單走一個六啊

對于這本書我的評價是六啊，女主云晚慕也是巫山神女巫閑雨，上輩子的事情了，至于上輩子是什么個情況呢，我覺得大家都想不到，誰能想得到她巫閑雨真的是不愧對于名字的諧音咸魚啊，她很懶的，懶到修為荒廢，所以是活生生把自己給懶死的，一睜眼就來到了古代，還是皇帝選秀的人選，進了后宮怎么可以擺爛呢

錢塘江上潮信來，今日方知我是我

魯智深作為《水滸傳》中極具個性和魅力的人物，他的性格和行為方式充滿了矛盾和復雜性。他既有著出家人的慈悲為懷，又不乏江湖好漢的豪邁和直率。在《水滸傳》中，魯智深的一生充滿了戲劇性和轉變，從一位提轄官到出家為僧，再到成為梁山好漢，他的人生軌跡反映了他性格中的多重面向。 他的死法，圓寂涅槃，這在某種程度上體現了他對于生死的超然態度和對佛性的深刻理解。在《水滸傳》的敘述中，魯智深的圓寂是一種自我選擇的結果，他以一種平靜而有尊嚴的方式結束了自己的生命。這種死法與他的性格形成了鮮明的對比，從一個側面反映了他內心深處的佛性和對生命真諦的領悟。 從我個人的看法來說，魯智深的死法是對他一生性格和行為的一種圓滿總結。他以一種出家人的方式結束了自己的生命，不僅體現了他對于生死的超脫，也反映了他對于自己一生的反思和接受。 他的頌語是：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。” 魯智深的頌語是其生命哲學和禪宗思想的集中體現，具有深刻的內涵和獨特的藝術魅力： 真實自我的表達：頌語中的“平生不修善果，只愛殺人放火”直接反映了魯智深生前的豪放不羈和對傳統道德的反叛，展現了他不拘泥于世俗評價，追求真實自我的精神。 禪宗思想的體現：頌語中的“忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖”表達了一種禪宗的頓悟思想，意味著在生命的最后時刻，魯智深對生死、名利等世俗束縛的徹底解脫。 生死觀的超然：頌語的結尾“咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我”體現了魯智深對生死的超然態度和對自我本性的深刻認識，他以一種平和的心態面對生命的終結，達到了禪宗所說的“見性成佛”的境界。 藝術性的展現：頌語的語言簡練而富有力量，通過對比和反襯的手法，形成了強烈的藝術效果。同時，頌語的節奏和韻律也頗具美感，給人以深刻的藝術享受。 深刻的哲理啟示：魯智深的頌語不僅是對其一生的總結，也給后人以深刻的哲理啟示。它告訴我們，人生短暫，應當追求真實的自我，超脫世俗的束縛，達到內心的平和與自由。 與人物性格的契合：頌語與魯智深的性格和人生經歷高度契合，是他性格中豪放、直率、不拘小節的一面的集中體現，也是他作為出家人對禪宗思想的深刻理解和實踐。 頌語是《水滸傳》中一個非常精彩和深刻的部分，它不僅展現了魯智深獨特的個性和思想，也給讀者以豐富的藝術享受和哲理啟示。

千萬種死法，我選擇睡死

因為要不斷穿越的原因，明殊要提前離開小世界，于是開啟了被迫死亡之路，經歷了： 墜機(飛機)，車禍，進龍窩放血，吃雞(有毒)，地震而死，自殺沒回血而死，疑似自然死亡，摔死(受過傷)，見義勇為被捅死，被小護法拍死，煤氣泄露而死，吃東西被鬼拉而死，噎死，看戲被擠到欄桿(斷了）摔死，點煙花被炸死，風寒病死，游泳被電死，被隊友誤殺死，被馬撞死，被鯊魚咬死，漏電電死，地裂掉下去而死，淋雨淋死，被星際獸踩死，自然死亡（不確定），樓上花盆砸死，游戲艙故障，踩到王八摔死，火燒死，食物中毒，流感病死，被雷劈死。 當然最慘的不是她這些小世界的死法，而是她自身的經歷。 她曾是一國皇太女，卻被國師陷害，困在了沉冥淵數年，當它重返故地，發現早已物是人非……國師發現明殊回來，欲將明殊再次丟入沉冥淵，明氏一族639人死在云夢臺，明殊竹馬明辛玉死亡，親弟弟明曦也為救她而死。 當她強大起來后，答應天啟塔條件，為天啟塔平定戰亂，而她報仇雪恨，當初和國師勾結的所有人包括國師都被賜下毒酒。 戰亂后，明殊回沉冥淵，在上建萬鏡山，割鋸一方。 后世眾人只知萬鏡山，但沒有人再記得殊陽之名。

道友請留步

申公豹，是明代許仲琳神魔小說《封神演義》中的人物，昆侖山玉虛宮元始天尊弟子，闡教門下，不一樣的神奇存在。 他出場時，自帶BGM，炸裂的既視感滿屏。 原著：（姜）子牙聽得如此言語，只得回頭看時，見一道人。怎見得，有詩為證：頭上青巾一字飄，迎風大袖襯輕綃。麻鞋足下生云霧，寶劍光華透九霄。葫蘆里面長生術，胸內玄機隱六韜。跨虎登山隨地是，三山五岳任逍遙。話說子牙一看，原來是師弟申公豹。 一派仙風道骨模樣的申公豹威風凜凜傲然入世后，終其一生與姜子牙為敵，不是在助紂為虐，就是在助紂為虐的路上。 他的主要業績有，唆使金鰲島道人擺十絕陣，令姜子牙魂魄離體，險些喪命；慫恿云霄三姐妹排黃河陣，廢去闡教十二金仙頂上三花，胸中五氣；利誘土行孫行刺姜子牙；煽動呂岳助蘇護搞瘟癀陣；挑動殷洪倒戈；蠱惑馬元攻周；策反殷郊；勾結火龍島羅宣、九龍島劉環，火燒西周都城西岐等。 那些五湖四海的能人異士能被申公豹打動拿下所用，自是“貪、嗔、癡、慢、疑”五心使然。但申公豹的巧舌如簧也是功不可沒。在他熠熠生輝的成功案例中，有闡教弟子毅然背棄伐紂大業初心，截教門眾有眼無珠地目無“截教門中不許下山 如若下山 封神榜上必有名”的通天教主告誡，甚至并無立場的散修，由于他有的放矢別有用心的三寸不爛之舌也目眩神移，忘記我是誰。可以這樣說，后世九十年代興起的國際大專辯論賽的正反兩方選手與其翻手為云覆手為雨的神鬼莫測手段相比，簡直就是小巫見大巫啊。 然，出來混總是要還的。拜申公豹所“賜”逆天而動背道而馳的上述大多數人皆心不甘情不愿一命嗚呼地魂歸封神臺。至于始作俑者申公豹嗎？ 原著：元始命黃巾力士：“將我的蒲團卷起他來，拿去塞了北海眼！”力士領命，將申公豹塞在北海眼里。有詩為證：堪笑闡教申公豹，要保成湯滅武王。今日誰知身塞海，不知紅日幾滄桑。 “道友請留步！”多少能人異士因他這句話斷送了大好前途，賠上性命。可以說好奇害死貓，說話之人在身前，與他擦肩而過；身后，莫回頭。因為這句話，是申公豹的口頭禪/殺手锏。申公豹何許人也，封神榜大名鼎鼎兇名赫赫的引路人啊！ 大名鼎鼎的豹哥落得如此下場，不能不令人唏噓感嘆，不作死就不會死。