曾國藩在他寫給兒子曾紀(jì)澤的信中講到：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。”北大人認(rèn)為，書讀多了，身上的氣質(zhì)就可以在不經(jīng)意間體現(xiàn)出來。

1.腹有詩書氣自華

北大箴言：

一生讀書，一生聰明；一生讀書，一生光明。讀書可以增長知識才干、培育道德，開啟美好的人生之門。書是人生無限的寶藏，世界上沒有一種事比讀書更能讓人得益。

書讀多了，身上的氣質(zhì)就可以在不經(jīng)意間體現(xiàn)出來。“腹有詩書氣自華”，讀書能使人心胸開闊、氣質(zhì)高雅、形象清俊、品格升華。還能極大地提高人的社會形象和人生價(jià)值。

一個(gè)人要成功，他所擁有的知識非常重要。只有不斷的讀書，才能讓我們在面對生活和工作時(shí)，可以有足夠的知識儲備供我們隨意提取。不僅對我們的事業(yè)有幫助，還可以讓我們交到更多的朋友，積累豐富的人脈。

有一位張姓董事長，他年輕的時(shí)候從事汽車代理業(yè)務(wù)，積累了1個(gè)億人民幣的財(cái)富。后來他又改行做大型百貨超市，財(cái)富不斷翻番。等到他60多歲時(shí)，資產(chǎn)已經(jīng)近60億元人民幣。

當(dāng)別人請教他的成功秘訣時(shí)，他只是淡淡地說：“賺錢其實(shí)很簡單。我的秘訣就是多讀書，不斷補(bǔ)充知識，學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。在我辦公室的書桌上，永遠(yuǎn)都會有幾本書供我翻閱。”

有一次，他同一家廠商談判，這家企業(yè)的總裁是位四十幾歲的荷蘭人。他在跟這個(gè)總裁聊天時(shí)問道：“總裁啊，您到底是喜歡打高爾夫球？還是喜歡游泳？或者是慢跑？還是其他的嗜好，比如美術(shù)？”

荷蘭的總裁說：“所有的成功者都是閱讀者，所有的領(lǐng)導(dǎo)者都是閱讀者。我最大的愛好當(dāng)然就是閱讀。”

一講到閱讀，張董事長就興奮了起來，因?yàn)樗救艘卜浅Ｏ矚g讀書。緊接著，他問那位荷蘭總裁：“您最喜歡讀哪一方面的書籍？”

荷蘭的總裁說：“我最喜歡研究中國的哲學(xué)。”

張董事長接著問道：“那您最喜歡讀誰的書籍？”

他說：“我最喜歡讀的是老子。”

張董事長問：“您喜歡讀老子的什么書？”

他說是《道德經(jīng)》。

巧合的是，張董事長對老子有近30年的研究，他對老子的整個(gè)哲學(xué)理念理解得非常透徹，于是雙方越談越投機(jī)。

最后，荷蘭總裁深深地為張董事長所折服，甚至還要拜他為師。這份合約自然也簽下來了。

成功人士總是利用各種機(jī)會去閱讀，以獲得能夠幫助自己更快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的想法和洞察力。因?yàn)樗麄兩钌畹囟茫绻茉谀骋粫r(shí)刻運(yùn)用到自己掌握的某一關(guān)鍵知識，那么，它所產(chǎn)生的結(jié)果一定非同一般。

“好書悟后三更月，良友來時(shí)四座春”。捧一本好書，品一杯香茗，曾是很多人生活中最享受的事情。然而，近年來，隨著人們生活節(jié)奏加快、工作壓力加大以及網(wǎng)絡(luò)等新興媒體地崛起，曾經(jīng)的那個(gè)渴望讀書的時(shí)代，仿佛一去不復(fù)返了。大家有時(shí)間逛街購物，有時(shí)間泡網(wǎng)，有時(shí)間追電視劇，卻唯獨(dú)沒有時(shí)間讀書。

其實(shí)，每天為生活而苦苦打拼的我們，最不能忘記的是讀書，沒有源源不斷地知識動(dòng)力和精神支撐，我們拿什么去面對社會中那些殘酷的競爭。

只有多讀書，我們才能更容易地融入時(shí)代的潮流，跟上社會發(fā)展的節(jié)拍。這樣，我們才會激情洋溢地投身到自己的工作之中。只有讀書，我們才能夠不斷地提升自身素質(zhì)，才能具有良好的精神境界。

閱讀雖不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾龋婚喿x雖不能改變?nèi)松奈锵啵梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆２蛔x書的人生是灰色的人生，只會讓你的精神生活漸漸地枯萎。

一個(gè)人是無法體驗(yàn)所有的人生經(jīng)驗(yàn)的，但通過讀書卻可以間接地了解人生。前輩們把知識轉(zhuǎn)換為文字，供我們后人閱讀，讓我們汲取文字中的營養(yǎng)。是他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使我們今天能夠少走彎路，少走錯(cuò)路。

2.讀書的三重目的

北大箴言：

徐宗文先生在談到讀書的三重目的——為知，為己，為人時(shí)，說：“為知，就是為了積累知識，增長學(xué)問、見識和智慧；為己，就是古人所說的修身正己，培養(yǎng)自己的人格、道德和情操；為人，就是熱愛生活、勤奮工作，運(yùn)用書中所學(xué)造福社會。”

當(dāng)一個(gè)人有了動(dòng)機(jī)在背后激勵(lì)著他時(shí)，他就擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。所以說，我們一定要明確自己讀書的目的，只有明確了目的，讀書才會有緊迫感，才能做到思想集中、思維積極，如此才能有很大的收獲。然而，有些人讀書是沒有具體目的的，也沒有具體的要求，他們只會東翻翻西翻翻，沒有一點(diǎn)緊迫感與壓力。如此，收獲自然就很小。

當(dāng)然，中國歷代不乏“讀書入學(xué)莫徘徊，可以升官又發(fā)財(cái)”的書生。很多人抱著“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念，為了書中的“黃金屋”、”顏如玉”，為了“十年寒窗無人曉，一舉成名天下知”。正因?yàn)閳?bào)著太多的”功利心“，才讓范進(jìn)數(shù)十年執(zhí)著于讀書科考，最后喜極而瘋。

然而，并不是所有的苦讀都為了功名利祿，中國歷史上有更多的志士仁人則是“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”！

近代中國在內(nèi)憂外患之下，社會動(dòng)蕩不安，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，國人為求進(jìn)一步了解西方世界，紛紛遠(yuǎn)涉重洋，在尋找根本解決中國問題的奮斗歷程中做出了重大貢獻(xiàn)。

周恩來總理早在少年時(shí)代就胸懷“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。1917年，19歲的周恩來為了尋求救國救民的真理，遠(yuǎn)赴日本留學(xué)。臨行前，他贈給同學(xué)一首詩：“大江歌罷掉頭東，邃富群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”這表達(dá)了他決心鉆研社會科學(xué)，挽救國家的危亡，以古人那種“面壁十年”的精神，改造當(dāng)前社會的決心。即使壯志難酬，蹈海而死，也不愧為中華兒女，這充分表現(xiàn)了周恩來青年時(shí)代為國為民的偉大思想。

不只是周恩來，那個(gè)時(shí)代的學(xué)者們大都有這樣的決心和歷史使命感。“石油之父”李四光、數(shù)學(xué)大師蘇步青、物理學(xué)家錢學(xué)森等，他們年輕時(shí)就為了謀求富國強(qiáng)民的道路才到國外求學(xué)的。學(xué)有所成后，他們想到的不是個(gè)人的榮華富貴、安逸享樂，而是“國家興亡，匹夫有責(zé)”的神圣使命。他們放棄了國外優(yōu)厚的待遇，毅然決然地回到了當(dāng)時(shí)災(zāi)難深重、貧窮落后的中國，他們用自己的真才實(shí)學(xué)改變著祖國落后的面貌，為國家的強(qiáng)盛建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

香港科技大學(xué)教授丁學(xué)良曾撰文《讀書的六種目的取向》，其中寫到：第一種，為尋求知識而讀書；第二種，為尋求技能而讀書；第三種，為滿足好奇心而讀書；第四種，出于情感的需要、情感的驅(qū)使而去讀書；第五種，為尋求人生的意義，最高的、終極意義上的價(jià)值目標(biāo)而去讀書；第六種，為尋找榜樣、個(gè)人典范而讀書。

所以說，充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書前進(jìn)。

讀書誠然有拓寬視野，增長知識，鍛煉才能，提高修養(yǎng)和欣賞水平的目的，但我們更重要的是通過讀書學(xué)會怎樣做人和提高道德品質(zhì)。“做人要從讀書開始”，書讀得好，人才做得好；不讀書，雖然會做人，但是不夠完美。所謂“人不學(xué)不知義”，不讀書就不能明白道理，不明白道理就不一定能做個(gè)好人。社會要秩序井然，公眾要和諧相處，人人爭做書香人士，這個(gè)社會、這個(gè)國家必定大有所為。

3.帶著質(zhì)疑的精神去讀書

北大箴言：

宋代著名學(xué)者陸九淵曾說：“為學(xué)患無疑，疑則進(jìn)。”讀書既要有大膽懷疑的精神，還要有尋根究底的勇氣和意志，更要有科學(xué)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度。如此才能真有收獲。

“盡信書，則不如無書”，孟子的話，就是要告誡我們不要迷信書本。對于書中所言，不僅不能輕信，還要學(xué)會多問幾個(gè)為什么，多要進(jìn)行仔細(xì)的甄別和思考。

讀書做學(xué)問，怕的不是有疑難，而是終日讀書卻沒有疑問。書上說什么就信什么，沒有自己的思考的人，是不會有進(jìn)步的；對于書上所說的內(nèi)容本不甚理解，卻不懂裝懂的人，也是無法進(jìn)步的。知識不等同于智慧，要想讓自己真正地成為有智慧的人，必須學(xué)會思考。現(xiàn)實(shí)中被稱為“書呆子”的，只是他們因書讀多了，思維能力漸漸喪失，最后只知按照書本辦事，自然被人稱作“書呆子”。

所以，書雖讀得多，卻不知道用思維消化，確實(shí)不是一件好事。一旦思維退化，我們不僅不能變得聰明，可能還會顯得更加愚笨。所以，在開卷而讀后，更要掩卷而思。

清代學(xué)者戴震指出：“學(xué)者當(dāng)不以人蔽己，不以己自蔽。”意思是說，讀書人頭腦要清醒，不要讓別人的觀點(diǎn)蒙蔽住自己的思想，當(dāng)然也別自己蒙蔽了自己。戴震后來能成為一代宗師，皆因他在童年時(shí)期就表現(xiàn)出這樣一種時(shí)刻自省的精神。

據(jù)說，在戴震10歲時(shí)，老師教授《大學(xué)章句》，戴震越聽越覺得可疑，他問老師：“怎么知道這是孔子所說、曾子轉(zhuǎn)述的？又怎么知道這是曾子的意思而被其門人記錄下來的呢？”

老師被問得措手不及，于是想要抬出一位權(quán)威人士，他說：“前輩大師朱熹在注釋中就是這樣講的。”

戴震馬上問道：“朱熹是南宋人，而孔子、曾子是東周人，中間相隔約一千年，那么朱熹是如何知道這些細(xì)節(jié)的呢？”

老師無言以對。

恰如梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中所言：“蓋無論何人之言，決不肯漫然置信，必求其所以然之故。”沒有懷疑就沒有超越，沒有懷疑就沒有創(chuàng)造。懷疑是一種基本的讀書態(tài)度，也是一種勇敢的讀書精神。讀書時(shí)，要對書中的知識敢于懷疑，認(rèn)真分析，這樣才既能進(jìn)入書中，又能跳出書外；既不盲目信古，也不輕信新學(xué)說；尤其不會人云亦云。

數(shù)學(xué)家華羅庚閑暇之時(shí)愛讀唐詩。他不光讀，還經(jīng)常會提出疑問。唐朝詩人盧綸有一首《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”他讀這首詩時(shí)，心中覺得納悶：群雁在北方下大雪時(shí)早已南歸了，即使偶有飛雁，月黑之夜又如何看得清楚呢？于是就作了一首五言詩質(zhì)疑：“北方大雪時(shí)，雁群早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛！”此詩一經(jīng)發(fā)表，立刻被許多報(bào)刊轉(zhuǎn)載。

過了不久，又有一些人對此提出反質(zhì)疑。他們認(rèn)為盧綸的詩是對的，而華羅庚的質(zhì)疑是錯(cuò)的。理由是，唐朝時(shí)期的許多邊塞詩人都寫過大雪天有飛雁的詩句。如高適寫的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”少頎寫的“野云萬里無城廓，雨雪紛紛連大漠。大雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。”這樣的反質(zhì)疑有根有據(jù)，亦頗能使人信服。

古往今來，有人埋頭死讀書，熬白了頭發(fā)，卻毫無建樹。但也有人帶著懷疑的精神讀書，深入研究，終于獲得成功。宋代著名學(xué)者陸九淵曾說：“為學(xué)患無疑，疑則進(jìn)。”

讀書既要有大膽懷疑的精神，又要有尋根究底的勇氣和意志，更要有科學(xué)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的態(tài)度。如此才能真有收獲。那種食而不化，只知讀書卻不求甚解的做法，瀟灑是瀟灑，只怕未必能令學(xué)問有所長進(jìn)。

清代著名戲曲理論家李漁，兒時(shí)讀《孟子》中的一句“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉”，再看朱熹的注釋：“褐，賤者之服；寬博，寬大之衣。”

李漁十分納悶，因?yàn)樗孕∩L在南方，所見的“衣褐者”多是富貴之人。于是，他向老師提出了疑問：“褐是貴人所穿，為何說是窮人的衣服呢？既然是窮人的衣服，那就當(dāng)處處節(jié)約布料及人力，為何不裁成窄小的，反而如此寬大呢？”老師默然不答。李漁一再追問，老師也只是顧左右而言他。

李漁對此頗感失望，疑問數(shù)十年未解，直到后來他遠(yuǎn)游塞外，才終于揭開謎底。原來塞外天寒地凍，牧民皆編織羊毛以為衣，此衣粗而不密，其形似毯，所以“人人皆褐”。可是牧民為什么不知節(jié)約人力物力，一律穿那“寬則倍身，長復(fù)掃地”的“毯”式服呢？原來牧民們將這種服裝日當(dāng)藍(lán)衫夜當(dāng)被，“日則披之服，是夜用以為衾，非寬不能周其身，非長不能盡覆其足。”

明人陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)者有疑，小疑則小進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。”葉圣陶先生也說過：“教任何功課，最終的目的都在于達(dá)到不需要教，自能讀書的境界。”

疑能增進(jìn)興趣。讀書如能以疑見讀，其味無窮。大科學(xué)家愛因斯坦一生對讀書興趣十足，其重要原因在于他總是帶著疑問去讀書。疑，是獲得真知的先導(dǎo)，是打開知識寶庫的鑰匙。著名科學(xué)家李四光有句名言：“不懷疑不能見真理。”一般來說，大膽見疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，在懷疑中提出問題，必然會在深入研究中解決問題，而問題的解決，便是獲得真知灼見的開始。

讀書貴在有疑，有疑就是要勇于解放思想，獨(dú)立思考，敢于大膽地探索和追求。但提倡讀書有疑，并非是不從客觀實(shí)際出發(fā)，違背科學(xué)原理胡猜亂疑。疑要疑的正確，疑的有長進(jìn)，還要善于疑。否則，當(dāng)疑時(shí)不疑，不當(dāng)疑時(shí)又亂疑，非但得不到任何知識和長進(jìn)，還會把思想引上歪路，這不是我們應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度。

4.只要有心，人生處處皆是學(xué)問

北大箴言：

悟性就是我們的深層次智慧。我們每個(gè)人都有悟性、靈感和才華，我們應(yīng)該做的就是發(fā)現(xiàn)它、珍惜它，讓它為我們的人生綻放光華。

生活當(dāng)中有許多值得我們留心的東西，一幢設(shè)計(jì)獨(dú)特的建筑、一個(gè)裝飾漂亮的門面、一間布置典雅的咖啡廳、一本深入人心的書，這當(dāng)中都有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們留心觀察和思考，多少都會有所收獲。

只要有心，人生處處皆是學(xué)問。書本并不是學(xué)習(xí)知識的唯一途徑，有些學(xué)問，是書本無法教授的，如果我們一味地埋頭苦讀，而與現(xiàn)實(shí)脫軌的話，那就真的要變成一個(gè)書呆子了。

老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其實(shí)，天地之間的一切都是有跡可循的，這所有的規(guī)律都是學(xué)問。

凡事在海邊捕魚的漁民，大都能掌握潮起潮落的規(guī)律，但有人的觀察卻格外細(xì)心。他們發(fā)現(xiàn)，海洋的潮起潮落竟與月亮的圓缺變化格外的相似。經(jīng)過不斷地探索，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，原來“潮汐”竟然與天上的月亮有關(guān)。

英國物理學(xué)家牛頓看到蘋果落地這一普通的現(xiàn)象，產(chǎn)生了極大的興趣，經(jīng)過他努力的鉆研與探索，最后終于解開了謎團(tuán)，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；英國大發(fā)明家瓦特看到水燒開后會頂起壺蓋兒，暗自稱奇，一番研究之后，他改良了蒸汽機(jī)。

只要我們能處處留心身邊的知識，并能夠把握住它，就能將它化為己用。

相傳有一年，魯班接受了一項(xiàng)建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，由于當(dāng)時(shí)還沒有鋸子，大家都只能用斧頭砍伐，這樣做效率自然非常低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工程的需要。為此，魯班決定親自上山察看砍伐樹木的情況。

上山的時(shí)候，魯班由于不小心抓了一把野草，一下子將手劃破了。魯班覺得很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是，他摘下了一片葉子細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細(xì)齒劃破的。后來，魯班又看到一條大蝗蟲在啃吃葉子，兩顆大牙非常鋒利，一開一合間就吃下了一大片。他發(fā)現(xiàn)蝗蟲的兩顆牙齒上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲正是靠這些小細(xì)齒來咬斷草葉的。

這兩件事給魯班留下了極其深刻的印象，也使他受到了很大的啟發(fā)。他想，如果把砍伐木頭的工具做成鋸齒狀，不是同樣會很鋒利嗎？于是，他們立即下山，讓鐵匠們幫助制作帶有許多齒的鐵片，然后到山上試驗(yàn)。魯班和徒弟各執(zhí)一端，在一棵樹上拉了起來，只見他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸子就這樣發(fā)明了。

人生處處皆學(xué)問，許多事就像一張窗戶紙，在沒有捅破之前，你會愁眉不展，兩眼茫然。當(dāng)有人告訴你答案時(shí)，你便會若有所悟：“噢，原來如此！”人生需要感悟，有感悟的人生才能變得睿智，才能變得快樂而幸福，才能變得完美而無憾。

人生中，都有很多次改變自己命運(yùn)的機(jī)會，是往好的方面發(fā)展，還是往壞的方面發(fā)展，完全取決于一個(gè)人對當(dāng)前情形的認(rèn)識，也就是說：有什么樣的看法，就會有什么樣的命運(yùn)；有什么樣的目標(biāo)，就會得到什么樣的結(jié)果。一個(gè)人的態(tài)度決定著他能否走向成功與幸福。保持消極的心態(tài)，就會有消極的人生；保持積極的心態(tài)，就會有積極的人生。而要保持什么樣的心態(tài)，完全由我們自己來決定。

一個(gè)人具備的天賦的大小，不在于他（她）年老或年少，而是在于他（她）對事物提出的見解。悟性越好的人，創(chuàng)造性越強(qiáng)；悟性好的人，其理解能力也會越強(qiáng)。由此可知，悟性就是我們每個(gè)人的深層次智慧。我們每個(gè)人都有悟性、靈感和才華，重要的是，我們要發(fā)現(xiàn)它、珍惜它，這樣，它才會為我們的人生綻放光華。

5.學(xué)習(xí)沒有年齡的限制

北大箴言：

葛洪說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志”。人的生命是有限的，而求學(xué)的路程是無限的。一個(gè)人有了一定的學(xué)問，又能夠認(rèn)識到自己的學(xué)識、能力是不夠的，還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步。

學(xué)問是要通過不斷地學(xué)習(xí)才能內(nèi)化成自己的東西。一個(gè)人即使天賦再好，也不可能隨隨便便的就將不是自己的東西據(jù)為己有，他頂多是在學(xué)習(xí)的時(shí)候比別人快一些。同樣的，一個(gè)人就算天賦一般，只要他能堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，遲早有一天會有所成就的。

人生需要不斷地充電。社會都在不斷前進(jìn)，如果你不升級自己，那么唯一的后果就是被社會拋棄。只有不斷地充實(shí)自己，我們才能讓自己贏在人生的起跑線上。

知識會因?yàn)殚L時(shí)間地?cái)R置而被逐漸淡忘，若是既不回頭溫習(xí)，也不吸收新的知識，只怕僅有的一點(diǎn)知識也會蕩然無存。我國歷史上的很多大文豪，年老之后的文章或詩詞反而沒有年輕時(shí)候好就是這個(gè)道理。

王安石的《傷仲永》中講述了一個(gè)神童最終變成普通人的故事。

仲永天資聰慧，五歲即能指物作詩，且文理皆有可觀者。一時(shí)之間，他的名氣傳遍鄉(xiāng)里，人人都感到很詫異。因此，很多人就請仲永父子作客，甚至有人拿錢出來請仲永作詩。仲永的父親見有利可圖，就拉著仲永四處作詩，結(jié)果耽誤仲永的學(xué)習(xí)。幾年以后，這個(gè)神童就變得平庸無奇了。

葛洪說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志”。人的生命是有限的，而學(xué)問是無限的。一個(gè)人有了一定的學(xué)問，卻還能夠認(rèn)識到自己的學(xué)識、能力不夠，繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，養(yǎng)成了這種習(xí)慣，其學(xué)問將越積越多。學(xué)問積累得越多，就越有智慧，志向越來越大，成就也就越來越讓人刮目相看。

左思是西晉太康年間著名的學(xué)者，他的《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們大為稱贊，競相傳抄，一下子竟使得洛陽的紙賣得貴起來了。不少人都到外地買紙，抄寫這篇名賦。

不過，左思少年時(shí)并不是非常聰明，他貌不驚人，說話結(jié)巴，一副癡癡呆呆的樣子。他的父親左雍還曾對朋友說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理還不如我小時(shí)候呢！”

左思不甘心受到這種鄙視，開始發(fā)奮學(xué)習(xí)。當(dāng)他讀到東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄、華麗的文辭，覺得寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實(shí)、大而無當(dāng)?shù)谋撞　Ｗ源耍麤Q心依據(jù)事實(shí)和歷史的發(fā)展，寫一篇《三都賦》，把三國時(shí)魏都鄴城、蜀都成都、吳都建業(yè)寫入賦中。

他在臥室、廳堂、門前、廁所等，凡是平常出入的地方都放著書籍，以便時(shí)刻學(xué)習(xí)，還在旁邊放上紙筆，只要一想到好的句子，便寫下來。如此，一直過了十年，功夫不負(fù)有心人，左思終于完成了傳世華章《三都賦》，轟動(dòng)整個(gè)京師，左思也隨之名聲大噪。

知識在經(jīng)過幾千年累積后早已變得浩瀚無垠，我們所能學(xué)到的不過是滄海一粟罷了。同時(shí)，知識以飛快的速度更新，我們真正能夠掌握的實(shí)在少之又少，若是不能持之以恒地學(xué)習(xí)，很快就會感到知識匱乏。驕傲自滿，自以為已經(jīng)掌握了足夠的知識，對人們在學(xué)習(xí)上來說是致命的錯(cuò)誤。

老話說得好，“活到老，學(xué)到老”。人的一生應(yīng)該在不斷地學(xué)習(xí)新東西中度過。學(xué)習(xí)是一輩子的事情，沒有年齡階段的限制。正因?yàn)橛辛诉@種孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神，讓隨著年齡增長的我們，對于世事有了更高的領(lǐng)悟。

學(xué)習(xí)要有一種進(jìn)取的精神。有了這種精神，人生才更有意義。過去的成績能代表的僅僅是過去，我們應(yīng)當(dāng)注重的是未來，應(yīng)當(dāng)在進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，體會人生的快樂，更應(yīng)當(dāng)從求知中獲得自我的幸福和滿足。由此可見，學(xué)習(xí)是一輩子的事情。在這個(gè)越發(fā)文明的社會，作為個(gè)體的人，一生中需要學(xué)習(xí)的東西非常多。

有人將人生比作是一輛列車，唯有不停地學(xué)習(xí)，才能使生命的車輪不停前進(jìn)，才能感覺到生命的動(dòng)力，從而品嘗到生命成長的喜悅。不學(xué)習(xí)的人生，就像是拋了錨的列車，停在原地不動(dòng)，不及時(shí)修理的話，最后只能慢慢生銹廢棄。

6.不斷“充電”，補(bǔ)充自己的能量

北大箴言：

時(shí)刻給自己“充電”，這是人人都應(yīng)具備的危機(jī)意識。所謂“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手”，你雖想“往上爬”卻不主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識，那么就會有原本條件不如你，但因通過后天努力“充電”而實(shí)力超過你的人，走在你的前面，獲得本可能屬于你的機(jī)會。

當(dāng)前是一個(gè)信息爆炸、知識更新飛快的時(shí)代，當(dāng)代人必須適應(yīng)這種日新月異的變化，在日常工作中，許多環(huán)節(jié)都需要運(yùn)用新知識、新信息，才能更有實(shí)效地完成任務(wù)。因此，必須時(shí)刻走在時(shí)代前列，耳聰目明，博聞強(qiáng)記，不斷充實(shí)自己，要通過學(xué)習(xí)各種知識武裝自己的頭腦，做到“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”。

要想豐富自己的知識與素養(yǎng)，首先必須有“充電”的意識。如果不學(xué)習(xí)，不充電，那么你很快就會落伍。只有隨時(shí)充實(shí)自己，奠定雄厚的實(shí)力，才不會被社會所淘汰。因此，無論何時(shí)何地，都不要忘記給自己充充電。

原惠普女強(qiáng)人CEO卡莉在談到學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“不斷學(xué)習(xí)是一個(gè)CEO成功的最基本要素。這里說的不斷學(xué)習(xí)，是在工作中不斷總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，不斷適應(yīng)新的環(huán)境和新的變化，不斷改善更好的工作方法。我在剛開始工作的時(shí)候，也做過一些不起眼的工作，但我還是會從自己的興趣出發(fā)，找到最適合自己的崗位。因?yàn)椋挥形业墓ぷ髋c我的興趣相吻合，我才能最大限度的在工作中學(xué)習(xí)新的知識和經(jīng)驗(yàn)。在惠普，不只是我需要不斷地學(xué)習(xí)，公司還有鼓勵(lì)員工學(xué)習(xí)的機(jī)制，每過一段時(shí)間，大家就會坐在一起，彼此間相互交流，了解對方的工作和公司的動(dòng)態(tài)，了解業(yè)界的新動(dòng)向。這些事情雖小，卻是能保證大家步伐緊跟時(shí)代、在工作中不斷自我更新的好辦法。”這也許就是成功CEO成功的秘訣。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這是大教育家孔子強(qiáng)調(diào)干勁及學(xué)習(xí)的境界。在孔子的眾多弟子中，并非每一位都充滿干勁，都勤奮好學(xué)。例如宰予：雖然有一副絕好的口才，卻怠于學(xué)習(xí)。對于宰予，就連有“圣人”之稱的孔子也不禁搖頭嘆道：“朽木不可雕也。”責(zé)罵的再多，這種人也是難改其性的，可以說這種不可救藥之徒，終將被社會所淘汰。

然而書本的知識只是基礎(chǔ)，還必須汲取除書本以外多方面的“營養(yǎng)”，才能鑄就博學(xué)多才。社會是一本大書，需要經(jīng)常不斷地翻閱，學(xué)習(xí)，潛移默化。須知，在現(xiàn)代社會中，不充電就會很快沒電。

那么，如何給自己“充電”呢？

當(dāng)我們翻開報(bào)紙時(shí)，頭發(fā)就直了。滿報(bào)紙的培訓(xùn)公司廣告，認(rèn)證中心的廣告，出國留學(xué)廣告……何去何從不由讓很多人茫然。如何花最少的錢，獲得最大的價(jià)值，這是最普遍的問題。

從目前的形勢來看，要解決如何給自己“充電”的難題，無外乎3點(diǎn)。

第一點(diǎn)，回顧你的過去，看看自己的學(xué)歷。教育背景至今仍然是人力資源經(jīng)理關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)椋逃龝椭覀兇蛳轮R結(jié)構(gòu)的框架，沒有結(jié)實(shí)的框架，你的樓一定不會太高。另外，在你回顧學(xué)歷的同時(shí)，再細(xì)算你畢業(yè)至今，是否超過了3年。如果超過3年，代表你的電池已經(jīng)開始亮紅燈了，你急需充電。

第二點(diǎn)，分析自己目前的工作狀態(tài)，一定要清晰客觀地分析自己目前的工作特點(diǎn)。在進(jìn)行目前狀態(tài)分析的同時(shí)，你還必須進(jìn)行第三點(diǎn)動(dòng)作，展望你的未來職業(yè)規(guī)劃，思考下一步你期望如何發(fā)展自己？第二點(diǎn)和第三點(diǎn)必須同時(shí)考慮，這樣才能讓你不盲從，不追求時(shí)髦，減少金錢和時(shí)間的成本，提高你的成功率。

在給自己“充電”時(shí)，很多人都有這樣的想法，就是“多一個(gè)證書沒壞處”。所以，市場上流行什么，什么證書最吃香，他就學(xué)什么，拿了一大堆的證書，似乎是什么都能干，競爭力也增強(qiáng)了。

“多一個(gè)證書沒壞處”這種想法的表現(xiàn)，就是不管自己需不需要，先學(xué)完拿了證書再說。這樣的“充電”對個(gè)人來說不僅是金錢和時(shí)間上的損失，更關(guān)鍵的是，它很容易把自己的職業(yè)觀念引入歧路。首先，有一大堆不成體系的證書之后，就會覺得自己已經(jīng)是個(gè)“通才”了，什么都能干，但到底自己最擅長什么，干哪一行最好呢？自己會陷入迷茫。更進(jìn)一步說，如果僅僅因?yàn)樽约耗昧四硰堊C書就去從事某一方面的工作，而不管它是否真的適合自己，那損失的就是自己職業(yè)生涯的好幾年時(shí)間。其次，去求職的時(shí)候，用人單位看到你的一大堆證書也會很迷茫。他們可能會據(jù)此認(rèn)為你缺乏明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，沒有選擇能力。這樣，對你此次的求職反而不利。

建議不如去報(bào)一個(gè)類似舞蹈、游泳等興趣班，或者找件自己喜歡的、有助健康的事情做做。

另有一種人，他們“充電”的方向是對的，可是卻選擇在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間點(diǎn)上進(jìn)行，結(jié)果同樣是事倍功半。這也是人們常常犯的毛病。

比如你想朝管理方面發(fā)展，“進(jìn)補(bǔ)”企業(yè)管理知識的大方向是對的，關(guān)鍵是選擇的“充電”計(jì)劃在時(shí)間上得恰當(dāng)。對于目前的你來說，如果等到自己工作五六年后，工作經(jīng)驗(yàn)相對豐富，職位也有了提升，而且職業(yè)發(fā)展的方向更加明確的時(shí)候，再讀個(gè)類似MBA的學(xué)位，對自己的發(fā)展可能更有好處。現(xiàn)在讀，雖然能學(xué)到一點(diǎn)東西，對自己今后的發(fā)展也會有所幫助，但MBA證書的優(yōu)勢發(fā)揮空間不大。更何況，拿了MBA證書以后，你的職業(yè)發(fā)展恐怕就限定在管理這條路上了。因?yàn)椋巳绱舜蟮某杀九c精力，誰也不想就此放棄。

從另一方面來說，合適的“充電”，選在不合適的時(shí)機(jī)，也是一個(gè)誤區(qū)。這不僅增加投資成本，還浪費(fèi)時(shí)間，這段時(shí)間本可以用在“刀刃”上。這里的時(shí)間階段，主要指的是一個(gè)人職業(yè)發(fā)展的特定時(shí)間階段。在不同的階段，根據(jù)自己職業(yè)發(fā)展的狀況、專業(yè)水平、工作能力以及今后一段時(shí)間職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，來選擇恰當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，才是上策。

7.讀精華，棄糟粕

北大箴言：

書籍如同食物，有些可淺嘗，有些可吞咽，只有少數(shù)需要細(xì)嚼慢咽，認(rèn)真品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其梗概，而對于那些為數(shù)不多的好書，則應(yīng)當(dāng)全讀，精讀，反復(fù)讀。

書海無涯，人生有涯。如果讀書沒有目的和計(jì)劃，就好比大海撈針，耗盡終生也是徒勞無功。尤其是在當(dāng)今知識爆炸的時(shí)代，一個(gè)人窮其一生也讀不了百分之一二。所以，我們要善于限制閱讀范圍，只有把有限的精力集中到一個(gè)目標(biāo)上，才易于取得成就，這與放大鏡能聚光的道理一樣，只有把分散的陽光集中起來，才能燃起熊熊的火焰。

愛迪生年輕時(shí)曾下定決心，要將圖書館的書全部讀完。于是，他就從第一個(gè)書架的第一本書讀起，準(zhǔn)備依次讀下去。憑著愛迪生的毅力，他完全可能成年累月地一直讀下去。可是，圖書館的管理員告訴他：“讀書要有選擇，沒有選擇，讀再多的書收獲也不會大，因?yàn)闀r(shí)間有限呀！”愛迪生這才迷途知返，從此他專攻自然科學(xué)方面的書籍，最終成為聞名于世的“發(fā)明大王”。

有選擇地去讀書，才能做到有的放矢，達(dá)到獲取真知的目的。在中國文學(xué)史上，陶淵明、杜甫、歐陽修都是卓有成就的文學(xué)大師。然而杜甫就不喜歡陶淵明的詩，歐陽修也不喜歡杜甫的詩。陶淵明的詩甘美自然，杜甫的詩苦深凝重，他們彼此風(fēng)格迥異。如果讓杜甫讀陶淵明的詩，讓歐陽修寫杜甫體裁的詩，就會強(qiáng)人所難，難以達(dá)到文學(xué)高峰。

所以，讀書需要做選擇，應(yīng)讀精華，棄糟粕。清朝曾國藩的讀書方法為世人所推崇：“不同之書，區(qū)別對待。應(yīng)讀之書宜緩宜熟；應(yīng)閱之書宜速宜多。閱書如攻城，輕騎剽悍，所向無前。”

中國一代文豪魯迅先生筆鋒犀利，力透紙背。究其原因，與他的博覽群書、讀書方法得當(dāng)大有關(guān)系。

對于經(jīng)典的、于自己有用的書，魯迅先生有“五到”法，即“心到、眼到、口到、手到、腦到”。“心到”，指精力集中，全神貫注；“眼到”，指細(xì)心瀏覽，目光敏銳；“口到”，指誦讀朗讀，聲情并茂；“手到”，指勤用筆墨，勤記筆記；“腦到”，指善于動(dòng)腦，勤于思考。用這種方法，可以在短時(shí)間內(nèi)把所讀的內(nèi)容牢記于心。

不僅要精讀，魯迅先生還主張瀏覽群書，博采眾長，“必須如蜜蜂一樣，只有采過許多朵花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限，也會枯燥”。魯迅能夠?qū)懗鲂≌f《狂人日記》，正是因?yàn)樗缒陮W(xué)習(xí)過關(guān)于醫(yī)學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識，如此，我們才覺得狂人的形象真實(shí)可信。魯迅還主張不但要讀中國的好書，還要讀外國的好書，并且科學(xué)書籍也要多瀏覽，不要只抱住目下流行的時(shí)髦書不放。他甚至還鼓勵(lì)大家讀“敵人”的書，做到“知己知彼，百戰(zhàn)百勝。”

對于大多數(shù)專業(yè)外的書籍，魯迅先生提倡多翻翻。“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序與目錄，或者讀幾頁內(nèi)容。”他認(rèn)為這種方法不僅可以防止受某些壞書的欺騙，還有開闊視野，拓寬思路，增長知識等好處。

俗話說：“開卷有益”。通常而言，這話是對的。只要讀書就有好處，或從正面，或從反面增長見識，對工作，也或直接，或間接的有所補(bǔ)益。不過這個(gè)“卷”要開得適度，這個(gè)廣泛也應(yīng)當(dāng)有個(gè)前提。并不是每一種書籍都適合每一個(gè)人去讀。

山上有許多野菇，有有毒的和無毒之別，采菇人如果不加以區(qū)分而一并采回，就可能會誤食有毒的野菇，后果不堪設(shè)想。讀書也是一樣，書籍有好壞真?zhèn)危?xì)不一之分；知識也是利害損益皆有，形形色色，良惡難分。有閉門造車之文牘，亦有異想天開之篇章。苦讀精當(dāng)之書，收效神速，有功倍之益。念偽劣之籍，終生受損而不知應(yīng)當(dāng)篩選。讀書不專一，過于博雜，雖然能增長一些知識，拓寬視野，但不深不透，不精不專，什么也成就不了。成就不了，就相當(dāng)于浪費(fèi)了時(shí)間，浪費(fèi)了青春。

宋朝開國宰相趙普，出身鄉(xiāng)間，少時(shí)讀書不多，做官后反復(fù)鉆研《論語》。他說他是“半部《論語》治天下”。這話既自謙，也自夸，但在一定程度上，反映了經(jīng)典著作的“含金量”確實(shí)不一般。基于此，歷代都有像張之洞一樣的人，為讀書人“開卷”列出一些書目，作閱讀的引導(dǎo)，幫助讀書人在“岔路當(dāng)中有岔路”的書山學(xué)海中，盡可能少走一些彎路。

“開卷”讀書，需要擁有一種“取法乎上”的目標(biāo)：多讀具有生命力的經(jīng)典名著，多讀適合自已的有價(jià)值的書。歌德在談到提高人的鑒賞力時(shí)說：“鑒賞能力不是靠觀賞中等作品，而是靠觀賞最好作品才能培育成的。”一本好書，有如一盞神奇的燈，不過，它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈。因此，多“開”經(jīng)典名著之“卷”，可“以少少許勝多多許”，以最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，獲取最大的收獲。

現(xiàn)在我們稱為“經(jīng)典著作”、“古典名著”的書都是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)，流傳下來的，這一類書都是值得精讀的。因?yàn)椋兴乃枷牒椭R養(yǎng)料要比一本普通的書豐富得多，特別是有定評的名著，更是人類智慧的匯聚。對于這樣的書，我們不僅要多讀，而且要反復(fù)讀，這樣才能領(lǐng)略到其中的精妙之處，吸收到自己所需的營養(yǎng)。

8.多參加積極性的休閑活動(dòng)

北大箴言：

林語堂是這樣說的：“地球上只有人在拼命的工作，其他的動(dòng)物都是在生活。動(dòng)物只有在肚子餓時(shí)才出外找食物，吃飽后就休息，而人吃飽之后卻又會埋頭工作。動(dòng)物囤積東西是為了過冬，而人囤積東西則是為了滿足自己的貪婪。這是違反自然的現(xiàn)象。”

沒踏入職場前，看著那些衣著光鮮、神采奕奕的企業(yè)白領(lǐng)，你是不是非常羨慕？甚至渴望能夠趕快走出校園，踏入職場，成為他們的一員？

可是，當(dāng)你真的踏入職場后，你可能漸漸地會感到失望，因?yàn)椋惆l(fā)現(xiàn)工作是件很忙很累的事。每天準(zhǔn)時(shí)趕到公司，然后一頭扎進(jìn)那些沒完沒了的工作中，有時(shí)，碰上緊急任務(wù)，你還要臨時(shí)加班。這時(shí)，你或許約了某位朋友下班后一起吃飯，又或許約定去拜訪一位專家，無奈之下，你只好向人家道歉，取消約定。有時(shí)，因?yàn)楣ぷ鲏毫^大，你會心情煩躁，甚至?xí)涿畹貨_著同事大聲嚷嚷。但你依然要每天重復(fù)著這樣的日子，因?yàn)椴慌ぷ鳌⒉患影嗑妥霾怀龀煽儯陀锌赡鼙怀呆滛~，就意味著你可能會失去生活的保障。

更可怕的是，你在不知不覺中把休閑的時(shí)間都花在了工作上。當(dāng)別人心無牽掛地去休閑，去放松自己的時(shí)候，你卻整日憋在家里加班工作，即使你也加入休閑的隊(duì)伍，腦子里卻還在考慮著工作的事情。

心理專家研究發(fā)現(xiàn)，白領(lǐng)上班族，可以說是社會上最忙碌的一個(gè)群體，但也是休閑生活最貧乏的群體。對他們來說，凡是追求成就感，實(shí)現(xiàn)人生夢想等等，幾乎都希望透過工作來完成，休閑于他們只不過是龍?zhí)琢T了，唯有工作才是值得投入全部心力的重頭戲。

林強(qiáng)就是一個(gè)典型的工作狂。他的大腦里幾乎沒有休閑的概念，天天忙碌于工作之中。幾年下來，原本快樂的青年都快變成一個(gè)憂郁的小老頭兒了。國慶節(jié)長假期間，他的好朋友于剛生拉硬拽地把他從家里拉出來，一起出去游玩，而他卻不忘提著自己的筆記本電腦。于剛是他大學(xué)時(shí)的同學(xué)，現(xiàn)在是一家公司的部門主管，他好奇地問林強(qiáng)提著筆記本電腦干什么，林強(qiáng)說他有個(gè)企劃案還沒有做完。于剛氣得奪下他的筆記本電腦，將他架到了車?yán)铩?

即使這樣，在游玩時(shí)，林強(qiáng)也是一副心不在焉的樣子，經(jīng)常怔怔地考慮工作的事。于剛說：“除了每周的雙休日，一些法定的假期，你能工作的時(shí)間很多。”

“可我的那些工作……”

“我的工作比你少嗎？”

聽了這話，林強(qiáng)不由得愣住了。是啊，于剛現(xiàn)在是部門主管，而自己只不過是一個(gè)普通職員，他怎么就能從工作中脫離出來，經(jīng)常參加休閑活動(dòng)呢？

于剛意味深長地說：“你之所以變成一個(gè)工作狂，是因?yàn)槟惆研蓍e看得無關(guān)緊要，甚至認(rèn)為休閑會影響工作，但是你錯(cuò)了！”

很多人會徹底地淪為工作的奴隸，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為休閑不會給工作帶來任何益處，他們寧可花費(fèi)時(shí)間坐在那里自怨自艾，也不愿意站起來行動(dòng)一次。實(shí)際上，適當(dāng)?shù)男蓍e會對一個(gè)人的工作有良好的促進(jìn)作用。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，成功的人更懂得如何將工作與休閑時(shí)間分配適當(dāng)，他們知道何時(shí)該輕松。

休閑往往有一個(gè)前提，那就是連續(xù)的工作使你勞累了，你甚至對自己的工作感到厭煩，急于從工作中脫離出來。這時(shí)，你需要通過徹底放松自己，調(diào)整自己的心態(tài)，來保持一顆快樂的心情。

離開囚籠一樣的辦公室，投身到新鮮的環(huán)境中去，接觸到不同的人，觀賞到奇異的事物，經(jīng)歷各種各樣的事情，使你在工作時(shí)緊繃的神經(jīng)得到徹底地放松，疲倦的身體得到良好恢復(fù)，那些困擾你的所有不愉快的情緒，都會隨那輕柔的風(fēng)、那潺潺的流水、你那開心的大笑而遠(yuǎn)去。當(dāng)你再次踏入辦公室時(shí)，你會顯得輕松愉快，精力充沛，即使是非常復(fù)雜棘手的工作擺在你的面前，你也會從容面對，游刃有余地處理。

當(dāng)然，無論你在參加什么樣的休閑活動(dòng)，都不要在這過程中思考工作上的事情，這樣做的后果可能會破壞你本來快要輕松起來的心情，讓你的休閑變成了純體力上的消耗，一點(diǎn)益處也收獲不到。還有，一定要選擇適合自己的休閑活動(dòng)，不要選擇自己不擅長的或是不感興趣的活動(dòng)，否則會把自己搞得疲憊不堪，讓好事變壞事。

前任哈佛大學(xué)校長約翰·柯曼博士就是一個(gè)非常懂得利用休閑時(shí)間開發(fā)潛力的人。有一次，他利用假期的空閑時(shí)間到費(fèi)城當(dāng)一名收集垃圾的清潔工；后來，他又在另一次假期中，加入到紐約街頭流浪漢的行列中；退休前的最后一個(gè)假期，他是在一個(gè)旅館中度過，他在那個(gè)旅館當(dāng)起了餐廳廚師的助手。后來，他索性自己買下了一個(gè)餐館來經(jīng)營。

休閑的方式可謂五花八門、多種多樣，很多人會選擇看電視，但有許多心理專家對這種休閑方式并不認(rèn)同。他們認(rèn)為看電視是取代社交生活，而不是進(jìn)入社交生活的，它是最耗時(shí)的消遣，是一種有害的癮頭。據(jù)了解，現(xiàn)代人花在看電視上的時(shí)間，比起從事其他積極性的休閑活動(dòng)，至少高出十倍以上。

除了看電視之外，還有不少人利用花錢購物、吃零食、到處閑逛等方法打發(fā)時(shí)間，而這些也都是消極性的休閑。然而，專家研究發(fā)現(xiàn)，有90%的人都是選擇被動(dòng)消極的事物作為休閑活動(dòng)。

哪些是積極性的休閑活動(dòng)呢？專家認(rèn)為，積極性的休閑活動(dòng)應(yīng)該讓人能從其中獲得滿足感和成就感，比如閱讀、運(yùn)動(dòng)、跳舞、彈奏樂器等。專家還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人多參加積極性的休閑活動(dòng)，會提高自身素質(zhì)、健全自我心理、增強(qiáng)自我活力，更會讓人感到輕松和快樂，從容面對工作，成為工作的主人。

9.選擇一個(gè)好的環(huán)境，“烘焙”自己的氣質(zhì)

北大箴言：

小到一個(gè)班級、一個(gè)村子、一座城市，大到一個(gè)省市、一個(gè)國家，人文環(huán)境是多么的重要！你的家庭，你的朋友圈子，你上班的地方，甚至是你的棲息之地，都對你有或多或少的影響。

中國有句古語說得好：“時(shí)勢造英雄。”時(shí)勢者環(huán)境也，英雄者人也。也就是說，環(huán)境直接決定了這個(gè)人能否成為英雄，由此可見環(huán)境的重要性。《太子少傅箴》中也有言：“近朱者赤，近墨者黑”。意思是說，靠近朱砂容易變紅，靠近墨容易變黑。這也恰恰說明了環(huán)境的影響力不容忽視。

生活如同一個(gè)大染缸，選擇顏色是非常必要的，不要輕視人群和氛圍對一個(gè)人的影響力。

環(huán)境的影響力在我們的日常生活中也是屢見不鮮。當(dāng)我們走進(jìn)飯店用餐時(shí)，如果這家飯店的裝潢設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特、服務(wù)人員熱情周到、衛(wèi)生條件良好，那么我們的用餐過程會非常愉快。而如果我們走進(jìn)的這家飯店裝修十分普通，服務(wù)人員面容冰冷，連桌椅也橫七豎八，顯得非常邋遢，那么再精美的菜肴，再高級的食品也難以提起我們的食欲。

荀子教導(dǎo)后人“木受繩則直，金就礪則利。”可見在古代，環(huán)境對事物的影響就已經(jīng)不可低估了。一個(gè)人若想取得成功，除了天時(shí)、地利、人和的因素之外，一個(gè)人本身的能力也很重要，而這個(gè)人本身能力的大小跟他所處的自然環(huán)境和人文環(huán)境是密不可分的。家庭對一個(gè)孩子的影響，可能會決定這個(gè)孩子的成長道路和價(jià)值觀念；學(xué)校對一個(gè)學(xué)生的影響，甚至直接決定了學(xué)生的人生觀；社會對一個(gè)人的影響，更是不可估量，社會可以成就一個(gè)人，也可以毀了一個(gè)人。關(guān)鍵就看你選擇在怎樣的環(huán)境中生活。

孟子小的時(shí)候非常貪玩，喜歡模仿別人。他的家原來住的地方靠近一片墳地，附近經(jīng)常會有人前來下葬親屬。時(shí)間久了，孟子就常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭喪的游戲。孟母認(rèn)為這樣對孩子的成長不好，于是就把家搬到集市里，集市里人來人往，叫賣聲不絕于耳，于是，孟子又開始模仿別人吆喝做生意，或是模仿殺豬的游戲。孟母覺得這樣也不行，于是就又把家搬到了學(xué)堂的附近。這一次，孟子就跟著學(xué)堂的教書先生學(xué)習(xí)念書識字，孟母知道了很高興，她認(rèn)為這才是她想要的結(jié)果，就決定不再搬家了。從此，孟子專心讀書，發(fā)憤用功，終于成為一代大師，被后人尊稱為“亞圣”。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。

“狼孩”的故事也曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)。在“狼孩”剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的生活習(xí)性與狼一模一樣，白天睡覺，晚上出來活動(dòng)，用四肢爬行，餓了找吃的，吃飽了就睡覺，只吃肉不食素，怕火、光和水，不會講話，像所有的狼一樣每到午夜后引頸長嚎。“狼孩”的事實(shí)，更加地證明了環(huán)境對人的影響力是何等的重大。

所以，小到一個(gè)班級、一個(gè)村子、一座城市，大到一個(gè)省市、一個(gè)國家，人文環(huán)境是多么的重要！你的家庭，你的朋友圈子，你上班的地方，甚至是你的棲息之地，都對你有或多或少的影響。

選擇一個(gè)好的環(huán)境“烘焙”自己的氣質(zhì)，在潛移默化中自主培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，是最最重要的。“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高，于君子交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；于惡人交，如入鮑魚之市，久而不聞其臭。”選擇合適的生存環(huán)境，選擇良好的人文環(huán)境，選擇于你有益的人相處，會對一個(gè)人的氣質(zhì)有很大的幫助。

10.學(xué)會一些享受生活的小秘方

北大箴言：

現(xiàn)代社會，我們經(jīng)常品評某個(gè)人談到“氣質(zhì)”一詞，這個(gè)詞對男女都適用。何謂“氣質(zhì)”，大約就是蘊(yùn)涵在一個(gè)人身上的特質(zhì)，這些特質(zhì)無處不在，現(xiàn)于舉手投足等等細(xì)小生活中，很難描摹，獨(dú)具魅力。

北大哲人為我們提供享受生活的秘方，愿更多朋友擁有內(nèi)外兼修的優(yōu)雅氣質(zhì)。

（1）快樂記事簿：養(yǎng)成每天寫日記的習(xí)慣，記下每天的快樂心情，讓你快樂的人物和地點(diǎn)，心血來潮時(shí)就拿出來重溫快樂時(shí)光，留住生活中美好的時(shí)光，千萬不要將不愉快的情緒留到明天。

（2）到超市購物：試試每逢星期天，就到超市大肆采購一番，將冰箱裝得滿滿的，以富足快樂的心情，迎接每個(gè)星期的第一天。

（3）計(jì)劃一星期的打扮：用相機(jī)拍下自己擁有的每一雙鞋子的樣子，貼在鞋盒的顯眼處，并于星期天安排好下個(gè)星期的服飾搭配，如此就不需要每天一早起床，為當(dāng)天要穿哪件衣服而傷腦筋了。省下來的時(shí)間里，你可以不慌不忙地享用美味的早餐，或是花些時(shí)間做做臉部按摩運(yùn)動(dòng)。

（4）善用數(shù)字感：習(xí)慣數(shù)字帶給你的興奮，利用數(shù)字帶來的推動(dòng)力讓自己慢慢進(jìn)步，就算今天比昨天只多做了一兩下的仰臥起坐，也能帶給你小小的快樂及成就感，畢竟一想到今天的我將會比昨天更接近目標(biāo)，那種快樂是無法形容的。

（5）找尋最新資訊：每日利用一小時(shí)的時(shí)間打開電腦瀏覽喜歡的網(wǎng)站，在你吸取無邊的知識之余，還可以享受比別人早一步發(fā)現(xiàn)新知的樂趣。

（6）日行一善：不論是扶老婆婆過馬路，還是在公司里幫同事們一點(diǎn)點(diǎn)小忙，又或是在辦公室制造歡樂的氣氛，都算是好事，這會使你一整天都擁有一個(gè)快樂的好心情。

（7）善于利用時(shí)間：試著不在固定時(shí)間守在電視機(jī)前，而是將你喜歡的節(jié)目預(yù)錄下來，有空的時(shí)候再拿出來看，享受那種趕走廣告的駕馭感。成為一位時(shí)間管理專家，你才能感受到有效善用時(shí)間的樂趣。

（8）不同主題的日子：依照你喜歡的方式，為自己精心計(jì)劃一星期的特定日子，譬如打球日、逛街日、約會日、睡覺日、學(xué)習(xí)日，積極快樂地享受每一天。

（9）在家尋寶：你一定有過發(fā)現(xiàn)家中某樣?xùn)|西不翼而飛的時(shí)候，尋找無果后也就不了了之，然后某一天，在打掃衛(wèi)生中它突然就出現(xiàn)在你眼前，那種失而復(fù)得的心情真的很開心。而且定期清理舊東西，讓家變得窗明幾凈，空氣流通，也有除舊迎新增加能量的功效。

（10）夢想剪貼圖：專家說過，沒有設(shè)定目標(biāo)的人，就永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)。將你的理想、目標(biāo)視覺化，以圖片的方式，剪貼在大卡紙上，有空就拿出來欣賞一番。圖片看多了，可以刺激我們努力地去達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，讓你早日享受夢想成真的滿足感。

（11）偶爾節(jié)制一下：你一定很懷念小時(shí)候等待過年時(shí)的那種興奮的心情。因?yàn)椋挥性谀菚r(shí)才有足夠的壓歲錢，可以買心中渴望已久的東西。長大后的我們，雖然可以隨時(shí)買到自己想要的東西，卻已經(jīng)不再懂得珍惜自己身邊擁有的東西，也忘了什么叫得來不易。不妨嘗試一下只在自己發(fā)薪水的那個(gè)星期才購物，平常的日子就感受一下節(jié)制的樂趣，找回那份童年的回憶吧。

（12）早起的樂趣：早睡早起，頭腦清醒精神爽，心情自然也會快樂舒暢。試著培養(yǎng)早起一個(gè)小時(shí)的好習(xí)慣，這樣，你不但會多了寶貴的寧靜時(shí)間及充裕的精力，也一定會愛上那個(gè)早晨恬靜清新的感受。

（13）儲蓄樂：買個(gè)漂亮的小豬錢箱放在你的辦公室桌上，作為你旅游、買大衣或做善事的基金，每天“喂”它一次，它會帶給你細(xì)水長流的快樂。

（14）養(yǎng)只小寵物：為自己買棵小盆栽或養(yǎng)個(gè)小動(dòng)物，它會使你心情愉快。而在你的悉心照顧下，它會一天一天地長大，你也一定能體會到經(jīng)過付出而得到收獲的快樂。

（15）經(jīng)常保持愉快的心境：每天花一個(gè)小時(shí)的時(shí)間寵愛自己，投資在自己身上是應(yīng)該的。每星期定好養(yǎng)顏?zhàn)萄a(bǔ)的時(shí)間表，吃燕窩、補(bǔ)品、維他命丸，做面膜……讓自己隨時(shí)都保持在最佳狀態(tài)，眼看著自己一天比一天迷人，怎能不叫你心花怒放？但是別忘了，最重要的還是經(jīng)常保持著愉快的心境，這樣才能收到事半功倍的美容效果。

（16）享受天倫樂：家人永遠(yuǎn)是你最重要的精神支柱，好好珍惜及培養(yǎng)和他們的關(guān)系，定期為自己安排喜歡的家庭活動(dòng)，有了家人親切的支持，做起事來必定更加起勁。不跟父母同住的朋友們，平日雖然不能常抽空見他們，下班后可別忘了打個(gè)電話問候他們。

（17）享受音樂：辛苦工作后，利用短暫的休息時(shí)間，聽聽自己喜歡的音樂，好好地獎(jiǎng)賞自己一番。陶醉在優(yōu)美的音樂旋律中，就算是只有短短的十分鐘，也能幫助你緩解疲勞，帶給你不可思議的美妙感受。

（18）休假的藝術(shù)：在不用上班的日子里，你也可以過得既浪漫又有效率。如果不想讓自己的假日出現(xiàn)空白，平時(shí)就應(yīng)該做好休假的規(guī)劃，利用周末的時(shí)間，做你平日想做又一直沒有時(shí)間做的事，讓自己過一個(gè)有價(jià)值而又豐盛的周末。

（19）想象快樂：人類的潛能是非常奇妙的，好好運(yùn)用我們的第六感和意志力，樂觀地想著經(jīng)過努力后帶來成功的美好情景。讓自己經(jīng)常有著正面的思想，它會在不知不覺中使你越來越接近成功。

（20）愛情的魔力：經(jīng)常跟愛侶分享生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的喜悅，在對方沮喪或不開心時(shí)給予適當(dāng)?shù)奈拷迮c關(guān)懷。這不但能使彼此之間的愛情更加滋養(yǎng)，而且可以激勵(lì)彼此不斷向上。

（21）不要忘記快樂：樂觀的人容易遇上有趣的事，如果你常常不開心，可能你已忘了快樂的節(jié)奏感。只要你常到使你快樂的地方，花點(diǎn)心思，留意周圍的事物，你就不難發(fā)現(xiàn)一些令你開心的事物。其實(shí)，快樂無處不在，只是一直被我們忽略罷了！你一定聽說過，笑口常開的人容易青春常駐。想要保持青春不衰老，就別忘了一定要保持樂觀進(jìn)取的態(tài)度，積極快樂地過好每一天。

（22）自我增值：定期上不同且對自己有益的興趣班和訓(xùn)練課程，體驗(yàn)一下不同領(lǐng)域帶來的學(xué)習(xí)樂趣和成就感。