北大人認為，每個平淡的生命中，都蘊涵著一座豐富的金礦，只要肯挖掘，就會挖出令自己都驚訝不已的寶藏。“天生我才必有用”，培養自信篤定的氣質非常重要。

1.明確自己的象限，找準自己的坐標

北大箴言：

人生猶如一張地圖，必須找到目前你所在的準確位置并確定最終的目的地所在，才能描繪出一道清晰的生命軌跡。定位人生的坐標是為了在人生關鍵的幾步上走得更穩健、更踏實。

“讓世界退立一旁，讓任何知道自己要往何處去的人通過”，明確自己想要的人生，確定自己心中的未來，命運的鑰匙就在自己的手心里。

熙熙攘攘的倫敦街頭，繁華的霓虹燈下，一個可憐的乞丐站在地鐵的出口處賣鉛筆，很多人看也不看一眼便越過他直奔自己的目的地。當乞丐正盤算著如何更好的乞討以解決自己的晚餐時，一名商人路過了，商人向乞丐的杯子里投入幾枚硬幣，便匆忙而去。

過了一會兒，商人轉回來取了支鉛筆，他對乞丐說：“對不起，我忘了拿鉛筆，你我畢竟都是商人。”

這一句話猶如當頭棒喝，敲醒了乞丐。

幾年后，那位商人在參加一次高級酒會時，一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致謝。這位先生告訴商人，他就是當初賣鉛筆的乞丐。他的生活之所以改變，得益于商人的那句“你我都是商人”，他說：“是你給了我重新定位人生的機會。”

故事告訴我們：當你把自己定位于乞丐，你就是乞丐；當你把自己定位于商人，你就是商人。定位對于人生舉足輕重，一個人的發展在某種程度上取決于自己對自己的評價，你在心中把自己定位成什么，那你就會是什么，因為定位能決定人生，定位也能改變人生。

汽車大王福特自幼幫父親在農場干活，當他12歲時，就在頭腦中構想出一種能夠在路上行走的機器，這種機器可以代替牲口和人力。可是，他的父親和周圍的人都要他在農場做助手，福特卻堅信自己可以成為一名機械師。于是，福特用1年的時間完成了其他人需要3年才能完成的機械師訓練，隨后又花2年多時間研究蒸汽原理，試圖實現他的目標，卻沒有獲得成功。后來，他又投入到汽油機研究上來，每天都夢想著制造出一部汽車。他的創意被大發明家愛迪生所賞識，邀請他到底特律公司擔任工程師。經過10年努力，在29歲時，福特成功地制造了第一部汽車引擎。試想一下，若福特當時真的聽從了父輩的安排，那這世間便少了一位偉大的企業家。

今日的美國，每個家庭都有一部以上的汽車，底特律是美國大工業城市之一，也是福特的財富之都。福特的成功，不能不歸功于他正確的定位和不懈的努力。

反過來說，就算你給自己定位了，可如果定得不切實際，或者沒有一種健康的心態，也不會取得成功。

美國西部的一個小鄉村里，一位家境清貧的少年在他15歲那年，寫下了他氣勢非凡的畢生愿望：“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險；要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可波羅和亞歷山大一世走過的道路，主演一部類似《人猿泰山》那樣的電影，駕駛飛行器起飛降落，讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作，譜一部樂曲，寫一本書；擁有一項發明專利，給非洲的孩子籌集100萬美元捐款……”

他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項人生的宏偉志愿。不要說實現它們，就是看一看，也足以讓人望而生畏了。

然而少年的心卻被他那龐大的畢生愿望鼓蕩得風帆勁起，他的全部心思都已被那一生的愿望緊緊地牽引著。從此，他開始了將夢想轉為現實的漫漫征程，一路風霜雨雪，他硬是把一個個近乎空想的夙愿，變成了活生生的現實，他也因此一次又一次地品味到了搏擊與成功的喜悅。44年后，他終于實現了《一生的愿望》中的106個愿望……

他就是上個世紀著名的探險家約翰·戈達德。

當有人驚訝地追問他是憑著怎樣的力量，把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下時，他微笑著如此回答：“很簡單，我只是讓心靈先到達那個地方，隨后，周身就有了一股神奇的力量，接下來，就只需沿著心靈的召喚前進了。”

“前進”就是行動，就是努力，如果約翰·戈達德只是抱著他那氣勢非凡的《一生的愿望》想入非非，他能在44年內實現其中的106個愿望嗎？鎖在抽屜里的理想藍圖永遠都是空中樓閣，我們要想把“許多注定的‘不可能’踩在腳下”，就得對自己的理想付出努力。

成功，是人人都渴望的，但是堅持不達目標不罷休的信念，以及為到達成功彼岸而付出一系列的努力，卻不是人人都能做到的。究竟怎樣才能走向成功呢？

約翰·戈達德，用自己的經歷演繹了一條公式：定位+信念+努力=成功。

明確自己的象限，找準自己的坐標，才能勾勒出自己清晰的人生軌跡。明確人生的目的地，并為此不懈努力，才能最終成功抵達。

2.欣賞自己的優點，經營自己的長處

北大箴言：

劉翔是110米跨欄冠軍，王勵勤是乒乓球冠軍，喬丹是飛人，巴菲特是股神……他們本來是普通的常人，但因為在某一點上超過了所有的人，因而獲得了成功。

專家通過研究發現，人類有400多種優勢。這些優勢本身的數量并不重要，重要的是你要知道自己的優勢是什么，之后要做的則是將你的生活、工作和事業發展都建立在你的優勢之上，這樣你就會成功。

小兔子被送進了動物學校，它最喜歡跑步課，并且總能得第一。而它最不喜歡的則是游泳課，一上游泳課它就非常痛苦。但是兔爸爸和兔媽媽要求小兔子什么都學，不允許它中途放棄。因此，每到游泳課，小兔子都垂頭喪氣地去上課，老師問它是不是在為游泳太差而煩惱，小兔子點點頭，盼望著能得到老師的幫助。老師說：“其實這個問題很好解決，你跑步是強項，游泳是弱項，這樣好了，你以后不用上跑步課了，可以專心練習游泳。”

中國有句古話：只要功夫深，鐵杵磨成針。講的是只要堅持不懈，就一定能成功。但是看了上面這個寓言的人可能會意識到，小兔子根本不是學游泳的料，即使再刻苦它也不會成為游泳能手；相反，如果訓練得法，它也許會成為跑步冠軍。

成功必須“揚長避短”。研究者發現，盡管其路徑各異，但成功都有一個共同點，就是“揚長避短”。傳統上，我們強調彌補缺點，糾正不足，并以此來定義“進步”。而事實上，當人們把精力和時間用于彌補缺點時，就無暇顧及增強和發揮自己的優勢了；更何況任何人的欠缺都比才干多得多，而且大部分的欠缺是無法彌補的。

小兔子的故事很精彩，但在現實生活中卻很難進行準確的把握。比如，你怎么知道自己到底是兔子還是鴨子？

一個很簡單的方法可以讓你知道你到底是誰。當你看到別人在做某件事時，你心里是否會有一種強烈的召喚感——“我也想做這件事”？當你完成一件事情時，你的心里是否會有一種滿足感或欣慰感？當你在做某類事情時非常快，可以說是無師自通時，這就是一個重要信號。當你做某類事情時，你不是一步一步去做，而是行云流水般地一氣呵成，這也是一個信號。

很多人會發現，自己在做許多事情時需要學習，需要不斷地去修正和演練。而在做另外一些事情時，卻幾乎是自發的，不用想就可以憑借本能去完成，這就是你的優勢。

如果你本來沒有某種優勢，但是卻一再地堅持不放棄，希望將你的弱勢變成優勢，這是可悲的，因為這是不可能的，而且代價也是巨大的。

是兔子就去跑，是鴨子就去游泳！

愛因斯坦在20世紀30年代曾收到以色列當局的一封信，當局邀請他到以色列去做總統。愛因斯坦是猶太人，若能當上以色列的總統，在一般人看來，自是榮幸之至了。然而出人意料的是，他拒絕了。愛因斯坦說：“我整個一生都在同客觀物質打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏處理行政事務以及公正地對待他人的經驗。所以，本人不適合如此的高官重任。”

大文豪馬克·吐溫曾經經過商，不僅將自己多年心血賠了個精光，還欠了一屁股債。妻子奧莉姬深知丈夫沒有經商的本事，卻有文學上的天賦，便幫助他鼓起勇氣，振作精神，重走創作之路。最終，馬克·吐溫擺脫了失敗的痛苦，在文學創作上建立了自己輝煌的業績。

人生的訣竅就是發現自己的優勢，經營自己的長處。富蘭克林說“寶貝放錯了地方便是廢物”，就是這個意思。在人生的坐標系里，一個人如果站錯了位置，用他的短處而不是長處來謀生的話，那會異常艱難甚至可怕，他可能會在永久的卑微和失意中沉淪。

因此，認清自己的優勢和長處相當重要，即使它不怎么高雅入流，但可能是你改變命運的一大財富。選擇職業同樣也是這個道理，你無需考慮這個職業能讓你掙得多少錢，能不能使你成名。你應該考慮的是，你選擇的職業是否能讓你全力以赴，能讓你的品格和優勢得到充分發揮。把自己安排在合適的位置上，經營出有聲有色的人生，就像愛因斯坦專心科學研究、馬克·吐溫孜孜不倦寫作一樣。

3.識別“偽自信”的兩種表現

北大箴言：

自信的氣質，并不是想裝就能裝出來的，“偽自信”的特點之一，就是把自信的表現和自信的原因本末倒置。

經常會看到這樣的文章，他們總是教給你一些變得自信的“藥方”——比如：穿得漂亮一點，說話大聲一點，開會坐在前排，與人交談的時候直視對方的眼睛，鍛煉身體，關注生活中大大小小的快樂和美，少計較自己，多關心他人……這樣就會變得自信了，是嗎？

這真是大錯特錯。我們這樣做，是因為我們不自信。但我們不自信，不是因為我們沒有這樣做。你感冒了所以頭疼。我給你頭疼藥，或者按摩你的頭部，能治你的感冒嗎？

小文是個新進公司的職員，初入職場的她不知該如何表現自己，于是，她想到了自己作風強硬的姐姐在公司里從來都是嚴肅寡言、一副成熟女性的形象，便依樣畫葫蘆，模仿起姐姐來。

首先，小文選擇了冷靜成熟的裝扮，在辦公室也是不茍言笑。在同年齡的小女孩談論電視電影、網絡淘寶等話題時，小文明明昨天還在網絡上拍了一件游泳衣，卻硬是裝成一副不屑一顧的樣子；有人請她參加團購，她也只是淡淡一笑，一副不感興趣的樣子。久而久之，大家覺得她很沒勁，下班后有什么活動也不叫她一起。

開始時，前輩會差遣小文做些端茶遞水的任務，她雖默默地去做，但臉上總是不帶一絲笑容，一副“公事公辦”的樣子，久而久之，前輩也不大指使她了。倒是另外幾個新進職員，在前輩的指示下，包攬了辦公室的許多雜活兒，忙得團團轉。小文覺得這樣也好。

可是，某天老總視察辦公室時，看到只有小文這個新進職員很悠閑在座位上打字，而其他幾人都東奔西跑地忙碌著：或幫前輩處理事務，或因自己獨立操作而向前輩求教。看到老板皺起了眉頭，小文心里有點慌了，她想：不是我不做事，是前輩們沒安排我做啊！可沒等她開口為自己辯解，老板已經離開了辦公室。

此后，心情壓抑的小文在茶水間聽到同事們的評論：“她看上去一副冷冷的樣子，誰敢跟她接近？”“拽什么拽，不就是個文員嗎？”

小文忽然有種偷雞不成蝕把米的感覺。

的確，改變行為方式，說話、著裝、交往都更積極一點，是會起到一些自我鼓勵作用，讓你知道很多事情并不是那么可怕。但這并不能從根本上改變不自信，而且毫不夸張地說，對于非常不自信的人來說，努力地要求自己去把事情做好就已經很辛苦了，盡量給別人好印象就已經讓他很疲憊了，結果還要拼命注意自己的表現，這自我鼓勵的成本是不是太高了一點？

另外，“偽自信”的一個特點就是“過于自信。”比如說“夜郎自大”。

漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國，它雖然是一個獨立的國家，可是國土面積很小，百姓也很少，物產更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。

有一天，夜郎國國王與部下巡視國境時，指著前方問道：“這里哪個國家最大呀？”

部下們為了迎合國王的心意，于是就說：“當然是夜郎國最大啰！”

走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”

部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”

后來，他們來到河邊，國王說道：“我認為這是世界上最長的河川。”

部下們仍然異口同聲地回答說：“大王說得一點都沒錯。”從此，這個無知的國王就更加相信夜郎是天底下最大的國家。

有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。

狂妄自大往往和無知相關。有些人本身極其自卑，然而為了掩飾自己的自卑，他們總是故意表現出“超級自信”的樣子，可落在別人的眼里就是自大和狂妄了。因此，偽裝自信，不但不是上策，反而是個下下策。

自信確實需要培養，所謂的“培養”，即是說并非朝夕可達。所以，培養自信最重要的前提就是要具備耐心，如若缺乏耐心就要培養耐心。沒有耐心的話就什么都做不成，更別提什么“自信了”。有所成就的人，自信就會伴隨著他增長；而一事無成的人，穿得再整齊也只不過草包一個。

大聲說話也好，穿著正式也罷，最多只能讓一個人“顯得”自信，而非真正自信。“坐在第一排”可能是因為近視，“快速走路”往往是因為時間觀念不強——這些都與自信無關。做任何事情前，先把功課做足，那你想不自信都難。

4.先愛你自己，別人才愛你

北大箴言：

馬克思很欣賞這樣一句諺語：“你之所以感到巨人高不可攀，只是因為你在跪著。”許多事情別人能做到，你經過努力也能做到。重要的是，要悅納自己，對自己做出肯定的評價，從而充分發揮自己的優勢。

某人因相貌平平而自卑畏縮，進而悲觀厭世；某人因曾有過一次嚴重過失而悔恨不已，進而自輕自賤；某人因高考落榜而灰心喪氣，進而否定自我；某人因身有殘缺或曾有精神疾患而覺得低人一等，進而自暴自棄……在現實生活中，這樣的事屢見不鮮。對于這樣的人，我們要說：“請抬起頭來，接納你自己，因為只有這樣，你才能改變自己。”

有一位年邁的富翁，他擔心自己龐大的家產將來被他嬌縱的兒子敗壞。于是，他說服獨生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。

青年駕著大船遠渡重洋，最后在一片熱帶雨林中找到了一種樹木。這種樹木高10余米，砍倒它后，再經過一年的時間讓其外皮朽爛，木心變黑，它便會散發無比醇正的香氣，而且放置水中，它會沉入水底。此木名叫香木。青年說：“這真是無可比擬的寶物！”青年把香木運到市場上出售，可是無人問津。

青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開始的時候，青年意志堅強，不為所動。然而隨著日子一天天過去，青年漸漸喪失了信心，于是，他就把香木也燒成木炭。木炭很快就賣完了，青年頗為自己的靈活變通而沾沾自喜。

而年邁的富翁知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹木——沉香，切下一點點，價值就超過一車的木炭。

我們生活在這個世界上，最容易隨波逐流，最容易放棄自我，羨慕他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作，每個人都有別人無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心，信不過自己，把到手的沉香當作木炭一般賤賣，這是多么慘痛的事實！

其實，人的一切彷徨與痛苦都是因為不接納自己，一切的空虛和煩惱也是因為無法肯定自己。當一個人被外界的名利和虛榮所誘惑的時候，就會迷失自我，會被挫折和榮譽激怒，被物欲挫敗。人最忌諱的是不能認清自己，盲目地拿自己和別人作比較。否定自己，獲得的將是無盡的煩惱。

人們常說：“像愛自己一樣愛周圍的人。”只有愛自己才能愛別人，只有容納自己才能容納這個世界。可是，還有很多人沒有意識到自愛的重要性，不明白承認自己的平凡，是一種大智、大勇。生活中，很多貌不驚人的人最后都做出了驚人的成績，而為什么有些聰明伶俐的人卻成績平平呢？

上帝并不偏愛任何一個人，每個人都有自己的優點和欠缺，但有人發現自己的欠缺后，就把它當作包袱背起來，老是掛在心上，連自己的優點和長處也看不到了。于是，自己的精神優勢就被缺點、欠缺所壓垮，自己的聰明才智、潛在能力就無從發揮了。

每一種花都是獨一無二的，每一個人也是這樣，無論自己現狀怎樣，都應該坦然地接納自己，然后再思變。這樣才能綻放出獨特的芳香。每一個人都是自己的花朵，妒忌和羨慕別人是愚蠢的，雖然你也許有缺陷，但你卻有足夠的潛力去生活得更好。

在《莊子·大宗師》里有這樣一則故事。

子祀和子輿是好朋友，有一天，子輿生病，子祀去探望他。見面時，子輿對子祀說：“偉大的造物者啊，竟把我變成駝背模樣。背上生了五個瘡口，而臉也因佝僂的身軀而低伏到肚臍，兩肩隆起，高過頭頂，脖頸骨則朝天突起。”子祀問他是不是討厭這種病，子輿卻說：“不，我為什么要討厭它呢？假使我的左臂變成一只雞，我便用它在夜里報曉；假使我的右臂變成彈弓，我便用它去打斑鳩來烤了吃；假使我的尾椎骨變成車輪，我的精神變成了馬，我便可以乘著它遨游，無需另備馬車了。再說吧，得是時機，失是順應，安于時機而順應變化，哀樂自然不能侵入心中。這就是自古以來的解脫。那些不能自我解脫的人，就要被外物所奴役束縛了。物不能勝天，這是不易的理則，當我改變不了它的時候，我為什么要討厭它呢？”

莊子講的這個故事道出了生活的智慧。人必須接納自己，依照自己的本質好好地生活，不盲目地羨慕和比較，光明和成功的一面不就展現在眼前了嗎？對自己的生命，乃至對一切有情眾生的接納和欣賞，就會倍加珍惜生命，就能擁有愉快的心境了。

有人說過這樣一句話：“你要欣然接納自己，你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴同樣具有魅力。”是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點，那是因為你沒有真正地認識你自己，請用另一種眼光看自己，為自己“提價”，這樣，你就會多發現一個“原來如此”。

先愛你自己，別人才愛你。一個看不起自己的人還有誰會重視你？自尊是獲得別人尊重的基礎，自信是贏得別人信任的根本。所以你要學會接納自己。

5.挖掘自我的巨大潛能

北大箴言：

有人曾說過：“1分錢和20塊錢如果同時被扔進大海中，它們的價值就毫無區別。”只有當你將它們撈起來，并按照正確的方式使用時，它們才會各自顯現價值。

我們大多數人的體內都潛伏著驚人的能量，但這種潛能是酣睡著的，一旦它被激發，便能成就一番大事！

很久以前，有位老人在自己的土地上挖掘出大量的石油，一夕之間晉身為百萬富翁。窮苦了大半輩子的他，發財后馬上買了一輛凱迪拉克高級轎車。這輛車堪稱當時款式最新、馬力最強的車型，但老人卻完全沒有真正地駕駛過它，因為在這輛氣派非凡的汽車前面，老人安排了兩匹馬兒負責拉車，即使機械師再三保證汽車本身的引擎完全正常，老人卻從沒想過要用鑰匙激活引擎！

事實上，許多人都犯了相同的錯誤，他們只知道車外那兩匹馬的力量，卻不知道車內的引擎強過一百匹馬，正如心理學家所說：“人類本身具備的能力往往只發揮了2%～5%。”

尼加拉瓜大瀑布在過去好幾千年的歲月里，始終有上萬噸的水從180英尺的高處傾瀉至深淵中。有一天，有人實行了一項偉大的計劃，他讓部分落下的水流經過一個特殊裝置，進而產生強大的電力。從此以后，這種新能源給人們的生活帶來了諸多的便利，甚至推動了工業的發展。

實際上，只有當人們發現并利用瀑布的能量后，瀑布的水力才具有特殊的價值與意義，否則它充其量也只是個壯觀的風景。因此，我們也應該努力地去發掘并利用自身的潛能。

有個年輕人非常向往能到商界中發展，并成就一番事業，但在決定進行自己的計劃之前，他開始懷疑自己，因為他發現自己缺少做老板的素質及能力。年輕人在大學學的是印刷，除了與印刷相關的知識以外，他幾乎什么都不懂。畢業以后，他就一直在工廠擔任工程師，很少與工廠以外的人接觸。因此，他在和陌生人說話時就像個害羞的大男孩，不知道應該把手放在哪里，他甚至在與女性說話時，還會臉紅。年輕人想開一家印刷廠，可是他對開辦公司的注冊手續以及其中的法律條款一竅不通。

最后，他得出了一個結論：“我生來就不善與人打交道，如果要和人談生意，一定無法順利成功。開公司不是件簡單的事情，必須要接觸許多人、和別人談許多的條件，我不懂得溝通技巧，開公司于我不過是癡人說夢罷了。看來我注定一輩子都要當個朝九晚五的上班族了。”

看到這里，你是不是心里也這樣想：“是啊！每個人都有各自適當的位置，何必因羨慕他人而強求自己走不屬于自己的路呢？天生個性如此，怎能輕易改變，還是安分守己吧！”

但是還好這位年輕人的想法并非這樣，雖然他的信心曾經動搖過，但他從來沒有想過放棄。在親人和朋友的鼓勵下，他開始試著培養和別人交際的能力。慢慢地，他能從容周旋于各種人物之中，上至政府官員，下至餐廳服務生。這時，他才發現，原來自己也可以輕松地贏得好人緣。

他開始向印刷廠的資深員工虛心請教，學習如何排版、如何選紙，試著了解各種機器的性能、各種品牌油墨的特性等等。另外，他還結交了許多印刷廠的老板朋友，這些老板也很熱心地幫助他籌集資金、指導注冊手續，甚至教他如何招聘員工，傳授他許多寶貴的管理經驗。

不久，年輕人的公司成立了。由于廣泛的人脈關系，他的生意越做越好，財源滾滾，公司的規模也越來越大。幾年后，年輕人就從一位靦腆的上班族成了一位意氣風發的大老板。

《圣經》中有個關于才能的故事，大意是說上帝曾經分別給了三個人不同的才能，不過第一個人只有一種才能，第二種人有三種，第三個人有五種。一段時間之后，上帝突然問起他們在此期間都做了些什么事情。第三個人回答說：“我利用5種才能努力工作，現在已經具備了10種才能。”上帝聽完后，很高興地夸獎他：“你做得很好！因為你善于利用才能，我將賦予你更多的才能。”

第二個人也因為相同的原因而增加了自己的才能。但是第一個人卻抱怨說：“主啊！你給了別人很多才能，卻只給我一種，真是不公平啊！我知道你是既嚴厲又殘忍的主，所以我把你給我的才能埋葬了。”上帝聞言后，很生氣地說：“你真是又懶又壞！”隨后便取走了他的才能，轉而恩賜給其他兩人。

每個人身上都存在著未被開發過的領域，若你認為“天生就是如此”，其實是對自己缺乏正確的認識，就像小河覺得自己只是流動的液體，卻沒發現自己也可以是漂浮在空中的水氣。我們經常聽到別人說：“能者多勞。”在《圣經》中也說：“讓富有的更富有。”其實這兩者的意義都是要人們掌握并利用自身的才能，使我們在不斷增加才能的同時，也能夠得到更多的利益與收獲。當你發覺自己的巨大潛能時，你的生命價值才會因此得以真實的展現。

6.用自信來超越缺憾

北大箴言：

路遙曾經說過，所有的歷史長河中都有一個小小的段落，因此，毎一代人都有自己命中注定的缺憾。只要我們真誠而充滿激情地在這個世界上生活過，并不計代價地將自己的血汗獻給了不死的人類之樹，我們就能自慰。

人人都追求沒有缺陷的東西，但是世界上絕對完滿的事物幾乎是不存在的。人生也有許多不完美之處，每個人都會有各式各樣的缺憾。但人生的缺憾有其獨特的意義，因為有了缺憾，我們才有夢，才有希望。沒有缺憾我們便無法去衡量完美。我們不能杜絕缺憾，但我們可以用自信來超越缺憾，缺憾可以成為我們追求的某種動力。

有這樣一個故事，說的是，孫老漢家有五個兒子，一個忠厚但比較呆板，一個調皮但比較精明，另外三個是一瞎、一駝、一跛。按說這種由庸人、廢人集中的家庭，一定難以生存。但孫老漢知人善用，讓忠厚的務農，調皮的經商，失明的按摩，駝背的搓繩，跛腳的紡線。結果全家人各盡其才，安居樂業，衣食無憂。

其實，缺憾也是一種美。美的真正價值往往不在于它的完整，而在于那一點點的殘缺，就如同缺失雙臂的維納斯，它能給人以無限的遐想，美麗也就在這樣一種缺憾和遐想中成為極致了。

還有一個故事，講的是有個圓被切去了很大的一塊角，它想讓自己恢復完整，沒有任何殘缺，于是四處尋覓被切去的部分。因為它的身體殘缺不全，只能慢慢滾動，所以能在路上欣賞鮮花，能和毛毛蟲聊天，享受陽光。它找到過各種不同的碎片，但都不合適，所以它只能把這些碎片留在路邊，繼續往前尋找。

有一天，這殘缺的圓找到了一塊非常合適自己的碎片，開心得很。它迫不及待地把碎片拼在了自己身上，現在，它又是完整的圓了，也能夠快速的滾動了。但它很快就發現，因為自己滾動太快，它看到的世界好像與之前完全不同，于是，它停止了滾動，把補上的碎片丟在路邊，又慢慢地滾走了。

沒有缺憾就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為那里常埋著登山者的遺體；峽谷是偉大的，因為那里有探險者的墓志銘；大海是偉大的，因為那里漂浮著檣櫓的殘骸；人生是偉大的，因為那里有無可奈何的缺憾。品味缺憾，猶如品味一串火紅的辣椒，在你被辣得酣暢淋漓的同時，也享受著一份特有的付出和滿足。

貝多芬，如此音樂天才，竟然在正值創作高峰時雙耳失聰。這對一個以音樂為生的人來說是多么大的打擊。當時的人們也紛紛為此惋借，難道這少有的天賦就此湮滅在蕓蕓眾生之中？但貝多芬就是在這巨大的缺憾面前才激發起蓬勃的創作欲望，雄渾與悲壯的《第九交響曲》響徹了幾個世紀，綿綿不息。若他的音樂道路一帆風順，他又怎么會有缺憾過后的成就呢？

不完美是生活的一部分，擁有缺憾是人生另一種意義上的豐富和充實。我們只有放棄完美，才能樹立起自信自愛的意識，才能真正地認識和確立自己的價值、選擇和追求。能認識到自己有缺憾，勇于放棄不切實際的夢想而坦然面對的人，可以說是真正擁有自信氣質的人。

“饑餓沒有什么可怕的，爸爸。”一個耳聾的男孩苦苦地央求父親將他從救濟院接出去，讓他去獲得接受教育的機會，“我們會生活在一個物質充足的社會中，并且，我知道怎么樣來阻止饑餓，至少窮人都是靠一點點糖果來維持生存的，感到餓得難受時，他們就用一根帶子把自己的肚子勒緊，不是嗎？為什么我不能這樣？再說，灌木叢長滿黑梅和堅果，而原野上到處都可以找到蘿卜，它們都可以用來充饑；一個干草垛就是一張很好的床……”

這個可憐的耳聾男孩就是基托，一個有著酒鬼父親的“小乞丐”。最后卻成了有史以來最優秀的圣經學者之一。他沒有因出身的卑微、先天的缺憾而悲傷沉淪，而是通過自己的努力名揚世界。

如果說人生是一本書，缺憾就是一串串省略號，空白之處，蘊含著深刻的哲理；如果說人生是一幕音樂劇，缺撼就是一個個休止符，無聲之中醞釀著新的活力。一瞬間的寂靜，凝聚起下一個樂章的序幕。

一位住在弗吉尼亞州的農場主當初在買下這塊地的時候不被任何人看好，因為這塊地實在是太差勁了，既不能種水果，也不能養豬，只能生長白楊樹和響尾蛇。別人都以為這塊地一文不值，但是這位農夫想了個點子，把缺憾變成了資產。

他的做法讓人很吃驚，他開始做起了響尾蛇的生意。他把從響尾蛇口里取出來的毒液送到各大藥廠制造蛇毒血清，把響尾蛇肉做的罐頭銷售到世界各地，把響尾蛇皮以很高的價錢賣出去，用來做女人的皮鞋和皮包。總之，他的農場既沒有種水果，也沒有養豬，只是飼養響尾蛇，而他的生意卻是越做越大，每年光是來這里參觀他的響尾蛇農場的游客就有好幾萬人。

現在這位農場主所在的村子已改名為弗州響尾蛇村，就是為了紀念這位先生把“酸苦的檸檬”做成了“甜美的檸檬汁”。

不要期望上天賜給我們現成好喝的檸檬汁，事實上，上天總是處處用缺憾刁難我們，這讓人憎恨，卻又無可奈何。如果你拿到的是又苦又酸甚至還有毒的“檸檬”，不要抱怨，自己想辦法把它剖開、切片、榨汁，細細地加工處理，然后靜靜地坐下來，好好享受歷經千辛萬苦才得到的寶貴檸檬汁吧。正因為有了這個過程，你手里的檸檬汁才顯得愈加珍貴，愈加香甜。這時，你會很感謝上天給你的是檸檬。

北大有位教授這樣鼓勵他的學生：“從現在開始，肯定每一次挫折與失敗，肯定每一次成功與喜悅，勇敢的活在當下，永不言悔，你必將走出一條全新的人生道路，一條充滿陽光與風景，遍布諧意與輕松，通向成功彼岸的陽光大道。”

7.別盲目自信，善于聽取意見

北大箴言：

梭羅說過，別人的批評，不管是否過分，只要你保持著一份耐心，而且能夠合理的去對待，你就能夠有所收獲。善于接受別人的批評是成功者隱形的翅膀，許許多多的有大成者，都是因為這副隱形的翅膀而成功的。

別人批評你，給你提出意見，你該如何對待？大部分人的第一反應就是為自己辯護，或更糟的是立刻予以反擊。然而，當批判被看成是具有傷害性且不道德的同時，也可以從一個積極地角度去看待：批判是誠實的，而且可以激勵我們做得更好。

一個人的智慧是有限的，其對事物的認識也會因此受到影響。古人云，“智者千慮，必有一失”，“當局者迷，旁觀者清”。一個人再深思熟慮，也難免有疏漏和不周到之處。我們自己對發生在自己身上的事情并不一定很清楚，但旁邊的人卻看得很明白。

然而有些人總是盲目自信，一聽到反對意見，輕則臉紅脖子粗，怒目相向，重則拍案而起，反唇相譏，甚至拳腳相加。人最容易犯的錯誤，就是過于相信自我，而聽不進別人的意見。

剛愎自用、妄自尊大、聽不進別人意見的人，會阻礙自己進一步發展。只有不斷地從他人的見解中吸取合理的、有益的成分，來彌補自己的不足，才能減少失誤，取得成績。

鷹王和鷹后發現了一片茂密的森林，它們非常高興，打算在這里定居下來。它們挑選了一棵枝繁葉茂的楓樹，在最上面的一根樹枝上筑巢，準備夏天到來時在此孵養后代。

附近的一只鼴鼠聽到這個消息后，大著膽子向鷹王提出警告：“這棵楓樹一點都不安全，你瞧！它的根幾乎全腐爛了，隨時都有倒掉的危險。你們最好不要在這兒安家。”

鷹王根本聽不進鼴鼠的勸告，沖著它大喊：“哈哈，真是怪事！你是什么東西，竟然膽敢來干涉我的事情？我們老鷹難道還需要你小小的鼴鼠提醒嗎？你們整天躲在洞里，怎么能有我們老鷹這樣銳利的眼睛呢？”

鷹王和鷹后嘲笑完鼴鼠后就開始忙活起來。巢穴筑成那天，它們立刻就把全家搬了進去。沒過多久，窩里就多出了幾只可愛的小家伙。

一天早晨，一陣大風吹來，那棵楓樹搖晃了幾下后，轟然倒下了。當外出打獵的鷹王帶著豐盛的早餐飛回家來時，發現它的兒女們都已經摔死了。

鷹王悲痛不已，它放聲大哭道：“我多么愚蠢啊！我把最好的忠告當成了耳邊風，所以命運才會讓我受到這樣嚴厲的懲罰。我從來沒有想到，一只鼴鼠的警告竟會是這樣準確，真是怪事！”

謙恭的鼴鼠答道：“輕視別人的忠告是不明智的。你如果能仔細想一想就能明白，我本來就在地底下打洞，和樹根十分接近，樹根是好是壞，還有誰會比我知道得更清楚呢？”

不要總認為自己高高在上，無所不能，更不能目空一切，聽不進去別人的忠告。即使你有統籌全局的雄才大略，而別人相對來說只能做一些微不足道的小事。但尺有所短，寸有所長，一個人再有能力，也有失策的時候，虛心聽取別人的意見，永遠不會錯。

勇于承認錯誤，主動接受批評，不斷追求進步；多聽取他人的意見和建議，接受“良師”的指點，事后認真反省，努力改變自己。只有這樣，才能培養自省的態度和勇氣，才能在不斷地反思中重新認識自己，從而尋求進步和奮發向上的動力。

美國總統羅斯福是一個非常有智慧的人。當他去打獵的時候，他會請教一位獵人，而不是去請教身邊的政治家；當然，當他討論政治問題的時候，他也絕不會去和獵人商議。

有一次羅斯福外出打獵，和他一起的還有一個牧場工頭。他看見前面來了一群野鴨，便追了過去，舉起槍來準備射擊。但這時，牧場工頭看見離野鴨群不遠的地方還躲著一頭獅子，他忙舉手示意羅斯福不要動。羅斯福眼看野鴨就要到了手了，因此，他對工頭的示意置之不理。結果，獅子聽到槍聲后跳了出來，迅速逃到別處去了。等到羅斯福瞧見獅子，再趕緊把他的槍口移過去時，已經來不及開槍了，他只好眼睜睜地看著獅子跑遠。牧場工頭瞪著眼睛，向他大發脾氣，罵他是個傻瓜、冒失鬼，最后還說：“當我舉手示意的時候，就是叫你不要動，你連這點規矩也不懂嗎？”

面對牧場工頭的責罵，羅斯福竟然“逆來順受”，并且以后打獵時也毫不懷疑地處處對他服從，好像小學生對待老師一般。他深知，在打獵問題上，對方確實高他一籌，對方的指教于他也確是有益處的。

古語說得好：兼聽則明，偏聽則暗。聽取別人意見，請教別人，不能在乎對方的身份地位，只要是好的意見，我們都要虛心接受。如果唐太宗沒有聽取魏征的諫言，對自己進行批評，怎么可能出現“貞觀之治”的繁盛景象；如果達·芬奇沒有聽取老師的批評和建議，怎么可能成為世界著名畫家……可見，我們要注意聽取他人的意見，這樣才能使自己立于不敗之地。

當然，聽取別人的意見并不代表不要相信自己。相信自己是成功的前提，聽取別人的意見是走向成功必不可少的條件。一個人如果能經常聽取別人的意見，會使自己增長很多的識，讓自己少走很多彎路，從而贏得更多的時間去追求完美，更好地走向成功。

“三個臭皮匠，湊成一個諸葛亮”。遇事要多與他人商量，要善于聽取他人的意見，擇其善者而從之。不能一味地盲從、不加選擇地聽取別人的意見，更不能人云亦云，沒有自己的主見。做到這些，你才能和他人更好地合作，而不會因為一意孤行使自己的發展受到限制。

8.人生沒有目標，就好比在黑暗中遠征

北大箴言：

埃德蒙斯認為：“偉大的目標構成偉大的心。”一個人之所以偉大，是因為他樹立了一個偉大的目標。偉大的目標可以產生偉大的動力，偉大的動力導致偉大的行動，偉大的行動必然會成就偉大的事業。

如果人生沒有目標，就好比在黑暗中遠征。人生要有目標，一輩子的目標，一個年度的目標，一個月份的目標，一個星期的目標，一天的目標……一個人追求的目標越崇高越直接，他進步得就越快，對社會也就越有益。有了崇高的目標，只要矢志不渝地努力，就會成為壯舉。

如果將心理學家的結論用哲人的語言來表達，那就是：“偉大的目標構成偉大的心靈，偉大的目標產生偉大的動力，偉大的目標形成偉大的人物。”

曾經有位心理學家做過這樣一個實驗。

他組織了三組人，讓他們分別向著10公里以外的三個村子進發。

第一組的人既不知道村莊的名字，也不知道村子究竟有多遠，心理學家只告訴他們跟著向導走就行了。剛走出兩三公里，就開始有人叫苦，走到一半的時候，有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什么要走這么遠，何時才能走到頭，有人甚至坐在路邊不愿走了。越往后走，他們的情緒也就越低落。

第二組的人知道村莊的名字和路程，但路邊沒有里程碑，只能憑經驗來估計行程的時間和距離。走到一半的時候，大多數人想知道已經走了多遠，比較有經驗的人說：“大概走了一半的路程。”于是，大家又簇擁著繼續向前走。當走到全程的四分之三時，大家情緒開始低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還有很長。可當有人說著“快到了！”“快到了！”后，大家就又振作起來，加快了行進的步伐。

第三組的人不僅知道村子的名字、路程，而且公路旁每一公里就有一塊里程碑。人們邊走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的快樂。行進中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達了目的地。

心理學家由此得出了這樣一個結論：當人們的行動有了明確的目標，并能把自己的行動與目標不斷地加以對照時，人們就能清楚地知道自己的行進速度以及與目標之間的距離，行動的動機也會由此得以維持和加強，就會自覺地克服一切困難，努力達到目標。

這不禁使人聯想到羅斯福總統的夫人與薩爾洛夫將軍的一次對話。

羅斯福總統的夫人在本寧頓學院念書的時候，打算在電訊業找一份工作，以補助生活。她的父親為她引見了自己的一個好朋友——當時擔任美國無線電公司董事長的薩爾洛夫將軍。

將軍熱情地接待了她，并認真地問道：“想做哪一份工作？”

她回答說：“隨便吧。”

將軍神情嚴肅地對她說：“沒有任何一類工作叫‘隨便’。”

片刻之后，將軍依舊目光逼人，以長輩的口吻提醒她說：“成功的道路是目標鋪出來的。”

古羅馬哲學家小塞涅卡說：“有些人活著沒有任何目標。他們在世間行走，就像河中的一棵小草，不是在行走，而是在隨波逐流。”

著名作家高爾基告訴人們：“目標愈遠大，人的進步愈大。”大目標會告訴人們能夠得到什么東西，大目標會召喚人們采取積極的行動。若我們心中有了一幅大目標的宏圖，那么，我們就能從一個成就走向另一個成就，得到一個又一個快樂。

胸懷大目標的人，既不會因為眼前小小的“成功”而陶醉，也不會被暫時的挫折所嚇倒。他們心中十分清楚，在實現目標的過程中，艱難險阻必不可少。假如輕而易舉就能將困難排除，只會向人們表明自己的目標定得太低。一旦所有的困難在開始時就被排除得一干二凈，便會使人們喪失嘗試有意義的事情的興趣。你要是能腳踏實地地處理前進道路上的障礙，那么終有一天，你會到達目的地。

沒有大目標的人，他們的眼睛僅僅是局限于觸手可及的小目標，這樣只會使自己顧及眼前利益，鼠目寸光。只追求小目標的人必然會面對這樣的悲劇：自己的所作所為只是在空耗自己的青春。

大唐貞觀年間，在長安城西的一家磨坊里有一匹馬和一頭驢子。它們是一對好朋友，經常在一起談心。馬負責為主人拉車運貨，驢子的工作是在屋里推磨磨面。貞觀四年，這匹馬被玄奘大師選中，去完成一項艱巨的任務，就是與大師一起動身到天竺國大雷音寺取三藏真經。

13年后，這匹馬跟著大師經歷了千辛萬苦，終于馱著佛經回到長安。大師受到重賞，而馬也被人們精心打扮一番，跟隨大師去全國各地講經。不久，這匹馬回到磨坊與朋友見面。馬跟驢子談起了旅途的經歷：浩瀚無邊的沙漠、高入云霄的峻嶺、火焰山的熱浪、流沙河的黑水……驢子聽了神話般的故事，大為驚異。

驢子驚嘆說：“馬大哥，你的知識多么豐富呀！那么遙遠的路程，那么神奇的景色，我連想都不敢想。”

馬思索了一下，感嘆道：“老弟，其實這幾年來我們走過的路程是差不多的。”

驢子不理解：“哪里？我的確一點兒見識都沒有長！”

馬說：“你想，我在往西域走的時候，你不是一天也沒有停止過拉磨嗎？我們倆唯一的不同，是我和玄奘大師有一個遙遠而明確的目標，始終按照一貫的方向前進，所以我們開了眼界；而你卻被人蒙住了眼睛，一直圍著磨盤打轉轉，所以總也無法走出這個狹隘的天地。”

明確的大目標，會為你指引一條踏上成功的非凡之路。

大家可以按照下面的方法為自己制定一個明確的大目標。

首先，了解自己為什么要設定這一目標。

你在為自己設定目標之前，首先找出設定這些目標的理由。當你十分清楚地知道實現目標的好處時，便會馬上設定時限來規范自己。

其次，你應該設定實現各階段目標的時限。

人為的時限限制會對行動起到激勵的作用。如果你沒有設定完成階段目標的時間，并以此時限來約束自己，那么，你將很難確定自己實現目標的時間。因此，當明確知道目標之后，就要設下明確的實行時限。

第三，要盡可能細致地列出實現目標所需的條件。

當你對實現目標所需的條件并不了解，去盲目地去執行這一計劃時，你可能會覺得不知如何著手。因此，你只有在明確知道目標所需的條件之后，才能夠做到心中有數，逐一執行。

最后，你應該將目標的遠景作為執行的動力。

目標的遠景能使你看到奮斗的希望，從而增強你的自信心。當這種自信積累到一定程度之后，自然會激發你的無限潛能，讓你創造出超凡的成就。

9.目標刻在水泥上，計劃寫在沙灘上

北大箴言：

英國人有一句諺語：“目標刻在水泥上，計劃寫在沙灘上。”假如隨意更改目標，使之成為一種習慣，那么我們會一無所得。目標一旦確立，絕不可以輕易更改，尤其是終端目標。可以修正的是執行目標的計劃方案、方法以及形式。

正所謂，沒有一成不變的計劃，同理，也沒有一成不變的方法。世界上沒有什么事情是一成不變的，所以只有我們的思維比這些事情快，解決問題的方法才能不斷地被修正、改善、完善，不斷地提高，我們才能不斷地尋求到更好更快更適用的方法。

當然這里的修正并不是指頻繁的推翻、重建，而是在總體方向不變的前提下，根據計劃之外發生的變化，做一些小的必要的調整。靈活變通，適時地修正，這樣就可以少走彎路，提高工作辦事的效率，更快的到達預定的目的地。

美國著名的哲學家、建筑師及發明家巴克敏斯特·富勒曾用一個生命有趣的船舵來比喻計劃內的修正現象。他說在航行的過程中船舵只要稍稍偏離了一個角度，那么船就不會朝著水手預計的方向前進，而是不斷地在原地打轉。此時，他要是想抵達原定目的地，就需要適時回轉船舵，不斷地調整和修正航向。

這個道理在我們的工作中也同樣適用。我們不能因循守舊，而要用修正的思維看待一切可能發生和不能預料的情況，不斷地根據變化來判斷自己所做的事情是否正確，不斷地根據實際情況做出相應的修正，而不是一再地盲目肯定自己，固執己見。如此才能到達目的地。哪怕中間因此耽擱了些時間，總算偏差不是太遠，而不至于最后的結果南轅北轍。

林偉賢老師在自己的書中說道：“我們每個人都有兩只腳。在走路的時候，如果我們的右腳走偏了，那么我們的左腳就要立刻做出調整，回到正確的方向。”同理，在我們執行計劃的過程中，也會遇到走偏的情況，這個時候，我們只有要用左腳來修改和完善，才不至于偏離原本計劃的軌道太遠。

因此，在我們實現目標的過程中，在我們遇到種種沒有預測到的變化時，我們必須立即做出反應，調整自己以適應變化。

兒子的鋼琴需要調音，羅賓就請了一位調音師到家中。這位調音師的技術很是了得，他認真地鎖緊了每一根琴弦，使那些弦能夠恰到好處的繃緊，從而發出正確的音符。完成整個調音工作后，羅賓向他詢問該支付多少報酬。調音師笑了笑說：“不著急，等我下次來的時候一起付吧。”

“下次？”羅賓感到很不解，“你這是什么意思？”

調音師不緊不慢地說：“明天我還會來，之后的四個星期每周來一次，再接下來每三個月來一次。”

羅賓更加不解，一頭霧水地問道：“您不是已經調好音了嗎？難道還有問題？”

“我是調好了，但是那只能暫時地讓琴弦在正確的音符上，要想保持，就得繼續修正。所以，我要再來幾次，直到確定這些琴弦能夠始終維持適當的繃緊程度。”

聽了他的話，羅賓恍然大悟：“原來調音也有這么大的學問啊！”

在前進的過程中，成功本就不是一蹴而就的，每個人都不可避免地會走許多彎路。人生的目標也是一樣，有些目標一時沒有辦法實現，就要結合實際情況進行調整修正，先把能抓住的東西抓住，然后再一步步穩扎穩打，通過不斷地制定階段性目標，從而實現自己的終極目標。

在實現計劃的過程中如果遇到意外情況，導致計劃不能正常進行，可以通過以下三個步驟使它回到原來的軌道上。

一、修正計劃，而不是修正目標。英國人有一句諺語：“目標刻在水泥上，計劃寫在沙灘上。”假如隨意更改目標，使之成為一種習慣，那么我們會一無所得。目標一旦確立，絕不可以輕易更改，尤其是終端目標。可以修正的是執行目標的計劃方案、方法以及形式。

二、修正目標的量。三思而后行，不要輕易地壓縮自己的夢想，用來適應現實。在有一定保障的情況下，可以將目標量化，然后一步步的實現，而不是一味的妥協退讓。

三、修正目標的達成時間。不要將自己逼得太緊，從而導致系統崩潰。一天不行，改為兩天，一年不行，就多給自己一年。不急于一時的目標，就要學會給自己松松綁。

10.糾正優柔寡斷的短板

北大箴言：

世間最可憐的人就是那些舉棋不定、猶豫不決的人。如果有了事情，一定要去和他人商量，不取決于自己，而取決于他人。這種主意不定、意志不堅的人，既不會相信自己也不為他人所信賴。

現在，社會上最受歡迎的是那些有巨大創造力并有非凡經營能力的人。有些人往往只知道按部就班地聽從別人的吩咐，去做一些已經安排妥當的事情，而且凡事都要有人詳細地指示。唯有那些有主張、有獨創性、肯研究問題、善于經營管理的人才是人類的希望，也正是這種人，充當了人類的開路先鋒，促進了人類的進步。

在很多時候，有些事情明明已經詳細計劃好，考慮周全，再三確定過了，可有些人仍然前怕狼后怕虎，不敢行動，左右思量，不能決斷。最后，隨著腦子里的念頭變得越來越多，他們對自己也越來越沒有信心。最終因精力耗散，而陷入完全失敗的境地。

一個渴望成功的青年人，一定要有堅決的意志，不可染上優柔寡斷、遲疑不決的惡習。在工作之前，必須要確定自己已經打定主意，即使遇到任何困難與阻力，即使出現一些錯誤，也不要有懷疑的念頭，更不能撒腿就走。我們在處理任何事情之前，應該仔細地分析思考，對事情本身和環境作一個正確的判斷，然后再作出決定。一旦我們作出了決定，就不能再對事情和決定有任何懷疑和顧慮，也不要管別人如何說三道四，只要全力以赴去做就可以了。做事的過程中難免會出現一些錯誤，但不要因此心灰意冷，把困難當教訓、把挫折當經驗，要相信以后會順利些，這樣成功的希望就會更大。如果在作出決定后，還心存疑慮、要反復思量，無異于把自己推入沼澤中，最后只能在痛苦和懊惱中結束自己的一生。

某地發生水災，整個鄉村都難逃厄運，陷入一片汪洋之中，村民們紛紛逃生。一位上帝的虔誠信徒爬到了屋頂，等待上帝的拯救。

不久，大水漫過屋頂，剛好有一只木舟經過，舟上的人要帶他逃生。這位信徒胸有成竹地說：“不用啦，上帝會救我的！”木舟于是離他而去。片刻之間，河水已沒過他的膝蓋。

剛巧，有一艘汽艇經過，他們是來拯救尚未逃生的人。這位信徒卻說：“不必啦，上帝一定會救我的。”汽艇只好去到別的地方救人。

幾分鐘后，洪水高漲，已到了信徒的肩膀。這個時候，有架直升機放下軟梯來拯救他。他同樣不肯上飛機，一味地說：“別擔心我啦，上帝會救我的！”直升機也只好離去。

最后，水繼續高漲，這位信徒被淹死了。

死后，信徒升上天堂，遇見了上帝。他大罵：“平日我誠心祈禱，您卻見死不救。算我瞎了眼啦。”

上帝聽后叫了起來：“你還要我怎樣？我已經給你派去了兩條船和一架飛機！”

如果沒有決斷的能力，那么你的一生，就像深海中的一葉孤舟，漂流在狂風暴雨的汪洋大海里，永遠達不到成功的目的地。

造船廠里有一種力量強大的機器，能毫不費力地把一切廢銅爛鐵壓成堅固的鋼板。善于做事的人便如同這部機器一般，敏捷迅速，只要他們決心去做，任何復雜的問題他們都能迎刃而解。

一個人如果目標明確、胸有成竹，那么他絕不會把自己的計劃拿來與人反復商議，除非他遇到了在見識、能力等各方面都高過自己的人。在決策之前，他會仔細考察，然后制定計劃，采取行動。就像在前線作戰的將軍必須仔細研究地形、戰略，而后才能擬定作戰方案，然后才開始進攻一樣。

一個頭腦清晰、判斷力強的人，一定會有自己堅定的主張，他們絕不會糊里糊涂，更不會投機取巧；他們不會永遠處于徘徊當中，更不會一遇挫折便賭氣退回，使自己的事業前功盡棄。只要作出決定，他們一定一往無前地去執行。

英國的基欽納將軍就是一個很好的典型。這位沉默寡言、態度嚴肅的軍人威猛如獅、出師必捷，他一旦制訂好計劃，確定了作戰方案，就絕不會再三心二意地去與人討論、向人咨詢。

在著名的南非之戰中，基欽納將軍率領他的駐軍出發時，除了他和他的參謀長之外，戰士們誰也不知道要開赴哪里。他只下令，要求部隊預備一輛火車、一隊衛士及一批士兵。此外，基欽納一路上不動聲色，甚至沒有用電報通知沿線各地。

戰役開始后，有一天早晨六點鐘，他突然出現在卡波城的一家旅館里，他打開這家旅館的旅客名單，發現了幾個本該在值夜班的軍官的名字。他走進那些違反軍紀的軍官的房間，一言不發地遞給他們一張紙條，上面是他的命令：“今天上午十點，專車赴前線；下午四點，乘船返回倫敦。”基欽納不管軍官們的解釋和辯白，更不聽他們的求饒，只用這樣一張小紙條，就給所有的軍官下了一個警告，殺一儆百。

基欽納將軍有無比堅定的意志和異常鎮靜的頭腦，任何事情都能做到胸有成竹，凡事都會冷靜而有計劃地去做。如此一來，必定事事馬到成功。

所有北大學子在走出校園的時候，都會牢記一句話。“機會只敲一次門，成功者應該善于當機立斷，抓住每次機會，充分施展才能。切記要正視自我的不足，糾正優柔寡斷的短板，拋棄那種遲疑不決、左右思量的不良習慣，只有這樣才能最終獲得成功，得到命運的垂青。”