亦正亦邪的六耳獼猴
2025-04-10 00:24:51

命運飄忽不定，可改否？
要謙虛，行善舉，得福報。

《了凡四訓》這本書是偶然間在推薦里看到的，一開始嘛看不下去，但是遇到了一些事，明白了一點東西，去醫(yī)院檢查了一回、兩回的，就能靜下心來瞧一瞧看一看，得出一點小小看法：
我覺得大致意思吧，可以歸納分為四個部分：立命之學、改過之法、積善之方、謙德之行。
命運飄渺無常，我們要做的就是珍惜當下，努力活在當前，猶如楚莊王之言——不鳴則已，一鳴驚人?、倭⒚畬W
人的命運不是一成不變的，而是可以通過自己的努力來改變的。
自古代就有陳勝、吳廣高呼“王侯將相寧有種乎”這樣的高喊，劉邦看到了始皇帝出巡之后腦中靈光乍現“大丈夫當如是也，彼可取而代之”的想法，張角喊出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，說的是命運可以改變，我們可以通過學習、努力來改變自己的命運，有“命由我作，福自己求”的意思。
還有一種就是——一風二水三命運，這是玄學了 [表情] 額...②改過之法
強調了要認識到自己的過錯，勇于改正過錯并積極地行動。
孔圣人就有曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”，說的就是看到有德行、才干的人就向他學習，看到沒有德行的人，要反思、反省自己是否有這樣子的錯誤。
還有曾子曰：“吾日三省乎吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”，曾子說——我每天反省自己，替別人做事有沒有盡心啊，和朋友交往有沒有誠信啊，老師傳授的知識有沒有按時溫習啊。
孔圣人和曾子的境界太高了，我們只要能是認識的自己的錯誤，并改過就算不錯了，有進步了。③積善之方
積德行善是改變命運的關鍵，通過不斷地行善積德，改變自己的命運。
古有先訓：“修身、齊家、治國、平天下”，這是古代讀書人的畢生追求的境界。
修身：指的是個人道德修養(yǎng)，自高而下皆以提升、提高個人的根本能力。
齊家：古時特指卿大夫們治理、管理封邑的能力，代指個人管理能力。
治國：每個讀書人、知識分子，都渴望獲得國家的認可，替國家牧守一方，治理一地，施展胸中抱負。
平天下：最高階段的“平天下”指的不是靠武力征服，而是通過德治使百姓安居樂業(yè)，實現社會整體的和諧穩(wěn)定，把個人抱負發(fā)揮到了極致。
我們呢，簡單一點點，比如愛人為善、助人為樂、做自己力所能及的善舉，人人獻出一點愛?、苤t德之行
在平常的生活中要保持謙虛、低調、務實的品德，可能會對命運有著意想不到的驚喜。
以前求學的時候不常說嗎——驕傲使人落后，謙虛使人進步。
雖說現在的時代發(fā)展迅速，發(fā)展日新月異，但是這一點還很是通用的哩，發(fā)明大師愛因斯坦在物理科學領域取得了眾多重要的成就，但是他一直強調自己只是一個在大海中撿貝殼的人，因為小時候的他就非常的謙虛。還比如牛頓就說過一句名言——“如果我比別人看的更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上”。
看看，名人、科學家都是這樣的謙虛，
你能說謙虛沒有用嗎？
不能使自己進步嗎？
不能讓自己改名命運嗎？所以所有的一切的一切還是源于自己的選擇，有時候選擇大于努力，又有時候努力可能也會大于選擇吧。
“有多大的架子，就穿多大的衣服”咯，做不了那么大的事情，那么就要有謙虛、務實的品德，虛心聽取別人的意見、認真反省自己的過錯、有錯就改嘛，無則加勉咯。
大家共勉吧！個人認為“打腫臉充胖子”最要不得了，事情辦不好不說，還得自己“搭”進去，相當的打臉