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佛說阿彌陀經(jīng)疏

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

兩卷無量壽經(jīng)宗要

佛典注疏。唐新羅僧元曉撰。一卷。是三國魏康僧鎧譯《無量壽經(jīng)》的注釋書。開四門：（1）“初述教之大意”；（2）“次簡經(jīng)文之宗致”；（3）“舉人分別”；（4）“就文解釋”（缺文）。第三門又分為二：“初約三聚眾生分別”、“后就四疑眾生分別”。此書不見于國內(nèi)諸藏，今僅見載于日本《卐字續(xù)藏》及《大正藏》。

·1萬字

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涅槃宗要

佛教著述。唐高麗僧元曉撰。一卷。是《大般涅槃經(jīng)》的論釋書。內(nèi)容分兩部分。第一部分略述經(jīng)文大意，即序品部分。第二部分廣開分別，有四門：初說因緣、次明教宗、三出教體、四辨教跡。“說因緣”中，認(rèn)為本經(jīng)所說為諸佛甚深密藏如來之性。“明教宗”中略舉不同之說。此書舉二門以示其教宗，即涅槃門、佛性門。“出教體”中先述異部，后顯大乘。“辨教跡”中言五時，以第五時為佛臨涅槃，說《大涅槃經(jīng)》。僅見載于日本《大正藏》。

·2.7萬字

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游心安樂道

全一卷。新羅僧元曉撰。收于大正藏第四十七冊及凈土宗全書第六卷。內(nèi)容闡明凈土之安樂及往生凈土之因緣等。共分七門：（一）述教起之宗致，（二）定彼土之所在，（三）明疑惑患難，（四）明往生之因緣，（五）出往生之品數(shù)，（六）論往生之難易，（七）作疑復(fù)除疑。本書古來于凈土諸家間頗盛行。

·1.6萬字

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金剛?cè)两?jīng)論

新羅元曉著述的書。共3卷1冊。這本書是對《金剛?cè)两?jīng)》的注釋，在元曉寫這本注釋書之前，尚沒有人論及該經(jīng)。在《宋高僧傳》第4卷《元曉傳》里，說明了著述《論》的緣起：原來元曉起名叫《疏》，但唐朝的翻經(jīng)三藏們把疏稱為“論”，因此在中國、日本、朝鮮人闡述佛教的書籍中，以“論”為題名者，這是唯一的一本書。《金剛?cè)两?jīng)》包羅了從中國南北朝時代到唐初為止中國佛教所提出過的空思想、華嚴(yán)、在家佛教等的全部教理，而且混合在一起。不靠元曉的《論》，這個經(jīng)很難理解。

·7.5萬字

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起信論疏

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·4.1萬字

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