天命（一）
五十而知天命。
為何是五十歲？為何不是四十歲，不是三十歲，不是六十歲才知道“天命”？天命究竟是什么？
“天命”，對于凡夫俗子而言，就是“注定的命運”。
而，要切身體驗到命運的“注定”，需要時間經歷的驗證，當這個人經歷了五十年的生命歷程后，無論是心理對人生儲存的經驗，還是肉體開始走向衰敗時，精力消退后，肉體欲望不再強制性地牽引心靈認知。此刻，內心認知，就會對自己曾經走過人間的，這五十年來的經驗，進行概括性的總結。
總結前半生的經驗，同時，也就遠矚了未來后半生的歸屬；站在生命歷程總體的高度上，對于生命脈絡的總結，就會得出一個確定的結論：人生的旅程，是受到冥冥之中某種不可抗因素所左右的，這種不可抗的因素，人類無法觸及無法探索，于是歸咎為“天命”，也就是注定的人生宿命。
五十而知天命，就是，你從懵懂無知、精力充沛、無法無天的熱血青年，經歷人生現實的碰撞后，灰頭土臉地，不得不承認有“命運”這一回事，因為你的一腔熱血，慷慨激昂的青春夢想，在付出全部生命激情的實踐后，所獲得的結果，往往與自己內心原本的期望值，大相徑庭；現實的客觀環境，與，內心主觀的認知愿望，相去甚遠。
內心愿望，與現實環境之間的差距，以及導致現實差距的，前半生所有經歷旅程積累的經驗，明確告訴每一個人間的靈魂，命運是客觀存在的，不受任何主觀意志所左右，于是“天命”這個概念，其實代表著人類心理中，對宇宙客觀規律的臣服。
我，今年49歲，翻過今年就50歲了。
對于“知天命”的體驗，有著強烈且真切的感受；天命確實存在，真實存在，客觀存在，甚至于我們活著的每一天，每一刻，每一件事，每一絲念頭，每一種情緒，都是“天命”使然，都是天命安排。
天命究竟是什么？
歸根結底，天命就是“因果”。
天命就是，心識思量中，儲存的，累劫習氣的經驗相續。
是過去世中，心識累積的習氣，相續聚合投射出，今天這具身體內，體驗世界的感受；是過去世中，心識分別的認知，取舍肉體根塵，形成這具身體內，認知世界的自我。
而現實生活中，具體而真實的客觀物質環境，就是，這具身體內，心靈認知與體驗，投射出的生命“境界”。
心識內涵因素，決定了，外界客觀物質環境的存在。
心識若不改變內涵，則，外界環境就不可能改變。
無法改變的因果緣起現象，就是人類所謂的“現實”。
雖然人類“認為”的現實，從客觀上而言，根本就不存在；我們人類看到的世界，僅僅是“現象與概念”，人間世界，山河大地，宇宙星辰，莫不如此。
物質現象微觀中，只是能量微粒的相續涌動，絕對沒有“真實不變”的物質現象存在。
將隨時變易的，處于運動之中的，微觀能量微粒的相續聚合狀態，賦予“世界”名相概念與體驗的心識，就是癡人說夢，就是夢囈中的錯覺妄想。
世界是心識錯覺，凝固業力兌現的“結果”。
人格是心識錯覺，攝取肉體根塵的“投射”。
人格與世界，都是“心識”的分別產物。
心靈 ，陷入“人格”自我，與，現實“世界”，這心相輪回的“境界”中，被構成境界的，累世微觀因素推動，被前緣兌現，被因緣制約，因緣相續塑造未來，因緣聚合呈現生死。
感知天命的“你”，與，你所感知到的“天命”，都是心識分別投射出的錯覺，錯覺無法自己停止；于是，天命對于感知天命的“你”，就是不可抗拒，無法逃脫，無法避免，無法擺脫；無論是生無論是死，你必將經受天命所控，無路可逃無處可避。
因為天命就是宿命，宿命就是因果。
因果種在心識分別中，若分別心不停，則生死輪回不休。
誰，有逃離天命的能力？
唯修行覺悟者，覺醒心靈本性的大成就者，可以于身心內在，蘇醒生命先天清澈安寧，安寧純澈的靈性，綻放璀璨光芒融化心識恐懼，心識恐懼熄滅了，則，心識分別就減緩了；心識分別減緩了，則，心靈認知體驗就透明了；心靈認知體驗透明了，則，人格主觀意志就淡化了；人格自我清淡了，則，頭腦意識記憶，就脫落了；頭腦意識記憶脫落了，則，被概念記憶凝固的，心靈感受情緒就消散了；心靈感受情緒消散了，則，心識分別就不再被，肉體身心意識所牽引所凝固所禁錮；不再被心識與意識相續，形成的密不透風的人格生死體系，所蒙蔽所掩蓋的“知覺”靈性，就會從人體心識深處蘇醒過來。
蘇醒的知覺，解脫了心識與意識的牽引，解脫了體驗與情欲的塵垢，就，從心靈見性投射出的“地水火風見識空”，構成宇宙的七大基礎元素中解脫，解脫了心靈見性，就，解脫了見性投射出來的時空與世界，就，解脫了見性投射出來的，分別世界時空的“主觀認知”自我。
于是，從心靈見性之中解脫的“知覺”，就，綻放出生命原始的靈性光明，靈性光輝呈現出，永恒無限的神圣天堂，天堂中沒有個體意識生命，任何一位具有個體形態的生命，都是同一個原始亙古的“完整生命”，于圣潔溫暖的天堂中，所表現出來的“愛之語言”。
一切生命具體形態，都是同一個愛，對永恒之愛，所展現出來的，對愛表達的不同。
愛之中沒有拒絕，于是，無差異的接納，熄滅了生的期許，也熄滅了死的恐懼。
光明之中沒有黑暗，于是，永恒亙古中，熄滅了時間的疑慮，熄滅了空間的虛影。
生命之中沒有分離，于是，完整無限的永恒，熄滅了個體意志的孤單，熄滅了自我體驗的焦慮。
自我認知的心識，融化在，永恒完整的圣愛溫暖中。
時空世界的名相，融化在，無限光明的妙樂天堂中。
天堂是永恒完整，無限光明，神圣圣潔，幸福極樂；天堂中，生命從未誕生過分裂，于是，三界六道中，輪回生死的“心識思量”，從未真正誕生過；天堂中，光明未曾形成陰影，于是，緣生緣滅的三千大千“世界”，究竟中未曾“存在過”。
天堂的永恒，才是，你我生命亙古不變、未曾改變的“實相”，實相中，沒有與生命靈性分離的“自我”，實相中，沒有與圣潔之愛分離的“體驗”，實相中，沒有與無限光明分離的“現象世界”。
生命就是完整一體，永恒無限的天堂。
天堂中沒有自我認知，也沒有情欲體驗。
天堂中沒有因果因素，也沒有緣起世界。
天堂沒有誕生與死亡，也就沒有“知天命”。
唯有蘇醒靈性天堂的，大成就者，可以解脫生死輪回的宿命，唯有解脫因果緣起“分段生死”的圣賢，才能從根本因素中，斬斷生死輪回的宿命。
