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財(cái)富的保值增值和代際傳承

“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”——家族治理體系的四大要素

由于特殊的歷史原因,中國(guó)大部分的家族企業(yè)誕生在改革開(kāi)放以后。這些企業(yè)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人往往是因?yàn)闄C(jī)緣巧合,甚至是生計(jì)所迫,創(chuàng)立企業(yè),并且在商海中殺出一條血路,帶領(lǐng)自己的企業(yè)一步一步走到今天。這些企業(yè)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人中固然有不少大學(xué)生甚至研究生,但是也有不少人并未接受過(guò)完整系統(tǒng)的教育。這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種遺憾,也在一定程度上限制了他們進(jìn)一步提升管理理念,使得企業(yè)更好地與時(shí)俱進(jìn),應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。正因如此,大量成功的第一代企業(yè)家把他們的子女送到著名高校,如北京大學(xué)、清華大學(xué),甚至直接送到海外,開(kāi)拓國(guó)際視野,接受最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和管理理論教育。作者接觸到的大量調(diào)研統(tǒng)計(jì)資料表明,大約超過(guò)2/3的第二代企業(yè)家有過(guò)海外留學(xué)經(jīng)歷,所學(xué)專業(yè)以金融、經(jīng)濟(jì)、工商管理和實(shí)用技術(shù)為主。顯然,家族希望這些人將來(lái)能夠回來(lái)接班。

問(wèn)題就在于此。當(dāng)這些企業(yè)家的子女在海外經(jīng)歷了系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃瑫r(shí)受到了與原生家庭不同生活方式的熏陶之后,他們往往具有全球化和現(xiàn)代化的觀念和理念,這也使得相當(dāng)多的第二代決定選擇不同于父輩期望的生活方式。有些人干脆選擇不回國(guó),長(zhǎng)期生活在海外;有些人即使回到國(guó)內(nèi),也不愿意回到自己父輩的企業(yè)中,而是自謀職業(yè)。在這些人看來(lái),父輩經(jīng)營(yíng)的企業(yè)往往是傳統(tǒng)的制造業(yè),存在“臟”“亂”“差”“黑”等各種問(wèn)題,與自己的理念格格不入,而且很難加以改造。很多第一代企業(yè)家陷入了一種非常尷尬的境地:當(dāng)初正是由于他們的堅(jiān)持,子女被送到海外,接受所謂最先進(jìn)的國(guó)際理念,而這些理念最終被完全接受,又使得這些家族第二代難以適應(yīng)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)環(huán)境。很多人要么選擇離開(kāi)家族企業(yè),自謀生路,要么即使回到家族企業(yè),也是在準(zhǔn)備很不充分、理念和價(jià)值觀不完全匹配的情況下。后者會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谄髽I(yè)里的接班之路漫長(zhǎng)而艱辛,甚至不乏最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>

正如美國(guó)學(xué)者蘭德?tīng)枴た蹇酥赋龅模骸凹易鍍r(jià)值觀是家族企業(yè)成功的秘密武器。得到認(rèn)可的所有者會(huì)專注于一套價(jià)值觀和愿景,進(jìn)而影響企業(yè)戰(zhàn)略的可行性,這是分散的股東群體所無(wú)法比擬的?!彪S著中國(guó)富裕家族財(cái)富意識(shí)的覺(jué)醒,尋找合適的家族治理模式已成為他們的迫切需求。相關(guān)學(xué)者的研究表明,家族治理是以家族價(jià)值觀為核心、家族憲法為制度保障、家族治理機(jī)制為組織保障、家族企業(yè)治理為實(shí)現(xiàn)機(jī)制的一套完整體系。

家族價(jià)值觀

家族價(jià)值觀是每位家族成員共同秉持且高度認(rèn)同的理念與原則,是決定家族治理成功的核心。家族價(jià)值觀的提煉與完善本身就是一個(gè)長(zhǎng)期培育和積淀的過(guò)程,與家族物質(zhì)財(cái)富的傳承一脈相承。例如香港長(zhǎng)壽家族企業(yè)李錦記自1888年創(chuàng)立,至今已歷經(jīng)近130年,其家族確立的“思利及人”“永遠(yuǎn)創(chuàng)業(yè)”的價(jià)值觀不斷得到強(qiáng)化,也是確保其家族綿延且繁榮至今的引擎。

家族憲法

家族憲法是家族價(jià)值觀最高層面的制度體現(xiàn),也是落實(shí)家族價(jià)值觀的行動(dòng)指南。家族憲法應(yīng)該像教義一樣被家族成員信仰與遵守。家族憲法的內(nèi)容通常包括家族信奉的宗旨,一般以家族價(jià)值觀的宣言形式體現(xiàn),還包括最高級(jí)別的家族治理結(jié)構(gòu)。家族憲法的內(nèi)容往往清晰且具有可操作性,結(jié)合家族自身傳統(tǒng)與特色,避免過(guò)于宏觀普遍的倡議與教條,往往涵蓋家族財(cái)富分配、成員福利政策、矛盾調(diào)解、人才培養(yǎng)計(jì)劃等各種事項(xiàng)。家族憲法的重要性不僅體現(xiàn)在內(nèi)容的制定上,更取決于制定和修改的程序以及執(zhí)行力度。優(yōu)秀的家族憲法在制定程序上也會(huì)做到廣泛代表、有效溝通、充分協(xié)商、兼顧各方利益。

家族治理機(jī)制

家族治理機(jī)制泛指能夠傳承家族價(jià)值觀以及落實(shí)家族憲法內(nèi)容的各種會(huì)議制度,家族委員會(huì)是最為常見(jiàn)的形式。家族委員會(huì)由家族核心成員構(gòu)成,主要負(fù)責(zé)家族憲法的制定及修訂、確保家族價(jià)值觀的傳承和強(qiáng)化、從家族成員素質(zhì)提升角度籌劃家族成員的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)計(jì)劃、確定家族企業(yè)的董事會(huì)成員及任命方式。

家族企業(yè)治理機(jī)制

家族企業(yè)治理機(jī)制指以家族企業(yè)為中心,控股家族直接或間接掌握企業(yè)的控制權(quán)。家族企業(yè)的所有權(quán)通??刂圃谝匝墶⒂H緣和姻緣為紐帶的家族成員手中,主要的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)也掌握在家族成員手中,所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)往往沒(méi)有實(shí)質(zhì)分離。因此,家族企業(yè)的治理機(jī)制與現(xiàn)代公司治理相區(qū)分,體現(xiàn)出明顯的家族特色。雖然從結(jié)構(gòu)上看,家族企業(yè)治理機(jī)制是家族治理機(jī)制的一部分,但是二者實(shí)際上互為呼應(yīng),相互影響。

家族治理在不同文化背景下的應(yīng)用

在家族治理的實(shí)際操作中,中西方的文化差異對(duì)家族治理模式起到了關(guān)鍵性影響。

西方宗教文化濃厚,家族治理的精神傳承通常較為顯著地融入宗教特色。例如,法國(guó)路易·穆里耶茲家族擁有法國(guó)歐尚集團(tuán)等十余家知名企業(yè),目前已處于包含近800位繼承人的第五代傳承階段。穆里耶茲家族世代信奉天主教,強(qiáng)調(diào)家族團(tuán)結(jié)。家族企業(yè)成員必須遵守一個(gè)有宗教性質(zhì)的憲章,例如“金錢(qián)是公平的,它用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)勤奮的工作,并且為了每個(gè)人再投資”。憲章源于教皇若望二十三世的通諭《慈母與導(dǎo)師》(Materet Magistra)。

相比較而言,在東方,日本的家族文化比較典型。日本家族企業(yè)普遍采用的終身雇傭制,本身就是一種強(qiáng)化歸屬感與忠誠(chéng)度的治理文化。例如,在住友財(cái)團(tuán),即便是在家族企業(yè)內(nèi)部的非家族成員也對(duì)家族企業(yè)負(fù)有忠誠(chéng)義務(wù)。日本強(qiáng)調(diào)的家業(yè)為先、家名延續(xù)的家族文化成就了長(zhǎng)壽的日本家族企業(yè)。

我國(guó)的家族文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),齊家治國(guó)的儒家文化、父慈子孝的親子關(guān)系是家族治理的良好基礎(chǔ)。然而,如何將家族財(cái)富管理有機(jī)地納入家族治理,使得家族治理的良好規(guī)范在家族財(cái)富管理中起到示范作用,仍需有意識(shí)、不斷地建構(gòu)與規(guī)劃。

“高瞻遠(yuǎn)矚,運(yùn)籌帷幄”——“三駕馬車”驅(qū)動(dòng)的財(cái)富管理系統(tǒng)

我們從家族企業(yè)傳承上升至家族文化和價(jià)值觀的傳承,物質(zhì)財(cái)富可以通過(guò)法律、商務(wù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)進(jìn)行傳承,而家族精神和價(jià)值觀的傳承則有賴于人與人之間的影響與家族治理體系的建設(shè)?,F(xiàn)在我們來(lái)討論一些實(shí)際的、關(guān)于家族財(cái)富統(tǒng)籌管理的邏輯和工具。

如前所述,根據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律,家族財(cái)富管理不應(yīng)該單純地像守財(cái)奴一樣把財(cái)富聚集起來(lái),并且盼望它以某一高速度繼續(xù)積累。一個(gè)家族積累的財(cái)富不可能無(wú)限增加。成功的家族財(cái)富管理應(yīng)該回到本源,也就是使得一個(gè)人或一個(gè)家族在其生命周期中,通過(guò)財(cái)富的跨時(shí)間分配和消費(fèi),實(shí)現(xiàn)最大的滿足程度。為此,需要設(shè)計(jì)一套合理的系統(tǒng),能夠從機(jī)制上保證財(cái)富管理的基本目標(biāo),同時(shí)促進(jìn)財(cái)富的創(chuàng)造和傳承。借鑒家族治理體系的研究成果,我們提出以“三駕馬車”為驅(qū)動(dòng)的財(cái)富管理系統(tǒng),這“三駕馬車”分別是設(shè)定合適的財(cái)富管理目標(biāo)、使用系統(tǒng)的財(cái)富管理工具、設(shè)計(jì)與家族價(jià)值觀相匹配的財(cái)富管理機(jī)制。

設(shè)定合適的財(cái)富管理目標(biāo)

安全保障:安全是管理家族財(cái)富的基礎(chǔ),盡早建立家族財(cái)富安全墊,夯實(shí)財(cái)富基礎(chǔ)。

促進(jìn)教育:做好家族教育規(guī)劃,通過(guò)家族成員的教育安排知識(shí)、技能與智慧的傳承。

促進(jìn)創(chuàng)造:建立家族成員自我實(shí)現(xiàn)的空間,激發(fā)個(gè)體創(chuàng)造性,積蓄家族繁榮的不竭動(dòng)力。

促進(jìn)創(chuàng)業(yè):從精神和物質(zhì)兩方面為家族后代成員提供創(chuàng)業(yè)支持,讓家族創(chuàng)富的血脈歷久彌新。

促進(jìn)慈善:建立家族財(cái)富良性生態(tài)圈,使家族與社會(huì)和諧共榮。

使用系統(tǒng)的財(cái)富管理工具

家族信托、家族保險(xiǎn)、理財(cái)工具、融資工具、家族教育、家族慈善和家族治理共同構(gòu)成七大系統(tǒng)性家族財(cái)富管理工具,其中家族信托、家族保險(xiǎn)、理財(cái)工具、家族教育和家族慈善為基礎(chǔ)性工具。在成熟市場(chǎng)上,家族信托又以其獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì),成為七大工具中的“工具之王”,可以靈活應(yīng)用于家族財(cái)富管理目標(biāo)。在中國(guó),家族信托的應(yīng)用仍然受到一些制度的限制,但是未來(lái)可能會(huì)有較快的發(fā)展。

設(shè)計(jì)與家族價(jià)值觀相匹配的財(cái)富管理機(jī)制

家族的第一代財(cái)富往往來(lái)自家族企業(yè)。創(chuàng)富一代更多關(guān)注的是企業(yè)層面的治理機(jī)制。代際傳承會(huì)使家族財(cái)富從企業(yè)內(nèi)不斷向企業(yè)外擴(kuò)散,并且使得企業(yè)所有權(quán)不斷分散。這時(shí)需要更好地平衡和解決企業(yè)有效經(jīng)營(yíng)和家族共有的矛盾,也就需要在企業(yè)之上構(gòu)建更加完備的家族治理機(jī)制。家族治理機(jī)制的核心內(nèi)涵應(yīng)包括:以不同層面家族財(cái)富管理目標(biāo)為指導(dǎo)的家族憲法、規(guī)范家族企業(yè)所有權(quán)的行為規(guī)則,以及實(shí)現(xiàn)家族治理的組織體系。

“繼承衣缽,傳承文化”——成熟國(guó)家的家族財(cái)富管理中有4個(gè)關(guān)鍵理念

家族文化的傳承是家族財(cái)富傳承的重中之重

英國(guó)有句諺語(yǔ)說(shuō),培養(yǎng)一個(gè)貴族至少需要三代人。當(dāng)然這里的貴族并不是指身份,而是指氣質(zhì),實(shí)是集智信仁勇嚴(yán)等品質(zhì)于一身的人。中國(guó)第一代家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人選擇創(chuàng)業(yè)很多是由于生活所迫,而非完全出于自我意愿。他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷也是在市場(chǎng)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中摸爬滾打著積累起來(lái)的。他們有著創(chuàng)業(yè)者的精神、企業(yè)家的特質(zhì),但學(xué)歷普遍不高,對(duì)“貴族”“世家”等理念的思考也較為欠缺。很多第一代企業(yè)家回看自己的經(jīng)歷,往往認(rèn)為自己身上兼具“秀才”和“土匪”的雙重人格,而對(duì)于未來(lái)家族應(yīng)該形成什么樣的文化和價(jià)值觀,往往疏于考慮。

第二代企業(yè)家在繼承上一輩的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),在文化上往往并沒(méi)有受到來(lái)自父輩或祖輩的“成熟而穩(wěn)定的家族文化的熏陶”。他們中的相當(dāng)一批人在未成年時(shí)就離開(kāi)父母,生活在遠(yuǎn)離父母的環(huán)境中,甚至可能在國(guó)外。這種長(zhǎng)期的分隔,往往體現(xiàn)為他們成年之后的價(jià)值觀和父輩高度不同。

到了第三代,在第一和第二代企業(yè)家的有意培養(yǎng)下,家族文化或有形成,家族財(cái)富的傳承機(jī)制或已形成。這個(gè)時(shí)候,一個(gè)世家開(kāi)始形成。但如果這種穩(wěn)定的制度與文化沒(méi)能建立起來(lái),家族成員之間沒(méi)有共同的愿景和價(jià)值觀,那么這個(gè)家族的財(cái)富和產(chǎn)業(yè)就將面臨巨大的隱患。所以說(shuō),打造一個(gè)“貴族”,急不得,也慢不得。至少需要三代。

所以,家族的代際傳承旨在培養(yǎng)儒雅貴氣的接班人,而不是地主家的傻兒子,不僅要繼承衣缽,更要傳承和延展家族文化。

傳承的是家族財(cái)產(chǎn)控制權(quán)而不一定是企業(yè)控制權(quán)

本章后面會(huì)提到,目前有大量中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的第二代不愿進(jìn)入家族企業(yè)。這其中有相當(dāng)多的原因,也都是可以理解的。第一代企業(yè)家對(duì)此非常擔(dān)心,其實(shí)往往是他們過(guò)慮了。家族傳承并非是傳統(tǒng)工匠意義上的“子承父業(yè)”。很可能第一代企業(yè)家所從事的傳統(tǒng)制造業(yè)行業(yè),已經(jīng)進(jìn)入夕陽(yáng),并不適合家族的第二代去接班。也可能第二代的企業(yè)家對(duì)其他的行業(yè)有更大的興趣以及天分,比如資本市場(chǎng)。在合適的情況下,把企業(yè)交由職業(yè)經(jīng)理人經(jīng)營(yíng),但仍由家族控股;甚至把企業(yè)賣(mài)掉,把所獲得的資金投入資本市場(chǎng);或者尋求其他的發(fā)展機(jī)會(huì),這些都是更與時(shí)俱進(jìn)的選擇。

本書(shū)的后面也會(huì)陸續(xù)提到,一些家族從第一代起便不斷稀釋自己在家族企業(yè)中所占的股權(quán),甚至最終放棄對(duì)家族企業(yè)的控股。對(duì)于一個(gè)想要長(zhǎng)盛不衰的家族來(lái)說(shuō),很重要的兩點(diǎn)是,對(duì)家族原有產(chǎn)業(yè)的再規(guī)劃和家族財(cái)產(chǎn)的再投資。換言之,家族成員要持續(xù)扮演股東和投資者的角色,而非職業(yè)經(jīng)理人。

家族產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是財(cái)富傳承的核心,現(xiàn)代公司治理制度是保障

家族財(cái)富的傳承,不是簡(jiǎn)單地把錢(qián)交給下一代,也不是簡(jiǎn)單地把產(chǎn)業(yè)交給下一代。美國(guó)學(xué)者的研究表明,那些之前名列財(cái)富500強(qiáng)、后來(lái)賣(mài)掉自己原先的家族企業(yè),并且沒(méi)有開(kāi)設(shè)新的家族企業(yè)的財(cái)富家族,往往會(huì)把大量的錢(qián)放在資本市場(chǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)單的投資,而這樣一來(lái),原本的家族企業(yè)有很大可能會(huì)被逐漸擠出財(cái)富500強(qiáng)。對(duì)于這種現(xiàn)象的一種解讀是,單純的金錢(qián)傳承容易遭受生命周期中突發(fā)事件的沖擊,財(cái)富往往會(huì)隨時(shí)間消散。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的角度看,企業(yè)面臨著外部環(huán)境的變革與迭代,需要根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境實(shí)時(shí)調(diào)整長(zhǎng)短期戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。如果缺少持久連續(xù)的專業(yè)規(guī)劃,企業(yè)必將走向衰落慘況。孫建波.家族財(cái)富管理的4個(gè)關(guān)鍵理念[J].大眾理財(cái)顧問(wèn),2016(10):22-23.2.產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是家族財(cái)富傳承的核心,是家族基業(yè)長(zhǎng)青的根本。

在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中,優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人是關(guān)鍵,董事會(huì)則體現(xiàn)了家族控制。但是在今天,在中國(guó),職業(yè)經(jīng)理人市場(chǎng)仍然不發(fā)達(dá)、企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人之間的信任尚未完全建立、部分職業(yè)經(jīng)理人缺乏道德操守,這些問(wèn)題都使家族企業(yè)面臨著嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境。中國(guó)社會(huì)的公司治理和職業(yè)經(jīng)理人倫理,仍需要時(shí)間走向成熟。

家族信托是形式,家族保險(xiǎn)是退路

家族企業(yè)的財(cái)富傳承需要一張安全網(wǎng)。家族產(chǎn)業(yè)規(guī)劃為家族財(cái)富的傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而家族信托則是保全和規(guī)范管理家族財(cái)富的有效工具。當(dāng)家族財(cái)富面臨困境時(shí),家族保險(xiǎn)也是一種重要的安全保障。不過(guò),中國(guó)財(cái)富家庭對(duì)于家族信托的設(shè)置在認(rèn)識(shí)上存在一定的誤區(qū)。目前,國(guó)際上的主要信托機(jī)構(gòu)以“避稅”“規(guī)避債務(wù)”“規(guī)避法律”等為噱頭招攬中國(guó)的富裕家族。但在目前的中國(guó),實(shí)際上并不能達(dá)到這些目標(biāo),富裕家族卻為此付出了高昂的成本?,F(xiàn)實(shí)的說(shuō)法是,家族信托的功能有二:一是管理財(cái)富,二是結(jié)合家族產(chǎn)業(yè)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)股權(quán)信托化。家族保險(xiǎn)只是一種退路,在實(shí)際操作中應(yīng)該嚴(yán)格控制額度和險(xiǎn)種。

“世事難料,未雨綢繆”——需要避免的幾大風(fēng)險(xiǎn):人身意外、家庭變故以及企業(yè)惡化

一位長(zhǎng)期從事家族財(cái)富管理的朋友不無(wú)調(diào)侃地說(shuō),財(cái)富管理機(jī)構(gòu)應(yīng)該幫助財(cái)富家庭設(shè)計(jì)方案,做到“防兒媳、防女婿、防小三,防分家、防敗家、防篡位”。要想順利實(shí)現(xiàn)家族財(cái)富的保值增值和代際傳承,應(yīng)當(dāng)避免各類家族生活的風(fēng)險(xiǎn),包括人身意外風(fēng)險(xiǎn)、家庭變故風(fēng)險(xiǎn),以及企業(yè)惡化帶來(lái)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。

人身意外風(fēng)險(xiǎn)

高凈值人群通常面臨壓力巨大、缺乏運(yùn)動(dòng)、飲食不規(guī)律、睡眠不足等問(wèn)題,長(zhǎng)期下來(lái),健康問(wèn)題就成為一大隱患。高凈值人群健康欠佳的例子比比皆是。

比如上海均瑤集團(tuán)的原董事長(zhǎng)王均瑤,因患腸癌醫(yī)治無(wú)效,逝世時(shí)年僅38歲。王均瑤生前的夢(mèng)想是“均瑤集團(tuán)要做百年老店”,然而在其準(zhǔn)備大展宏圖之際卻失去了生命。又如被譽(yù)為“藥中茅臺(tái)”的北京同仁堂股份有限公司“少壯派”掌門(mén)人張生瑜,突發(fā)心臟病逝世時(shí)年僅39歲。

2013年,“創(chuàng)新工廠”創(chuàng)始人李開(kāi)復(fù)通過(guò)微博對(duì)外宣布自己罹患淋巴癌。李開(kāi)復(fù)在微博中稱得病是因?yàn)樽飨⒉灰?guī)律,長(zhǎng)期熬夜,以及壓力過(guò)大。他說(shuō):“現(xiàn)在回頭看,我年輕時(shí)實(shí)在太大意,既不注意飲食又經(jīng)常熬夜,而且?guī)缀鯖](méi)有鍛煉。今天身體出了狀況,才重新審視健康的意義。”

《中國(guó)企業(yè)家》雜志以中國(guó)企業(yè)家工作、健康與快樂(lè)狀況為主題對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)家進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果表明,企業(yè)家的身體健康狀況確實(shí)堪憂。企業(yè)家中患“腸胃消化系統(tǒng)疾病”的占30.77%,患“高血糖、高血壓以及高血脂”的占23.08%,“吸煙和飲酒過(guò)量”的占21.15%,90.6%的企業(yè)家處于“過(guò)勞”狀態(tài),28.3%的企業(yè)家“記憶力下降”,26.4%的企業(yè)家“失眠”。這些數(shù)據(jù)都為高凈值人群敲響了警鐘。

《2014年中國(guó)高凈值人群另類投資白皮書(shū)》顯示,健康、旅游和教育是高凈值人群普遍認(rèn)可的投資領(lǐng)域。高凈值人群對(duì)預(yù)約掛號(hào)、健康講座、健康保險(xiǎn)、個(gè)性化體檢、專享通道等定制化的醫(yī)療服務(wù)也有強(qiáng)烈的需求。這說(shuō)明我國(guó)高凈值人群對(duì)于健康的重視程度逐年上升,健康意識(shí)正在由病后治病過(guò)渡至事前防病,從不顧一切謀生提升至提前為身體養(yǎng)生。這是安全財(cái)富觀中“生活安全”的應(yīng)有之義。興業(yè)銀行,胡潤(rùn)研究院.2014年中國(guó)高凈值人群另類投資白皮書(shū)[R].2014.

家庭變故風(fēng)險(xiǎn)

整個(gè)家族層面的成員變動(dòng)和變故,是高凈值家族面臨的另一重大風(fēng)險(xiǎn)。重要的變動(dòng)包括三種:家長(zhǎng)辭世、夫妻離婚,以及成員數(shù)量日益龐大所帶來(lái)的家族內(nèi)訌。

家長(zhǎng)辭世

諱言生死是中國(guó)的傳統(tǒng)。大多數(shù)富人不愿在自己健在之時(shí),便考慮身后之事。但對(duì)于一個(gè)龐大的家族來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)往往是整個(gè)家族的精神領(lǐng)袖,相當(dāng)于家族的“立法者”和“執(zhí)法者”。若不對(duì)家族的人事及財(cái)務(wù)及早安排,將會(huì)為整個(gè)家族的統(tǒng)一與和平埋下重大隱患。其實(shí)不光是中國(guó)大陸的企業(yè),港澳臺(tái)等地的華人家族企業(yè)也頻頻由于家族的主要領(lǐng)導(dǎo)人突然辭世而面臨家族繼承的危機(jī),甚至引起家族本身的四分五裂。臺(tái)灣的臺(tái)塑集團(tuán)、長(zhǎng)榮集團(tuán),香港的鏞記酒家,都是活生生的例子。香港巨富霍氏家族的爭(zhēng)產(chǎn)案尤其凸顯了傳承規(guī)劃的重要性。

霍某病逝5年后,家族爭(zhēng)產(chǎn)風(fēng)暴正式拉開(kāi)序幕,霍氏家族成員幾乎全部深陷其中?;裟车拈L(zhǎng)房三子指責(zé)二哥獨(dú)攬大權(quán),把遺產(chǎn)據(jù)為己有。2011年12月,長(zhǎng)房三子狀告16名家庭成員,包括兄弟姐妹、親母、二媽、姑姑和已去世的姑父,要求罷免二哥及姑姑的遺產(chǎn)執(zhí)行人身份,并建議高等法院委任他人與自己共同管理霍某的遺產(chǎn)。2012年8月,霍家爭(zhēng)產(chǎn)案和解,長(zhǎng)房的三個(gè)兒子各獲得65億港元。然而,時(shí)隔一年之后,2013年10月,霍某的長(zhǎng)房三子向香港高等法院申請(qǐng)重新審理“霍氏家族爭(zhēng)產(chǎn)案”。這場(chǎng)拉鋸式的財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)奪不僅使得霍氏家族蒙羞,而且在此過(guò)程中家族財(cái)富持續(xù)蒸發(fā),家族企業(yè)元?dú)獯髠?。如果“一世英名”的霍某能夠未雨綢繆地對(duì)身后的企業(yè)和家族財(cái)富傳承預(yù)先做出明晰的、有法可依的規(guī)劃,大可避免這類情況的發(fā)生。

夫妻離婚

夫妻離婚是對(duì)家族穩(wěn)固的另一大威脅,因?yàn)殡x婚必然涉及析產(chǎn)。更糟糕的是,如果家族的主要財(cái)富為家族企業(yè),個(gè)體股東(如家族的族長(zhǎng))的離婚還會(huì)使家族損失某些具有表決權(quán)的資本。但是通過(guò)妥善的安排,家族和家族財(cái)富是能夠在離婚風(fēng)波中平穩(wěn)過(guò)渡的。例如,龍湖集團(tuán)董事長(zhǎng)吳某在2012年與丈夫蔡某離婚時(shí),業(yè)內(nèi)人士曾擔(dān)心他們的離婚事件將會(huì)影響龍湖集團(tuán)的正常經(jīng)營(yíng)。然而,兩人在2008年時(shí)已經(jīng)通過(guò)匯豐國(guó)際信托,建立了吳氏家族信托和蔡氏家族信托,并將龍湖集團(tuán)的股份分別注入這兩個(gè)家族信托之中。因此,在兩人離婚之后,龍湖集團(tuán)照常經(jīng)營(yíng),分家但股權(quán)不分割。林華.中國(guó)家族信托呼之欲出[J].華人時(shí)刊,2014(3):44-46.

而趕集網(wǎng)從獨(dú)立赴美IPO(首次公開(kāi)募股)到與58同城合并,中間也夾雜了一場(chǎng)婚變。2010年,趕集網(wǎng)創(chuàng)始人楊某與妻子王某離婚,但離婚財(cái)產(chǎn)糾紛持續(xù)了三年。王某質(zhì)疑楊某惡意轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn),在不到兩年的時(shí)間里,趕集網(wǎng)的股權(quán)兩度轉(zhuǎn)移:第一次是2009年在美國(guó)進(jìn)行離婚訴訟期間,楊某把趕集網(wǎng)50%的股權(quán)轉(zhuǎn)移到兄弟名下;第二次是2011年4月,楊某的兄弟又將其擁有的100%的股權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給了趕集網(wǎng)運(yùn)營(yíng)副總裁劉某。2012年,趕集網(wǎng)計(jì)劃赴美上市,卻同時(shí)面臨婚變的財(cái)產(chǎn)分割訴訟。復(fù)雜的法律纏訟加上市場(chǎng)的快速變化,最終使得趕集網(wǎng)在其預(yù)計(jì)獨(dú)立上市之前兩個(gè)月選擇了與58同城合并。

企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)

很多民營(yíng)企業(yè)家在全身心投入到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中時(shí),往往會(huì)忽略一個(gè)重要問(wèn)題,那就是家庭財(cái)富與企業(yè)經(jīng)營(yíng)之間需要設(shè)立一道防火墻,否則,企業(yè)變動(dòng)很有可能牽連家庭,最后連最基本的家庭財(cái)富也失去保障。

一種風(fēng)險(xiǎn)是,企業(yè)融資由股東個(gè)人或家庭承擔(dān)無(wú)限連帶擔(dān)保責(zé)任,企業(yè)變動(dòng)最終導(dǎo)致家財(cái)賠光。民營(yíng)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中,往往需要尋找資金支持,向銀行或小微貸款公司借款是極為常見(jiàn)的,許多企業(yè)家在簽訂抵押借款合同時(shí),都可能會(huì)面臨借款方不僅要求企業(yè)大股東簽字承擔(dān)連帶擔(dān)保責(zé)任,股東配偶也要一并到場(chǎng)簽字。這是一種比較嚴(yán)厲的附加條件。有時(shí)甚至存在一種情形,企業(yè)中的大股東同意這樣做,可小股東卻拒絕承擔(dān)這樣的風(fēng)險(xiǎn)。如果企業(yè)在融資過(guò)程中,股東及其配偶在借款合同中承諾將來(lái)對(duì)企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任,那么一旦企業(yè)在還款上出現(xiàn)問(wèn)題,債權(quán)人就有權(quán)到法院起訴,直接凍結(jié)股東家庭中的所有財(cái)產(chǎn)。如果企業(yè)家在借款時(shí)被迫承擔(dān)連帶責(zé)任,在借款前一定要提前采取一些防護(hù)手段,以應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的不利情形。

另一種風(fēng)險(xiǎn)是,家庭財(cái)富無(wú)條件地為企業(yè)“輸血”,所以企業(yè)一旦出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn),則家財(cái)盡失。很多企業(yè)家對(duì)企業(yè)愛(ài)惜如子,一旦企業(yè)缺錢(qián),便毫不猶豫地將家庭財(cái)產(chǎn)奉獻(xiàn)給企業(yè),為企業(yè)增資輸血。但是必須仔細(xì)考慮家庭財(cái)產(chǎn)應(yīng)該以什么樣的形式投入到企業(yè)之中。一位企業(yè)主與幾位股東商量后,計(jì)劃擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,因資金不夠,他與妻子商議將家庭存款2000萬(wàn)全部投入企業(yè),但企業(yè)在擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模后卻遇到外貿(mào)訂單急速減少的市場(chǎng)變化,不得不將部分廠房車間關(guān)閉,惡性循環(huán)的結(jié)果導(dǎo)致企業(yè)將部分資產(chǎn)轉(zhuǎn)賣(mài)還債,但優(yōu)先償還的是銀行借款和員工工資,而由自己家庭出資的2000萬(wàn)也只能在償還完外部債務(wù)之后再說(shuō)。然而結(jié)果可想而知,家庭最終可以收回的資金肯定是“九牛一毛”。

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