Break Away

書稿選錄《史記》二十篇文章，予以解讀。以《史記》文本為中心。文本的細讀，是書稿的中心內(nèi)容，保證我們講述歷史人物故事的根源性、可靠性、真實性。讀者只有在文本的細讀中，才能穿越歷史的時空，真切地體驗、感受和把握歷史人物的生命和生活。一方面重視字詞句與名物制度的訓釋，力求精要、準確、明白；另一方面，更進一步發(fā)掘文本的義理內(nèi)涵，力求把文獻研究的方法與義理研究的方法較好地結合起來。

·30.1萬字

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明清小說識要

本書以明清時期六大長篇白話小說名著及三言二拍、《聊齋志異》兩部具有代表性的短篇小說集為研究對象，結合學術界的最新研究成果，精準研究每一部名著，包括其復雜而漫長的成書過程、不斷被解構與重構的思想內(nèi)蘊、具有代表性的藝術形象、獨特而精深的藝術特質(zhì)及其在當代語境下的傳播與接受。借助文本細讀等方法，本書力圖使這些精深的古典小說名著以通俗易懂的形式展現(xiàn)在讀者面前。

·21萬字

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網(wǎng)絡文學作家論

在網(wǎng)絡文學的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出燦若群星的網(wǎng)絡作家。《網(wǎng)絡文學作家論》在搜集大量調(diào)研資料的基礎上，本著“讓材料說話”的實錄原則，對早期網(wǎng)絡文學著名作家、作品進行深入淺出的評介與闡釋。本書對幾代網(wǎng)絡作家進行了白描式記述與評介，旨在通過“賽博空間”的“田野調(diào)研”，采集數(shù)據(jù)，甄別文獻，留下信史。值得注意的是，書中記錄的許多早期網(wǎng)站的作家生平、作品傳播、讀者反應等原始信息，已經(jīng)或即將從網(wǎng)頁上消失。因此，本書“深入現(xiàn)場，長期跟蹤”的客觀記錄，無疑具有“在場體驗”和“實證研究”的史料價值。此外，本書對網(wǎng)絡作家與網(wǎng)絡文學生產(chǎn)體制的不斷轉(zhuǎn)型升級進行了理論化梳理；對網(wǎng)絡作家的創(chuàng)作方式和生存狀態(tài)進行了價值理性層面的追問與探尋。總之，本書為普通讀者和相關研究人員深入了解網(wǎng)絡作家作品的相關信息，提供了大量一手資料。從文學發(fā)展論的視角看，本書也可以說是一部早期網(wǎng)絡作家的“成長史”和“心靈史”。

·24.9萬字

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人文（第十卷）

《人文》學術輯刊由河南大學高等人文研究院編輯，《人文》堅持正確輿論導向，堅持社會效益第一。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創(chuàng)性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創(chuàng)新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，展示中國思想學術界新成果。《人文》力爭為學術界提供一個優(yōu)質(zhì)學術成果發(fā)表平臺。文章以學術文章（論文）為主，也發(fā)表歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。另設“對話”“學林”“札記”“書札”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。

·21萬字

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多民族文學史觀與中國文學研究范式轉(zhuǎn)型

本書是21世紀以來中國少數(shù)民族文學理論與批評取得的重要成果，是“中華多民族文學史觀”研究的集成之作。作者在全面闡釋多民族文學史觀的理論基礎、基本內(nèi)涵、結構要素、現(xiàn)實價值和學術意義的基礎上，重新探討了中國文學的時間、空間、中國文學史的國家知識屬性等中國文學研究的基本問題，總結了多民族文學史觀與中國歷史哲學轉(zhuǎn)型的關系，考察了世界主要多民族國家的文化政策與多元文學生態(tài)。本書的“多民族文學”不是少數(shù)民族內(nèi)部的“多民族文學”，而是指多民族國家的多民族文學的客觀形態(tài)。因此，本書的立意不僅在于促進中國少數(shù)民族文學研究的理論轉(zhuǎn)向，更在于立足多民族文學史觀的理論基點，重新審視中國文學多民族、多歷史、多傳統(tǒng)、多形態(tài)、多語種的特征以及沖融交匯、多元并存、共同發(fā)展的歷史規(guī)律，進而促進中國文學研究范式的根本轉(zhuǎn)型和世界意義上的文學話語革新鼎固。因此，世界視野、國家意識與中國多民族文學研究的中國話語體系建構，是本書的理論創(chuàng)新和學術貢獻。

·38.1萬字

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精神生態(tài)與散文演變（1976—2010）

研究是一種價值預設。對中國晚近三十年散文演變進行追蹤調(diào)研，深層的意指，是對晚近三十年中國社會轉(zhuǎn)型間民生眾相、精神狀態(tài)、民族靈魂、人格思想的深度調(diào)研，也是對中國當代散文研究相對邊緣化、有限性的某種糾偏。“精神生態(tài)”是作者確認的散文演變場域，并從“精神向度”“精神表意”“精神復歸”“精神多元”“精神守望”“精神碎片”六個維度勘探創(chuàng)作主體即知識分子群體的思想狀態(tài)、關聯(lián)的社會存在和文化思潮裂變。研究過程中，作者以時段文類史的研究形式，將當代思想史與散文文類史有機融合，并提取與本研究相關的具體散文形態(tài)，諸如“新啟蒙”散文與“見證”散文、老作家散文，“多元”散文時期與文化散文、江南園林散文、小女人散文，“非虛構”散文與在場主義散文、思想隨筆、新鄉(xiāng)村散文等；此外，對“標新”的創(chuàng)意散文（如新散文）、地域散文、女性散文也進行了關注，有效建構散文演變與知識分子精神生態(tài)之間關聯(lián)的邏輯性，由此構成了研究的主要內(nèi)容。

·25.5萬字

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“一帶一路”視閾下的國別和區(qū)域史研究：山東省世界史專業(yè)委員會第九屆研討會論文集

2016年4月，山東省世界史專業(yè)委員會第九屆研討會在聊城大學召開。會議的主題為“一帶一路”視閾下的國別和區(qū)域史研究。本書為該次會議的論文集，收入論文（或者摘要）近30篇，包括“國別區(qū)域史研究”“古代中世紀史研究”“世界歷史專題和教學問題研究”等專題。

·23.3萬字

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論20世紀90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理書寫

本書以倫理視角為切入點，結合社會時代背景、地域文化和人倫風俗等因素，考察20世紀90年代以來西部鄉(xiāng)土小說中的倫理主題視野、作家姿態(tài)、倫理立場、藝術表現(xiàn)風格等方面的嬗變。本書研究拓寬了以往研究的范圍，試圖對西部鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作進行系統(tǒng)化的整體研究。綜合運用文學審美批評、社會倫理研究等相關理論，把文學置于社會變革與鄉(xiāng)土倫理變遷的時代背景中進行考量，闡釋20世紀90年代以來西部鄉(xiāng)土小說倫理書寫的多元內(nèi)涵和發(fā)展趨向。

·28.2萬字

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人文（第三卷）

·24.5萬字

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文化與社會：馬克思主義與20世紀中國文學理論發(fā)展研究

該專著從馬克思主義與20世紀中國文學理論交互作用的方法問題、重大的理論論爭以及理論形態(tài)上的特殊性等方面，對馬克思主義與20世紀中國文學理論發(fā)展作深入的學理分析和研究。在研究中，通過學理分析和實證研究的途徑，厘清不同歷史時期、不同學派、不同權力話語在馬克思主義與中國文學理論相結合與交融過程中的影響和沖突過程，對中國現(xiàn)代文學理論的發(fā)生發(fā)展與馬克思主義的關系作出清晰的把握和理論上的描述，并在歷史維度和美學維度中把握它的復雜性和發(fā)展軌跡。該專著同時深入分析和研究馬克思主義與中國20世紀文學理論豐富而復雜的交融對話關系、馬克思主義文學理論中國化的問題域和基本語境、中國審美現(xiàn)代性的特殊性、不同模式的馬克思主義文學理論在不同發(fā)展階段的理論表現(xiàn)，以及20世紀中國文學理論的基本問題、理論形態(tài)、理論上的貢獻，包括中國文學理論在20世紀的發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的理論上的弱點和不足，從而為中國文學理論在21世紀的發(fā)展和完善提供理論基礎和必要的理論準備。

·35.9萬字

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布魯斯化的倫理書寫：理查德·賴特作品研究

本書是一本非裔美國學方向的專著，是國家社會科學基金青年項目“理查德·賴特作品研究”的最終成果。本書的整體框架由五章構成。第一章圍繞著“流變的布魯斯與黑人生存?zhèn)惱怼币约啊百囂夭剪斔够膫惱頃鴮憽边@兩個中心論題展開論述。后面四章則將理查德·賴特不同時期的四部小說《土生子》《黑孩子》《局外人》和《父親的法則》視為一個動態(tài)的作品體系，將這些小說的主人公作為一個持續(xù)發(fā)展的男性主體群進行研究，以此來辨析黑人生活的倫理環(huán)境以及他們身處的倫理關系與他們做出的倫理選擇間的內(nèi)在聯(lián)系。本書通過比較理查德·賴特小說體系與布魯斯音樂主題呈現(xiàn)的相似性，分析其中隱含的倫理價值觀念，闡明了理查德·賴特在其小說中歷時地勾勒出了黑人男性從男孩—男人—父親的倫理身份的轉(zhuǎn)型，實則是對布魯斯傳統(tǒng)的繼承與對黑人生存?zhèn)惱淼臅鴮憽?/p>

·23.1萬字

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延安文學研究述論

延安文學是一種較為獨立的文學形態(tài)，在現(xiàn)代中國文化語境中具有更為真切和久遠的當代價值。延安文學研究自其誕生伊始就已經(jīng)開始了，而把它跟中國社會主義70年的發(fā)展歷程聯(lián)系起來，可知延安文學研究不僅是一部有著特定研究對象的學術史，更是一部文化思潮和文學觀念變遷史。本書不僅為人們深入而準確認知延安文學提供了有益借鑒，而且為撰寫一部較為全面而具有學術內(nèi)涵的延安文學研究史，提供了富有價值的學理思考和參照。

·22.5萬字

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中國新文學史上的西南聯(lián)大與“魯藝”

西南聯(lián)大與“魯藝”同年成立，兩者都在戰(zhàn)爭的硝煙中守護和傳承著中華民族的文化精髓，有著共同的推動社會進步的精神向度，但兩校文學在主題內(nèi)容、文體類別、話語風格方面大相徑庭。西南聯(lián)大秉承學院派的通識教育，延續(xù)并發(fā)展精英文學傳統(tǒng)，希冀以優(yōu)美的文學作品改造人心，影響社會；“魯藝”堅持實踐化教育，形塑的是解放區(qū)新生活、新人物和新秩序，把文學的社會動員功能放大到極致。雖然，兩校的文學取向明顯不同，很難用統(tǒng)一的尺度衡量，但它們都在中國新文學史上書寫了濃墨重彩的一筆，并對此后的文學產(chǎn)生了深遠影響。梳理和解讀其背后潛隱的信息符碼，不僅有著重要的理論價值和現(xiàn)實意義，也能為未來的文學創(chuàng)作提供話語支持。

·20.8萬字

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文體：中國古代文體觀念的演進（第一卷）

本書圍繞“中國古代文體觀念的演進”這一主題，共收二十一篇論文。這些論文相互之間具有一定的關聯(lián)性，分別從不同的研究對象、不同的問題論域、不同的理論視角，對中國古代文體觀念演進的歷史進程和形態(tài)表現(xiàn)展開討論，意在通過理論或者文獻層面來梳理、考辨、闡釋中國古代文體觀念、文體批評中的一些值得充分關注的重要學術問題。文體觀念研究覆蓋面廣，綜合性程度高，所涉及到的學科較多，所要展開的論域和需要深究的和問題更為復雜。因此，在研究中經(jīng)史子集并重，追求文史品位，強化問題意識，并且注重宏觀考察與個案分析之間的相互支持、相互發(fā)明，便成為我們追求的一種學術理念與方法，這一追求在本卷所收論文中不同程度地得到了體現(xiàn)。書中所收論文，系國家社科基金重大項目“中國古代文體觀念文獻整理與研究”的階段性研究成果，系從于2019年3月和10月兩次在西安召開的“中國古代文體觀念研究的路徑與方法”學術研討會的參會論文中選擇、編輯而成。論文全由課題組成員所撰寫。

·30.1萬字

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近代桐城文派研究

本書是第一部研究近代桐城文派的學術論著。文章從現(xiàn)代性與地域文化的研究視角對近代桐城文派進行了系統(tǒng)深入的探索，依據(jù)地域?qū)⒔呐煞譃橹饕桑簬X西派、上元派、湘鄉(xiāng)派、蓮池派、新城派、武夷派、后桐城派，對這一流派的發(fā)展源流進行了具有開創(chuàng)性的探討，并以桐城文派為個案展現(xiàn)了近代文學向現(xiàn)代文學嬗變的趨勢。著作確立了近代桐城文派在中國文學史上的地位，對于重新認識桐城派及近現(xiàn)代文學之演進有著重要的學術價值，是近年來中國文學流派研究領域不可多得的學術著作。

·22.2萬字

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19世紀美國民族文學研究：以朗費羅詩歌為中心

本著再現(xiàn)了后革命時代作家們滿懷焦慮探索美國民族文學建設道路的歷程，全面梳理了朗費羅詩歌與印第安人歷史進程及文化的關系，揭示了白人作家的殖民主義立場對印第安人形象書寫的影響。通過文本比較研究，從人物形象、敘事藝術、程式及平行結構等方面，揭示了印第安神話傳說、詩歌及《荷馬史詩》、《卡勒瓦拉》等歐洲史詩對朗費羅詩歌創(chuàng)作的影響。總之，印第安文化是19世紀美國民族文學的獨特資源，而借鑒印第安文學及歐洲史詩的口頭傳統(tǒng)是其獨特的藝術路徑。

·30.6萬字

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彼得·阿克羅伊德小說的敘事藝術研究

彼得·阿克羅伊德的小說充滿魅力，不僅因為作者講述了一個個迷人的故事，采用了靈活多變的敘事手法，而且在于其蘊含著作者對民族文化的深厚情感和歷史責任感，對其他民族的作家有重要啟發(fā)，值得系統(tǒng)研究。本書以阿克羅伊德自20世紀80年代以來發(fā)表的16部小說為分析文本，從其敘事藝術、創(chuàng)作主題和社會歷史語境的深度關聯(lián)為切入點對其進行全面研究，旨在探討作者如何用不同的敘事來表征強烈的民族意識、弘揚民族文化精神和價值取向。

·27.9萬字

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中國文學經(jīng)典建構的理論與實踐（1976—2016）

文學經(jīng)典不僅是文學研究的重要理論問題，作為民族文化的重要載體，文學經(jīng)典在文化建構、傳承以及跨文化交流等方面也發(fā)揮著舉足輕重的作用。本書基于近四十年來國內(nèi)文學經(jīng)典研究的理論路徑、理論成果的系統(tǒng)性爬梳整理，將新時期以來文學經(jīng)典論爭的發(fā)生、發(fā)展及文學經(jīng)典研究的困境與媒介文化變遷相關聯(lián)，對文學經(jīng)典論爭進行了系統(tǒng)研究。通過梳理大量的資料，在還原論爭展開的文化現(xiàn)場的基礎上，呈現(xiàn)四十年來文學經(jīng)典論爭的總體風貌和發(fā)展脈絡，展示了當代媒介文化變迀與文學經(jīng)典生成和文學經(jīng)典研究的深刻關聯(lián)，以學術史研究的形式回應學界關于文學經(jīng)典的終結問題的討論。

·26.8萬字

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宋代杜詩學研究

本書從詩歌創(chuàng)作和藝術批評兩個角度，探討了杜甫詩歌對宋詩的影響，梳理了宋代杜詩藝術批評的主要內(nèi)容，并提出諸多新見。基于宋代詩歌和詩論的文本，本書全面揭示了宋代詩歌創(chuàng)作學杜的階段性及其特征，探討了杜詩對宋代詩歌創(chuàng)作的影響，以及宋人學杜的成就和局限；并從詩歌成就、藝術淵源、體裁特征、主體風格、對仗、用典等不同方面，系統(tǒng)總結了宋人對杜甫詩歌藝術的體認，從而較為細致地勾勒出宋代杜詩學發(fā)展的基本情況和主要特征。

·20.7萬字

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網(wǎng)絡寫作新文類研究

新媒體技術的發(fā)展和消費文攜手改變了文學的觀念，為新文類的出現(xiàn)打造了全新的文學場。一方面，網(wǎng)絡寫作呈現(xiàn)出迥異于傳統(tǒng)紙媒文學的創(chuàng)作、傳播、接受和評價方式，從宏觀上為文學發(fā)展開辟出新的路徑；另一方面，網(wǎng)絡寫作提供了新的話語資源和言說方式，這可以從網(wǎng)絡新文類的大量寫作實踐中得到驗證。

·22.8萬字

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《史記》講義