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中古文學(xué)理論研究論集
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中古文學(xué)理論研究論集

論集中收入項目主持人和課題組成員在研期間所撰寫的專題論文。這些論文或者選擇魏晉南北朝文學(xué)理論批評演進(jìn)發(fā)展中的諸如“氣”“體”“怨”“通變”“江山之助”等重要概念范疇或命題進(jìn)行詮釋，或者對諸如《典論·論文》《文心雕龍》《文選》《抱樸子外篇》等重要經(jīng)典文論典籍進(jìn)行闡發(fā)，或者對六朝時期的主要文論家、重要理論現(xiàn)象和論域進(jìn)行探析，而聚焦點則是對于魏晉南北朝文學(xué)理論演進(jìn)和經(jīng)典文論文獻(xiàn)進(jìn)行深度研究闡釋，所收論文均具有學(xué)術(shù)原創(chuàng)性，體現(xiàn)了課題組成員在該項目研究過程中的學(xué)術(shù)追求與努力。

黨圣元 夏靜等 ·文集 ·22.8萬字

激情的樣式：20世紀(jì)80年代女性寫作
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激情的樣式：20世紀(jì)80年代女性寫作

本書從多重女性視角考察了20世紀(jì)80年代中國女性文學(xué)，梳理了女性文學(xué)生成的背景與資源，剖析了女性意識形態(tài)混沌的內(nèi)存邏輯，審視了女性文學(xué)的形態(tài)、特質(zhì)及發(fā)展軌跡。同時指出女性寫作如何承繼“五四”女性解放的脈動，如何呼應(yīng)西方現(xiàn)代性的導(dǎo)引，進(jìn)行有跨界的移動與時空的切換，從而參與主流話語系統(tǒng)所需要的時代精神、人性訴求的詩意表達(dá)，逐漸實現(xiàn)從本源性母體剝離之后的蛻變，從精神賦格的層面展示了女性的激情、意志、志向、欲望的多種姿態(tài)和樣式，以及自我想象與文化構(gòu)建的圖像。揭示了女性意識形態(tài)美學(xué)構(gòu)建的激進(jìn)意義與局限，進(jìn)而通過反思和檢視，重新尋找中國女性文學(xué)乃至新時代民族大義化發(fā)展的生長點。

田泥 ·文學(xué)理論 ·27.6萬字

《男孩的神奇號角》與德意志浪漫主義詩歌
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《男孩的神奇號角》與德意志浪漫主義詩歌

本書以華夏民歌和中國詩史為參照，梳理德國19世紀(jì)的浪漫主義詩歌，闡明民歌對民族詩歌形成及發(fā)展的重大意義。從德國民歌集《男孩的神奇號角》入手，對其形成作多維度考察，說明其歷史、文化和文學(xué)史價值。繼而具體分析布倫塔諾、艾辛多夫和海涅三位詩人及其作品，論證民歌對文人詩歌的哺育和滋養(yǎng)作用。同時著意把無意識的中國文化“前理解”轉(zhuǎn)化為自覺的“對話”，比對同類同質(zhì)詩作之間的“色差”并就中德相通的“詩心”試作闡釋。

劉潤芳 羅宜家 ·文學(xué)理論 ·29萬字

第五屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎作品選（2019）
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第五屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎作品選（2019）

本書是第五屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎作品選集。本書輯選了大賽詩歌、散文、小說組的獲獎作品。小說組節(jié)選內(nèi)容主旋律突出，講述了反映時代正能量的好故事；散文組節(jié)選內(nèi)容從經(jīng)濟、社會、文化等不同的角度深刻反映了新中國成立70年來翻天覆地的變化；詩歌組節(jié)選內(nèi)容反映現(xiàn)實生活，書寫中華民族偉大復(fù)興中國夢。這批優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好了中國故事和廣西故事，極具文學(xué)吸引力、藝術(shù)感染力和傳播力，具有較大的出版價值。

廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽組委會編 ·文集 ·22.7萬字

最新章節(jié) 第14章 優(yōu)秀獎（3） 2025-04-28 17:27:28
文學(xué)地理學(xué)（第7輯）
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文學(xué)地理學(xué)（第7輯）

《文學(xué)地理學(xué)》第七輯，收錄中國文學(xué)地理學(xué)會第七屆年會論文25篇，系從172篇與會論文中精選出來的，包括韓國慶北大學(xué)鄭羽洛教授的《韓國洛東江及其沿岸的空間感性與文學(xué)疏通》、新加坡南洋理工大學(xué)衣若芬教授的《東亞文明精神與瀟湘八景文化意象》、曾大興教授的《“地域文學(xué)”的內(nèi)涵及其研究方法》、高建新教授的《唐詩中的烽火及其文化景觀價值》、韓魯華教授的《賈平凹、莫言鄉(xiāng)土敘事比較-以地域生態(tài)文化為視角》、王建國教授的《西洲曲—產(chǎn)生的地理環(huán)境考釋》、陶禮天教授的《文心雕龍—學(xué)地理批評思想研究》、杜雪琴副教授的《文學(xué)景觀之生成起點與發(fā)展過程—以江南三大名樓為例》、龍其林副教授的《地理圖像史料、文學(xué)地理學(xué)科背景與專業(yè)精神—中國文學(xué)研究著作中的地理圖像史料問題及反思》等，文獻(xiàn)資料豐富，論證嚴(yán)密，新見迭出，行文規(guī)范，有較高的學(xué)術(shù)價值，對于推動文學(xué)地理學(xué)的健康發(fā)展有重要意義。

曾大興 夏漢寧 方麗萍主編 ·文學(xué)理論 ·28.2萬字

明清之際名教愛情劇研究
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明清之際名教愛情劇研究

名教愛情劇是明清之際傳奇創(chuàng)作的重要組成部分，它在描寫男女愛情婚姻的基礎(chǔ)上，反映了當(dāng)時廣闊的社會生活畫面。本書以五十多部名教愛情劇為研究對象，結(jié)合明清之際的時代特征，對劇作的愛情婚姻、科舉仕宦、時政世風(fēng)、戲曲創(chuàng)作觀念等進(jìn)行了研究。具體而言，一是歸納劇作婚姻模式及安排原則并分析其形成的歷史與現(xiàn)實原因；二是概括劇中官職任命的基本特征并探討其出現(xiàn)的時代根源；三是考證明清之際社會現(xiàn)實與劇作時政世風(fēng)描寫之間的關(guān)系并辨析時政世風(fēng)描寫在劇中的文學(xué)作用；四是通過梳理名教愛情劇創(chuàng)作觀念的演變軌跡，研究名教愛情劇創(chuàng)作與時代文學(xué)風(fēng)氣變化的內(nèi)在關(guān)系。

崔武杰 ·文學(xué)理論 ·28.2萬字

20世紀(jì)90年代社會文化語境下的文學(xué)理論轉(zhuǎn)型
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20世紀(jì)90年代社會文化語境下的文學(xué)理論轉(zhuǎn)型

該書以20世紀(jì)90年代社會文化語境下的文學(xué)理論轉(zhuǎn)型問題為研究中心，既對其作宏觀描述，又對它展開細(xì)部考察。作者認(rèn)為：20世紀(jì)90年代文學(xué)理論并非一種單一的存在，而是由一些具體而有差別的學(xué)術(shù)話語和知識事件所構(gòu)成。但是，由于大眾文化興起、現(xiàn)代性反思發(fā)生和身份政治凸顯等原因，當(dāng)代文學(xué)理論又表現(xiàn)出了一定的共性，以致于在研究對象、研究方法、價值取向、身份認(rèn)同、功能定位等等方面，都發(fā)生了轉(zhuǎn)型?！按笪膶W(xué)理論”，可以借以作為轉(zhuǎn)型之后的文學(xué)理論知識型。理論的批評化、文化研究、文化詩學(xué)、后殖民批評、女性主義批評等具體理論話語都要置于此一知識型中才有可能獲得切實的理解?！按笪膶W(xué)理論”轉(zhuǎn)型的合法性和正當(dāng)性論證，依然是一個需要文學(xué)理論界予以關(guān)注的基本問題。在一定意義上，它將持久地影響當(dāng)下乃至未來文學(xué)理論的文脈與走向。

肖明華 ·文學(xué)理論 ·21.8萬字

最新章節(jié) 第20章 后記 2025-04-17 10:45:23
亂世長歌：建安文人與文學(xué)
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亂世長歌：建安文人與文學(xué)

漢末建安時代是一個俊才云蒸、五言騰踴的時代。以“三曹”“七子”及蔡琰為代表的建安文人繼承漢樂府詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，注重反映民生疾苦，抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，開創(chuàng)了質(zhì)樸剛健、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。離合長歌，激蕩壯采，“建安風(fēng)骨”既是建安時代精神的集中體現(xiàn)，又是我們學(xué)習(xí)和弘揚傳統(tǒng)文化時的重要審美內(nèi)涵。

張亞軍 王利鎖 馬予靜 王宏林 亓晴 ·文學(xué)理論 ·23萬字

法式善文學(xué)創(chuàng)作研究
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法式善文學(xué)創(chuàng)作研究

法式善（1752—813），清代文學(xué)家。姓伍堯氏，原名運昌，字開文，別號時帆、梧門、陶廬、小西涯居士。乾隆四十五年進(jìn)士，授檢討，官至侍讀。乾隆帝盛贊其才，賜名“法式善”，滿語“奮勉有為”之意。法式善曾參與編纂武英殿分校《四庫全書》。《法式善研究》是對清代詩人法式善的綜合研究。乾嘉時期詩學(xué)活動頻繁，文學(xué)生態(tài)呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢。其間，法式善身體力行，交游廣泛，成為當(dāng)時詩學(xué)活動的積極倡導(dǎo)者與參與者，并以《詩龕圖》《西涯雅集》《梧門詩話》等為契機展開了一系列的詩學(xué)活動，這為其在乾嘉詩壇地位的確立搭建了不可或缺的平臺，同時也豐富了乾嘉文學(xué)生態(tài)。

李淑巖 ·文學(xué)理論 ·31.2萬字

漢魏六朝詩歌傳播研究
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漢魏六朝詩歌傳播研究

本書豐要目標(biāo)是在漢魏六朝詩歌音樂傳播與文本傳播并行、交叉與相互轉(zhuǎn)化的歷史語境中，考察詩樂共生和詩樂分離的過程，以及詩歌多種傳播方式與詩歌文學(xué)嬗變的內(nèi)在聯(lián)系：第一、第二章，系統(tǒng)梳理漢魏六朝配樂歌唱、徒歌、吟誦等幾種主要的詩歌口頭傳播方式及其歷史，厘清該時期石刻，題壁、傳抄、結(jié)集等幾種主要的詩歌文本傳播方式的早期形態(tài)及傳播特點；第三章討論漢魂詩歌創(chuàng)作機制與詩歌音樂、文本交叉?zhèn)鞑バ螒B(tài)；第四、第五章，對“建安風(fēng)骨”、“官體詩”兩個漢魏六朝詩歌史上的重要現(xiàn)象進(jìn)行傳播學(xué)闡釋；第六章討論漢魏六朝紙張的發(fā)明使用與詩歌文本傳播的關(guān)系，以及詩歌文本傳播的普及對漢魏六朝徒詩觀形成的意義；第七章討論漢魏六朝郵驛制度的發(fā)展變化與詩歌異地傳播的關(guān)系。

吳大順 ·文學(xué)理論 ·21.7萬字

近佛與化雅：北宋中后期文人學(xué)佛與詩歌流變研究
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近佛與化雅：北宋中后期文人學(xué)佛與詩歌流變研究

本書力圖結(jié)合個案論析與整體研究、兼顧歷時性的梳理與共時性的比較，來進(jìn)一步深化對北宋中后期詩歌流變的研究。本書選定該時期文人學(xué)佛與詩歌流變之關(guān)係為研究對象，從分析詩歌中所運用的佛教典故、所藉用的佛教術(shù)語入手，結(jié)合當(dāng)時文人與佛教關(guān)係的考察，尋繹文人接受佛學(xué)思想的邏輯順序及其佛學(xué)思想體系的構(gòu)建生成，並通過解析該時期士大夫知識構(gòu)成及演變之特點，深化對該時期詩歌流變原因及過程的研究。具體結(jié)構(gòu)上，本書主要通過王安石、蘇軾、黃庭堅等代表人物學(xué)習(xí)佛襌理論與文學(xué)創(chuàng)作之內(nèi)在關(guān)係的研究，適當(dāng)藉助相關(guān)的理論方法，詳細(xì)分析對比三人的學(xué)佛路徑、學(xué)佛對其詩歌語言運用的影響、學(xué)佛對其詩歌創(chuàng)作思維的滲透，大體勾勒出了士大夫?qū)W佛變化與該時期詩歌流變的關(guān)係。作為論題的延伸，本書還考察了北宋后期江西詩派諸人之學(xué)佛與其詩歌創(chuàng)作、詩論形成演進(jìn)的關(guān)係。

左志南 ·文學(xué)理論 ·31.7萬字

沿波討源：媒介、符號與中國文學(xué)流變研究
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沿波討源：媒介、符號與中國文學(xué)流變研究

本書清理了媒介理論與馬克思、恩格斯經(jīng)典論述之間的內(nèi)在關(guān)系，從媒介的角度為文學(xué)的發(fā)展尋找到了終極的“物質(zhì)動因”，并詳細(xì)論述了媒介與符號、文學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)系；本書嘗試建構(gòu)了新的文學(xué)史觀，分別從媒介和符號的角度重新進(jìn)行了中國文學(xué)史的斷代分期，得到了不同于以前的分期結(jié)果。本書對中國詩歌體裁的演進(jìn)原因及路徑從媒介和符號的角度進(jìn)行了分析，找到了推動文體發(fā)展的本質(zhì)力量，提出了“樂詩”、“文詩”的新文類。

朱恒 ·文學(xué)理論 ·25.4萬字

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的理論考辨
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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的理論考辨

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的關(guān)鍵性問題是從理論上探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系建構(gòu)要涵蓋哪些內(nèi)容，探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系建構(gòu)的相關(guān)路徑與內(nèi)在邏輯。諸如數(shù)字技術(shù)所催生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之于傳統(tǒng)文學(xué)究竟增添了哪些新的質(zhì)素？網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)評價活動又經(jīng)歷了怎樣的機制轉(zhuǎn)型？中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系建構(gòu)的可能性與路徑是怎樣的？中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的理論考辨，就是要梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的所有成果，揭示批評界究竟完成哪些既定的理論目標(biāo)，是否回答了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的諸多理論問題，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的多元化。

禹建湘 ·文學(xué)理論 ·25.8萬字

李漁研究
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李漁研究

本書著眼于李漁文化品格及其成因的考辨研究，梳理影響李漁一生的主要線索，選取一些存有爭論但又對李漁一生極為關(guān)鍵的問題作深入研究，力求較為客觀地描述李漁思想發(fā)展的動態(tài)過程，闡釋李漁人生選擇、思想演變、創(chuàng)作風(fēng)格形成的深層次原因。從歷史的高度，全方位地去把握李漁，還原李漁。本書共分七章，第一章探討李漁早期人生選擇幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié)中李漁的心理動因，第二章第三章探討醫(yī)學(xué)修養(yǎng)與養(yǎng)生哲學(xué)對李漁思想、創(chuàng)作的深刻影響，第四章是李漁思想觀念中幾個問題的專論，第五章探討李漁技藝觀念與技藝修養(yǎng)對其創(chuàng)作的影響，第六章論及李漁詞與詞學(xué)，第七章是關(guān)于《合錦回文傳》、《肉蒲團》兩篇小說著作權(quán)的考論。

張成全 ·文學(xué)理論 ·24.9萬字

敘事學(xué)理論視角下的張愛玲小說研究
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敘事學(xué)理論視角下的張愛玲小說研究

本書對張愛玲的作品做了深層分析，從而透視出她思考世界和把握世界的方式和方法。依據(jù)格雷馬斯敘事理論解讀張愛玲作品中愛情和欲望的故事，挖掘了作品中的人物及其功能。勾畫了張愛玲在作品中呈現(xiàn)的隱含作者形象，隱含作者是真實作者張愛玲的理想的、文學(xué)的和第二自我的幻象，是在不同作品中的隱含形象。對張愛玲敘事時間策略和敘事時間維度進(jìn)行分析，闡釋了故事時間和文本時間，時間敘事和空間敘事，敘事時間的維度；世界時間、作品時間、作者時間和讀者時間之間的關(guān)系。對張愛玲的敘事空間和空間維度進(jìn)行分析，提出關(guān)于張愛玲空間研究的幾個緯度：故事空間和話語空間，故事空間和敘述視角，故事空間與情節(jié)的發(fā)展，敘事空間的層次等。同時對張愛玲作品呈現(xiàn)出的持久魅力，多樣性的主題，豐富多彩的藝術(shù)性，對張愛玲研究的角度、關(guān)于張愛玲的經(jīng)典評價、當(dāng)下張愛玲研究的狀況和研究的潛力以及張愛玲研究的新方向進(jìn)行了總結(jié)和概括。

楊春 ·文學(xué)理論 ·22.8萬字

歷代燕趙詞全編（上卷）
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歷代燕趙詞全編（上卷）

“歷代燕趙詞”輯錄上起隋唐、下迄近現(xiàn)代之燕趙籍詞人創(chuàng)作之詞。編次以時代為序，分為唐五代宋、金元、明代、清代至現(xiàn)代四部分。以作者為經(jīng)，詞人姓氏下附小傳，簡要介紹詞人生平仕履，并依據(jù)前人論述對詞人作品略加評述，以見其詞風(fēng)源流、特征及對詞壇的影響；有詞學(xué)論著者，概括其精粹，以明其詞學(xué)主張與淵源。無資料可參者，則以己意分析。此編旨在匯輯歷代燕趙詞作，供研究者參考之用，網(wǎng)羅散失，雖斷句零章，亦加摭拾，以見作為中國詞學(xué)重要組成部分的燕趙詞之創(chuàng)作實績和發(fā)展歷程。

于廣杰編著 ·古詩詞 ·23.9萬字

中華文學(xué)史料（第七輯）
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中華文學(xué)史料（第七輯）

《中華文學(xué)史料（第七輯）》結(jié)合2019年、2020年兩次中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會年會的近百篇論文，根據(jù)參會作者的意見和論文的質(zhì)量情況，從中精選了數(shù)十篇論文。這些論文，既能體現(xiàn)“中華文學(xué)”概念的內(nèi)涵與外延，又能體現(xiàn)“中華文學(xué)史料”研究的廣度與深度，以及中華文學(xué)研究的未來方向與可能性。

劉躍進(jìn)主編 ·文學(xué)理論 ·25.5萬字

邊地文學(xué)的守望：文化地理環(huán)境對新疆當(dāng)代文學(xué)的影響研究
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邊地文學(xué)的守望：文化地理環(huán)境對新疆當(dāng)代文學(xué)的影響研究

新疆獨特的文化地理是新疆當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)風(fēng)土，本書以文化地理學(xué)的視域來觀照新疆當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，著重于新疆當(dāng)代文學(xué)文化空間的研究，力圖顯現(xiàn)文化地理環(huán)境對文學(xué)風(fēng)格、作家心理形成的塑造作用。著作在地理、歷史、文化和文學(xué)的綜合考量中，以新疆當(dāng)代作家作品為支撐，分析新疆特殊的自然地理、豐富的人文地理、多元的文化因子等對作家精神氣質(zhì)和創(chuàng)作趨向的影響，揭示了新疆當(dāng)代文學(xué)獨有的風(fēng)貌，闡釋了新疆文化地理環(huán)境對新疆當(dāng)代文學(xué)影響的深刻性與特殊性。本書立足于新疆當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展動態(tài)，從文化學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)等方面，凸顯新疆文化地理體系的豐富性、復(fù)雜性和動態(tài)性，概括出新疆當(dāng)代文學(xué)獨具特色的文化特性，延展了新疆當(dāng)代文學(xué)研究的話語空間。

汪娟 ·文學(xué)理論 ·24.3萬字

賦學(xué)：批評與體性
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賦學(xué)：批評與體性

《賦學(xué)：批評與體性》基于“進(jìn)入過程的文學(xué)史研究”的學(xué)術(shù)理念，力主回到中國古代文學(xué)批評與文體學(xué)語境來探索最有民族特色的文學(xué)體式，著重從賦論批評形態(tài)、律賦創(chuàng)作機制、文體觀念、地域賦學(xué)、賦格方法論等方面出發(fā)，系統(tǒng)闡述中國賦學(xué)研究的基本內(nèi)容，論證謹(jǐn)嚴(yán)，征引翔實，揭示了諸多不為人所注意的賦學(xué)問題，彌補現(xiàn)有研究的不足。

黃志立 ·文學(xué)理論 ·20.1萬字

第三屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎作品選（2017）
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第三屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎作品選（2017）

本書是第三屆廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽獲獎作品選，輯選了大賽詩歌組、散文組、小說組等幾個組別的獲獎作品。題材廣泛，風(fēng)格鮮明多樣，內(nèi)容豐富，書寫了當(dāng)代發(fā)生在各行各業(yè)的溫暖人心的故事，反映人民心聲，謳歌時代精神。本書有助于引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者不斷推陳出新創(chuàng)造精品，對開創(chuàng)廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展新境界，塑造廣西美好形象有積極意義。

廣西網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽組委會編 ·文集 ·21.6萬字

最新章節(jié) 第14章 優(yōu)秀獎（3） 2025-04-28 17:27:26

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