不朽情缘什么时间段出分

本書(shū)以創(chuàng)傷理論、新歷史主義理論、后殖民理論、比較文學(xué)形象學(xué)理論等為理論基礎(chǔ)，以康拉德、莎士比亞、阿特·斯皮格曼、艾麗絲·沃克、海明威、梅爾維爾、卡夫卡等作家的作品為研究對(duì)象，探究了西方文學(xué)中的殖民之傷、種族之傷、女性之傷、生態(tài)之傷以及現(xiàn)代人的生存困境之傷，重點(diǎn)探討了殖民創(chuàng)傷的歷史真實(shí)與文本再現(xiàn)，黑人奴隸與猶太人的創(chuàng)傷敘事，女性創(chuàng)傷與殖民、種族、男性話語(yǔ)、帝國(guó)意識(shí)之間的密切關(guān)聯(lián)，海洋生態(tài)與荒島生態(tài)以及現(xiàn)代西方人的生存困境等問(wèn)題。

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

多民族文學(xué)史觀與中國(guó)文學(xué)研究范式轉(zhuǎn)型

本書(shū)是21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)理論與批評(píng)取得的重要成果，是“中華多民族文學(xué)史觀”研究的集成之作。作者在全面闡釋多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)要素、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義的基礎(chǔ)上，重新探討了中國(guó)文學(xué)的時(shí)間、空間、中國(guó)文學(xué)史的國(guó)家知識(shí)屬性等中國(guó)文學(xué)研究的基本問(wèn)題，總結(jié)了多民族文學(xué)史觀與中國(guó)歷史哲學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)系，考察了世界主要多民族國(guó)家的文化政策與多元文學(xué)生態(tài)。本書(shū)的“多民族文學(xué)”不是少數(shù)民族內(nèi)部的“多民族文學(xué)”，而是指多民族國(guó)家的多民族文學(xué)的客觀形態(tài)。因此，本書(shū)的立意不僅在于促進(jìn)中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)研究的理論轉(zhuǎn)向，更在于立足多民族文學(xué)史觀的理論基點(diǎn)，重新審視中國(guó)文學(xué)多民族、多歷史、多傳統(tǒng)、多形態(tài)、多語(yǔ)種的特征以及沖融交匯、多元并存、共同發(fā)展的歷史規(guī)律，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)文學(xué)研究范式的根本轉(zhuǎn)型和世界意義上的文學(xué)話語(yǔ)革新鼎固。因此，世界視野、國(guó)家意識(shí)與中國(guó)多民族文學(xué)研究的中國(guó)話語(yǔ)體系建構(gòu)，是本書(shū)的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

·38.1萬(wàn)字

會(huì)員

網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作新文類研究

新媒體技術(shù)的發(fā)展和消費(fèi)文攜手改變了文學(xué)的觀念，為新文類的出現(xiàn)打造了全新的文學(xué)場(chǎng)。一方面，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作呈現(xiàn)出迥異于傳統(tǒng)紙媒文學(xué)的創(chuàng)作、傳播、接受和評(píng)價(jià)方式，從宏觀上為文學(xué)發(fā)展開(kāi)辟出新的路徑；另一方面，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作提供了新的話語(yǔ)資源和言說(shuō)方式，這可以從網(wǎng)絡(luò)新文類的大量寫(xiě)作實(shí)踐中得到驗(yàn)證。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

蘇軾諧趣詩(shī)整理與研究

本書(shū)以王文誥輯注、孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾詩(shī)集》所輯蘇軾詩(shī)為藍(lán)本，以蘇軾諧趣詩(shī)整理和研究為中心探討。經(jīng)過(guò)細(xì)致的考察與辨析，在蘇軾詩(shī)作的主體2388首中，整理出應(yīng)然諧趣詩(shī)105首，實(shí)然諧趣詩(shī)384首，共計(jì)達(dá)489首之多。從本書(shū)的五章設(shè)計(jì)上看，第一章，首先界定蘇軾諧趣詩(shī)的概念及成因；第二、三章是作者研究的重點(diǎn)，對(duì)應(yīng)然諧趣詩(shī)和實(shí)然諧趣詩(shī)進(jìn)行了整理和分析，并著重用文本和圖表對(duì)其進(jìn)行歸類分析；第四章，對(duì)蘇軾諧趣詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)探究并總結(jié)；最后，探討蘇軾諧趣詩(shī)的地位與影響，從而系統(tǒng)性地完成了對(duì)蘇軾諧趣詩(shī)的整體研究。同時(shí)，用文本實(shí)證和圖表分析等方法來(lái)考察蘇軾的諧趣詩(shī)，有利于豐富蘇詩(shī)研究的手段和方法。

·27.1萬(wàn)字

會(huì)員

靈魂的相遇：朱德發(fā)著作評(píng)論集粹

該書(shū)為朱德發(fā)先生著作評(píng)論文章的精選集，由“獨(dú)奏的回聲”、“合奏的弦音”、“交響的魅力”和“附錄”四部分構(gòu)成。其中，“獨(dú)奏的回聲”精選了有關(guān)朱德發(fā)先生獨(dú)著的評(píng)論文章，彰顯他作為學(xué)界獨(dú)行俠在現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域開(kāi)疆拓土、縱橫捭闔、勇開(kāi)風(fēng)氣之先的獨(dú)立風(fēng)姿和精神氣度；“合奏的弦音”選入的是關(guān)于朱德發(fā)先生合著的評(píng)論文章，凸顯他作為學(xué)界前輩甘做人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的人格風(fēng)范；“交響的魅力”匯集的是針對(duì)朱德發(fā)先生主編著作的評(píng)論文章，展現(xiàn)他作為一代大宗師帶領(lǐng)學(xué)科同仁在文學(xué)史書(shū)寫(xiě)實(shí)踐上艱難探索和縱深耕耘的軌跡；“附錄”部分包含朱德發(fā)小傳、朱德發(fā)著作編年、朱德發(fā)著作評(píng)論編年以及著名專家學(xué)者對(duì)朱德發(fā)先生學(xué)術(shù)成就的評(píng)價(jià)文章，再現(xiàn)他的學(xué)術(shù)生命歷程和學(xué)界地位。該書(shū)內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，既展現(xiàn)了一代學(xué)術(shù)大家在現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)影響和突出貢獻(xiàn)，又為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和研究歷程提供了一份珍貴的學(xué)術(shù)史文獻(xiàn)資料。

·24.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)與佛教文化之關(guān)系研究

本書(shū)以“中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)與佛教文化的關(guān)系”為核心，旨在將1949年以來(lái)的中國(guó)小說(shuō)文本置于與佛教文化關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)中，考察佛教故事原型、基本觀念、話語(yǔ)表達(dá)方式對(duì)故事本體的塑形及小說(shuō)精神內(nèi)涵的生發(fā)；對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)敘事體例、時(shí)間及空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)意義；對(duì)特定意象、意境及語(yǔ)言表達(dá)方式的生成與開(kāi)掘等。通過(guò)將中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)與佛教文化的關(guān)系放在歷時(shí)性和共時(shí)性的維度中梳理，突破了前人指證性的研究和作家作品個(gè)案研究，深化和拓展了這一尚未充分展開(kāi)的研究維度。不僅探索了作為中國(guó)傳統(tǒng)文化一部分的佛教文化對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)美學(xué)范式的開(kāi)辟，也進(jìn)一步思考了有關(guān)神圣與世俗、文學(xué)的終極性關(guān)懷等人類學(xué)命題以及中國(guó)文學(xué)在形而上層面上與世界對(duì)話的可能性。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

文體與意識(shí)形態(tài)：中國(guó)革命文學(xué)的多重表達(dá)（1927—1949）

本書(shū)旨在從文體與意識(shí)形態(tài)的視角入手，探討1927—1949年間中國(guó)革命文學(xué)書(shū)寫(xiě)當(dāng)中的意圖（思想內(nèi)容）與表達(dá)（語(yǔ)言形式）之間的關(guān)系問(wèn)題。為此本書(shū)以蔣光慈、郭沫若、丁玲這三位革命作家為中心，圍繞這段時(shí)期內(nèi)他們的革命文學(xué)書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)型和發(fā)展?fàn)顩r，來(lái)展開(kāi)相關(guān)闡述，進(jìn)而揭示作家文學(xué)作品（文本）的語(yǔ)言形式呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果，可能同作家本人自述的寫(xiě)作意圖相悖，從而呈現(xiàn)出文體與意識(shí)形態(tài)的豐富性、復(fù)雜性。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

西方文學(xué)生命超越主題研究

本書(shū)基于跨文化視閾和主題史脈絡(luò)，沿著生命超越主題原型及其置換變形的歷史軌跡和邏輯進(jìn)程，考察了西方文學(xué)生命超越主題的生命意識(shí)和文化內(nèi)涵，梳理了西方文學(xué)生命超越主題嬗變的不同形態(tài)和基本框架，建構(gòu)了生命超越主題的研究體系。通過(guò)西方文學(xué)生命超越主題的發(fā)生學(xué)解讀，追索生命超越主題形成的意識(shí)誘因和物化形態(tài)；通過(guò)其原型學(xué)闡釋，發(fā)掘生命超越主題的原型意義；通過(guò)其所反映的形上訴求，探討西方文學(xué)生命超越主題的象征譜系及其價(jià)值取向。提出了生命超越主題因其形而上性質(zhì)而成為文學(xué)表現(xiàn)的深刻主題和最高境界的觀點(diǎn)。本書(shū)突出了生命超越主題之于人的精神和心靈的引領(lǐng)與提升的審美作用和認(rèn)識(shí)作用，對(duì)激發(fā)人們探索生命意義能夠產(chǎn)生積極影響，對(duì)弘揚(yáng)人文精神亦能產(chǎn)生有益啟示。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

柳宗元研究（1912—1949）

本書(shū)稿《柳宗元研究：1912—1949》為論文集，編輯部咼艷妮主編、中文系彭二珂編。本書(shū)稿搜集1912—1949年間學(xué)者探討柳宗元生平、思想、創(chuàng)作等方面的學(xué)術(shù)論文，以及這一時(shí)期全國(guó)大中小學(xué)學(xué)生的讀后札記，共計(jì)60余篇，字符數(shù)15萬(wàn)，基本上代表了這一時(shí)期柳宗元傳播與接受的總體面貌。文獻(xiàn)來(lái)源均為民國(guó)時(shí)期正式出版的各類期刊。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

蘇軾研究論稿

本書(shū)收入作者30余年來(lái)所撰寫(xiě)的蘇軾研究論文22篇，從多個(gè)角度對(duì)蘇軾其人其文進(jìn)行了立體化的研究。第一編“個(gè)性論”探討蘇軾幽默詼諧的性格與超然思想；第二編“人生觀探論”考察蘇軾的婦女觀，君臣觀，貶謫辭、謝表與軍事思想；第三編“科技活動(dòng)探論”關(guān)注蘇軾的科技活動(dòng)，尤其是對(duì)蘇軾與醫(yī)學(xué)文化展開(kāi)深入研究；第四編“‘蘇海’蠡測(cè)”考察蘇軾的松情結(jié)、與文同的交游，以及對(duì)“窮而后工”說(shuō)、陸贄的繼承與超越；第五編“俗文學(xué)探論”探討蘇軾詩(shī)文中的敦煌佛影、“廣告意識(shí)”，蘇軾與“說(shuō)參請(qǐng)”“說(shuō)諢話”的關(guān)系，以及元代貶謫劇、清代王士禛對(duì)蘇軾的接受。

·30萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)轉(zhuǎn)型研究

本著作以“轉(zhuǎn)型”為關(guān)鍵詞，聚焦中國(guó)當(dāng)代科幻小說(shuō)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的典型現(xiàn)象，重點(diǎn)文類特征及文本個(gè)案，勾勒中國(guó)當(dāng)代科幻小說(shuō)的歷史發(fā)展及轉(zhuǎn)型圖景，力圖從歷史脈絡(luò)中考察、把握科技與人的關(guān)系、工業(yè)現(xiàn)代性美學(xué)、外來(lái)影響及中國(guó)性建構(gòu)等當(dāng)下科幻創(chuàng)評(píng)前沿問(wèn)題，為中國(guó)當(dāng)代科幻小說(shuō)研究做出基礎(chǔ)性的學(xué)理貢獻(xiàn)。

·25.3萬(wàn)字

會(huì)員

切薩皮克安魂曲：在即將湮滅的丹吉爾島上的一年

這是一個(gè)凄美的故事。丹吉爾島是位于美國(guó)弗吉尼亞州的獨(dú)特島嶼，切薩皮克是坐落在島上的小城。那里生存條件惡劣，但仍有470位島民在這座小城里頑強(qiáng)生存，過(guò)著幾乎與世隔絕的生活。然而，由于海平面的上升，丹吉爾島正在消失，逐日被大海吞沒(méi)：1850—2017年，島嶼面積已縮小了2/3。海浪沖開(kāi)了島民祖先的墓地，讓這些虔誠(chéng)的島民十分擔(dān)憂。當(dāng)時(shí)，專家認(rèn)為，再過(guò)25年左右，丹吉爾島就會(huì)被徹底淹沒(méi)，島民們將不得不放棄家園。2016—2017年，本書(shū)作者厄爾·斯威夫特在丹吉爾島生活，與這些依水而居的人們一同捕撈蟹和蠔。他記錄島上古老的傳統(tǒng)，描繪島嶼的過(guò)去，也遙望它空洞的未來(lái)。即將從世間消失的切薩皮克——它的命運(yùn)已無(wú)可逆轉(zhuǎn)。

·27萬(wàn)字

會(huì)員

布爾迪厄的文藝社會(huì)學(xué)

作者多年從事布爾迪厄的研究與翻譯。布爾迪厄是法國(guó)著名的哲學(xué)家，他試圖以索緒爾為基點(diǎn)發(fā)展一種“普遍的文化理論”，探索一種有關(guān)文化實(shí)踐的理論，并得出這樣的結(jié)論：只有當(dāng)分析超越了傳統(tǒng)的對(duì)立關(guān)系及二分法，超越了由此造成的視野的局限性之后，理論的發(fā)展才會(huì)成為可能。布爾迪厄覺(jué)得只有從這一立場(chǎng)出發(fā)，才能建立一種對(duì)古典社會(huì)理論的批判。本書(shū)對(duì)布爾迪厄的文藝社會(huì)學(xué)進(jìn)行了深入分析，是一本優(yōu)秀的文學(xué)理論著作。

·36.8萬(wàn)字

會(huì)員

中華文學(xué)史料（第五輯）

本書(shū)為中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)2017、2018年年會(huì)論文成果，獲得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局社團(tuán)撥款資助。《中華文學(xué)史料》已經(jīng)陸續(xù)出版了四輯，以往主要集中在中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的研究，即將出版的《中華文學(xué)史料》第五輯，出現(xiàn)一大變化，就是除了傳統(tǒng)的古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論文，又增加了海外華文、民族文學(xué)史料的研究論文。本輯結(jié)合2017年、2018年兩次中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)的近百篇論文，根據(jù)參會(huì)作者的意見(jiàn)和論文的質(zhì)量情況，從中精選了20篇論文，包括古代文學(xué)史料研究7篇、近現(xiàn)代文學(xué)與海外華文史料研究7篇、民族文學(xué)史料6篇，以期通過(guò)這些論文，體現(xiàn)“中華文學(xué)”概念的內(nèi)涵與外延，同時(shí)體現(xiàn)“中華文學(xué)史料”研究的廣度與深度，以及中華文學(xué)研究的未來(lái)方向與可能性。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

宋代杜詩(shī)學(xué)研究

本書(shū)從詩(shī)歌創(chuàng)作和藝術(shù)批評(píng)兩個(gè)角度，探討了杜甫詩(shī)歌對(duì)宋詩(shī)的影響，梳理了宋代杜詩(shī)藝術(shù)批評(píng)的主要內(nèi)容，并提出諸多新見(jiàn)。基于宋代詩(shī)歌和詩(shī)論的文本，本書(shū)全面揭示了宋代詩(shī)歌創(chuàng)作學(xué)杜的階段性及其特征，探討了杜詩(shī)對(duì)宋代詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，以及宋人學(xué)杜的成就和局限；并從詩(shī)歌成就、藝術(shù)淵源、體裁特征、主體風(fēng)格、對(duì)仗、用典等不同方面，系統(tǒng)總結(jié)了宋人對(duì)杜甫詩(shī)歌藝術(shù)的體認(rèn)，從而較為細(xì)致地勾勒出宋代杜詩(shī)學(xué)發(fā)展的基本情況和主要特征。

·20.7萬(wàn)字

會(huì)員

20世紀(jì)域外文論本土化機(jī)制研究

本研究側(cè)重從話語(yǔ)形式層面探討20世紀(jì)域外文論本土轉(zhuǎn)化的“機(jī)制”問(wèn)題，提煉出“碰撞與融合”“曲解與變形”“挪用與重構(gòu)”“移植與變異”“言說(shuō)與抗拒”“調(diào)和與會(huì)通”等幾種各有側(cè)重又彼此關(guān)聯(lián)的“機(jī)制”類型，力圖多層面、多方位地觀照“域外文論中國(guó)化”的樣態(tài)與方式。在此基礎(chǔ)上，從更加宏觀的層面提出“融突和合”這種帶有綜合性、整體性的轉(zhuǎn)換機(jī)制。通過(guò)微觀與宏觀相互補(bǔ)充的論述框架，目的同樣在于實(shí)現(xiàn)對(duì)域外文論本土化之“機(jī)制”問(wèn)題更加全面的認(rèn)識(shí)與闡釋。

·34.6萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)史研究的傳承與創(chuàng)新：紀(jì)念歷史學(xué)家丁則民誕辰百年論文集

本文集是當(dāng)前活躍在中國(guó)美國(guó)史學(xué)界一些著名學(xué)者為紀(jì)念丁則民教授而撰寫(xiě)的原創(chuàng)性成果，涉及美國(guó)革命史、內(nèi)戰(zhàn)史、種族與階級(jí)史、城市史、外交史、冷戰(zhàn)史及美國(guó)西部史等領(lǐng)域，因而也可以看作是一部圍繞重大問(wèn)題展開(kāi)論述的美國(guó)通史，研究方法涉及新政治史、比較史、社會(huì)史、國(guó)際關(guān)系史、跨國(guó)史以及文化史等。結(jié)構(gòu)上既有貫通式的宏觀敘事，也有對(duì)某一特定時(shí)段的專題論述，或個(gè)案分析，還有拓展橫向視閾的中觀研究。所有論文都是建立在當(dāng)前中美學(xué)界研究成果基礎(chǔ)之上的思考與探索。

·44.6萬(wàn)字

會(huì)員

吹過(guò)的風(fēng)：甘肅文學(xué)評(píng)論集

該書(shū)以“天水文學(xué)現(xiàn)象”和天水作家群的創(chuàng)作為主要的分析對(duì)象，對(duì)于甘肅文學(xué)的表現(xiàn)特征、價(jià)值生發(fā)點(diǎn)和缺陷從不同的角度給予了較為系統(tǒng)的評(píng)述。全書(shū)總共收錄了作者在不同時(shí)期所寫(xiě)的四十七篇文章，分為“為尊者言”“聽(tīng)他者說(shuō)”“同時(shí)代歌”“和兄弟談”“寫(xiě)于女書(shū)”和“漫議雜聊”六輯，從作家創(chuàng)作和特征現(xiàn)象的分析兩個(gè)層面入手，將真切的文本細(xì)讀和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撽U釋予以結(jié)合，既有細(xì)致、懇切的個(gè)案分析，也有宏觀、整體的問(wèn)題研究。作者在行文過(guò)程之中融自己日常文學(xué)寫(xiě)作的感性經(jīng)驗(yàn)和理論教學(xué)的理性認(rèn)知于一體，在思想的啟迪和審美的愉悅之間尋求著一種表達(dá)的平衡，通過(guò)自己的實(shí)踐建構(gòu)出了一種有思考且好看的文學(xué)批評(píng)。

·22.4萬(wàn)字

會(huì)員

《全宋詩(shī)》重出誤收研究

《全宋詩(shī)》的重出誤收研究，本質(zhì)上屬于文獻(xiàn)考證的范圍，強(qiáng)調(diào)言必有據(jù)、多聞闕疑、廣羅文獻(xiàn)、甄辨真?zhèn)巍膫鹘y(tǒng)考據(jù)學(xué)的研究方法入手，大體多為個(gè)案研究和散論性質(zhì)。怎樣把這些個(gè)案散論結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體，建構(gòu)一個(gè)合理的框架，綱舉目張，條分縷晰，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)完備，既融通自然，又具備多向拓展研究的衍生空間，是一個(gè)值得深思熟慮的問(wèn)題。故本書(shū)采用綜合分析的方法，把關(guān)注點(diǎn)放到對(duì)重出誤收整體特征的觀照和分類屬性的闡釋。力求以類見(jiàn)體，以例為用，使理論推演和實(shí)例分析自然融合，相得益彰。

·25萬(wàn)字

會(huì)員

不尋常的講述：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的非常態(tài)人物敘述者研究

本書(shū)首次提出“非常態(tài)人物敘述者”的概念，具體是指一種特殊敘述者，它主要由智力、精神、心理、道德、形態(tài)、狀貌等多個(gè)方面與正常態(tài)的人存在較大差異和區(qū)別，并且已經(jīng)參與到故事進(jìn)程當(dāng)中的一個(gè)或者多個(gè)相對(duì)具體和形象化的人物來(lái)?yè)?dān)任。本書(shū)主要針對(duì)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中引人注目的癲狂型、癡呆型、幽靈型和比擬型這四個(gè)非常規(guī)形態(tài)的人物敘述者類型展開(kāi)專門探討和深入論析。這是在取法和借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于敘述者、不可靠敘述（者）、敘事交流、非自然敘事等研究理論的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行思考與探究所取得的階段性成果，它可以為人們分析、解讀乃至審視、理解富有魅力和創(chuàng)造性的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)提供一種新穎獨(dú)特的思路、角度和方法。

·29.3萬(wàn)字

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蘇軾諧趣詩(shī)整理與研究

靈魂的相遇：朱德發(fā)著作評(píng)論集粹

中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)與佛教文化之關(guān)系研究

文體與意識(shí)形態(tài)：中國(guó)革命文學(xué)的多重表達(dá)（1927—1949）

西方文學(xué)生命超越主題研究

柳宗元研究（1912—1949）

蘇軾研究論稿

當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)轉(zhuǎn)型研究

切薩皮克安魂曲：在即將湮滅的丹吉爾島上的一年

布爾迪厄的文藝社會(huì)學(xué)

中華文學(xué)史料（第五輯）

宋代杜詩(shī)學(xué)研究

20世紀(jì)域外文論本土化機(jī)制研究

美國(guó)史研究的傳承與創(chuàng)新：紀(jì)念歷史學(xué)家丁則民誕辰百年論文集

吹過(guò)的風(fēng)：甘肅文學(xué)評(píng)論集

《全宋詩(shī)》重出誤收研究

不尋常的講述：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的非常態(tài)人物敘述者研究