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隨園詩話

《隨園詩話》是清代袁枚論詩的主要著作，集中體現(xiàn)了他作詩尚性靈的主張。正文共十六卷，補(bǔ)遺十卷。袁枚（1716—1798），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，自號(hào)倉山居士、隨園老人，浙江錢塘（今杭州）人。本次整理，以清乾隆五十五年（1790）隨園自刻本為底本，參校眾本。

·37萬字

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隨園詩話（古典文庫）

《隨園詩話》是袁枚論詩的主要著作，集中體現(xiàn)了袁枚作詩尚性靈的主張。他所主張的“性靈”，就是認(rèn)為作詩應(yīng)抒寫胸臆，辭貴自然，而不必過于講究境界的大小和格調(diào)的高下。

·37萬字

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隨園食單

《隨園食單》，古代中國烹飪著作。共一卷。身為乾隆才子、詩壇盟主，袁枚一生著述頗豐。作為一位美食家，《隨園食單》是其四十年美食實(shí)踐的產(chǎn)物，以文言隨筆的形式，細(xì)膩地描摹了乾隆年間江浙地區(qū)的飲食狀況與烹飪技術(shù)，用大量的篇幅詳細(xì)記述了中國十四世紀(jì)至十八世紀(jì)流行的326種南北菜肴飯點(diǎn)，也介紹了當(dāng)時(shí)的美酒名茶，是清代一部非常重要的中國飲食名著。

·2.8萬字

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隨園食單

《隨園食單》是清代著名文學(xué)家袁枚所著的一部飲食文化著作，全書雖篇幅不長，卻精要地記錄了中國古代飲食的精髓與講究。書中不僅詳細(xì)介紹了三百多種南北菜肴飯點(diǎn)的烹制方法，還深入探討了食材選擇、烹飪技巧、飲食美學(xué)及食養(yǎng)理念。袁枚以其文人的細(xì)膩筆觸，將飲食提升至藝術(shù)的高度，展現(xiàn)了清代飲食文化的豐富多樣與精致細(xì)膩。《隨園食單》不僅是古代食譜的典范，更是研究中國飲食文化歷史的重要文獻(xiàn)。

·2.7萬字

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子不語（全二冊(cè)）

《子不語》是清朝中葉著名文學(xué)家袁枚撰寫的一部筆記小品，共二十四卷。多記述奇聞異事、奇人鬼怪。

·36.4萬字

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隨園詩話

《隨園詩話》是清代袁枚的詩歌美學(xué)和詩歌理論著作。是一部有為之作，有其很強(qiáng)的針對(duì)性。本書所論及的，從詩人的先天資質(zhì)，到后天的品德修養(yǎng)、讀書學(xué)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐；從寫景、言情，到詠物、詠史；從立意構(gòu)思，到謀篇煉句；從辭采、韻律，到比興、寄托、自然、空靈、曲折等各種表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，以及詩的修改、詩的鑒賞、詩的編選，乃至詩話的撰寫，凡是與詩相關(guān)的方方面面，可謂無所不包了。

·37萬字

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子不語（古典文庫）

本書又名《新齊諧》，是一部筆記小說集，也是一部作者刻意為之的志怪集。本書版本較多，有乾隆五十三年隨園自刻本、嘉慶二十年美德堂刻本、民國三年上海錦江書局石印本等。此次整理，以隨園自刻本為底本，校以他本，改正了若干錯(cuò)訛。為普及本故，不出校記。又考慮到本書的讀者群，故刪去若干篇目，僅保留篇題。

·36.3萬字

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子不語

本書為清乾嘉年間袁枚編撰的筆記小說，初名《子不語》，后見元人說部有雷同者，乃改為《新齊諧》。書中故事來源于民間傳聞、親朋口述、他人著說、現(xiàn)世生活及作者創(chuàng)作，多寫鬼神精怪，也講奇人異聞。袁枚以簡(jiǎn)練的文字、記實(shí)的寫法、離奇的故事，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)，用極盡幽默且晦澀的方式揭示了尋常生活中的諸多“惡”，涉及道德、制度、宗教、風(fēng)俗、人性等方方面面。

·8.9萬字

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子不語

清代志怪小說集，又名《新齊諧》，袁枚撰，是他在晚年詩文創(chuàng)作之余，“廣采游心駭耳之事，妄言妄聽，記而存之。”原書二十四卷，續(xù)十卷。初名《子不語》，后見元人說部中有此書名，遂改為《新齊諧》。枚有《小倉山房文集》已著錄。是書為作者廣采驚世駭俗之事而成，以“子不語怪力亂神”而得名。后見元人說部有雷同者，遂更名為《新奇諧》，但《子不語》一名流傳較廣，今多仍用此名。成書于乾隆年間，凡三十八萬余字。是書旨在模仿《聊齋志異》，然內(nèi)容甚為蕪雜。多記述鬼怪之恐怖，與《聊齋志異》“托鬼言志”迥不相同。主要版本有：乾隆五十三年隨園刻本，嘉慶二十年美德堂刻本，隨園三十八種本，清代筆記叢刊本，筆記小說大觀本，蓮溪書屋刊本，一九一四年上海錦章書局石印本等。

·26.6萬字

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