《生死河》微博節(jié)選

2021年10月6日 21:48 身心靈，意識(shí)與認(rèn)知，自我與世界。 身語(yǔ)意，體驗(yàn)與感受，活著與死亡。 都是細(xì)微妄念，結(jié)合累世業(yè)障，在覺(jué)性空間中，累積而成的沙塔。 沙粒構(gòu)成的世界，本質(zhì)沒(méi)有實(shí)體。 習(xí)氣構(gòu)成的自我，原本就是虛妄。 不執(zhí)迷虛妄，則見(jiàn)如實(shí)。 不沉迷我執(zhí)，即會(huì)覺(jué)醒。 寬恕中有安寧，接納中有解脫。 安住在，安寧覺(jué)性中。 覺(jué)性中，是平安永恒。

生死河——覺(jué)者微博節(jié)選2021年

8月5日 22:16 我們?cè)谒略褐校吹椒鹌兴_的畫像、雕塑， 佛像頭頂有光圈，身后有光圈，覺(jué)得那是對(duì)佛菩薩的美化。 佛頭頂、身后的光輪，似乎是對(duì)于神靈的贊美，或者是對(duì)神明美好的想象。 其實(shí)，那是對(duì)覺(jué)悟者的形態(tài)，如實(shí)的描述。 頭頂?shù)墓廨啠怯X(jué)者智慧的直觀表現(xiàn)。 猶如目光，純澈湛然，毫光綻放，遍滿十方三世大千世界。 光芒本身是覺(jué)性呈現(xiàn)，以人類的理解，就是光芒本身具有思想意識(shí)。 人類堅(jiān)定地認(rèn)為，人間的身體就是自己，大腦意識(shí)就是自己。 所以以己推彼，認(rèn)為佛也是以肉身軀體，去思維去理解世界。 這是誤區(qū)，是生命境界的不同，所導(dǎo)致的無(wú)明對(duì)覺(jué)悟的謬判。 在禪定修行中，心靈認(rèn)知，在純凈安寧的體驗(yàn)中，釋放欲望體驗(yàn)的污垢。 心靈認(rèn)知凈化過(guò)程中，覺(jué)知體現(xiàn)的空間，就會(huì)在身心內(nèi)在，身心微觀中逐漸呈現(xiàn)。 空間就是覺(jué)知，空間具透明與智慧。 空間成為修行者新的身體，純凈成為修行者新的心態(tài)，智慧成為修行者新的意識(shí)。 于是，修行者不再以人類的頭腦意識(shí)，去思維理解世界。 而是以內(nèi)在明澈完整的光明，去透徹世界，透過(guò)物質(zhì)現(xiàn)象的表現(xiàn)，看到構(gòu)成現(xiàn)象的前因后果。 于是，修行者不再以人類的感知體驗(yàn)，去欲望感受世界。 而是以安寧開(kāi)放的心靈狀態(tài)，去接納世界，在徹底接納的安寧中，解脫了世界對(duì)心靈的掛礙。 于是，修行者不再執(zhí)迷人類現(xiàn)有色身，被眼耳鼻舌身意牽動(dòng)。 身心內(nèi)在呈現(xiàn)出的靈明空間，是新的身體，安寧永恒的靈明空間中，自我認(rèn)知會(huì)逐漸與空間分離，熄滅在靈明中。 此刻，在人世間的你，雖然還具有色身軀體，可是微觀能量時(shí)空中，卻誕生了新的身體與形態(tài)。 內(nèi)在空間綻放的光明，就是你的思想；在人體最表面呈現(xiàn)，就是頭頂?shù)墓馊Α? 你是光明，以毫光照破十方大千世界，智慧無(wú)礙無(wú)漏。 你是安寧，以寬恕接納三界六道眾生，慈悲普度無(wú)量。 你是空間，熄滅了時(shí)間容納過(guò)去未來(lái)，無(wú)內(nèi)無(wú)外無(wú)相。 你是純凈，在身心意識(shí)中是純潔明了，不貪婪不執(zhí)迷。 人間的你，只是智慧的載體。 載體之中，是神明璀璨光輝。 這只是三界中呈現(xiàn)的神靈，足以贊嘆，但并不究竟。 那粉碎空間的——自在；那熄滅安寧的——莊嚴(yán)。 那抽離明性的——普照；那消融純凈的——清凈。 那才是，偉大不足以形容的浩瀚。 那才是，神圣不足以描繪的莊嚴(yán)。 那才是，永恒的極樂(lè)解脫的狂喜。 那才是，圣賢光海智慧無(wú)生不動(dòng)。

《生死河》微博節(jié)選

2021年10月6日 19:42 接納死亡。 活著，只是心靈認(rèn)知，對(duì)自我體驗(yàn)的維護(hù)。 自我認(rèn)知，自我體驗(yàn)，受損分解就是死亡。 死亡并不可怕，只是自我認(rèn)知，中斷了體驗(yàn)的慣性，從而不適應(yīng)而已。 迎接死亡。 在心靈經(jīng)歷，短暫的黑暗隧道后。 是久遠(yuǎn)的安寧。 是恢宏的光芒。 是永恒的極樂(lè)。 是不滅的幸福。 接納死亡，是開(kāi)啟永生的鑰匙。 迎接死亡，是步入覺(jué)性的階梯。 死亡與活著，是自我認(rèn)知塑造的體驗(yàn)。 接納體驗(yàn)的分解，迎接自我的逝去，迎來(lái)覺(jué)性的榮耀。

生死河——覺(jué)者微博2021年節(jié)選

9月18日 04:16 點(diǎn)亮內(nèi)在的光輝神性，可療愈世間一切痛苦。 無(wú)論是心理上的陰霾，或者是生理上的絕癥。 都能痊愈，不留痕跡。 因?yàn)槟鞘巧竦牧α俊? 三界內(nèi)，沒(méi)有生命因素，可抵御神的光輝。 只需要你去找到他。 舒緩身心，以寬恕的溫暖，接納人性的罪責(zé)。 身心純凈，以無(wú)條件接納，安撫疲倦的靈魂。 遺忘世間，妙明內(nèi)顯，心朝光明，漸入禪定。 獨(dú)處，禁言，內(nèi)觀。 專注學(xué)法。 遺忘，自覺(jué)，安寧。 寂靜禪定。 空間，覺(jué)知，覺(jué)照。 熄滅自我。 照性，性明，極明。 神性顯前。 明晰離光，即普照。 智慧是能力。 覺(jué)性離境，即圓滿。 莊嚴(yán)即威德。 沉浸于此，不即不離。 你是光明的源泉。 你是極樂(lè)的神圣。 你是在世的神靈。 你是法界的使者。 你是三界的道途。

生死河——覺(jué)者2021年微博節(jié)選

9月18日 03:27 不隨習(xí)氣卷入境界的心。 澄清明妙，透明自由，自在安寧，是法界。 不受執(zhí)著凝固概念的心。 明晰覺(jué)照，純澈十方，內(nèi)外湛然，是佛土。 不是欲望習(xí)氣不肯放過(guò)你，是你自己，覺(jué)受不到這屬于疾病。 疾病痊愈，是圓滿如初。 不是執(zhí)著心意不肯解脫你，是你自己，認(rèn)識(shí)不到這皆是宿債。 割舍債務(wù)，則自在如意。 活著，本身就是一場(chǎng)夢(mèng)境。 在夢(mèng)境中，覺(jué)醒夢(mèng)中人。 覺(jué)醒時(shí)，夢(mèng)境與夢(mèng)中人，皆不可得。 此岸即彼岸。 大樂(lè)，不動(dòng)，圓滿，周遍。

生死河微博節(jié)選

10月29日 09:24 接納，可消融一切因果。 安寧，可超度苦痛憂悲。 平安，盡熄滅生死輪回。 佛法，只是認(rèn)識(shí)心靈的道路。 心靈，本來(lái)面目卻脫離語(yǔ)言。 不被語(yǔ)言解釋的心，是覺(jué)照之光。 不被心意分辨的覺(jué)，是諸神之祖。 慈悲六道眾生，覺(jué)照三界迷途，賜福有情無(wú)情，榮耀大千世界。 心之蘇醒，圣光降臨。

《生死河》微博節(jié)選

2021年10月13日 14:09 我們沉醉在世間現(xiàn)象。 傾心于帝王將相的雄才偉略，運(yùn)籌帷幄，妙算神機(jī)。 贊嘆著世俗成功者豐功偉績(jī)，才德兼?zhèn)洌D苦奮斗。 我們看到的都是現(xiàn)象，只是名相。 只能看到名相。 心隨相轉(zhuǎn)，即名凡夫。 修行者默觀現(xiàn)象之下。 修行者寂照身心之中。 可見(jiàn)前因、宿緣毫厘不差。 結(jié)成現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)，果報(bào)難逃。 微細(xì)業(yè)緣瞞天過(guò)海，聚現(xiàn)前世今生。 過(guò)去未來(lái)纖毫不差，宿業(yè)造就今身。 在生死模考中，修行者只是勉強(qiáng)考了個(gè)及格。 及格就夠了！ 及格就意味著，在深邃安寧的幸福中，熄滅了靈魂的輪回。 及格就標(biāo)志著，在廣袤無(wú)盡的光明中，照破了生死的暗影。 余生，將是漸悟，轉(zhuǎn)為徹悟的歷程。 命終，即是純光，回歸了自性如來(lái)。

平安賜福十六節(jié)選

心意之“我”，并非是我。 生命天堂，是真實(shí)的我。 同等因素構(gòu)成的，同等境界的眾生， 只存在相互影響，不存在超度救贖。 唯有生命性質(zhì)之間的差異，具有“改變”的能力。 目前的“我”，只是“生命”，六年后成為“光明”。 直至最終，成為遍滿一切，隨緣不變的“智慧”。 無(wú)論是“生命”，還是“光明”，或者是“智慧”。 “我”都不是這具身體。 更不是，身心中的“自我意識(shí)”。 在身體中，使用“自我意識(shí)”的純生命，是不變的天堂。

深觀

如何“深觀自性”？ 你什么都“看不到”。 你什么都未曾“看到”。 深深體驗(yàn)這兩句話。 深深品嘗這兩句話。 久而久之，內(nèi)在的“見(jiàn)性”，就會(huì)從，六根六塵中蘇醒。 很久之前，曾聽(tīng)聞一種說(shuō)辭：“顯宗是修行的基礎(chǔ)，而雪山教派無(wú)上瑜伽部，才是即身成佛的高深法門。” 當(dāng)年的“我”程度尚淺，無(wú)法觸及到心性最深的層次，沒(méi)有境界觸及到“如霧如沙如瀑布”的細(xì)膩習(xí)氣；更不具備在最深的欲望中，與欲望升起同在，卻普照欲望，融化習(xí)氣的清澈覺(jué)照“證量”，因此對(duì)以上的說(shuō)法心存懷疑。 直到近日，日常禪修中，頭腦意識(shí)處于“完全停擺”的狀態(tài)。 心愿自我，思量心處于，如冰雪消融，基層冰川凍層徹底分解。 累劫習(xí)氣如沙塵暴涌動(dòng)，思量細(xì)念如瀑布流相續(xù)。 在構(gòu)成身心，極盡微細(xì)的業(yè)海中，于習(xí)氣細(xì)念呈現(xiàn)霧化的狀態(tài)中。 原始莊嚴(yán)的“覺(jué)照光明”，隨著習(xí)氣相續(xù)，覺(jué)性于細(xì)念中裸然普照。 修行者親證到“大手印”，品味到原始究竟，無(wú)修無(wú)證“自解脫”。 這才如實(shí)確定了，曾經(jīng)流行于修行界的“傳聞”，是真實(shí)不虛的。 何為禪修？ 接納所有一切發(fā)生的“清凈心”。 清凈心接納所有一切的“發(fā)生”。 于當(dāng)下發(fā)生的一切中，處于“不定義”的大自由。 大自由的清凈中，一切發(fā)生的，并未曾發(fā)生過(guò)。 顯宗清凈智慧，類似于“菜譜”。 詳細(xì)且系統(tǒng)，細(xì)致且究竟。 但菜譜是無(wú)法填飽肚子的。 因?yàn)轭^腦意識(shí)中的“思辨”，是絕無(wú)能力，觸及到思量心底層的。 因?yàn)樾囊庵械摹爸饔^”人格，是沒(méi)有可能，觸及構(gòu)成思量心的細(xì)膩念頭的。 意識(shí)之下有自我。 自我之內(nèi)有心愿。 心愿之下有認(rèn)知。 認(rèn)知之下有思量。 “思量心”，是構(gòu)成心愿人格，與心意頭腦的基礎(chǔ)元素。 而“思量心”的內(nèi)在構(gòu)成，則是累劫的習(xí)氣細(xì)念，聚合凝固而成的“凍土層”。 當(dāng)頭腦意識(shí)，不再牽動(dòng)心愿主觀。 心意主觀投射出的“自我”淡化透明。 當(dāng)自我主觀，遺忘了意識(shí)頭腦。 隨心意自我的消融，心靈認(rèn)知，在心意自我內(nèi)浮現(xiàn)。 自我體驗(yàn)與感受，在心靈清澈“認(rèn)知”中，透明融化。 脫落了心意自我的“認(rèn)知”深處。 認(rèn)知的深層本體，經(jīng)驗(yàn)與分別心開(kāi)始分解。 由分別念構(gòu)成的“思量心”呈現(xiàn)出如沙塵暴，如瀑布流一般的累劫習(xí)氣。 此刻，原始覺(jué)性，寂靜覺(jué)照，普照光明，才可能透過(guò)沙塵細(xì)念， 在心性底層的業(yè)海中，透過(guò)細(xì)念沙塵，呈現(xiàn)出“覺(jué)海莊嚴(yán)”空明圓滿。 雪山教派，“大手印”瑜伽部， 是讓修行者，親身品嘗到“覺(jué)性”光明果實(shí)， 親身體證“無(wú)上瑜伽”，實(shí)證“煩惱即菩提”。 以普照智慧為本體，覺(jué)性光明破累劫生死業(yè)塵。 無(wú)限細(xì)念自動(dòng)升起構(gòu)成境界，境界在莊嚴(yán)覺(jué)光中自動(dòng)熄滅。 累劫生死相續(xù)，于當(dāng)下覺(jué)照中自行解脫。 煩惱習(xí)氣如幻如夢(mèng)，寂靜覺(jué)光莊嚴(yán)普照。 這就是“大手印”，雪山教派最深最高的圓滿奧秘。 自古以來(lái)地球上，擁抱生死于普照莊嚴(yán)， 從無(wú)限劫生死相續(xù)之中，裸然覺(jué)醒的大成就者屈指可數(shù)，很多著名的大成就者只是摸到了解脫生死的門檻，都未曾真實(shí)從死亡中解脫；雪山教派即身成佛的法門稀有罕見(jiàn)，確實(shí)是釋迦牟尼佛，十方如來(lái)“正法眼藏”；確實(shí)是圓滿證悟“不二法門”；確實(shí)是“即身成佛”的神圣道途。 需要修行者，具累劫修行的善功德，以及舍身求法的大無(wú)畏精神；還得遭遇究竟真理，依靠確定解脫生死的恩師，因緣具足才可能展現(xiàn)出，雪山教派“大手印”的無(wú)上威神力。 再有六年左右，修行者可以徹底推開(kāi)死神的門。 那將是，人世間的靈魂，全面推廣真理的時(shí)候。 事實(shí)將證明，具備可行性、可操作性的真理之路，是輪回中走投無(wú)路的靈魂，解脫絕望與黑暗的道路，是靈魂在死亡內(nèi)絕對(duì)的黑暗里，能夠抓住的唯一希望；真理因?yàn)榻饷撋赖拇_實(shí)能力，而被世間靈魂所廣泛推崇，這是必定會(huì)發(fā)生的事情，因此目前弘法的人不要被宗教名相嚇住了，你們是給靈魂一個(gè)被真理救贖的機(jī)會(huì)，而不是央求鬼魂認(rèn)可神佛的光明；宗教名相是人類孱弱的靈魂，搞出來(lái)安慰人心情緒的恐懼而已。 救贖靈魂不需要宗教形式。 真理以光明威力事實(shí)說(shuō)話。

生死河——覺(jué)者微博節(jié)選2021年

9月23日 03:06 在你活著的時(shí)候，不敢面對(duì)的內(nèi)心隱秘， 就是你死去之時(shí)，無(wú)法解脫的黑暗恐懼。 意識(shí)編造種種理由，去維護(hù)內(nèi)心的貪欲。 貪欲將營(yíng)造種種境界，將靈魂留在輪回中。 9月26日 04:28 世間味，淡到?jīng)]有滋味時(shí)， 壯闊內(nèi)境，開(kāi)啟安寧。 世間智，純到離棄思維時(shí)， 明耀覺(jué)知，極微周遍。 世間法，掛不住心意純潔， 自我隱退，神靈顯前。