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古代經(jīng)典故事庫(kù)：說(shuō)岳全傳（下）

《說(shuō)岳全傳》是清代長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō)的代表作。故事以抗金為背景，以岳飛及岳家軍為主線，貫穿史實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。全書(shū)共二十卷八十回。歌頌了岳飛等將士英勇作戰(zhàn)、精忠報(bào)國(guó)的忠勇行為，揭露了秦檜等人賣(mài)國(guó)求榮、陷害忠良的丑惡罪行和君主的昏庸無(wú)能。小說(shuō)故事生動(dòng)，情節(jié)曲折，語(yǔ)言通俗而有風(fēng)趣，塑造了一大批栩栩如生的人物。《說(shuō)岳全傳》分為上、中、下。此書(shū)為下冊(cè)，包含了“第五十五回陸殿下單身戰(zhàn)五將王統(tǒng)制斷臂假降金”到“第八十回表精忠墓頂加封證因果大鵬歸位”的內(nèi)容。

·14.6萬(wàn)字

大清三杰：比小說(shuō)更好看的歷史人物秘聞

本書(shū)是晚清小說(shuō)家徐哲身的經(jīng)典代表作。作品以大清曾左彭三氏之奇聞秘史為經(jīng)，復(fù)以道咸同光四朝之循環(huán)治亂為緯，講述晚清時(shí)期的一段歷史。晚清時(shí)期，正值多事之秋，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，外邦入侵皇帝驚的太平天國(guó)為主線，暴露了權(quán)臣們虛偽狡詐、頑固腐敗的丑惡嘴臉，勾勒塑造了封建官僚代表人物的藝術(shù)形象。全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，疏密得體；所寫(xiě)事件、人物恐。面對(duì)內(nèi)憂外患，曾國(guó)藩、左宗棠、彭玉麟三杰士作為大清封建王朝的忠心維護(hù)者，挺身而出，安內(nèi)攘外，正所謂“亂世之三英雄”也。作品以金田起義建立，場(chǎng)面如在，形象欲活。文字淺顯而多情趣，余味無(wú)窮，讀之令人愛(ài)不釋手。

·57.9萬(wàn)字

古代經(jīng)典故事庫(kù)：封神演義（上）

《封神演義》是明代隆慶、萬(wàn)歷年間創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共一百回，講述了武王伐紂的故事。前三十回著重寫(xiě)紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業(yè)。后七十回主要寫(xiě)商、周兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且摻雜有宗教的斗爭(zhēng)，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術(shù)，互有殺傷，結(jié)果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國(guó)，姜子牙回國(guó)封神，使有功于國(guó)的人和鬼各有所歸。《封神演義》分為上、下冊(cè)。此書(shū)為上冊(cè)，包含了“第一回紂王女?huà)z宮進(jìn)香”到“第五十回叁姑計(jì)擺天河陣”的內(nèi)容。

·27.8萬(wàn)字

聊齋志異選（彩色插圖本）

《聊齋志異》是家喻戶曉、飲譽(yù)中外的清代文言短篇小說(shuō)集。蒲松齡用凝練生動(dòng)的文筆和浪漫恣肆的想象，創(chuàng)作了近五百篇人鬼狐妖的離奇故事，塑造了一大批異態(tài)紛呈的藝術(shù)形象，成為中國(guó)文言小說(shuō)的代表之作。《聊齋志異》版本眾多，以朱其鎧先生主編的《全本新注聊齋志異》（人民文學(xué)出版社1989年10月版）搜輯較為完備，校訂精審，李伯齊先生也曾參加注釋工作，因以之作為本書(shū)底本，從中選取精品近五十篇，輔以精確注釋；人民文學(xué)出版社又從晚清《聊齋圖說(shuō)》中選取了精美彩色插圖，圖文并茂，完美地展現(xiàn)了原著的風(fēng)貌。一卷在手，可使讀者進(jìn)入蒲松齡所構(gòu)造的花妖狐魅的美麗藝術(shù)世界，領(lǐng)略在現(xiàn)實(shí)人生與奇幻想象之間情感和思維的穿越，品味文言文優(yōu)雅、精練、生動(dòng)的表現(xiàn)力。

·22.8萬(wàn)字

古代經(jīng)典故事庫(kù)：包公案?jìng)髌?/h4>

《古代經(jīng)典故事庫(kù)：包公案?jìng)髌妗饭菜木?每卷分兩類公案,每類下面列四個(gè)以上案例,均為郭公所判案例。一卷開(kāi)端即列郭公出身,言其自幼穎悟,秉性剛烈率直,長(zhǎng)大后入仕途,所到之處生民視如父母,更兼秉公執(zhí)法,判案猶如神明。其后列欺昧案、人命案。二卷列謀害案、盜劫案。三類列賴騙案、申冤案。四類列奸淫案、霸占案。該書(shū)不僅案例精審,還塑造了一個(gè)秉公執(zhí)法、清正廉明、為民除害的清官形象。

·9.2萬(wàn)字

古代經(jīng)典故事庫(kù)：說(shuō)岳全傳（中）

《說(shuō)岳全傳》是清代長(zhǎng)篇英雄傳奇小說(shuō)的代表作。故事以抗金為背景，以岳飛及岳家軍為主線，貫穿史實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。全書(shū)共二十卷八十回。歌頌了岳飛等將士英勇作戰(zhàn)、精忠報(bào)國(guó)的忠勇行為，揭露了秦檜等人賣(mài)國(guó)求榮、陷害忠良的丑惡罪行和君主的昏庸無(wú)能。小說(shuō)故事生動(dòng)，情節(jié)曲折，語(yǔ)言通俗而有風(fēng)趣，塑造了一大批栩栩如生的人物。《說(shuō)岳全傳》分為上、中、下。此書(shū)為中冊(cè)，包含了“第二十八回岳元帥調(diào)兵剿寇牛統(tǒng)制巡湖被擒”到“第五十四回貶九成秦檜弄權(quán)送欽差湯懷自刎”的內(nèi)容。

·14.1萬(wàn)字

古代經(jīng)典故事庫(kù)：東周列國(guó)演義（四）

《東周列國(guó)演義》是一部講述春秋戰(zhàn)國(guó)歷史的小說(shuō)。起于西周末的周幽王被殺、周平王執(zhí)政東遷，秦始皇統(tǒng)一天下，略述了五百多年的歷史，這一時(shí)期的人和事，在歷史上最突出，最典型，它幾乎是后世是非成敗的理論源頭，更是后人行事為人的標(biāo)準(zhǔn)和榜樣。小說(shuō)通過(guò)豐富而生動(dòng)的故事情節(jié)，贊揚(yáng)了從善人流、賞罰嚴(yán)明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚(yáng)了那些見(jiàn)義勇為、機(jī)智果敢的豪俠。小說(shuō)也講述了一些昏聵、殘暴、荒淫無(wú)恥的帝王、諸侯等統(tǒng)治者與貪婪、奸詐、陰險(xiǎn)的佞臣小人。《東周列國(guó)演義》分為四冊(cè)，共108回。此書(shū)為第四冊(cè)，包含了“第82回殺子胥夫差爭(zhēng)歃納蒯瞶子路結(jié)纓”到“第108回兼六國(guó)統(tǒng)一輿圖號(hào)始皇建立郡縣”的內(nèi)容。

·18.1萬(wàn)字

人人都愛(ài)看的古代經(jīng)典小說(shuō)全集（套裝共33冊(cè)）

本套書(shū)包括《古代經(jīng)典小說(shuō)：大宋中興通俗演（1-4冊(cè)）》、《古代經(jīng)典小說(shuō)：蜃樓志（上中下）》、《古代經(jīng)典小說(shuō)：梼杌萃編（上中下）》、《古代經(jīng)典小說(shuō)：五虎平南（上下）》、《古代經(jīng)典小說(shuō)：五虎征西（1-6冊(cè)）》、《古代經(jīng)典小說(shuō)：永慶升平前傳（1-6冊(cè)）》、《古代經(jīng)典小說(shuō)：永慶升平后傳（1-6冊(cè)）》和《古代經(jīng)典小說(shuō)：于少保萃忠傳（上下）》共33冊(cè)。

·180萬(wàn)字

虞初新志：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)（上）

《虞初新志》二十卷，明末清初文言短篇筆記小說(shuō)集。書(shū)中收集的文章題材廣泛﹐既有明清傳奇人物，亦有奇異事件，所記多為真人真事﹐不盡是子虛烏有。用小品文的筆調(diào)﹐寫(xiě)不平凡的人物故事﹐引人入勝，聆聽(tīng)明清奇聞逸事的同時(shí)看盡人生百態(tài)。本書(shū)既對(duì)后世作家創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響，亦流傳至海外，在域外產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

·47.7萬(wàn)字

古代經(jīng)典故事庫(kù)：封神演義（下）

《封神演義》是明代隆慶、萬(wàn)歷年間創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共一百回，講述了武王伐紂的故事。前三十回著重寫(xiě)紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業(yè)。后七十回主要寫(xiě)商、周兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且摻雜有宗教的斗爭(zhēng)，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術(shù)，互有殺傷，結(jié)果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國(guó)，姜子牙回國(guó)封神，使有功于國(guó)的人和鬼各有所歸。《封神演義》分為上、下冊(cè)。此書(shū)為下冊(cè)，包含了“第五十一回子牙劫營(yíng)破聞仲”到“第一百回周天子分封列國(guó)”的內(nèi)容。

·30.2萬(wàn)字

聊齋志異選

蒲松齡所著《聊齋志異》是家喻戶曉、飲譽(yù)中外的清代文言短篇小說(shuō)集。蒲松齡用凝練生動(dòng)的文筆和浪漫恣肆的想象，創(chuàng)作了近五百篇人鬼狐妖的離奇故事，塑造了一大批異態(tài)紛呈的藝術(shù)形象，成為中國(guó)文言小說(shuō)的代表之作。本書(shū)為古典小說(shuō)研究專家張友鶴選注，總共選錄《聊齋志異》作品80篇，選目恰當(dāng)，注釋精詳。本書(shū)初版于1956年，1978年增加導(dǎo)讀內(nèi)容《蒲松齡和他的聊齋志異》再版。曾經(jīng)收入多種叢書(shū)，是大眾讀者尤其是青少年讀者欣賞理解《聊齋志異》的理想選本。

·27.8萬(wàn)字

封神演義：中華十大暢銷古典小說(shuō)

《封神演義》依托商滅周興的歷史背景，用武王伐紂為時(shí)空線索，從女?huà)z降香開(kāi)篇，到姜子牙封三百六十五位正神結(jié)束。是一部融歷史演義和神魔幻想為一體的優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中的一些情節(jié)，如哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、搬山移海、撒豆成兵等，至今仍為讀者津津樂(lè)道。而各種功能特殊、新穎奇異的兵器寶貝，善惡雙方斗法斗寶、斗智斗勇的場(chǎng)景，其想象之宏闊奇?zhèn)ィ路ㄖ懫鸱钊擞心坎幌窘印⒎艘乃贾小?/p>

·58.8萬(wàn)字

聊齋志異（全2冊(cè)）

《聊齋志異》是清代蒲松齡的一部短篇小說(shuō)集，也是其代表作。書(shū)中或講民間的民俗民習(xí)、奇談異聞，或講世間萬(wàn)物的奇異變幻，題材廣泛，為讀者描繪了一個(gè)奇詭變幻的世界。其中，不少借描繪狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義氣息。書(shū)中既有對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇的憤懣；既有對(duì)貪官污吏的鞭笞，又有對(duì)勇于反抗的平民的盛贊等，而最難能可貴的，是那些人與狐妖鬼神，以及人與人之間的可歌可泣的愛(ài)情。

·48.6萬(wàn)字

世說(shuō)新語(yǔ)

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述了漢末、魏、晉士大夫的言談風(fēng)尚和逸聞?shì)W事。書(shū)中內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、思想、品德等諸多方面，是魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，也是今人研究這一歷史時(shí)期的重要資料。在政治、文學(xué)等多方面具備研究?jī)r(jià)值，更是諸多成語(yǔ)出處，值得我們每一個(gè)人閱讀。它寫(xiě)人之風(fēng)姿：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”寫(xiě)自然之壯美：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。”其文筆精煉，雋永深刻，令人回味無(wú)窮。

·6.2萬(wàn)字

白話長(zhǎng)篇神怪小說(shuō)集：八仙得道傳（五）

《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過(guò)程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時(shí)數(shù)千年之久。小說(shuō)情節(jié)豐富，曲折動(dòng)人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來(lái)自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經(jīng)歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經(jīng)過(guò)天仙轉(zhuǎn)世，有的是由動(dòng)物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時(shí)代各不相同，但在小說(shuō)中卻有師徒關(guān)系。此書(shū)為第五冊(cè)。

·10.9萬(wàn)字

古代經(jīng)典故事庫(kù)：岳家將（上）

《岳家將》是一部中國(guó)古代歷史演義小說(shuō)。講述了南宋中興名將之一的愛(ài)國(guó)民族英雄岳飛為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一屢立功勛，他統(tǒng)率“岳家軍”八百兒郎抗擊金兵入侵，令金人聞風(fēng)喪膽，視為眼中釘，必欲除之而后快。他的傳奇故事民間廣泛流傳，詮釋了盡忠報(bào)國(guó)的理念。《岳家將》分為上、下冊(cè)。此書(shū)為上冊(cè)，包含了“第1回天遣赤須龍下界佛謫金翅鳥(niǎo)降凡”到“第80回表精忠墓頂加封證因果大鵬歸位”的內(nèi)容。

·41.6萬(wàn)字

岳飛傳（悅讀經(jīng)典白話版）

“悅讀經(jīng)典白話版”精選中國(guó)古代經(jīng)典讀物，所選作品都很大程度地去掉文言色彩，同時(shí)又保持原典結(jié)構(gòu)的完整，加注釋，比普通注釋更獨(dú)立、更詳細(xì)，帶有“知識(shí)點(diǎn)拓展閱讀”的特點(diǎn)，整套書(shū)系將經(jīng)典作品當(dāng)代化、通俗化，使大眾讀者讀得懂、讀得輕松。《岳飛傳》講述南宋抗金名將岳飛精忠報(bào)國(guó)的事跡，突出其收復(fù)失地的赫赫戰(zhàn)功與“直抵黃龍府”的壯志豪情。作品以“岳母刺字”“收復(fù)建康”等經(jīng)典場(chǎng)景，塑造忠勇雙全的英雄形象，揭露秦檜賣(mài)國(guó)行徑，展現(xiàn)家國(guó)情懷與悲劇色彩，成為愛(ài)國(guó)題材的文學(xué)典范。

·18萬(wàn)字

白話長(zhǎng)篇神怪小說(shuō)集：八仙得道傳（一）

《八仙得道傳》分別敘述八位大仙修仙得道的詳盡過(guò)程，從夏商之交太上老君降生人間談起，直至宋代八仙大功告成同歸天府，歷時(shí)數(shù)千年之久。小說(shuō)情節(jié)豐富，曲折動(dòng)人，頗具吸引力。故事所敘八位大仙多來(lái)自人間，所謂“神仙本是凡人做”。他們都是經(jīng)歷了千百年的修煉而成仙道。他們中有的是經(jīng)過(guò)天仙轉(zhuǎn)世，有的是由動(dòng)物變成人，再由人修煉成仙。他們生活的時(shí)代各不相同，但在小說(shuō)中卻有師徒關(guān)系。此書(shū)為第一冊(cè)。

·10.2萬(wàn)字

古代經(jīng)典故事庫(kù)：醒世恒言（上）

《醒世恒言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇筆記集。始刊于1627年（明天啟七年）。其題材或來(lái)自民間事實(shí)，或來(lái)自史傳和唐、宋故事。除少數(shù)宋元舊作外，絕大多數(shù)是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結(jié)構(gòu)充實(shí)完整，描寫(xiě)細(xì)膩，不同程度反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說(shuō)教、因果報(bào)應(yīng)宣傳和色情渲染。《醒世恒言》分上、下兩冊(cè)，包括了四十篇故事。在整個(gè)宋元話本中有兩篇上乘之作，《鬧樊樓多情周勝仙》就是其中的一篇，收錄在上冊(cè)中。

·27萬(wàn)字

東度記

《東度記》又名《掃魅敦倫東度記》，敘達(dá)摩老祖由南印度出發(fā)，自西而東，經(jīng)東印度國(guó)，再往震旦國(guó)闡化歷程。作者精心塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，它們有的是人，像酒色財(cái)氣四魔，本是巨黿巫師的徒弟；有的是人的心理幻化，它們給社會(huì)帶來(lái)各種危害，諸如兄弟不和，夫妻失睦等，皆由它們撥弄而成，而與達(dá)摩老祖和不如密多尊者始終作對(duì)。小說(shuō)看似寫(xiě)了神怪妖魔，光怪陸離，虛幻神奇，實(shí)則揭露了明末社會(huì)和家庭的各種矛盾，真實(shí)地描繪出一幅封建末世社會(huì)全面崩潰的畫(huà)面，別具一格。

·45.5萬(wàn)字