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姜宸英（1628—1700），字西溟，號湛園，又號葦間，慈溪（今浙江省慈溪市）人。早年，與朱彝尊、嚴繩孫并稱為“江南三布衣”。康熙二十年（1681），被薦入史館，參與《明史》修纂。一生艱于科考，屢試不中。康熙三十六年（1697）進士及第，時年已七十歲。康熙三十八年（1699）為順天府鄉試副考官，因科場作弊案牽連入獄，不久死于獄中。其著述豐富，有《姜先生全集》三十三卷、《詩箋別疑》等存世。本書對現有的關于姜宸英的研究成果試做述評，并指出進一步研究的學術增長點與可能性，以期推進、深化有關姜宸英的各個方面的研究。

·26.3萬字

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阿拉伯當代文學的轉型與嬗變

本書以1967年第三次中東戰爭（“六·五”戰爭）以降的阿拉伯當代小說與詩歌為研究范疇，探討了阿拉伯當代文學話語在該重大歷史事件之后的轉型與嬗變，分析了后殖民和全球化語境下阿拉伯文學界為重建文化抵抗空間所做出的努力。作者以一位中國學者的視角，將阿拉伯當代文學置于世界文學發展主流的框架下進行考察，在研究過程中將宏觀論述與微觀分析并重，對現代性、身份認同、跨界、雜糅、性別政治等當代文學研究中的焦點論題在阿拉伯當代文學作品中的具體呈現進行了深入揭示。

·34.1萬字

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新時期以來的陜西文學批評研究：以小說批評為中心

本書在《陜西文學》、《延河》文學月刊、《小說評論》等文學資料研讀的基礎上，對新時期以來陜西文學批評進行了比較全面的考察。以陜西長篇小說創作為中心，從新時期以來陜西文學批評的歷史演變、格局建構，精神內涵、文化心態和批評家個案展開論述，實現對新時期30年陜西文學批評的宏觀把握和微觀透視，揭示陜西文學批評與當代中國文學批評的互文性關系，界定了筆耕文學研究組在陜西以及中國當代文學史上的價值意義，梳理了陜西文學批評在古今、中外文化資源的比照中對現實主義理論及文學創作的實踐探索，探究了陜西文學批評的精神和內涵和文化心態，認為陜西文學批評以及中國文學批評與鄉土文化間存有一種精神上的臍帶關系，文學批評中存在諸多非文學性的因素，文學研究在傳統現實主義文學的話語范疇內進行，尚未形成獨具特色、有流派風格意識、有影響力的文學批評觀念和話語體系。

·30.2萬字

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日本平成年代芥川獎獲獎女作家作品研究

平成年代的日本社會遇到了前所未有的風險與危機，維系社會秩序良性運行的道德倫理和社會關系均發生了裂變和轉型。本書立足于轉型期的平成社會，依據文學所承載的文化建設功能，利用代表日本當代文學律動的芥川獎這一平臺，將各自書寫的、相互獨立的30位獲獎女作家的30部獲獎作品聚焦在“價值取向”這一主題下，對日本社會價值取向問題進行分析，并結合獲獎女作家文本世界的現實書寫，圍繞迷失中的問題呈現、現實中的問題探索、引領中的問題破解深入探討了該創作群體對價值取向的認知、找尋及引導，總結了平成年代芥川獎獲獎女作家及其作品引導的價值取向和引導策略，回應了女性文學言說及文學的文化建設作用等問題。

·47.1萬字

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德國文學思潮研究

本書主要是圍繞德國文學思潮中的相關主題展開的系列論述，具體論題主要包括：“接受美學”的創立與文學研究范圍的擴大；“美學解放”與現實主義定義的更新；古典文學理論的堅守與新型審美意識的覺醒；藝術思維的革故與文學實踐的創新；德國文學研究與翻譯問題等。作者回到德國文學發展演進的歷史語境中，通過對相關作家、藝術家及其作品的解讀深化對相關文學思潮、藝術潮流的分析，有助于讀者對相關文學和藝術思潮發展脈絡及其在文學和藝術創作中表現的把握。

·30.1萬字

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當代陜西文學民間敘事研究

本書是對當代陜西文學民間敘事予以研究的第一本專門著作。民間敘事是當代陜西文學的重要基本面之一，作家“現象級”佳作頻出，參與、推進了當代中國敘事文學的轉換。本書對陜西文學民間敘事的話語特征、功能意義、文化意識、文學傳統，以及成就、局限與前景等展開系統性論析，以期對民間敘事的復雜性作出新的闡釋，并獲得超越地域性閾限的理論啟示。

·27.9萬字

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賈平凹研究論衡

本書對新時期以來的賈平凹研究做了全面的探討。賈平凹是對當代文學有重要貢獻的一位作家，對其作品的廣泛批評和深入研究也形成了富有特色成果。通過對賈平凹不同時期作品評價的研究，梳理與考察了新時期以來作家、批評家與文學思潮、社會變遷互動共生的發展歷程。本書既是對賈平凹的創作、批評與研究的總體考察，也呈現了新時期以來文學批評和文學發展的一個側面，對于深入考察當代文學發展變革歷程，以及作家和知識分子在中國社會轉型及歷史沿革中的身份認同和文化觀念變遷具有參考價值。

·20.2萬字

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21世紀的拉美小說研究

本書從學術研究的角度關照新世紀的拉美小說，較為系統地介紹和評述這個時期具有代表性的作家在小說創作方面取得的成就，包括其重要作品的思想內容和藝術特色。全書分為：文學“爆炸”一代作家在新世紀取得新成就，文學“爆炸”后的一代作家做出的新貢獻，爆裂派和麥康多派作家的創作，異軍突起的新一代不可小視的文學造詣和其他作家的小說創作等章節。在體例上，本書類似一部新世紀的拉丁美洲小說史，所占材料豐富、翔實、新鮮，既具有學術性也具有可讀性，無論對專業工作者、高等院校的教學人員還是一般讀者，都是一本十分有益的讀物。

·25.5萬字

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童語童言譯筆生花：任溶溶漢譯英語兒童文學經典化研究

本文以任溶溶翻譯的英語兒童文學作品為研究對象，從社會學的視角切入，整合了翻譯批評中的格式塔理論和互文理論進行譯本分析和比較，以布迪厄社會實踐理論中的“場域”、“資本”和“慣習”等關鍵概念為理論工具，探討任溶溶譯作經典化生成的機制和經典化歷程中的各種可能的推動因素。

·21.5萬字

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張愛玲晚期寫作研究

本著基于張愛玲1955年赴美之后的文學創作和文學行為，從張愛玲的人生觀、世界觀、價值觀和生命哲學的形成及表現形式入手，系統展開張愛玲晚期文學研究，全面探討了張爰玲人與文的絕望、虛無和頹廢內涵，動態地呈現出其對中華民國深沉絕望的過程，尤其在“港戰”敘事上以國家不幸自家幸的妥協與投降意識，導致其人與文底線一再下滑。這些深刻地影響著張爰玲創作格局的拓展和境界的提升。本著能在張愛玲的文學文本和成長體驗的對讀中進行勾連，在當前“張愛玲熱”的背景下堅持文學的國家、民族、時代之立場，揭示出張愛玲晚期文學缺乏開拓、為人與為文均存在重大錯失和以文學筆法敘寫人生的創作特征。

·21.3萬字

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莫懷戚小說文化論

莫懷戚是一個具有“文化地標”屬性的優秀小說家、一個對于區域文化建設具有創造性貢獻的知識分子。他以大學教授的身份和平民作家的立場和視角，從事自由意義上的寫作，使他和他的小說成為了重慶乃至西部一道獨特的文化景觀。本書作者以同事和至交的雙重身份長期從事莫懷戚小說的研究，并且圍繞與小說相關的諸多重要問題與莫懷戚展開過深廣的文化探究，記錄和積累了大量獨有的研究資料。在此基礎上對莫懷戚的鄉土小說、偵探推理小說、都市言情小說以及俠義小說進行了多層次、多視角、多側面的系統闡釋。書中對其小說的地域文化特點和藝術審美特征、小說敘事倫理的建構與敘事策略的選擇、歷史自覺意識的蘇醒以及歷史敘事中重慶文化性格的凸顯等，諸如此類的精神流變及文化隱情都作了別具一格又頗具啟示意義的探尋和揭示，認為不僅在精神走勢上體現了小說家鮮明的個性“成長”特征，而且反映了重慶人“成長”的文化個性和嬗變軌跡，特別是那種以敢于反抗詩性失落、人性退化為地域文化特征的俠義精神，在莫懷戚的小說世界中得到淋漓盡致的發揮和妙趣橫生的展演。

·28.7萬字

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土改文學敘事研究

土地改革運動是中國現代歷史進程中的重大事件，以平分土地為中心重建鄉村政治秩序，改造了傳統的文化觀念。土改運動在政策上的變動和現實的復雜性，帶來了土改文學的豐富性。本書力圖在文本細讀的基礎上，從歷時性和共時性的角度，對于土改文學做一次較為全面的梳理，勾勒出不同歷史階段敘事模式的演進過程，探究在文學與意識形態、作家與批評、創作原則與政策規定的互動中文學發展演變的復雜軌跡，揭示其在20世紀文學史上的獨特地位。

·27.3萬字

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中國當代文學影視改編的民族性問題研究

本書以寬泛的“民族性”范疇為理論框架，以中國當代文學的影視改編為主線，全面分析當代文藝作品體現的民族風格、民族審美情趣，探討文藝作品在反映民族國家歷史、展示中華民族豐富的多民族文化、形成民族認同、構建與傳播積極的國家形象等方面的作用。

·29.7萬字

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當代俄羅斯文學創作和文學批評的思潮與趨勢研究

本書以史論結合的方式概括地論述了從18世紀到20世紀30年代以來俄國文學批評史的發展過程，詳細闡述了在這一發展過程中各種思潮、流派、團體出現的前因后果、各次論爭的內容與背景、各種觀念與主張的基本含義。對于其中比較重要的文學批評家，以專論形式闡述其學術精要。該書還對俄國文學批評的各種思潮、文學創作傾向、社會運動方針的緊密結合，進行了系統地整理和研究。它是俄語語言文學界由我國學者自己撰寫的第一部有分量的學術著作。

·37.8萬字

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魔鬼合約與救贖：德語文學中的魔鬼合約母題研究

魔鬼合約作為文學母題于中世紀之前便已存在，最早可追溯到《圣經》的某些章節。魔鬼合約母題與時俱進、歷久彌新，跨越時空地活躍在德國和世界其他各國的文學創作上。在參考已有文獻的基礎上，本書對魔鬼合約母題進行綜合性的研究：一方面從魔鬼合約的源起、發展縱向看母題本身的變遷，并對同一文學時期的魔鬼合約文本進行橫向比較，探索同一母題在不同作家的演繹下呈現出的多樣化；另一方面，本書以歌德的《浮士德》、沙米索的《彼得·施萊米爾賣影奇遇記》和戈特赫爾夫的《黑蜘蛛》為例，對魔鬼合約的基本組成元素魔鬼形象、簽約者、合約內容、簽約形式、合約的結局等進行分析解讀，重點討論魔鬼合約故事中的救贖話題。

·21萬字

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英國現實主義小說中荷蘭畫派的文化記憶

本著從記憶和文化史雙重視角入手，考察英國現實主義小說如何擇用荷蘭繪畫及其背后的思想，進而揭示兩者之間的契合與互動。它涉及諸多19世紀重大藝術史家、文學史家、小說家有關“荷蘭畫派與英國現實主義小說”的批評。荷蘭畫派以承平、殷實、財富及寬容的世俗文化為特征，雜糅于英國現實主義小說中，參與集體記憶與共同體文化的建設，而“現實主義”思想所蘊含的“人性真實”恰恰體現了荷蘭畫派中普通公民（中產階級）的審美趣味，現實主義小說對荷蘭畫派的文學闡釋和文化記憶也體現這一趨勢。本著分上（荷蘭畫派的流變與英國現實主義小說）中（荷蘭畫派與英國現實主義作家的淵源）下（荷蘭畫派與英國現實主義小說的交融）三編，即從為什么、是什么、怎么樣回答英國現實主義小說家如何利用荷蘭繪畫來表達英民族懷戀與共同體建設的心理訴求，提出小說文本闡釋的三層次：文字本身的“自然意義”，文字的再現與模仿；文本分析的“常規意義”，寓意的闡釋與隱喻性；文本生產的“文化密碼”，圖像與文字共同決定民族、時代、宗教和哲學的基本要素。從而總結和反思小說家運用圖像從事寫作的文化策略及其文化的創新意義。

·40.7萬字

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《星洲日報》文藝副刊（1988—2009）與馬華文學思潮審美轉向

本書以人類學家克利福德·吉爾茲所提出的“地方性知識”和福柯的“知識考古學”為方法，進入馬華社會具有巨大影響力的《星洲日報》文藝副刊（1988-2009年）空間，從傳媒與文學的關系角度探討二十年間馬華文學思潮在主體性建構焦慮中由“馬華文學”向“文學馬華”的審美嬗變。在這種審美形態的轉換中，文藝副刊始終作為馬華文學權力場域隱形的結構性力量介入和干預其中。而由于“小文學”的馬華文學主要棲身在以文化為中介、以商業為底色的報紙副刊中，在“文化辦報”策略下，《星洲日報》文藝副刊運用“文學—文化”的制作程式推動了馬華文學思潮的審美嬗變。

·27.8萬字

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新時期以來小說暴力敘事研究

暴力素未以負面形象出現于公眾或讀者視野中，但是，這一局面在20世紀70年代末以后的小說創作中得到改觀。本書以時間為經，以社會歷史及文化心理為維、以小說創作為切入點、以典型小說暴力敘事文本及作家作為解讀的基本對象，告訴讀者“暴力”如何擔轉自己過去的固有形象，化丑為美或富美于丑。暴力不只是事件，還是一種方法、一種觀念、一種價值。從過去小說創作中的配角、反面形象的“標配”到如今文本表現的主體，中性乃至被襲揚的歷史軌跡，這種變化其實已經暗示著當代社會價值觀念與文化心理的發展脈絡。

·24.3萬字

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宇文所安的唐詩英譯及唐詩史書寫研究

本書主要在西方翻譯唐詩的整體背景下，對宇文所安的英譯唐詩展開文本細讀及比較分析與闡釋，探討其唐詩翻譯、闡釋的觀念、特點與方法，并運用當代比較文學形象學、變異學等理論視角，深人挖掘宇文所安唐詩史的書寫所體現的詩學思想，揭示其英譯唐詩及唐詩史書寫的文化價值與理論意義。

·20.9萬字

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趙馥潔文集（第八卷）：靜致齋哲話靜致齋詩稿

該書稿為西北政法大學教授趙馥潔先生的文集，趙馥潔先生是我國著名的哲學家，在傳統價值哲學方面頗有建樹。該文集共8卷，每卷的內容為：第一卷《中國傳統哲學價值論》；第二卷《價值的歷程——中國傳統價值觀的歷史演變》；第三卷《關學精神論》《關學哲人詩傳》；第四卷《中華智慧的價值意蘊》，第五卷《哲苑耘言》；第六卷《中華文化的價值觀念》論文集；第七卷《哲學講義》《哲學導論講義》《價值哲學講義》《中國哲學史文獻學講義》《講義》《講義》；第八卷《靜致齋哲話》《靜致齋釋詞》《靜致齋詩稿》。