八卦與經營管理，從形似到神似

上文我們談了八卦于現實的符號象征的意義，然后我們又歸納出現代企業經營管理的八大要素。這兩個“八”之間，有關聯嗎？有關聯！我將這八大要素，與八卦的八個卦象一一相對應，來綜合解讀，這是用一種科學精神來研究商業企業經營管理的通則、變化之道。同時，這個對應，是與周文王的后天八卦相對應。我認為企業初創和發展離不開企業家。但是，企業經營要基業長青，好比是家族要傳承，是要文化和管理來起作用的。

我們先將企業經營的八大要素，與八大“純卦”（八純卦是指六十四卦中的乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌八個上下單卦構成均相同的重卦。其中，前四個是陽卦，后四個是陰卦）的卦辭象辭，一一對應起來做個簡單的類比，你會驚訝地發現“從形似到神似”的高度契合（見表1-2）。當然，更具體更詳細的解讀會在本書其后的第二章到第九章里。

卦辭和爻辭，是周文王寫的。象辭和彖辭，是孔子解讀《周易》時寫的。二者既有共同點也有差異性，我們要互相參考，綜合來研讀。每一個卦象（商業要素或者商業現象），在后面章節里，都會有三個層次的延伸解讀：

第一層，八大主卦的卦辭、象辭、彖辭解讀，多角度探討企業經營管理八大要素的內蘊含義，最后總結這八大要素的“體、相、用”。

第二層，八大卦的每卦都有六個爻辭變化，我們從變化的角度，來研讀企業經營管理八大要素本體變化性的“吉兇悔吝”。

第三層，以每一主卦為內卦，以八卦為上卦，匹配而組成的合計六十四卦的解讀，是從要素組合的角度，來解讀企業經營管理八大要素不同方位的組合匹配的意義，以及會發生什么樣的“元亨利貞”或者“吉兇悔吝”。

“體、相、用”是佛法里的哲學思想。佛法認為世間萬事萬物，都是因緣和合而成，其色相都具備了“體、相、用”的三層要義。比如你和我，“體”相同，都是人；“相”不同也就是家庭、學歷、閱歷等不同；“用”不同很多，比如咱們喝酒的方式和酒友們不同，咱們的工作不同，或者在這個社會上的存在方式不同。再比如茶和咖啡，“體”相同都是以水為主的飲品；“相”不同是萃取物不同、外觀不同、口感不同等；“用”不同是各自成了東西方文化的標識物，各人有各人的喜好。我選擇用佛法的“體、相、用”來解讀，可以更加立體、完整地理解周易八卦和商業八卦。

爻辭，是解釋本卦會發生的一些變化。一個卦有六個爻，可以將六個爻分為二分為內外因，也可以分為三分為天人地，來解讀變化的位置和進程。無論是企業管理，還是企業文化，或者是企業的商業模式，都會在過程中面對各種外在、內在的變化，而再次變化。好或者不好，都有規律可循，都有跡象可以推理，都有措施可以改變，不需要“不問蒼生問鬼神”的占卜來斷定。

就第三層的八卦組合，我們可以先舉個例子來說一下。企業家精神和企業品牌，這兩大企業要素上下不同的位置匹配，所展示出來的卦象和意義是完全不同的。

第一，企業家精神在內卦，企業品牌在外卦，卦象是地天泰。

卦辭是：泰。小往大來，吉亨?！断蟆吩唬禾斓亟?，泰。后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

這個卦象，是企業家精神的動與企業品牌柔順伸展的靜互動的解讀，是說企業若要“基業長青”，企業家就是要不斷地創新，改變、調整自己和企業的商業模式，賦予企業品牌新的內涵和價值?！疤笔鞘娣?，是相對靜止的安逸，是說企業品牌若要得到廣大消費者的忠誠，是要靜，但靜中還要有動。

第二，企業家精神在外卦，企業品牌在內卦，卦象是天地否。

卦辭是：否。否之匪人。不利君子貞。大往小來?！断蟆吩唬禾斓夭唤?，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。

這個卦象，多出現在二代企業家或者新上任的職業經理人身上。天地之間不交不通，也就是企業家精神和企業品牌價值的社會性，各唱各的調兒，不合拍。