推薦序（二）

我是一個有34年教育經歷的實踐者，在看到諸葛玉堂老師親筆寫的這本書后，讓我有一種不吐不快的欲望。

家庭教育在沒有父母持證上崗的現實面前，更多的是“頭疼醫頭、腳疼醫腳”的滅火隊員式的狀況，父母平時學習的那些所謂的教育孩子的方法，都是以達到教育、駕馭、控制孩子為目的，把孩子培養成父母預設的樣子。但我想提醒的是，父母在“望子成龍”“望女成鳳”之時，常常忽略了自己該反省什么？父母作為孩子的啟蒙老師，也是不能下崗的終身老師，究竟該怎么教育孩子，才能讓孩子健康地成長呢？——這，才是父母要反省、反思的問題。

在獨生子女政策出臺后，父母如何教育孩子，在父母輸不起的心態下、在我們這代人吃盡了苦頭不能再讓孩子吃苦了、在再窮不能窮孩子再苦不能苦教育、在不能讓孩子輸在起跑線上等觀念的指導下，父母們拋棄了父輩家庭教育的做法，開始教育自己的孩子。鮮有針對孩子的個性愛好的發展規劃、鮮有對孩子該如何成長的深度思考、鮮有對孩子使命的激發、鮮有對孩子的信任和尊重、鮮有對父輩家庭建設中對孩子影響的深度思考，有的是讓孩子享福、替孩子著想、替孩子做事、替孩子解決問題……

這樣教育出的孩子就是當下的現實中的孩子，也是在社會大背景下形成的社會現實：沒有安全感——不敢救死扶傷、沒有底線——食品作假太瘋狂、沒有社會責任感——事不關己高高掛起……

家庭是社會的細胞，家庭教育出了問題，社會就會出現問題。反過來，社會出了問題，也一定是家庭先有了問題。

我曾帶學生去山西聞喜縣裴柏村了解，為什么這里是中國的宰相村？

 

聞喜裴氏是中國封建社會史上盛名久著的一大世家。裴氏家族自古為三晉望族，也是中國歷史上聲勢顯赫的名門巨族。“自秦漢以來，歷六朝而盛，至隋唐而盛極，五代以后，余芳猶存，在上下二千年間，豪杰俊邁，名卿賢相，摩肩接踵，輝耀前史，茂郁如林，代有偉人，彪炳史冊。”其家族人物之盛，德業文章之隆，在中外歷史上堪稱絕無僅有。裴氏家族公侯一門，冠裳不絕。正史立傳與載列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官員，多達3000余人。在上下兩千余年間，先后出過宰相59人，大將軍59人。

 

裴氏家族為什么在政治、經濟、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻，起決定作用的原因在于他們重視教育，自強不息，頑強拼搏。“重教守訓，崇文尚武，德業并舉，廉潔自律”是裴氏家風的主要特征。裴氏曾有家規，“子孫考不中秀才者，不準進入宗祠大門”，謹遵“玉不琢，不成器；人不教，不知義”。裴柏村至今仍保留著重視教育的傳統，幾乎家家門樓上都有“耕讀傳家”的大字。

因此，要想教育好孩子，先要建設好家庭，從自己開始孝敬老人，整齊門風。家庭對孩子起著潛移默化的影響，父母自己是孩子的鏡子，父母自身的成長尤為重要。

諸葛玉堂老師原創的這本教育孩子的書，于故事之中娓娓道出家教之道，于細微之處悟出家教之術。字里行間透露出對孩子之愛心、對父母之道義、對社會之責任。用讀者喜聞樂見的表達方式闡述了家教之道，是難得的手邊書。

少年強則國強！相信親愛的讀者，您一定在這里收獲至寶。

國敬華于北京仲夏