＂博學以文＂，我之前學論語，只看論語的各種注釋，并在網(wǎng)上查找每個字的含義，字面意思明白了就覺的自己懂了，其實這種懂就是為了證明自己學過，在和別人說話的時候可以用上，并且自認會用的恰到好處，不會出丑，因為意思懂了。這恰恰失去了學論語的意義，把論語當成了炫的工具，因為論語的名氣，而不是論語的知識。現(xiàn)在因為要寫心得體會，同時在看的就比較多，先是《大學》，后是《孟子》，《論語正義》，《左傳》，《禮記》，越看越覺得糊涂，越糊涂需要看的書就越多，看的書越多越發(fā)現(xiàn)自己無知。古文基礎差，理解能力差，一無是處，仰之彌高，鉆之彌堅。
＂約之以禮＂，讀書是要照著里面的道理做，這話很對，但是適合中人以上的，像我是做不到的，因為我不知道這道理我理解的到底是不是對。而且就算是對的，也沒法做到，因為我之前沒這習慣。所以我能做到發(fā)現(xiàn)自己以前錯在那就很好，學一點改進一點，改不了的知道是錯也是進步，別人不二過，我不三過不行就不四過，反正知道了錯，每次提醒自己，早晚會養(yǎng)成新的習慣，總不能一直為下矣。
學習是為了修己，自古以來，博學多智的人很多，能做到約束自己的很少，能力越強面對的誘惑越大。知，行，合一，才能讓自己在正確的道路上，知，明辨是非，知羞恥；行，該做的做，不該做的不做。只要不想占便宜就不會吃虧，只要別把沒占到便宜當成吃虧就不會有麻煩，這是我能理解的由斯道也，幸而免。
