錢塘江上潮信來，今日方知我是我
魯智深作為《水滸傳》中極具個性和魅力的人物，他的性格和行為方式充滿了矛盾和復雜性。他既有著出家人的慈悲為懷，又不乏江湖好漢的豪邁和直率。在《水滸傳》中，魯智深的一生充滿了戲劇性和轉變，從一位提轄官到出家為僧，再到成為梁山好漢，他的人生軌跡反映了他性格中的多重面向。
他的死法，圓寂涅槃，這在某種程度上體現了他對于生死的超然態度和對佛性的深刻理解。在《水滸傳》的敘述中，魯智深的圓寂是一種自我選擇的結果，他以一種平靜而有尊嚴的方式結束了自己的生命。這種死法與他的性格形成了鮮明的對比，從一個側面反映了他內心深處的佛性和對生命真諦的領悟。
從我個人的看法來說，魯智深的死法是對他一生性格和行為的一種圓滿總結。他以一種出家人的方式結束了自己的生命，不僅體現了他對于生死的超脫，也反映了他對于自己一生的反思和接受。
他的頌語是：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”
魯智深的頌語是其生命哲學和禪宗思想的集中體現，具有深刻的內涵和獨特的藝術魅力：
真實自我的表達：頌語中的“平生不修善果，只愛殺人放火”直接反映了魯智深生前的豪放不羈和對傳統道德的反叛，展現了他不拘泥于世俗評價，追求真實自我的精神。
禪宗思想的體現：頌語中的“忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖”表達了一種禪宗的頓悟思想，意味著在生命的最后時刻，魯智深對生死、名利等世俗束縛的徹底解脫。
生死觀的超然：頌語的結尾“咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我”體現了魯智深對生死的超然態度和對自我本性的深刻認識，他以一種平和的心態面對生命的終結，達到了禪宗所說的“見性成佛”的境界。
藝術性的展現：頌語的語言簡練而富有力量，通過對比和反襯的手法，形成了強烈的藝術效果。同時，頌語的節奏和韻律也頗具美感，給人以深刻的藝術享受。
深刻的哲理啟示：魯智深的頌語不僅是對其一生的總結，也給后人以深刻的哲理啟示。它告訴我們，人生短暫，應當追求真實的自我，超脫世俗的束縛，達到內心的平和與自由。
與人物性格的契合：頌語與魯智深的性格和人生經歷高度契合，是他性格中豪放、直率、不拘小節的一面的集中體現，也是他作為出家人對禪宗思想的深刻理解和實踐。
頌語是《水滸傳》中一個非常精彩和深刻的部分，它不僅展現了魯智深獨特的個性和思想，也給讀者以豐富的藝術享受和哲理啟示。
