官术网_书友最值得收藏!

合作的文明:“為己利他”行為機(jī)理與社會(huì)規(guī)范
會(huì)員

本書主要目的在于基于“為己利他”行為機(jī)理來探尋人類文明和社會(huì)規(guī)范的根本特質(zhì),進(jìn)而基于從本質(zhì)到現(xiàn)象的研究路線來辨識(shí)社會(huì)倫理和人類文明的實(shí)然形態(tài)及其與應(yīng)然本質(zhì)的背離。相應(yīng)地,本書研究集中在兩大內(nèi)容:(1)辨折作為應(yīng)然的規(guī)范倫理和作為實(shí)然的元倫理,進(jìn)而引入“為己利他”行為機(jī)理來架通實(shí)然倫理和應(yīng)然倫理之間的聯(lián)系;(2)考察人類文明的內(nèi)在本質(zhì)及其在現(xiàn)實(shí)中的異化發(fā)展,進(jìn)而剖析人類文明的產(chǎn)生根源及其演化機(jī)制。事實(shí)上,由“為己利他”行為機(jī)理的擴(kuò)展和沉淀而形塑了為社會(huì)成員廣泛遵守的社會(huì)規(guī)范和倫理道德,而社會(huì)倫理的不斷沉積和凝化又在更大地域乃至世界范圍內(nèi)孕育出強(qiáng)化協(xié)作的人類文明。這樣,基于親社會(huì)性和“為己利他”行為機(jī)理這一微觀基礎(chǔ)就可以辨識(shí)社會(huì)倫理和人類文明的合作性本質(zhì),基于“為己利他”行為機(jī)理被踐行的廣度和深度又可以認(rèn)識(shí)社會(huì)倫理和人類文明的實(shí)然形態(tài);同時(shí),基于合作性木質(zhì),還可以對(duì)各種實(shí)然倫理和文明進(jìn)行比較,進(jìn)而對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。

朱富強(qiáng) ·經(jīng)濟(jì)史 ·18.5萬字

近代貴州商會(huì)研究
會(huì)員

近代貴州商會(huì)是在晚清政府自上而下的推動(dòng)下建立起來的。自產(chǎn)生后,就成為貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。在經(jīng)濟(jì)方面,商會(huì)通過協(xié)助企業(yè)融資、免費(fèi)提供各種信息、參加博覽會(huì)、創(chuàng)辦發(fā)電廠、為工商業(yè)者申請(qǐng)減稅、整頓市場(chǎng)秩序、調(diào)查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)信息、推廣良種及經(jīng)濟(jì)作物、化解農(nóng)村手工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)銷難題、建構(gòu)農(nóng)產(chǎn)品“質(zhì)量安全”制度和農(nóng)產(chǎn)品“合營(yíng)”制度等,推動(dòng)了近代貴州經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。在教育方面,商會(huì)興辦基礎(chǔ)教育、發(fā)展職業(yè)教育、創(chuàng)辦高等教育、參與社會(huì)教育。除直接辦學(xué)外,商會(huì)向各學(xué)校捐款、捐助教學(xué)設(shè)備和圖書以及捐建圖書館等,推動(dòng)了近代貴州教育變革與發(fā)展。在地區(qū)公共事業(yè)方面,商會(huì)參與河道疏通、籌措近代水陸交通建設(shè)經(jīng)費(fèi)、創(chuàng)建消防隊(duì)、救濟(jì)災(zāi)民與難民等,推動(dòng)了貴州公共事業(yè)的近代化。近代貴州商會(huì)也是抵御外敵入侵,捍衛(wèi)近代中國國際權(quán)利的重要力量。在日本侵華期間,商會(huì)不僅參與抵制日貨,發(fā)展國貨,承擔(dān)捐款,認(rèn)購公債和慰勞抗戰(zhàn)將士及家屬,號(hào)召工商業(yè)者積極執(zhí)行國民政府戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)政策,還與越南華商會(huì)聯(lián)動(dòng),督促法國政府承擔(dān)起給予中國從法屬越南過境的條約義務(wù)。

王建 ·經(jīng)濟(jì)史 ·17.7萬字

美國商業(yè)400年:野蠻生長(zhǎng)的科技帝國(“世界是部商業(yè)史”系列)
會(huì)員

在數(shù)百年的美國商業(yè)歷史發(fā)展進(jìn)程中,“平等競(jìng)爭(zhēng)”和“勝者為王”猶如一對(duì)交織的矛盾,難分難解。在商業(yè)領(lǐng)域,平等競(jìng)爭(zhēng)的理念深入人心,所以才有了屬于普通人的逆襲傳奇。但他們中的一些人往往采用了并不光彩的手段。許多商人敢于鋌而走險(xiǎn),突破種種商業(yè)法規(guī),違背西方宗教思想,有的甚至從事罪惡至極的黑奴貿(mào)易。從農(nóng)業(yè)、工業(yè)到服務(wù)業(yè),是怎樣的演進(jìn)規(guī)律造就了世界強(qiáng)國的輝煌商業(yè)歷史,推動(dòng)了美國獨(dú)特的企業(yè)家精神的形成?資本和冒險(xiǎn)家共同掀起了創(chuàng)業(yè)和投資的財(cái)富浪潮,在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中力挽狂瀾,美國由此誕生了一批超級(jí)富豪,此后的財(cái)富新貴更是層出不窮,其背后的邏輯到底是什么?本書回望400余年的美國商業(yè)史,從不同時(shí)代、不同環(huán)境下的企業(yè)入手,重點(diǎn)指寫美國企業(yè)與企業(yè)家的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新行動(dòng),充分展現(xiàn)其順應(yīng)時(shí)代潮流的財(cái)富變遷,有助于讀者從浩瀚的商業(yè)歷史與擁抱變革的品質(zhì)中,領(lǐng)悟財(cái)富的真義。

陳潤(rùn) 王健平 ·經(jīng)濟(jì)史 ·17.5萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 新绛县| 四平市| 手机| 兰坪| 双牌县| 星子县| 蓝田县| 徐汇区| 沙河市| 普兰店市| 横峰县| 贡觉县| 新和县| 宁明县| 三门县| 宣城市| 小金县| 勃利县| 中牟县| 宁明县| 嵩明县| 定陶县| 东安县| 临清市| 建宁县| 临夏县| 莆田市| 石阡县| 罗山县| 雷波县| 乐陵市| 通山县| 崇文区| 武邑县| 晋宁县| 镇远县| 满城县| 长子县| 曲松县| 旅游| 通海县|