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政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué):《哲學(xué)的貧困》與《貧困的哲學(xué)》比較研究
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《哲學(xué)的貧困》是馬克思主義理論中最重要的文獻(xiàn)之一,也是馬克思研究和批判蒲魯東所著的《貧困的哲學(xué)》、《什么是所有權(quán)》的一部論戰(zhàn)性著作。過(guò)去學(xué)界無(wú)論是對(duì)作為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重要背景和思想資源之一的蒲魯東思想的理解和評(píng)論,還是對(duì)這些著述文本細(xì)節(jié)的解讀和思路的比較,都存在較大的偏頗和遺漏。有鑒于此,本書(shū)在總體上把握蒲魯東的思想原貌、厘清馬克思和蒲魯東之間的復(fù)雜關(guān)系、了解國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究狀況并完成相關(guān)文獻(xiàn)學(xué)疏證等的基礎(chǔ)上,逐一對(duì)三部著作共同涉及的重要議題,諸如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)方法、所有權(quán)問(wèn)題、價(jià)值理論、分工與機(jī)器觀、壟斷與競(jìng)爭(zhēng)理論、社會(huì)革命觀及共產(chǎn)主義觀等一一進(jìn)行了深入的甄別與討論,特別是對(duì)目前學(xué)界研究較為薄弱而又占《哲學(xué)的貧困》一書(shū)中絕大部分篇幅的“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形而上學(xué)”等章節(jié),通過(guò)比照《貧困的哲學(xué)》中的相關(guān)論述,進(jìn)行了詳盡的釋讀,再現(xiàn)了馬克思通過(guò)辨析蒲魯東的“形而上學(xué)方法→政治經(jīng)濟(jì)學(xué)→社會(huì)主義學(xué)說(shuō)(社會(huì)革命理論)”這條思想主線,對(duì)自己思想體系的三個(gè)組成部分,即唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)思考和整合的過(guò)程,最后將這一致思路向置于人類(lèi)思想史的進(jìn)程和當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐圖景中闡明其現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)其進(jìn)行客觀的歷史定位。

楊洪源 ·理論 ·44.1萬(wàn)字

如何研讀經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn):從ABC范式出發(fā)
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如何從浩瀚如煙且層出不窮的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中高效獲取有價(jià)值的信息困擾著很多經(jīng)濟(jì)學(xué)人。本書(shū)作者從經(jīng)濟(jì)學(xué)作為應(yīng)用科學(xué)的底層邏輯出發(fā),結(jié)合科學(xué)研究的基本目標(biāo)與方法、對(duì)科技論文的基本認(rèn)知,提出了主體·行為·約束的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題分析范式(簡(jiǎn)稱(chēng)ABC范式)和約束如何影響行為的科學(xué)問(wèn)題提出范式(簡(jiǎn)稱(chēng)C2B范式),并結(jié)合大量案例,討論了經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)研讀的實(shí)操方法,以幫助讀者深刻體會(huì)兩種范式在提升經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)研讀效率、厘清文獻(xiàn)前沿、發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)缺陷、打好科研創(chuàng)新根基的實(shí)踐意義。本書(shū)適合廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)學(xué)科的碩博士研究生,以及在文獻(xiàn)研讀、經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題剖析與期刊論文寫(xiě)作方面存在困惑的科研人員參考。因?yàn)樽髡咴跁?shū)中始終把經(jīng)濟(jì)學(xué)置于科學(xué)研究和科技論文的更大框架中討論,所以本書(shū)的大部分章節(jié)內(nèi)容對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)之外的其他應(yīng)用學(xué)科研究生和科研人員也有一定的參考價(jià)值。

白軍飛 ·理論 ·22.5萬(wàn)字

強(qiáng)國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué):中國(guó)理論與當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
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本書(shū)以強(qiáng)國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角,論述了中國(guó)從“大國(guó)”到“強(qiáng)國(guó)”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯,揭示了中國(guó)系統(tǒng)化改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,并將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,以新的視角闡釋政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,形成了具有中國(guó)特色的強(qiáng)國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。本書(shū)突破西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系框架,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制視角下,闡釋了如何攻克世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的難點(diǎn),構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中政府與市場(chǎng)的關(guān)系,形成“有為政府”“有效市場(chǎng)”深度有機(jī)融合的新型關(guān)系。本書(shū)還重點(diǎn)論述了收入分配問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)全體人民共享改革的發(fā)展成果、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的理念和路徑。我國(guó)發(fā)展高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)是保持國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必然選擇。

周文 ·理論 ·23.2萬(wàn)字

特種設(shè)備安全監(jiān)察管理與檢驗(yàn)檢測(cè)研究
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特種設(shè)備是生產(chǎn)和生活中廣泛使用的重要技術(shù)設(shè)備和設(shè)施,由于其性能的特殊性,特種設(shè)備與人類(lèi)相伴相隨,對(duì)于維持城市社會(huì)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、提升生活品質(zhì)、提高生產(chǎn)效率發(fā)揮著基礎(chǔ)性的服務(wù)功能。本書(shū)以《中華人民共和國(guó)特種設(shè)備安全法》以及安全技術(shù)規(guī)范為依據(jù)進(jìn)行編制,結(jié)合特種設(shè)備行業(yè)最新設(shè)備的性能,總結(jié)特種設(shè)備常見(jiàn)事故和缺陷處理的經(jīng)驗(yàn),對(duì)特種設(shè)備的使用、監(jiān)督與管理的方法進(jìn)行了詳細(xì)的解讀,可幫助特種設(shè)備監(jiān)察人員及使用管理人員掌握相關(guān)特種設(shè)備安全技術(shù)規(guī)范、規(guī)程及必要的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí),明晰特種設(shè)備的概念,樹(shù)立特種設(shè)備安全管理意識(shí),提高特種設(shè)備管理能力和水平,切實(shí)肩負(fù)起特種設(shè)備監(jiān)督管理職能,從而有效防止各類(lèi)特種設(shè)備事故的發(fā)生,把特種設(shè)備安全工作真正落到實(shí)處。

曲先民 于濤 王雷編著 ·理論 ·18.8萬(wàn)字

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