良知學(xué)的調(diào)適：王塘南與中晚明王學(xué)
中晚明良知學(xué)的走向是陽明后學(xué)研究的一個基本問題。作為王陽明的二傳弟子，江右思想家王塘南在良知學(xué)的“展開”與“轉(zhuǎn)折”之間，開創(chuàng)出良知學(xué)的“調(diào)適”路向。此既體現(xiàn)在本體論上，又體現(xiàn)在工夫論上。在本體論上，不論是對心性本體的由體而用而體用合一式的理解，還是對心性本體與經(jīng)驗世界關(guān)系的中道詮釋；在工夫論上，不論是對徹悟本體的工夫原則的把握、對先默識后敬存的工夫框架的建構(gòu)，還是對研幾與收斂這兩種特色工夫的強調(diào)：皆是此種“調(diào)適”路向的豐富展現(xiàn)。由此形成了塘南思想集中晚明王學(xué)之大成、熔宋明儒于一爐的特征，從而奠定了塘南思想在宋明儒思想序列中的獨特地位。
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