行文本分析，以此來演示這種批評(píng)方法的有效性和應(yīng)用技巧。書中每章分三個(gè)部分：理論資源——方法論研究——范文，這三個(gè)部分實(shí)際就是撰寫一篇論文的三個(gè)步驟，即選擇方法——應(yīng)用設(shè)計(jì)——文字表述。

阿拉伯當(dāng)代文學(xué)的轉(zhuǎn)型與嬗變

本書以1967年第三次中東戰(zhàn)爭（“六·五”戰(zhàn)爭）以降的阿拉伯當(dāng)代小說與詩歌為研究范疇，探討了阿拉伯當(dāng)代文學(xué)話語在該重大歷史事件之后的轉(zhuǎn)型與嬗變，分析了后殖民和全球化語境下阿拉伯文學(xué)界為重建文化抵抗空間所做出的努力。作者以一位中國學(xué)者的視角，將阿拉伯當(dāng)代文學(xué)置于世界文學(xué)發(fā)展主流的框架下進(jìn)行考察，在研究過程中將宏觀論述與微觀分析并重，對(duì)現(xiàn)代性、身份認(rèn)同、跨界、雜糅、性別政治等當(dāng)代文學(xué)研究中的焦點(diǎn)論題在阿拉伯當(dāng)代文學(xué)作品中的具體呈現(xiàn)進(jìn)行了深入揭示。

宋代隱士居士文化與文學(xué)

宋代的隱士和居士利用相對(duì)自由的生活方式，主要從文化、審美的維度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，豐富人生實(shí)踐，他們創(chuàng)造了富有生命激情和審美意趣的文化藝術(shù)成果，其中，政治、文化、歷史、文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵異常豐富，稱得上是寶貴的精神遺產(chǎn)，具有較高的研究價(jià)值。本書的上編為專題論述，是從文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)角度探討宋代隱士和居士的文化與文學(xué)。下編為宋代隱士、居士的敘錄，收錄隱士570人、居士291人，對(duì)每位都撰寫小傳并注明其主要文獻(xiàn)線索。

生命因此而美麗

本書為上海市殘疾人文集，收錄了近幾年上海市殘疾人作者、文學(xué)愛好者撰寫的通訊、散文、游記、雜文、小小說、詩歌等300余篇。反映了殘疾人自強(qiáng)不息的風(fēng)貌，展示了20年來我國殘疾人事業(yè)發(fā)展的成果及社會(huì)扶殘助殘的新風(fēng)尚。

魯迅早期中國文學(xué)史著述輯論

本書以《漢文學(xué)史綱要》為核心，將魯迅早期中國文學(xué)史著述有機(jī)整合在一起，加以注釋，并對(duì)魯迅未集中論述的東漢文學(xué)，按照其立場與觀點(diǎn)予以續(xù)寫，另外申論十五篇，附于魯迅相關(guān)篇章后，進(jìn)行補(bǔ)充和修正。另外，也輯錄魯迅對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的一些思考的文字。

秦漢魏晉南北朝史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

《秦漢魏晉南北朝史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》綜合體現(xiàn)了魏晉南北朝史學(xué)的新動(dòng)態(tài)和研究成果，并具有研究領(lǐng)域的主流、基本問題的討論逐步深化、細(xì)化的趨勢(shì)。此外，從文獻(xiàn)和考古成果中發(fā)掘出來的細(xì)節(jié)問題，使歷史更加清晰，史實(shí)更加豐滿，拓展了研究領(lǐng)域的廣度和具體問題的深度。

二十世紀(jì)西方文論與英國浪漫主義研究

《二十世紀(jì)西方文論與英國浪漫主義研究》對(duì)二十世紀(jì)西方文論與英國浪漫主義文學(xué)研究之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了批判性清理。《二十世紀(jì)西方文論與英國浪漫主義研究》的基本觀點(diǎn)：英國浪漫主義文學(xué)經(jīng)典的二十世紀(jì)重構(gòu)問題與二十世紀(jì)西方文論發(fā)展兩者之間存在著密切的相互促進(jìn)關(guān)系。一方面，英國浪漫主義文學(xué)為二十世紀(jì)西方文論提供了生長的豐富土壤，另一方面，二十世紀(jì)文論又在理論探索中進(jìn)一步拓展了英國浪漫主義文學(xué)的經(jīng)典化問題——文學(xué)理論與文學(xué)經(jīng)典之間存在著微妙的互動(dòng)關(guān)系；二十世紀(jì)西方文論對(duì)英國浪漫主義文學(xué)的研究充分體現(xiàn)出西方文學(xué)批評(píng)的重大問題：批評(píng)范式之間的強(qiáng)烈排他性、內(nèi)在研究和外在研究的互斥性，以及由此而來的“過度詮釋”問題；《二十世紀(jì)西方文論與英國浪漫主義研究》試圖以陳寅恪先生的“文史互證”為指導(dǎo)，嘗試性地探討如何才能夠在文學(xué)批評(píng)中將審美沉思與歷史考證結(jié)合起來從而構(gòu)筑起文學(xué)詮釋的界限等問題，并以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)一步思考中國學(xué)術(shù)研究方法之于外國文學(xué)研究的重要性問題。

唐詩宋詞元曲300首鑒賞（中華古文化經(jīng)典叢書）

唐詩，大氣；宋詞，婉轉(zhuǎn)；元曲，明麗。唐詩、宋詞、元曲，作為我們民族詩情“高峰體驗(yàn)”的結(jié)晶，足以喚醒沉睡在每一個(gè)炎黃子孫心靈深處的詩魂。詩情畫意，詞韻墨香，完美演繹傳世經(jīng)典；曲風(fēng)賦骨，文錦書繡，全新展現(xiàn)華夏文明。

中國古代散文探奧

《中國古代散文探奧》是一部研究中國古代散文發(fā)展的學(xué)術(shù)論文自選集。選入的25篇成果，大都見于《中國社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》等期刊，或?yàn)閲H學(xué)術(shù)研討會(huì)主旨發(fā)言。書中內(nèi)容涉及散文淵源流變、基本理論、創(chuàng)作史實(shí)、經(jīng)典作家、民族特色等方面，深刻揭示了中國古代散文的博大精深與藝術(shù)創(chuàng)造，由此提出了一系列的新見解。作者詳細(xì)考論了散文的產(chǎn)生并不晚于詩，散文概念在南宋典籍中廣為使用，并非“泊來品”；提出以音樂性為標(biāo)界確立散文研究范圍，論證賦與駢文均屬散文范疇；散文經(jīng)典大都與中華民族的主流文化儒家思想密切關(guān)聯(lián)；中國古代散文發(fā)展呈現(xiàn)出特點(diǎn)鮮明的九大階段；認(rèn)為宋代是散文創(chuàng)作的巔峰期。作者重點(diǎn)考察了宋代散文以體派衍傳為演進(jìn)模式的繁榮景觀與“以人為本”的深厚人文底蘊(yùn)，深入分析宋代散文體裁樣式的開拓與創(chuàng)新、北宋前期散文的流派與發(fā)展，深入討論了歐陽修文道觀生成與“眾莫能及”的創(chuàng)作實(shí)踐、蘇軾儒學(xué)思想“功與天地并”觀念與“萬斛泉源”的散文奇觀，詳細(xì)考察黃庭堅(jiān)“以詩為文”將詩情詩趣運(yùn)化于散文創(chuàng)作之中、李清照以寫詞的深情細(xì)膩與結(jié)構(gòu)的謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)密創(chuàng)造散文的深邃意境、辛棄疾“以兵法為文法”創(chuàng)造出氣勢(shì)磅礴視野闊大的散文新境界。著作還討論了中國古代散文史料與文獻(xiàn)的發(fā)掘運(yùn)用，以及散文研究的價(jià)值引領(lǐng)與拓展趨勢(shì)。

憤怒的葡萄

我不知道那里是天堂還是地獄，但那里是我們的希望，而我們一定要活下去……這是一個(gè)感人至深的傳奇故事。沙塵暴毀了喬德一家的土地，迫使他們離開家鄉(xiāng)。他們用破銅爛鐵拼裝出一輛拖車，堆上所有家當(dāng)，沿著六十六號(hào)公路，一路向西，前往傳說中葡萄漫山遍野的天堂——加州。在這趟三千公里的漫長旅程里，他們經(jīng)歷了很多不可思議的事情。有些事情很殘酷、很痛苦，但也有些際遇是如此感動(dòng)他們，令他們重燃活下去的信心。

文學(xué)創(chuàng)作問題六章

本書為《童慶炳文集》之一，包括上、下兩輯，上輯收錄了童慶炳作品《文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)評(píng)論》，下輯收錄了童慶炳先生近年來關(guān)于形式相互征服說、語文教學(xué)、經(jīng)典化、歷史語境等諸問題的論文，計(jì)劃為：第一章文學(xué)創(chuàng)作的意義；第二章文學(xué)創(chuàng)作的一般準(zhǔn)備；第三章文學(xué)創(chuàng)作的客體；第四章文學(xué)創(chuàng)作的主體；第五章文學(xué)創(chuàng)作的至境追求；第六章文學(xué)創(chuàng)作的一般過程；第七章文學(xué)創(chuàng)作的樣式和技巧等。

李健吾譯文集·第三卷

福樓拜翻譯第一人，莫里哀翻譯第一人，創(chuàng)作、翻譯、評(píng)論、研究全才李健吾先生譯文全集；匯集著名翻譯家李健吾存世的所有翻譯作品，共十四卷，三百五十余萬字，具有極高的文學(xué)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義；在國內(nèi)翻譯界、文學(xué)研究界和出版界都有填補(bǔ)空白和里程碑式的重要意義。李健吾先生是我國現(xiàn)代著名的作家、戲劇家、翻譯家、評(píng)論家和文學(xué)研究者，在創(chuàng)作、批評(píng)、翻譯和研究領(lǐng)域都蔚為大家。尤其是新中國成立后，他從文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)與戲劇教學(xué)和實(shí)踐轉(zhuǎn)型為主要從事法國文學(xué)研究和翻譯，事實(shí)上成為新中國法國文學(xué)研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者和領(lǐng)軍者，由他翻譯的福樓拜的《包法利夫人》《情感教育》、莫里哀的喜劇全集等，成為法國文學(xué)翻譯的典范之作，其翻譯成就堪與傅雷并駕齊驅(qū)。《李健吾譯文集》匯集了李健吾存世的所有翻譯作品，是李健吾先生的譯文全集，共十四卷，三百五十余萬字。

儒林外史全鑒（珍藏版）

《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的典范，清朝小說家吳敬梓對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使它成為我國文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責(zé)小說，而且對(duì)現(xiàn)代諷刺文學(xué)也有深刻的啟發(fā)。本書是對(duì)該名著的鑒賞、賞析。

乾坤之間

本書基本遵循志書體例，依據(jù)歷史文獻(xiàn)、地方史志和現(xiàn)當(dāng)代書刊資料，蒐錄了自唐代營建乾陵以來至今1300多年間吟詠乾陵及其墓主人、乾陵陪葬者及乾陵文物的300余首詩詞曲賦；與乾陵有關(guān)的藝文、乾陵現(xiàn)存的石刻碑志銘文；近現(xiàn)代以來為乾陵撰寫的350余副楹聯(lián)佳句以及自營建乾陵以來，其地發(fā)生的諸多大事和變遷。每篇詩詞藝文分為正文、出處、作者介紹等三部分，個(gè)別文獻(xiàn)轉(zhuǎn)錄中的訛誤本書也一并指出，并對(duì)比較生澀的字詞做了簡單的詮釋。其目的在于梳理乾陵文化的發(fā)展脈絡(luò)，填補(bǔ)乾陵文化研究的空白，為了解、研究和宣傳乾陵文化，提供翔實(shí)的資料。

宋詞三百首（彩圖精裝）

《宋詞三百首》在參考前人成果、顧及宋詞發(fā)展脈絡(luò)以及現(xiàn)代人的審美需求等要素的基礎(chǔ)上選編而成。書中所選詞作既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄于一般選本的遺珠，是目前宋詞選本中最為全面的作品之一。因詞萌芽于隋唐之際，成型于晚唐五代時(shí)期，所以本書酌情收錄了唐、五代時(shí)的佳篇名作，以示其源流變化。書中所選詞作或?qū)懢笆銘选⒈磉_(dá)人生感悟，或贈(zèng)別懷人、敘寫情愛相思，或詠史懷古、抒發(fā)愛國豪情。或詠物寄興、表現(xiàn)壯志難酬……較為全面地展現(xiàn)了宋詞的總體風(fēng)貌。

中國古代文學(xué)作品選（二）

《中國古代文學(xué)作品選2》是為大學(xué)中文系學(xué)生編選的一部基礎(chǔ)課教材。《中國古代文學(xué)作品選2》各冊(cè)后附“教學(xué)參考書目”，以便于授課教師備課、學(xué)生研修檢讀。《中國古代文學(xué)作品選2》所選作品，盡量采用通行的古籍版本，與其他版本不同的語詞，不單作校勘，極有必要說明者，于注釋中順便交代。《中國古代文學(xué)作品選2》對(duì)入選的作品，全部做了必要的注釋。