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記憶三書：同學少年

記憶三書之一同學少年……我真好比那位眼昏的漢元帝，《同學少年》是《昭君出塞》里每看必叫我落淚的王昭君。年輕時我這樣寫：“那昆曲的笛子一吹起來，悲亢高遠，聞之此生也可以不要了。”——朱天文我的書名雖來自杜詩，但嚴格說來是倒用其意，我回憶中的少年同學沒有一個是“五陵衣馬自輕肥”的，他們不僅不是“不賤”，而是不折不扣的微賤或者是貧賤，但因為有他們，臺灣顯得不那么浮夸，顯得比較真實……——周志文

·10.7萬字

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記憶三書：家族合照

一本沒有老照片可供憶舊證實的回憶錄，只有些天光云影、風的切片、廢椅子舊單車、窗紙上的松痕、心頭的人影，穿梭在文字的鐵漬銹斑里。噫！這人不是太低調(diào)就是太自負了吧！——張瑞芬。世上絕大多數(shù)的人都跟我一樣，隨緣起落浮沉，都是算不上斤兩的“小”人物吧。……小人物也有自己的世界，花開花落，自成季節(jié)。——周志文。

·12.5萬字

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記憶三書：記憶之塔

這本繼《同學少年》而下的“三十年目睹之怪現(xiàn)狀”并不只是寫給文學人看的。在這本書里，學界、政界、報業(yè)名人，無不一一現(xiàn)形，簡單說來，是那個《同學少年》里衣衫襤褸的孩童上了大學后遇見的驚奇世界，涵蓋了六十至九十年代，臺灣社會變動最劇烈的三十年間，一個文化人的養(yǎng)成過程與親眼目睹的斯文掃地場景。

·13.9萬字

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陽明學十講

“陽明整個人在中國傳統(tǒng)社會是個‘異類’”，自小不受繩墨約束，不喜“儒家四平八穩(wěn)的那套”，喜兵法韜略，有經(jīng)略四方之志，后又對道教、佛教感興趣。然真正“折節(jié)”做起正統(tǒng)儒家學問來，沖突、波折不斷，困頓、挫折接連，好奇和懷疑促使他不斷思考，最終構(gòu)筑起以“致良知”“知行合一”為核心的陽明學。《陽明學十講》是著名學者周志文先生基于講稿整理而成的新作。作者有著深厚的學養(yǎng)，秉持“有一分證據(jù)才能說一分話”的態(tài)度，通過對陽明學之前儒學歷史的溯源、陽明學出現(xiàn)的背景分析、陽明人生與學術(shù)的精到論述、王門后學的發(fā)展以及對后世的深遠影響，使讀者能夠在平易而有力的話語中，深切感受到王陽明“不世出之天姿”，“冠絕當代，卓立千古”的道德、功業(yè)與文章。

·13.2萬字

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