傳統(tǒng)文化的局限

在以西方為代表的資本主義文明出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)的時(shí)候，有人就想從東方文化，特別是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒釋道中尋找出路，于是出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)熱”，現(xiàn)在方興未艾。

中國(guó)幾千年悠久的歷史孕育了燦爛的文化，其中蘊(yùn)含著巨大的智慧。特別是在正確的為人之道、致良知等方面，我們的古圣先賢有非常精辟的見(jiàn)解。這些教誨對(duì)于校正浮躁喧囂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，具有深遠(yuǎn)的意義。

同時(shí)，在幾千年封建皇帝的獨(dú)裁統(tǒng)治下，我們的經(jīng)濟(jì)非常落后。在原始的、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)條件下，我們沒(méi)有也不可能產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的企業(yè)這種組織形式，缺乏科學(xué)、民主和創(chuàng)新的元素。當(dāng)然，我們也沒(méi)有企業(yè)管理方面的科學(xué)，沒(méi)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)和實(shí)學(xué)，更沒(méi)有經(jīng)營(yíng)十二條、會(huì)計(jì)七條、阿米巴經(jīng)營(yíng)，但這些是我們的企業(yè)家最需要的東西。另外，用難懂的文言文來(lái)教育企業(yè)的員工，改變他們的意識(shí)，事實(shí)上有很大困難。

稻盛哲學(xué)是集古今一切優(yōu)秀文化之大成，應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)取得卓越成功的典范，是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的儒釋道。它把“作為人，何謂正確”，也就是把“是非善惡”作為判斷一切事物的基準(zhǔn)，在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。另外，稻盛說(shuō)的都是大白話，簡(jiǎn)單樸實(shí)，易于為普通員工理解和接受。