曾國藩在他寫給兒子曾紀澤的信中講到：“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質。”北大人認為，書讀多了，身上的氣質就可以在不經意間體現出來。

1.腹有詩書氣自華

北大箴言：

一生讀書，一生聰明；一生讀書，一生光明。讀書可以增長知識才干、培育道德，開啟美好的人生之門。書是人生無限的寶藏，世界上沒有一種事比讀書更能讓人得益。

書讀多了，身上的氣質就可以在不經意間體現出來。“腹有詩書氣自華”，讀書能使人心胸開闊、氣質高雅、形象清俊、品格升華。還能極大地提高人的社會形象和人生價值。

一個人要成功，他所擁有的知識非常重要。只有不斷的讀書，才能讓我們在面對生活和工作時，可以有足夠的知識儲備供我們隨意提取。不僅對我們的事業有幫助，還可以讓我們交到更多的朋友，積累豐富的人脈。

有一位張姓董事長，他年輕的時候從事汽車代理業務，積累了1個億人民幣的財富。后來他又改行做大型百貨超市，財富不斷翻番。等到他60多歲時，資產已經近60億元人民幣。

當別人請教他的成功秘訣時，他只是淡淡地說：“賺錢其實很簡單。我的秘訣就是多讀書，不斷補充知識，學習、學習、再學習。在我辦公室的書桌上，永遠都會有幾本書供我翻閱。”

有一次，他同一家廠商談判，這家企業的總裁是位四十幾歲的荷蘭人。他在跟這個總裁聊天時問道：“總裁啊，您到底是喜歡打高爾夫球？還是喜歡游泳？或者是慢跑？還是其他的嗜好，比如美術？”

荷蘭的總裁說：“所有的成功者都是閱讀者，所有的領導者都是閱讀者。我最大的愛好當然就是閱讀。”

一講到閱讀，張董事長就興奮了起來，因為他本人也非常喜歡讀書。緊接著，他問那位荷蘭總裁：“您最喜歡讀哪一方面的書籍？”

荷蘭的總裁說：“我最喜歡研究中國的哲學。”

張董事長接著問道：“那您最喜歡讀誰的書籍？”

他說：“我最喜歡讀的是老子。”

張董事長問：“您喜歡讀老子的什么書？”

他說是《道德經》。

巧合的是，張董事長對老子有近30年的研究，他對老子的整個哲學理念理解得非常透徹，于是雙方越談越投機。

最后，荷蘭總裁深深地為張董事長所折服，甚至還要拜他為師。這份合約自然也簽下來了。

成功人士總是利用各種機會去閱讀，以獲得能夠幫助自己更快地實現目標的想法和洞察力。因為他們深深地懂得，如果能在某一時刻運用到自己掌握的某一關鍵知識，那么，它所產生的結果一定非同一般。

“好書悟后三更月，良友來時四座春”。捧一本好書，品一杯香茗，曾是很多人生活中最享受的事情。然而，近年來，隨著人們生活節奏加快、工作壓力加大以及網絡等新興媒體地崛起，曾經的那個渴望讀書的時代，仿佛一去不復返了。大家有時間逛街購物，有時間泡網，有時間追電視劇，卻唯獨沒有時間讀書。

其實，每天為生活而苦苦打拼的我們，最不能忘記的是讀書，沒有源源不斷地知識動力和精神支撐，我們拿什么去面對社會中那些殘酷的競爭。

只有多讀書，我們才能更容易地融入時代的潮流，跟上社會發展的節拍。這樣，我們才會激情洋溢地投身到自己的工作之中。只有讀書，我們才能夠不斷地提升自身素質，才能具有良好的精神境界。

閱讀雖不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度；閱讀雖不能改變人生的物相，但它可以改變人生的氣象。不讀書的人生是灰色的人生，只會讓你的精神生活漸漸地枯萎。

一個人是無法體驗所有的人生經驗的，但通過讀書卻可以間接地了解人生。前輩們把知識轉換為文字，供我們后人閱讀，讓我們汲取文字中的營養。是他們的經驗教訓，使我們今天能夠少走彎路，少走錯路。

2.讀書的三重目的

北大箴言：

徐宗文先生在談到讀書的三重目的——為知，為己，為人時，說：“為知，就是為了積累知識，增長學問、見識和智慧；為己，就是古人所說的修身正己，培養自己的人格、道德和情操；為人，就是熱愛生活、勤奮工作，運用書中所學造福社會。”

當一個人有了動機在背后激勵著他時，他就擁有了前進的動力。所以說，我們一定要明確自己讀書的目的，只有明確了目的，讀書才會有緊迫感，才能做到思想集中、思維積極，如此才能有很大的收獲。然而，有些人讀書是沒有具體目的的，也沒有具體的要求，他們只會東翻翻西翻翻，沒有一點緊迫感與壓力。如此，收獲自然就很小。

當然，中國歷代不乏“讀書入學莫徘徊，可以升官又發財”的書生。很多人抱著“學而優則仕”的觀念，為了書中的“黃金屋”、”顏如玉”，為了“十年寒窗無人曉，一舉成名天下知”。正因為報著太多的”功利心“，才讓范進數十年執著于讀書科考，最后喜極而瘋。

然而，并不是所有的苦讀都為了功名利祿，中國歷史上有更多的志士仁人則是“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心”！

近代中國在內憂外患之下，社會動蕩不安，政治經濟發展不平衡，國人為求進一步了解西方世界，紛紛遠涉重洋，在尋找根本解決中國問題的奮斗歷程中做出了重大貢獻。

周恩來總理早在少年時代就胸懷“為中華之崛起而讀書”的遠大抱負。1917年，19歲的周恩來為了尋求救國救民的真理，遠赴日本留學。臨行前，他贈給同學一首詩：“大江歌罷掉頭東，邃富群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”這表達了他決心鉆研社會科學，挽救國家的危亡，以古人那種“面壁十年”的精神，改造當前社會的決心。即使壯志難酬，蹈海而死，也不愧為中華兒女，這充分表現了周恩來青年時代為國為民的偉大思想。

不只是周恩來，那個時代的學者們大都有這樣的決心和歷史使命感。“石油之父”李四光、數學大師蘇步青、物理學家錢學森等，他們年輕時就為了謀求富國強民的道路才到國外求學的。學有所成后，他們想到的不是個人的榮華富貴、安逸享樂，而是“國家興亡，匹夫有責”的神圣使命。他們放棄了國外優厚的待遇，毅然決然地回到了當時災難深重、貧窮落后的中國，他們用自己的真才實學改變著祖國落后的面貌，為國家的強盛建設做出了不可磨滅的貢獻。

香港科技大學教授丁學良曾撰文《讀書的六種目的取向》，其中寫到：第一種，為尋求知識而讀書；第二種，為尋求技能而讀書；第三種，為滿足好奇心而讀書；第四種，出于情感的需要、情感的驅使而去讀書；第五種，為尋求人生的意義，最高的、終極意義上的價值目標而去讀書；第六種，為尋找榜樣、個人典范而讀書。

所以說，充實而有意義的人生，應該伴隨著讀書前進。

讀書誠然有拓寬視野，增長知識，鍛煉才能，提高修養和欣賞水平的目的，但我們更重要的是通過讀書學會怎樣做人和提高道德品質。“做人要從讀書開始”，書讀得好，人才做得好；不讀書，雖然會做人，但是不夠完美。所謂“人不學不知義”，不讀書就不能明白道理，不明白道理就不一定能做個好人。社會要秩序井然，公眾要和諧相處，人人爭做書香人士，這個社會、這個國家必定大有所為。

3.帶著質疑的精神去讀書

北大箴言：

宋代著名學者陸九淵曾說：“為學患無疑，疑則進。”讀書既要有大膽懷疑的精神，還要有尋根究底的勇氣和意志，更要有科學認真嚴謹踏實的態度。如此才能真有收獲。

“盡信書，則不如無書”，孟子的話，就是要告誡我們不要迷信書本。對于書中所言，不僅不能輕信，還要學會多問幾個為什么，多要進行仔細的甄別和思考。

讀書做學問，怕的不是有疑難，而是終日讀書卻沒有疑問。書上說什么就信什么，沒有自己的思考的人，是不會有進步的；對于書上所說的內容本不甚理解，卻不懂裝懂的人，也是無法進步的。知識不等同于智慧，要想讓自己真正地成為有智慧的人，必須學會思考。現實中被稱為“書呆子”的，只是他們因書讀多了，思維能力漸漸喪失，最后只知按照書本辦事，自然被人稱作“書呆子”。

所以，書雖讀得多，卻不知道用思維消化，確實不是一件好事。一旦思維退化，我們不僅不能變得聰明，可能還會顯得更加愚笨。所以，在開卷而讀后，更要掩卷而思。

清代學者戴震指出：“學者當不以人蔽己，不以己自蔽。”意思是說，讀書人頭腦要清醒，不要讓別人的觀點蒙蔽住自己的思想，當然也別自己蒙蔽了自己。戴震后來能成為一代宗師，皆因他在童年時期就表現出這樣一種時刻自省的精神。

據說，在戴震10歲時，老師教授《大學章句》，戴震越聽越覺得可疑，他問老師：“怎么知道這是孔子所說、曾子轉述的？又怎么知道這是曾子的意思而被其門人記錄下來的呢？”

老師被問得措手不及，于是想要抬出一位權威人士，他說：“前輩大師朱熹在注釋中就是這樣講的。”

戴震馬上問道：“朱熹是南宋人，而孔子、曾子是東周人，中間相隔約一千年，那么朱熹是如何知道這些細節的呢？”

老師無言以對。

恰如梁啟超在《清代學術概論》中所言：“蓋無論何人之言，決不肯漫然置信，必求其所以然之故。”沒有懷疑就沒有超越，沒有懷疑就沒有創造。懷疑是一種基本的讀書態度，也是一種勇敢的讀書精神。讀書時，要對書中的知識敢于懷疑，認真分析，這樣才既能進入書中，又能跳出書外；既不盲目信古，也不輕信新學說；尤其不會人云亦云。

數學家華羅庚閑暇之時愛讀唐詩。他不光讀，還經常會提出疑問。唐朝詩人盧綸有一首《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”他讀這首詩時，心中覺得納悶：群雁在北方下大雪時早已南歸了，即使偶有飛雁，月黑之夜又如何看得清楚呢？于是就作了一首五言詩質疑：“北方大雪時，雁群早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛！”此詩一經發表，立刻被許多報刊轉載。

過了不久，又有一些人對此提出反質疑。他們認為盧綸的詩是對的，而華羅庚的質疑是錯的。理由是，唐朝時期的許多邊塞詩人都寫過大雪天有飛雁的詩句。如高適寫的“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。”少頎寫的“野云萬里無城廓，雨雪紛紛連大漠。大雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。”這樣的反質疑有根有據，亦頗能使人信服。

古往今來，有人埋頭死讀書，熬白了頭發，卻毫無建樹。但也有人帶著懷疑的精神讀書，深入研究，終于獲得成功。宋代著名學者陸九淵曾說：“為學患無疑，疑則進。”

讀書既要有大膽懷疑的精神，又要有尋根究底的勇氣和意志，更要有科學認真嚴謹踏實的態度。如此才能真有收獲。那種食而不化，只知讀書卻不求甚解的做法，瀟灑是瀟灑，只怕未必能令學問有所長進。

清代著名戲曲理論家李漁，兒時讀《孟子》中的一句“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉”，再看朱熹的注釋：“褐，賤者之服；寬博，寬大之衣。”

李漁十分納悶，因為他自小生長在南方，所見的“衣褐者”多是富貴之人。于是，他向老師提出了疑問：“褐是貴人所穿，為何說是窮人的衣服呢？既然是窮人的衣服，那就當處處節約布料及人力，為何不裁成窄小的，反而如此寬大呢？”老師默然不答。李漁一再追問，老師也只是顧左右而言他。

李漁對此頗感失望，疑問數十年未解，直到后來他遠游塞外，才終于揭開謎底。原來塞外天寒地凍，牧民皆編織羊毛以為衣，此衣粗而不密，其形似毯，所以“人人皆褐”。可是牧民為什么不知節約人力物力，一律穿那“寬則倍身，長復掃地”的“毯”式服呢？原來牧民們將這種服裝日當藍衫夜當被，“日則披之服，是夜用以為衾，非寬不能周其身，非長不能盡覆其足。”

明人陳獻章說：“前輩謂學者有疑，小疑則小進。疑者，覺悟之機也。”葉圣陶先生也說過：“教任何功課，最終的目的都在于達到不需要教，自能讀書的境界。”

疑能增進興趣。讀書如能以疑見讀，其味無窮。大科學家愛因斯坦一生對讀書興趣十足，其重要原因在于他總是帶著疑問去讀書。疑，是獲得真知的先導，是打開知識寶庫的鑰匙。著名科學家李四光有句名言：“不懷疑不能見真理。”一般來說，大膽見疑與科學釋疑往往是連在一起的，在懷疑中提出問題，必然會在深入研究中解決問題，而問題的解決，便是獲得真知灼見的開始。

讀書貴在有疑，有疑就是要勇于解放思想，獨立思考，敢于大膽地探索和追求。但提倡讀書有疑，并非是不從客觀實際出發，違背科學原理胡猜亂疑。疑要疑的正確，疑的有長進，還要善于疑。否則，當疑時不疑，不當疑時又亂疑，非但得不到任何知識和長進，還會把思想引上歪路，這不是我們應有的學習態度。

4.只要有心，人生處處皆是學問

北大箴言：

悟性就是我們的深層次智慧。我們每個人都有悟性、靈感和才華，我們應該做的就是發現它、珍惜它，讓它為我們的人生綻放光華。

生活當中有許多值得我們留心的東西，一幢設計獨特的建筑、一個裝飾漂亮的門面、一間布置典雅的咖啡廳、一本深入人心的書，這當中都有許多值得我們學習的東西，只要我們留心觀察和思考，多少都會有所收獲。

只要有心，人生處處皆是學問。書本并不是學習知識的唯一途徑，有些學問，是書本無法教授的，如果我們一味地埋頭苦讀，而與現實脫軌的話，那就真的要變成一個書呆子了。

老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其實，天地之間的一切都是有跡可循的，這所有的規律都是學問。

凡事在海邊捕魚的漁民，大都能掌握潮起潮落的規律，但有人的觀察卻格外細心。他們發現，海洋的潮起潮落竟與月亮的圓缺變化格外的相似。經過不斷地探索，人們發現了一個秘密，原來“潮汐”竟然與天上的月亮有關。

英國物理學家牛頓看到蘋果落地這一普通的現象，產生了極大的興趣，經過他努力的鉆研與探索，最后終于解開了謎團，發現了萬有引力；英國大發明家瓦特看到水燒開后會頂起壺蓋兒，暗自稱奇，一番研究之后，他改良了蒸汽機。

只要我們能處處留心身邊的知識，并能夠把握住它，就能將它化為己用。

相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務。這座宮殿需要很多木料，由于當時還沒有鋸子，大家都只能用斧頭砍伐，這樣做效率自然非常低，遠遠不能滿足工程的需要。為此，魯班決定親自上山察看砍伐樹木的情況。

上山的時候，魯班由于不小心抓了一把野草，一下子將手劃破了。魯班覺得很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是，他摘下了一片葉子細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在啃吃葉子，兩顆大牙非常鋒利，一開一合間就吃下了一大片。他發現蝗蟲的兩顆牙齒上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。

這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到了很大的啟發。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會很鋒利嗎？于是，他們立即下山，讓鐵匠們幫助制作帶有許多齒的鐵片，然后到山上試驗。魯班和徒弟各執一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸子就這樣發明了。

人生處處皆學問，許多事就像一張窗戶紙，在沒有捅破之前，你會愁眉不展，兩眼茫然。當有人告訴你答案時，你便會若有所悟：“噢，原來如此！”人生需要感悟，有感悟的人生才能變得睿智，才能變得快樂而幸福，才能變得完美而無憾。

人生中，都有很多次改變自己命運的機會，是往好的方面發展，還是往壞的方面發展，完全取決于一個人對當前情形的認識，也就是說：有什么樣的看法，就會有什么樣的命運；有什么樣的目標，就會得到什么樣的結果。一個人的態度決定著他能否走向成功與幸福。保持消極的心態，就會有消極的人生；保持積極的心態，就會有積極的人生。而要保持什么樣的心態，完全由我們自己來決定。

一個人具備的天賦的大小，不在于他（她）年老或年少，而是在于他（她）對事物提出的見解。悟性越好的人，創造性越強；悟性好的人，其理解能力也會越強。由此可知，悟性就是我們每個人的深層次智慧。我們每個人都有悟性、靈感和才華，重要的是，我們要發現它、珍惜它，這樣，它才會為我們的人生綻放光華。

5.學習沒有年齡的限制

北大箴言：

葛洪說：“學之廣在于不倦，不倦在于固志”。人的生命是有限的，而求學的路程是無限的。一個人有了一定的學問，又能夠認識到自己的學識、能力是不夠的，還要不斷地學習，不斷地進步。

學問是要通過不斷地學習才能內化成自己的東西。一個人即使天賦再好，也不可能隨隨便便的就將不是自己的東西據為己有，他頂多是在學習的時候比別人快一些。同樣的，一個人就算天賦一般，只要他能堅持不懈的學習，遲早有一天會有所成就的。

人生需要不斷地充電。社會都在不斷前進，如果你不升級自己，那么唯一的后果就是被社會拋棄。只有不斷地充實自己，我們才能讓自己贏在人生的起跑線上。

知識會因為長時間地擱置而被逐漸淡忘，若是既不回頭溫習，也不吸收新的知識，只怕僅有的一點知識也會蕩然無存。我國歷史上的很多大文豪，年老之后的文章或詩詞反而沒有年輕時候好就是這個道理。

王安石的《傷仲永》中講述了一個神童最終變成普通人的故事。

仲永天資聰慧，五歲即能指物作詩，且文理皆有可觀者。一時之間，他的名氣傳遍鄉里，人人都感到很詫異。因此，很多人就請仲永父子作客，甚至有人拿錢出來請仲永作詩。仲永的父親見有利可圖，就拉著仲永四處作詩，結果耽誤仲永的學習。幾年以后，這個神童就變得平庸無奇了。

葛洪說：“學之廣在于不倦，不倦在于固志”。人的生命是有限的，而學問是無限的。一個人有了一定的學問，卻還能夠認識到自己的學識、能力不夠，繼續不斷學習，不斷進步，養成了這種習慣，其學問將越積越多。學問積累得越多，就越有智慧，志向越來越大，成就也就越來越讓人刮目相看。

左思是西晉太康年間著名的學者，他的《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們大為稱贊，競相傳抄，一下子竟使得洛陽的紙賣得貴起來了。不少人都到外地買紙，抄寫這篇名賦。

不過，左思少年時并不是非常聰明，他貌不驚人，說話結巴，一副癡癡呆呆的樣子。他的父親左雍還曾對朋友說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理還不如我小時候呢！”

左思不甘心受到這種鄙視，開始發奮學習。當他讀到東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄、華麗的文辭，覺得寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當的弊病。自此，他決心依據事實和歷史的發展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都建業寫入賦中。

他在臥室、廳堂、門前、廁所等，凡是平常出入的地方都放著書籍，以便時刻學習，還在旁邊放上紙筆，只要一想到好的句子，便寫下來。如此，一直過了十年，功夫不負有心人，左思終于完成了傳世華章《三都賦》，轟動整個京師，左思也隨之名聲大噪。

知識在經過幾千年累積后早已變得浩瀚無垠，我們所能學到的不過是滄海一粟罷了。同時，知識以飛快的速度更新，我們真正能夠掌握的實在少之又少，若是不能持之以恒地學習，很快就會感到知識匱乏。驕傲自滿，自以為已經掌握了足夠的知識，對人們在學習上來說是致命的錯誤。

老話說得好，“活到老，學到老”。人的一生應該在不斷地學習新東西中度過。學習是一輩子的事情，沒有年齡階段的限制。正因為有了這種孜孜不倦的學習精神，讓隨著年齡增長的我們，對于世事有了更高的領悟。

學習要有一種進取的精神。有了這種精神，人生才更有意義。過去的成績能代表的僅僅是過去，我們應當注重的是未來，應當在進步中實現自己的人生價值，體會人生的快樂，更應當從求知中獲得自我的幸福和滿足。由此可見，學習是一輩子的事情。在這個越發文明的社會，作為個體的人，一生中需要學習的東西非常多。

有人將人生比作是一輛列車，唯有不停地學習，才能使生命的車輪不停前進，才能感覺到生命的動力，從而品嘗到生命成長的喜悅。不學習的人生，就像是拋了錨的列車，停在原地不動，不及時修理的話，最后只能慢慢生銹廢棄。

6.不斷“充電”，補充自己的能量

北大箴言：

時刻給自己“充電”，這是人人都應具備的危機意識。所謂“強中自有強中手”，你雖想“往上爬”卻不主動學習新知識，那么就會有原本條件不如你，但因通過后天努力“充電”而實力超過你的人，走在你的前面，獲得本可能屬于你的機會。

當前是一個信息爆炸、知識更新飛快的時代，當代人必須適應這種日新月異的變化，在日常工作中，許多環節都需要運用新知識、新信息，才能更有實效地完成任務。因此，必須時刻走在時代前列，耳聰目明，博聞強記，不斷充實自己，要通過學習各種知識武裝自己的頭腦，做到“養兵千日，用兵一時”。

要想豐富自己的知識與素養，首先必須有“充電”的意識。如果不學習，不充電，那么你很快就會落伍。只有隨時充實自己，奠定雄厚的實力，才不會被社會所淘汰。因此，無論何時何地，都不要忘記給自己充充電。

原惠普女強人CEO卡莉在談到學習時強調：“不斷學習是一個CEO成功的最基本要素。這里說的不斷學習，是在工作中不斷總結過去的經驗，不斷適應新的環境和新的變化，不斷改善更好的工作方法。我在剛開始工作的時候，也做過一些不起眼的工作，但我還是會從自己的興趣出發，找到最適合自己的崗位。因為，只有我的工作與我的興趣相吻合，我才能最大限度的在工作中學習新的知識和經驗。在惠普，不只是我需要不斷地學習，公司還有鼓勵員工學習的機制，每過一段時間，大家就會坐在一起，彼此間相互交流，了解對方的工作和公司的動態，了解業界的新動向。這些事情雖小，卻是能保證大家步伐緊跟時代、在工作中不斷自我更新的好辦法。”這也許就是成功CEO成功的秘訣。

“學而不思則罔，思而不學則殆”。這是大教育家孔子強調干勁及學習的境界。在孔子的眾多弟子中，并非每一位都充滿干勁，都勤奮好學。例如宰予：雖然有一副絕好的口才，卻怠于學習。對于宰予，就連有“圣人”之稱的孔子也不禁搖頭嘆道：“朽木不可雕也。”責罵的再多，這種人也是難改其性的，可以說這種不可救藥之徒，終將被社會所淘汰。

然而書本的知識只是基礎，還必須汲取除書本以外多方面的“營養”，才能鑄就博學多才。社會是一本大書，需要經常不斷地翻閱，學習，潛移默化。須知，在現代社會中，不充電就會很快沒電。

那么，如何給自己“充電”呢？

當我們翻開報紙時，頭發就直了。滿報紙的培訓公司廣告，認證中心的廣告，出國留學廣告……何去何從不由讓很多人茫然。如何花最少的錢，獲得最大的價值，這是最普遍的問題。

從目前的形勢來看，要解決如何給自己“充電”的難題，無外乎3點。

第一點，回顧你的過去，看看自己的學歷。教育背景至今仍然是人力資源經理關注的焦點。因為，教育會幫助我們打下知識結構的框架，沒有結實的框架，你的樓一定不會太高。另外，在你回顧學歷的同時，再細算你畢業至今，是否超過了3年。如果超過3年，代表你的電池已經開始亮紅燈了，你急需充電。

第二點，分析自己目前的工作狀態，一定要清晰客觀地分析自己目前的工作特點。在進行目前狀態分析的同時，你還必須進行第三點動作，展望你的未來職業規劃，思考下一步你期望如何發展自己？第二點和第三點必須同時考慮，這樣才能讓你不盲從，不追求時髦，減少金錢和時間的成本，提高你的成功率。

在給自己“充電”時，很多人都有這樣的想法，就是“多一個證書沒壞處”。所以，市場上流行什么，什么證書最吃香，他就學什么，拿了一大堆的證書，似乎是什么都能干，競爭力也增強了。

“多一個證書沒壞處”這種想法的表現，就是不管自己需不需要，先學完拿了證書再說。這樣的“充電”對個人來說不僅是金錢和時間上的損失，更關鍵的是，它很容易把自己的職業觀念引入歧路。首先，有一大堆不成體系的證書之后，就會覺得自己已經是個“通才”了，什么都能干，但到底自己最擅長什么，干哪一行最好呢？自己會陷入迷茫。更進一步說，如果僅僅因為自己拿了某張證書就去從事某一方面的工作，而不管它是否真的適合自己，那損失的就是自己職業生涯的好幾年時間。其次，去求職的時候，用人單位看到你的一大堆證書也會很迷茫。他們可能會據此認為你缺乏明確的職業發展目標，沒有選擇能力。這樣，對你此次的求職反而不利。

建議不如去報一個類似舞蹈、游泳等興趣班，或者找件自己喜歡的、有助健康的事情做做。

另有一種人，他們“充電”的方向是對的，可是卻選擇在一個錯誤的時間點上進行，結果同樣是事倍功半。這也是人們常常犯的毛病。

比如你想朝管理方面發展，“進補”企業管理知識的大方向是對的，關鍵是選擇的“充電”計劃在時間上得恰當。對于目前的你來說，如果等到自己工作五六年后，工作經驗相對豐富，職位也有了提升，而且職業發展的方向更加明確的時候，再讀個類似MBA的學位，對自己的發展可能更有好處。現在讀，雖然能學到一點東西，對自己今后的發展也會有所幫助，但MBA證書的優勢發揮空間不大。更何況，拿了MBA證書以后，你的職業發展恐怕就限定在管理這條路上了。因為，花了如此大的成本與精力，誰也不想就此放棄。

從另一方面來說，合適的“充電”，選在不合適的時機，也是一個誤區。這不僅增加投資成本，還浪費時間，這段時間本可以用在“刀刃”上。這里的時間階段，主要指的是一個人職業發展的特定時間階段。在不同的階段，根據自己職業發展的狀況、專業水平、工作能力以及今后一段時間職業發展的目標，來選擇恰當的培訓，才是上策。

7.讀精華，棄糟粕

北大箴言：

書籍如同食物，有些可淺嘗，有些可吞咽，只有少數需要細嚼慢咽，認真品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于那些為數不多的好書，則應當全讀，精讀，反復讀。

書海無涯，人生有涯。如果讀書沒有目的和計劃，就好比大海撈針，耗盡終生也是徒勞無功。尤其是在當今知識爆炸的時代，一個人窮其一生也讀不了百分之一二。所以，我們要善于限制閱讀范圍，只有把有限的精力集中到一個目標上，才易于取得成就，這與放大鏡能聚光的道理一樣，只有把分散的陽光集中起來，才能燃起熊熊的火焰。

愛迪生年輕時曾下定決心，要將圖書館的書全部讀完。于是，他就從第一個書架的第一本書讀起，準備依次讀下去。憑著愛迪生的毅力，他完全可能成年累月地一直讀下去。可是，圖書館的管理員告訴他：“讀書要有選擇，沒有選擇，讀再多的書收獲也不會大，因為時間有限呀！”愛迪生這才迷途知返，從此他專攻自然科學方面的書籍，最終成為聞名于世的“發明大王”。

有選擇地去讀書，才能做到有的放矢，達到獲取真知的目的。在中國文學史上，陶淵明、杜甫、歐陽修都是卓有成就的文學大師。然而杜甫就不喜歡陶淵明的詩，歐陽修也不喜歡杜甫的詩。陶淵明的詩甘美自然，杜甫的詩苦深凝重，他們彼此風格迥異。如果讓杜甫讀陶淵明的詩，讓歐陽修寫杜甫體裁的詩，就會強人所難，難以達到文學高峰。

所以，讀書需要做選擇，應讀精華，棄糟粕。清朝曾國藩的讀書方法為世人所推崇：“不同之書，區別對待。應讀之書宜緩宜熟；應閱之書宜速宜多。閱書如攻城，輕騎剽悍，所向無前。”

中國一代文豪魯迅先生筆鋒犀利，力透紙背。究其原因，與他的博覽群書、讀書方法得當大有關系。

對于經典的、于自己有用的書，魯迅先生有“五到”法，即“心到、眼到、口到、手到、腦到”。“心到”，指精力集中，全神貫注；“眼到”，指細心瀏覽，目光敏銳；“口到”，指誦讀朗讀，聲情并茂；“手到”，指勤用筆墨，勤記筆記；“腦到”，指善于動腦，勤于思考。用這種方法，可以在短時間內把所讀的內容牢記于心。

不僅要精讀，魯迅先生還主張瀏覽群書，博采眾長，“必須如蜜蜂一樣，只有采過許多朵花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限，也會枯燥”。魯迅能夠寫出小說《狂人日記》，正是因為他早年學習過關于醫學、生理學和心理學的相關知識，如此，我們才覺得狂人的形象真實可信。魯迅還主張不但要讀中國的好書，還要讀外國的好書，并且科學書籍也要多瀏覽，不要只抱住目下流行的時髦書不放。他甚至還鼓勵大家讀“敵人”的書，做到“知己知彼，百戰百勝。”

對于大多數專業外的書籍，魯迅先生提倡多翻翻。“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序與目錄，或者讀幾頁內容。”他認為這種方法不僅可以防止受某些壞書的欺騙，還有開闊視野，拓寬思路，增長知識等好處。

俗話說：“開卷有益”。通常而言，這話是對的。只要讀書就有好處，或從正面，或從反面增長見識，對工作，也或直接，或間接的有所補益。不過這個“卷”要開得適度，這個廣泛也應當有個前提。并不是每一種書籍都適合每一個人去讀。

山上有許多野菇，有有毒的和無毒之別，采菇人如果不加以區分而一并采回，就可能會誤食有毒的野菇，后果不堪設想。讀書也是一樣，書籍有好壞真偽，精細不一之分；知識也是利害損益皆有，形形色色，良惡難分。有閉門造車之文牘，亦有異想天開之篇章。苦讀精當之書，收效神速，有功倍之益。念偽劣之籍，終生受損而不知應當篩選。讀書不專一，過于博雜，雖然能增長一些知識，拓寬視野，但不深不透，不精不專，什么也成就不了。成就不了，就相當于浪費了時間，浪費了青春。

宋朝開國宰相趙普，出身鄉間，少時讀書不多，做官后反復鉆研《論語》。他說他是“半部《論語》治天下”。這話既自謙，也自夸，但在一定程度上，反映了經典著作的“含金量”確實不一般。基于此，歷代都有像張之洞一樣的人，為讀書人“開卷”列出一些書目，作閱讀的引導，幫助讀書人在“岔路當中有岔路”的書山學海中，盡可能少走一些彎路。

“開卷”讀書，需要擁有一種“取法乎上”的目標：多讀具有生命力的經典名著，多讀適合自已的有價值的書。歌德在談到提高人的鑒賞力時說：“鑒賞能力不是靠觀賞中等作品，而是靠觀賞最好作品才能培育成的。”一本好書，有如一盞神奇的燈，不過，它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈。因此，多“開”經典名著之“卷”，可“以少少許勝多多許”，以最經濟的時間，獲取最大的收獲。

現在我們稱為“經典著作”、“古典名著”的書都是經過時間考驗，流傳下來的，這一類書都是值得精讀的。因為，名著中所包含的思想和知識養料要比一本普通的書豐富得多，特別是有定評的名著，更是人類智慧的匯聚。對于這樣的書，我們不僅要多讀，而且要反復讀，這樣才能領略到其中的精妙之處，吸收到自己所需的營養。

8.多參加積極性的休閑活動

北大箴言：

林語堂是這樣說的：“地球上只有人在拼命的工作，其他的動物都是在生活。動物只有在肚子餓時才出外找食物，吃飽后就休息，而人吃飽之后卻又會埋頭工作。動物囤積東西是為了過冬，而人囤積東西則是為了滿足自己的貪婪。這是違反自然的現象。”

沒踏入職場前，看著那些衣著光鮮、神采奕奕的企業白領，你是不是非常羨慕？甚至渴望能夠趕快走出校園，踏入職場，成為他們的一員？

可是，當你真的踏入職場后，你可能漸漸地會感到失望，因為，你發現工作是件很忙很累的事。每天準時趕到公司，然后一頭扎進那些沒完沒了的工作中，有時，碰上緊急任務，你還要臨時加班。這時，你或許約了某位朋友下班后一起吃飯，又或許約定去拜訪一位專家，無奈之下，你只好向人家道歉，取消約定。有時，因為工作壓力過大，你會心情煩躁，甚至會莫名其妙地沖著同事大聲嚷嚷。但你依然要每天重復著這樣的日子，因為不努力工作、不加班就做不出成績，就有可能被炒魷魚，就意味著你可能會失去生活的保障。

更可怕的是，你在不知不覺中把休閑的時間都花在了工作上。當別人心無牽掛地去休閑，去放松自己的時候，你卻整日憋在家里加班工作，即使你也加入休閑的隊伍，腦子里卻還在考慮著工作的事情。

心理專家研究發現，白領上班族，可以說是社會上最忙碌的一個群體，但也是休閑生活最貧乏的群體。對他們來說，凡是追求成就感，實現人生夢想等等，幾乎都希望透過工作來完成，休閑于他們只不過是龍套罷了，唯有工作才是值得投入全部心力的重頭戲。

林強就是一個典型的工作狂。他的大腦里幾乎沒有休閑的概念，天天忙碌于工作之中。幾年下來，原本快樂的青年都快變成一個憂郁的小老頭兒了。國慶節長假期間，他的好朋友于剛生拉硬拽地把他從家里拉出來，一起出去游玩，而他卻不忘提著自己的筆記本電腦。于剛是他大學時的同學，現在是一家公司的部門主管，他好奇地問林強提著筆記本電腦干什么，林強說他有個企劃案還沒有做完。于剛氣得奪下他的筆記本電腦，將他架到了車里。

即使這樣，在游玩時，林強也是一副心不在焉的樣子，經常怔怔地考慮工作的事。于剛說：“除了每周的雙休日，一些法定的假期，你能工作的時間很多。”

“可我的那些工作……”

“我的工作比你少嗎？”

聽了這話，林強不由得愣住了。是啊，于剛現在是部門主管，而自己只不過是一個普通職員，他怎么就能從工作中脫離出來，經常參加休閑活動呢？

于剛意味深長地說：“你之所以變成一個工作狂，是因為你把休閑看得無關緊要，甚至認為休閑會影響工作，但是你錯了！”

很多人會徹底地淪為工作的奴隸，是因為他們認為休閑不會給工作帶來任何益處，他們寧可花費時間坐在那里自怨自艾，也不愿意站起來行動一次。實際上，適當的休閑會對一個人的工作有良好的促進作用。心理學家發現，成功的人更懂得如何將工作與休閑時間分配適當，他們知道何時該輕松。

休閑往往有一個前提，那就是連續的工作使你勞累了，你甚至對自己的工作感到厭煩，急于從工作中脫離出來。這時，你需要通過徹底放松自己，調整自己的心態，來保持一顆快樂的心情。

離開囚籠一樣的辦公室，投身到新鮮的環境中去，接觸到不同的人，觀賞到奇異的事物，經歷各種各樣的事情，使你在工作時緊繃的神經得到徹底地放松，疲倦的身體得到良好恢復，那些困擾你的所有不愉快的情緒，都會隨那輕柔的風、那潺潺的流水、你那開心的大笑而遠去。當你再次踏入辦公室時，你會顯得輕松愉快，精力充沛，即使是非常復雜棘手的工作擺在你的面前，你也會從容面對，游刃有余地處理。

當然，無論你在參加什么樣的休閑活動，都不要在這過程中思考工作上的事情，這樣做的后果可能會破壞你本來快要輕松起來的心情，讓你的休閑變成了純體力上的消耗，一點益處也收獲不到。還有，一定要選擇適合自己的休閑活動，不要選擇自己不擅長的或是不感興趣的活動，否則會把自己搞得疲憊不堪，讓好事變壞事。

前任哈佛大學校長約翰·柯曼博士就是一個非常懂得利用休閑時間開發潛力的人。有一次，他利用假期的空閑時間到費城當一名收集垃圾的清潔工；后來，他又在另一次假期中，加入到紐約街頭流浪漢的行列中；退休前的最后一個假期，他是在一個旅館中度過，他在那個旅館當起了餐廳廚師的助手。后來，他索性自己買下了一個餐館來經營。

休閑的方式可謂五花八門、多種多樣，很多人會選擇看電視，但有許多心理專家對這種休閑方式并不認同。他們認為看電視是取代社交生活，而不是進入社交生活的，它是最耗時的消遣，是一種有害的癮頭。據了解，現代人花在看電視上的時間，比起從事其他積極性的休閑活動，至少高出十倍以上。

除了看電視之外，還有不少人利用花錢購物、吃零食、到處閑逛等方法打發時間，而這些也都是消極性的休閑。然而，專家研究發現，有90%的人都是選擇被動消極的事物作為休閑活動。

哪些是積極性的休閑活動呢？專家認為，積極性的休閑活動應該讓人能從其中獲得滿足感和成就感，比如閱讀、運動、跳舞、彈奏樂器等。專家還發現，一個人多參加積極性的休閑活動，會提高自身素質、健全自我心理、增強自我活力，更會讓人感到輕松和快樂，從容面對工作，成為工作的主人。

9.選擇一個好的環境，“烘焙”自己的氣質

北大箴言：

小到一個班級、一個村子、一座城市，大到一個省市、一個國家，人文環境是多么的重要！你的家庭，你的朋友圈子，你上班的地方，甚至是你的棲息之地，都對你有或多或少的影響。

中國有句古語說得好：“時勢造英雄。”時勢者環境也，英雄者人也。也就是說，環境直接決定了這個人能否成為英雄，由此可見環境的重要性。《太子少傅箴》中也有言：“近朱者赤，近墨者黑”。意思是說，靠近朱砂容易變紅，靠近墨容易變黑。這也恰恰說明了環境的影響力不容忽視。

生活如同一個大染缸，選擇顏色是非常必要的，不要輕視人群和氛圍對一個人的影響力。

環境的影響力在我們的日常生活中也是屢見不鮮。當我們走進飯店用餐時，如果這家飯店的裝潢設計新穎獨特、服務人員熱情周到、衛生條件良好，那么我們的用餐過程會非常愉快。而如果我們走進的這家飯店裝修十分普通，服務人員面容冰冷，連桌椅也橫七豎八，顯得非常邋遢，那么再精美的菜肴，再高級的食品也難以提起我們的食欲。

荀子教導后人“木受繩則直，金就礪則利。”可見在古代，環境對事物的影響就已經不可低估了。一個人若想取得成功，除了天時、地利、人和的因素之外，一個人本身的能力也很重要，而這個人本身能力的大小跟他所處的自然環境和人文環境是密不可分的。家庭對一個孩子的影響，可能會決定這個孩子的成長道路和價值觀念；學校對一個學生的影響，甚至直接決定了學生的人生觀；社會對一個人的影響，更是不可估量，社會可以成就一個人，也可以毀了一個人。關鍵就看你選擇在怎樣的環境中生活。

孟子小的時候非常貪玩，喜歡模仿別人。他的家原來住的地方靠近一片墳地，附近經常會有人前來下葬親屬。時間久了，孟子就常常玩筑墳墓或學別人哭喪的游戲。孟母認為這樣對孩子的成長不好，于是就把家搬到集市里，集市里人來人往，叫賣聲不絕于耳，于是，孟子又開始模仿別人吆喝做生意，或是模仿殺豬的游戲。孟母覺得這樣也不行，于是就又把家搬到了學堂的附近。這一次，孟子就跟著學堂的教書先生學習念書識字，孟母知道了很高興，她認為這才是她想要的結果，就決定不再搬家了。從此，孟子專心讀書，發憤用功，終于成為一代大師，被后人尊稱為“亞圣”。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。

“狼孩”的故事也曾經轟動一時。在“狼孩”剛被發現的時候，他的生活習性與狼一模一樣，白天睡覺，晚上出來活動，用四肢爬行，餓了找吃的，吃飽了就睡覺，只吃肉不食素，怕火、光和水，不會講話，像所有的狼一樣每到午夜后引頸長嚎。“狼孩”的事實，更加地證明了環境對人的影響力是何等的重大。

所以，小到一個班級、一個村子、一座城市，大到一個省市、一個國家，人文環境是多么的重要！你的家庭，你的朋友圈子，你上班的地方，甚至是你的棲息之地，都對你有或多或少的影響。

選擇一個好的環境“烘焙”自己的氣質，在潛移默化中自主培養自己的氣質，是最最重要的。“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高，于君子交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；于惡人交，如入鮑魚之市，久而不聞其臭。”選擇合適的生存環境，選擇良好的人文環境，選擇于你有益的人相處，會對一個人的氣質有很大的幫助。

10.學會一些享受生活的小秘方

北大箴言：

現代社會，我們經常品評某個人談到“氣質”一詞，這個詞對男女都適用。何謂“氣質”，大約就是蘊涵在一個人身上的特質，這些特質無處不在，現于舉手投足等等細小生活中，很難描摹，獨具魅力。

北大哲人為我們提供享受生活的秘方，愿更多朋友擁有內外兼修的優雅氣質。

（1）快樂記事簿：養成每天寫日記的習慣，記下每天的快樂心情，讓你快樂的人物和地點，心血來潮時就拿出來重溫快樂時光，留住生活中美好的時光，千萬不要將不愉快的情緒留到明天。

（2）到超市購物：試試每逢星期天，就到超市大肆采購一番，將冰箱裝得滿滿的，以富足快樂的心情，迎接每個星期的第一天。

（3）計劃一星期的打扮：用相機拍下自己擁有的每一雙鞋子的樣子，貼在鞋盒的顯眼處，并于星期天安排好下個星期的服飾搭配，如此就不需要每天一早起床，為當天要穿哪件衣服而傷腦筋了。省下來的時間里，你可以不慌不忙地享用美味的早餐，或是花些時間做做臉部按摩運動。

（4）善用數字感：習慣數字帶給你的興奮，利用數字帶來的推動力讓自己慢慢進步，就算今天比昨天只多做了一兩下的仰臥起坐，也能帶給你小小的快樂及成就感，畢竟一想到今天的我將會比昨天更接近目標，那種快樂是無法形容的。

（5）找尋最新資訊：每日利用一小時的時間打開電腦瀏覽喜歡的網站，在你吸取無邊的知識之余，還可以享受比別人早一步發現新知的樂趣。

（6）日行一善：不論是扶老婆婆過馬路，還是在公司里幫同事們一點點小忙，又或是在辦公室制造歡樂的氣氛，都算是好事，這會使你一整天都擁有一個快樂的好心情。

（7）善于利用時間：試著不在固定時間守在電視機前，而是將你喜歡的節目預錄下來，有空的時候再拿出來看，享受那種趕走廣告的駕馭感。成為一位時間管理專家，你才能感受到有效善用時間的樂趣。

（8）不同主題的日子：依照你喜歡的方式，為自己精心計劃一星期的特定日子，譬如打球日、逛街日、約會日、睡覺日、學習日，積極快樂地享受每一天。

（9）在家尋寶：你一定有過發現家中某樣東西不翼而飛的時候，尋找無果后也就不了了之，然后某一天，在打掃衛生中它突然就出現在你眼前，那種失而復得的心情真的很開心。而且定期清理舊東西，讓家變得窗明幾凈，空氣流通，也有除舊迎新增加能量的功效。

（10）夢想剪貼圖：專家說過，沒有設定目標的人，就永遠達不到目標。將你的理想、目標視覺化，以圖片的方式，剪貼在大卡紙上，有空就拿出來欣賞一番。圖片看多了，可以刺激我們努力地去達成這個目標，讓你早日享受夢想成真的滿足感。

（11）偶爾節制一下：你一定很懷念小時候等待過年時的那種興奮的心情。因為，只有在那時才有足夠的壓歲錢，可以買心中渴望已久的東西。長大后的我們，雖然可以隨時買到自己想要的東西，卻已經不再懂得珍惜自己身邊擁有的東西，也忘了什么叫得來不易。不妨嘗試一下只在自己發薪水的那個星期才購物，平常的日子就感受一下節制的樂趣，找回那份童年的回憶吧。

（12）早起的樂趣：早睡早起，頭腦清醒精神爽，心情自然也會快樂舒暢。試著培養早起一個小時的好習慣，這樣，你不但會多了寶貴的寧靜時間及充裕的精力，也一定會愛上那個早晨恬靜清新的感受。

（13）儲蓄樂：買個漂亮的小豬錢箱放在你的辦公室桌上，作為你旅游、買大衣或做善事的基金，每天“喂”它一次，它會帶給你細水長流的快樂。

（14）養只小寵物：為自己買棵小盆栽或養個小動物，它會使你心情愉快。而在你的悉心照顧下，它會一天一天地長大，你也一定能體會到經過付出而得到收獲的快樂。

（15）經常保持愉快的心境：每天花一個小時的時間寵愛自己，投資在自己身上是應該的。每星期定好養顏滋補的時間表，吃燕窩、補品、維他命丸，做面膜……讓自己隨時都保持在最佳狀態，眼看著自己一天比一天迷人，怎能不叫你心花怒放？但是別忘了，最重要的還是經常保持著愉快的心境，這樣才能收到事半功倍的美容效果。

（16）享受天倫樂：家人永遠是你最重要的精神支柱，好好珍惜及培養和他們的關系，定期為自己安排喜歡的家庭活動，有了家人親切的支持，做起事來必定更加起勁。不跟父母同住的朋友們，平日雖然不能常抽空見他們，下班后可別忘了打個電話問候他們。

（17）享受音樂：辛苦工作后，利用短暫的休息時間，聽聽自己喜歡的音樂，好好地獎賞自己一番。陶醉在優美的音樂旋律中，就算是只有短短的十分鐘，也能幫助你緩解疲勞，帶給你不可思議的美妙感受。

（18）休假的藝術：在不用上班的日子里，你也可以過得既浪漫又有效率。如果不想讓自己的假日出現空白，平時就應該做好休假的規劃，利用周末的時間，做你平日想做又一直沒有時間做的事，讓自己過一個有價值而又豐盛的周末。

（19）想象快樂：人類的潛能是非常奇妙的，好好運用我們的第六感和意志力，樂觀地想著經過努力后帶來成功的美好情景。讓自己經常有著正面的思想，它會在不知不覺中使你越來越接近成功。

（20）愛情的魔力：經常跟愛侶分享生活中點點滴滴的喜悅，在對方沮喪或不開心時給予適當的慰藉與關懷。這不但能使彼此之間的愛情更加滋養，而且可以激勵彼此不斷向上。

（21）不要忘記快樂：樂觀的人容易遇上有趣的事，如果你常常不開心，可能你已忘了快樂的節奏感。只要你常到使你快樂的地方，花點心思，留意周圍的事物，你就不難發現一些令你開心的事物。其實，快樂無處不在，只是一直被我們忽略罷了！你一定聽說過，笑口常開的人容易青春常駐。想要保持青春不衰老，就別忘了一定要保持樂觀進取的態度，積極快樂地過好每一天。

（22）自我增值：定期上不同且對自己有益的興趣班和訓練課程，體驗一下不同領域帶來的學習樂趣和成就感。