因?yàn)槿藢?yōu)越感的追求是其整體性格的關(guān)鍵因素，所以他精神生活的每個關(guān)鍵時刻都能折射出這種追求。了解了這一點(diǎn)能夠?yàn)槲覀兞私馊松鷳B(tài)度提供兩種幫助：一，我們可以從任何一種行為入手，因?yàn)槊恳环N表現(xiàn)都會把我們引入同一個方向——即人格建立的動機(jī)。二，我們手中擁有大量資料。每字、每句、每種感覺或手勢都有助于我們的了解。我們倉促之下做出對表現(xiàn)的評價都會出現(xiàn)錯誤，但這些錯誤可以在他的其他眾多表現(xiàn)中加以糾正。所以，只有將一種表現(xiàn)放在整體中去解讀，才能最終確定它的意義。但是，每一種表現(xiàn)都在反應(yīng)同一種事實(shí)，每一種表現(xiàn)都將我們引向同一個答案。

我們就像那些考古學(xué)家一樣，在陶瓷碎片、古老工具、斷壁殘垣、破損的紀(jì)念碑和殘缺的古書中尋找已經(jīng)消失的城市的印跡。但我們研究的不是消亡的東西，而是人類之間的相互作用，是能夠展現(xiàn)異彩紛呈世界的活生生的個性。

要了解一個人并不容易。

在所有心理學(xué)中，個體心理學(xué)也許是最難學(xué)習(xí)和運(yùn)用的。我們必須對整體加以研究；必須從始至終持懷疑態(tài)度，直到最終破解問題；必須從細(xì)枝末節(jié)——比如一個人走入房間的方式，打招呼、握手的方式，微笑或走路的姿態(tài)——尋找線索。在某一方面，我們也許會出現(xiàn)錯誤，但其他部分總是立馬對其加以糾正或進(jìn)行肯定。治療本身實(shí)際上就是對合作的運(yùn)用和檢驗(yàn)。只有真正關(guān)注他人，我們才能取得成功。我們必須設(shè)身處地為他人著想。他也必須積極配合，促使我們進(jìn)一步了解。我們必須將他的態(tài)度和出現(xiàn)的問題放在一起研究。即使我們自己感覺已經(jīng)充分了解他了，也并不證明我們就是對的，除非他也了解了自己。不能放之四海而皆準(zhǔn)的真理，一定不是真正的真理；這表明我們的了解還不深入。

也許正是因?yàn)閭€體心理學(xué)對此并不了解，心理學(xué)的其他學(xué)派才提出了“負(fù)轉(zhuǎn)移和正轉(zhuǎn)移”的概念。但個體心理學(xué)卻從不提及這個。縱容一個嬌慣成性的病人，可能是一種贏取其好感的簡易方法；但這樣只會讓他的控制欲更強(qiáng)。只要對他稍有怠慢或忽視，就極易引起他的敵意：他會停止治療，或者即使繼續(xù)接受治療，也是為了證明自己的正確性是變相懲罰我們。不管是縱容或是忽視都解決不了他的問題：必須讓他把注意力轉(zhuǎn)移到別人身上。這是最真實(shí)、最客觀的方法。為了他自己和別人的利益，我們必須與他展開合作，幫他找到自身問題。給予這點(diǎn)考慮，我們便不會冒險讓他“轉(zhuǎn)移”，擺出權(quán)威的姿態(tài)，或者置其于依賴或不負(fù)責(zé)任的境地。

在人的所有精神表現(xiàn)中，最能透露人本性的就是個人的記憶。記憶就像影子，時時提醒著自身的局限性和所處環(huán)境的意義。記憶并非出自偶然——記憶是一個人從他接觸的、多的不計可數(shù)的印象中選擇出來的結(jié)果；不管清晰與否，記憶都是其所處環(huán)境的承載之物。因此，記憶代表著他的“人生故事”；他反復(fù)用這些故事告誡或提醒自己，促使自己集中于所定目標(biāo)，并依據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)用檢驗(yàn)過的方式去迎接未來。在日常行為中，利用記憶強(qiáng)化情緒的做法隨處可見。一個人遇到挫折變得沮喪時，就會想起以前的挫折。如果憂郁成性，所有記憶就都會蒙上悲傷的色彩。心情愉快時，選擇的記憶也定會大不一樣。如果他想起的是那些快樂的事，就會增加他的樂觀。同樣，遇到困難時，他就會喚起各種記憶幫他準(zhǔn)備出應(yīng)對困難的心境。

因此，記憶和夢的作用異曲同工。很多人在需要做決定時，會夢到自己曾順利通過的某次考試。他們將做決定看成考試，試圖再次建立以前成功時的心境。人生態(tài)度中有關(guān)情緒的諸多變化，情緒之間的關(guān)系和平衡，大抵都是如此。即使憂郁的人，想到那些快樂時光或成功的事情，也不會再那么憂郁。如果他常常告誡自己，“我的一生非常不幸”，并只會回憶那種自己生命中的悲傷之事，其注定一直猶豫。

記憶和人生態(tài)度絕不會背道而馳。如果一個人追求優(yōu)越感目標(biāo)的方式是認(rèn)為，“別人總是侮辱我”，那么他就會記住那些在它看來被人侮辱的事。人生態(tài)度的改變會導(dǎo)致記憶范圍的變化；他會記住不同的事，或者對記憶中的事做不同的解釋。

早期記憶極為重要。首先，這些記憶表明形成人生態(tài)度的原因及其最簡單的表達(dá)方式。根據(jù)早期記憶，我們能夠判定：這個孩子是否被溺愛或被忽視；他合作能力培養(yǎng)的程度；他喜歡與哪種人合作；他遇到的難題和解決辦法。在一個先天弱視卻想要看得更為仔細(xì)的孩子身上，可以看到更多有關(guān)視覺的印象。他的回憶會這么開始：“我望望四周……”或者描繪顏色和圖案。一個身體有缺陷想要正常行走、奔跑和跳躍的孩子，其回憶必然會涉及到行走、奔跑和跳躍。一個人在兒時就記起的事情，肯定與他對事物的興趣有關(guān)；如果知道他的興趣所在，就能知道他的目標(biāo)和人生態(tài)度。正因?yàn)榇耍缙谟洃浽诰蜆I(yè)指導(dǎo)中作用重大。此外，我們還可以看出這個孩子與父母及其他家庭成員之間的關(guān)系。

至于記憶是否準(zhǔn)確，倒也無關(guān)緊要；記憶的最大價值在于他們代表了個人的判斷：“我小時候，就是這種人了。”或者“我小時候，就知道世界是這個樣子了”。

最具有啟發(fā)性的是他們講故事的開始方式和最早的記憶。最早的記憶能夠表明一個人的基本人生觀，是其人生態(tài)度的雛形。早期記憶為我們提供機(jī)會從而了解一個人自身發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。

我在了解一個人的人格時，必會問及其最早記憶。有時他會拒絕回答，或者說不知道哪個記憶在前。但這種表現(xiàn)本身也蘊(yùn)含著一定意義。我們可以判斷，他們不想被人了解自己的人生態(tài)度，還沒做好與人合作的準(zhǔn)備。一般而言，人們還是很愿意談?wù)撍麄兊淖钤缬洃浀摹Ｋ麄冎皇前炎钤缬洃洰?dāng)作單純的事實(shí)，沒有意識到其背后隱藏的含義。很少有人能夠理解最早記憶的意義；因此，大部分人都會通過描述他們的早期記憶，以自然、中立的方式說出自己生活的目的、與他人的關(guān)系以及對周圍環(huán)境的評價。另一件有意思的事是這些最早記憶濃縮和簡要了很多信息，值得進(jìn)行深入探討。我們可以要求一個班的學(xué)生寫下他們的最早記憶，如果知道如何解讀這些記憶，就為深入了解這些孩子提供了極為重要的資料。

舉幾個最早記憶的例子來進(jìn)行說明。除了他們的最早記憶外，我對他們都一無所知——甚至連年齡范圍都不知道。我們在他們早期記憶中得到的意義應(yīng)該用他們的性格加以檢查，但在此我們只把它們作為訓(xùn)練之用，加強(qiáng)我們推測的能力。我們應(yīng)該知道哪些是真實(shí)的，應(yīng)該對記憶進(jìn)行相互比較。尤其是我們能夠從中知道一個人所受的訓(xùn)練，使其愿意接受合作還是反對合作；這個人是勇氣十足還是膽小懦弱，是希望受人支持、被人照顧還是自強(qiáng)自立，是喜歡付出還是只懂得接受。

案例一：“因?yàn)槲颐妹谩蔽覀儽仨氉⒁庠谠缙谟洃浿谐霈F(xiàn)的那個人。既然提到妹妹，我們就能看出此人受妹妹影響極大。妹妹對他的成長造成了陰影。通常情況下，我們可以看出兩人的敵對關(guān)系，就像他們在比賽中相互競爭一樣；我們也不難理解，這種競爭關(guān)系給他們的成長帶來很多麻煩。一個孩子心中充滿敵意，就無法對他人產(chǎn)生更多興趣，也就無法順利合作發(fā)展友誼。不過，我們也不能妄下結(jié)論，也許他和妹妹是好朋友也說不定。

“因?yàn)槲液兔妹迷诩依锱判凶钚。砸恢钡鹊剿龎蛏蠈W(xué)的年齡，我才上的學(xué)。”此時，敵意表現(xiàn)了出來：妹妹妨礙了我的生活！因?yàn)樗。揖偷玫戎Ｋ拗屏宋业某砷L！如果這是這段記憶的真正意義，我們就可以想到，這個孩子會認(rèn)為：“有人妨礙我、限制我自由發(fā)展，就是我生活中最大的危險。”這個孩子很可能是一個女孩。如果是男孩，等到妹妹上學(xué)的年齡再入學(xué)的可能性不大。

“我們同一天上學(xué)。”站在她的立場，我們認(rèn)為這不是對女孩子最合適的教育。這樣做可能會給她一種印象：因?yàn)樗挲g比較大，所以就得等著后面的人。我們會發(fā)現(xiàn)，這個女孩會在任何情況下運(yùn)用這種解釋。她覺得正是因?yàn)槊妹茫约翰攀艿搅死渎洹Ｋ€會將這種冷落歸罪于某個人，這個人很可能是她的母親。如果她更依戀父親，希望得到他的寵愛，也就不足為奇了。

“我仍清晰地記得，母親在我們上學(xué)的第一天，逢人便說自己多么孤單。她說，‘那天下午，我跑到門口好多次，盼著女兒早點(diǎn)回來。我覺得她們好像永遠(yuǎn)都回不來了。’”這是對她母親的描述，這一描述顯示目前的行為并不得體。這是那個女孩對母親的描述。“覺得我們好像永遠(yuǎn)都回不來了”——這句話將母愛淋漓盡致地表達(dá)了出來，這個女孩也能感受母親的愛意。但同時，這里面又包含著焦慮和緊張。如果和這個孩子深入交流，定會聽到她說母親更偏愛妹妹。但這種偏愛并不會讓我們感到驚訝，因?yàn)榧抑欣闲】倳玫礁嗟钠珢邸Ｍㄓ^這一整段最早的記憶，我可以得出以下結(jié)論：姐姐因?yàn)楹兔妹脤αⅲ偸怯X得自己受到了阻礙。在之后的生活中，姐姐的身上就會有嫉妒和不敢競爭的烙印；如果她不喜歡比她年輕的女性，也就不足為奇了。有的人一生中都感覺自己太老了，很多嫉妒心重的女人也總是自覺不如那些比自己年輕的女性。

案例二：“我最初的記憶是爺爺?shù)脑岫Y，那時我才三歲。”這是一個女孩寫下的。她對死亡的印象極深。這意味著什么呢？她認(rèn)為死亡是人生中最不安全的事。她從童年的經(jīng)歷中得出下面的結(jié)論：“爺爺會死去。”我們可能發(fā)現(xiàn)，她是爺爺?shù)男念^寶，爺爺對她十分寵愛。祖父母對孫子輩一般都很溺愛。因?yàn)橄噍^于孩子的父母，他們對于教育孩子的責(zé)任要少；他們希望孩子們時刻圍在身邊，并以此表明他們?nèi)阅苴A得別人的喜歡。我們的文化總是很難讓老人家們感受到自身的價值，因此他們會用一些簡單的方式肯定自己的價值——比如喜歡動怒。從這一事例中，我們不難相信，這個女孩從小深受爺爺?shù)奶蹛郏@種愛被她深深地印在了腦海中。爺爺?shù)娜ナ缹λ浅林氐拇驌簟Ｒ粋€盟友就這樣離開了。

“我清楚地記得他躺在棺材里的樣子，臉色蒼白，一動不動。”我不知道讓一個三歲的孩子去看尸體是否是明智之舉。至少也應(yīng)該讓孩子有個心理準(zhǔn)備。我聽很多孩子說過，他們對死人的印象非常深，永遠(yuǎn)無法忘記。這個女孩就是這樣。這種孩子會極力消除或擺脫對死亡的恐懼，常常立志成為一名醫(yī)生。他們覺得相較于其他人，醫(yī)生能受到更好的訓(xùn)練，更能與死亡進(jìn)行抗?fàn)帯．?dāng)問到對醫(yī)生的最初記憶時，一般都會含有對死亡的記憶。“躺在棺材里，臉色蒼白”這是對可見之物的記憶。這個女孩可能視覺感更強(qiáng)一些，喜歡觀察周圍的世界。

“然后我們來到了墓地，棺材被放了下來，我記得那些繩子從棺材下拉了出來。”她又提到了所見之物；印證了我們之前的猜測，她的確是視覺型的女孩。“這次經(jīng)歷讓我后來一聽到有朋友或者親人到另一個世界時，就心存恐懼。”

我們再次看到死亡給她留下的深刻印象。如果有機(jī)會和她交流，我定會問她：“你長大后想做什么？”她的回答可能是：“醫(yī)生。”如果她回答不出或者避而不答，我則會加以暗示：“你難道不想成為醫(yī)生或者護(hù)士嗎？”她提到“另一個世界”，其實(shí)就是對死亡恐懼的一種補(bǔ)償。從這段記憶中，我們了解到，她爺爺很疼愛她，她是個視覺型女孩，死亡在她的心靈中扮演著重要角色。她從生命中獲得的意義就是，“我們都會死去的”。這句話確實(shí)沒錯；但我們發(fā)現(xiàn)絕不會每個人的興趣都如此。還有很多事能吸引我們的注意。

案例三：“我三歲時，父親……”她最先提到了父親。由此可見，這個女孩對父親的關(guān)注要大于對母親的關(guān)注。對父親的興趣常常屬于發(fā)展的第二階段。孩子最先關(guān)注的人一定是自己的母親，因?yàn)樵诤⒆右粌蓺q時，和母親的合作是親密無間的。孩子需要母親，依附于母親；其整個心靈活動也和母親緊密相連。如果孩子在這一階段轉(zhuǎn)向父親，就表明這位母親不稱職。孩子對自己的處境有所不滿。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生通常是因?yàn)榧依镉辛说艿芑蛎妹谩Ｈ绻诨貞浿刑岬奖人〉暮⒆樱覀兊牟聹y就得到證實(shí)了。

“父親給我們買了一對矮種馬。”家中不止一個孩子，我們對另一個孩子的狀況很感興趣。“他牽著韁繩把馬拉回家。我姐姐，比我大三歲……”在此，要糾正剛才的錯誤猜測。我們原以為這個女孩兒是姐姐，實(shí)際上她是妹妹。也許媽媽更寵姐姐，所以這個女孩才提到父親和那兩匹小馬。

“姐姐手持韁繩，牽著馬威風(fēng)凜凜地上街。”這是姐姐勝利的表現(xiàn)。“我的馬緊跟著另一匹馬跑，跑的太快了，我根本跟不上。”這是姐姐走在前面產(chǎn)生的結(jié)果！“我臉朝地面摔倒了，馬拖著我往前跑。本來是興高采烈的開始，卻落得如此慘敗的下場。”

姐姐勝利了，出盡了風(fēng)頭。我們可以肯定，女孩的意思是：“我要是不小心，姐姐就總是會勝利。我就只會是失敗者，一敗涂地。求取安全的唯一辦法就是勝過姐姐。”到此，我們也能明白：姐姐已經(jīng)贏得了媽媽的心，也正因?yàn)槿绱耍妹貌艃A向于父親。

“后來，我的騎術(shù)超過了姐姐，但卻絲毫彌補(bǔ)不了那次遺憾。”

現(xiàn)在我們的猜測得到了證實(shí)。可以看出兩姐妹之間的競爭。妹妹認(rèn)為：“我總是落后，我必須趕上去，我必須超過別人。”

我前面說過這種情況，常發(fā)生在次子和最小的孩子身上。這樣的孩子經(jīng)常有個競爭對手，所以總想著超越他們。這個女孩的記憶強(qiáng)化了她的態(tài)度，讓她覺得：“前面的人會對我造成威脅。我必須永遠(yuǎn)第一。”

案例四：“我最早的記憶是被我大姐帶去參加各種宴會或社交活動。我出生時，姐姐已經(jīng)18歲了。”這個女孩記得自己是社會的一部分。也許從這段記憶中我們可以看出，她的合作能力比別人強(qiáng)。姐姐比她大18歲，對她似乎扮演著母親的角色。姐姐是家里最寵愛她的人，但卻用了一種很聰明的方式培養(yǎng)了妹妹對他人的興趣。

“在我之前，家里只有姐姐是女孩，另外四個都是男孩，她當(dāng)然喜歡帶著我到處炫耀了。”這看來可能不像我們先前想象的那么好。當(dāng)一個孩子被“炫耀”時，所感興趣可能是“受人欣賞”，而非為社會做貢獻(xiàn)。“因此，我很小時，她就帶著我到處跑。我對那些聚會的唯一記憶就是常被要求回答‘告訴這位小姐你叫什么’等等。”這是種錯誤的教育方式，如果這個女孩因此患上口吃或出現(xiàn)語言障礙，也就不足為奇。孩子口吃常常是因?yàn)閯e人過于關(guān)注她的話。她不能自然、輕松地與人交流，反而要過分關(guān)注自我，獲得別人的欣賞。

“我還記得，我要是不說話，回家后肯定就得挨訓(xùn)，所以我就開始不愿意出去見人了。”我們之前對她下的定論完全錯誤。現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)，這個女孩的最初記憶隱藏著這樣的含義：“我被帶出去與人交往，可是我并不喜歡。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，我才討厭與人合作。”因此，我們可以想到，她至今也不喜歡與人交往。我們也可以想到，她在與人相處時會覺得尷尬、拘束，內(nèi)心認(rèn)為必須炫耀自己，同時又感覺這一要求過于沉重。她的經(jīng)歷使她在與人相處時難以做到平易近人。

案例五：“童年時發(fā)生的一件事令我記憶深刻。我四歲左右，曾祖母來看我們。”我們知道祖母一般對孫子輩都十分疼愛，但還不知道曾祖母對她的曾孫又怎樣呢。“她來看我們時，我們要拍一張四世同堂的全家福。”這個女孩對家族門第很感興趣。因?yàn)樗龑υ婺傅皆L和拍全家福這件事記憶猶新，我們可以得出結(jié)論：她很依戀自己的家。如果我們的猜測沒錯的話，就會發(fā)現(xiàn)，她的合作能力很難擴(kuò)展到家庭成員之外。

“我清楚地記得，我們開車去了另一個鎮(zhèn)。到照相館后，他們給我換上了一件白色繡花裙。”這個女孩也許也是視覺型的人。

“在拍全家福前，我和弟弟先拍了張合影。”我們又看到了她對家庭的興趣。弟弟是家庭中的一員，我們也許還會聽到她和弟弟之間的事。“他坐在我旁邊椅子的扶手上，手里拿著一個紅球。”

在此，她又提到了視覺之物，“我站在椅子邊上，手中什么都沒有。”

這里我們明白了女孩爭取的東西。她告訴自己，她不如弟弟受寵。我們可以猜測，弟弟的出生奪走了她在家中老小和受寵的地位，對此她難以接受。

“他們讓我們笑。”她意在告訴我們，“他們讓我笑，可是我笑得出來嗎？他們把弟弟擺在座位上，還給他紅球拿；他們給我什么了？”

“接下來拍全家福。除了我，每個人都想照出最好看的樣子。我才不會笑呢。”她要和家人作對，因?yàn)樗杏X家里人對她不夠好。在她的最初記憶中，她沒有忘記告訴我們家人對她的態(tài)度。

“家里人讓我們笑的時候，弟弟笑得很甜。他的確很可愛。至今我都很討厭照相。”這種記憶讓我們領(lǐng)悟到很多人的人生態(tài)度。

我們內(nèi)心存有某種印象時，總是用這種印象去解釋所有的事。我們從中得出結(jié)論，把這一結(jié)論當(dāng)成明顯的事實(shí)。顯然，拍照片時她很不高興，現(xiàn)在她也不喜歡拍照片。我們常常發(fā)現(xiàn)，一個人厭煩某件事時，往往會為他的行為找到理由，并從過往的經(jīng)歷中找到事實(shí)去加以證明。我們可以從這一最初記憶了解她的兩方面性格：第一，她是視覺型的人；第二，也是很重要的一點(diǎn)，她很戀家。她最初記憶的全部情結(jié)都局限在家庭范圍內(nèi)。她可能無法很好地適應(yīng)社會。

案例六：“我的一個最初記憶是大約三歲半時發(fā)生的一件事。給我父母幫忙的一個女孩把我和堂弟帶到地窖，讓我們品嘗蘋果酒。我們都很喜歡喝。”發(fā)現(xiàn)地窖里有蘋果酒是個有趣的經(jīng)歷。這是一次發(fā)現(xiàn)之旅。讓我們現(xiàn)在做出結(jié)論，可能會有兩種猜測。也許這個女孩喜歡遭遇新環(huán)境，生活中充滿勇氣；也許恰恰相反，她的意思是有主意的人常會引誘我們，讓我們誤入歧途。

剩下的回憶會幫我們找到答案。“過了一會兒，我們決心要多嘗些口味的，就自己動手了。”這個女孩膽子很大。她要自己做主。

“不一會兒，我的腿開始不聽使喚。我們撞翻了酒桶，酒灑了一地，地窖中變得很濕滑。”在此我們看到了一個禁酒主義者的誕生。

“我不知道是不是因?yàn)檫@件事，我才不喜歡蘋果酒或者含酒精的飲料。”

一件小事再次影響了整個人生態(tài)度。按常理推測，這點(diǎn)小事似乎不足以產(chǎn)生此種結(jié)果。然而，這個女孩兒卻把這件事當(dāng)成不喜歡酒精類飲料的原因。我們也許會發(fā)現(xiàn)她是一個可以從錯誤中吸取教訓(xùn)的人。她也許確實(shí)是個自立的人，在犯錯之后懂得如何改正。這一品質(zhì)也許會伴隨其一生。這就好比她說：“我也犯錯，但當(dāng)我意識到犯錯的時候，會及時改正的。”如果事實(shí)確實(shí)如此，她會展現(xiàn)良好的一面：積極向上，勇敢面對一切，不斷進(jìn)取，一直尋找更好的生活。

在上面的案例中，我們都只是在訓(xùn)練推測的能力；在確定結(jié)論是否正確之前，需要多方面了解其性格表現(xiàn)。接下來我們舉幾個實(shí)際發(fā)生的例子，說明性格在其所有表現(xiàn)中體現(xiàn)的一致性。

一個患有神經(jīng)焦慮癥的35歲男人來找我診治。他只要離開家，就會感到焦慮。他曾數(shù)度找到工作；但只要到了辦公室，就開始唉聲嘆氣，整天以淚洗面；只有晚上回到家，和母親坐在一起才好一些。

當(dāng)問及他的最初記憶時，他說道：“我記得4歲時，坐在窗前，看著街上很多人工作，很有意思。”他想看別人工作，自己卻只想坐在窗前觀望。要想改變他的狀況，只能讓他擺脫自己不能和別人一起工作的想法。他一直以為自己只能靠別人養(yǎng)活。我們必須改變他的這個觀點(diǎn)。責(zé)備于事無補(bǔ)，藥物治療或切除分泌腺也不能使他悔悟。然而，他的最初記憶讓我們能夠較容易地給出能夠引起其興趣的工作。他的最大興趣是觀察。我們發(fā)現(xiàn)，他近視，正是因?yàn)檫@一缺陷，他對事物的關(guān)注力更強(qiáng)。所以在面對工作問題時，他也是只想著觀察，而不是工作；但是這兩者并不矛盾。

他痊愈后，找到了一個與其興趣相符的職業(yè)。他開了一家畫廊，以此方式，在社會分工中做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

還有一位患有失語癥的32歲男人前來治療。他沒法正常講話，只能囁嚅發(fā)聲。這種狀況已經(jīng)持續(xù)了兩年。患病的原因是他不小心踩到了香蕉皮，撞上了出租車車窗。他吐了兩天，得了偏頭痛。可以肯定，他得了腦震蕩；但是既然喉嚨沒有任何器質(zhì)性病變，腦震蕩不足以解釋他為何患上失語癥。整整八周，他完全不能言語。為此他打起了官司，不過到現(xiàn)在也沒有裁決。他把事故責(zé)任全部歸咎于出租車司機(jī)，向出租車公司索賠。我們可以想一下，如果他能拿出傷殘證據(jù)，就有把握勝訴。我們不能說他意圖欺騙；但他沒有大聲說話的刺激因素。也許發(fā)生事故后，他確實(shí)發(fā)現(xiàn)了自己講話困難，也沒有找到需要改變的原因。

這個病人找到喉科專家就診，但是專家也沒找到任何毛病。被問及最初記憶時，他告訴我們：“我躺在搖籃中，來回?fù)u晃。我記得看到搖籃的掛鉤脫落了。搖籃跌落了下來，我受了重傷。”

沒有人喜歡跌跤，但這個人卻過分強(qiáng)調(diào)摔傷這件事。他把注意力都集中在跌落的危險上了。這是他的主要興趣。“我摔下來時，門打開了，母親跑了進(jìn)來，被嚇壞了。”他用跌落這件事吸引了母親的關(guān)注力；但這個記憶也包含對母親的譴責(zé)，“她沒有照顧好我。”同樣，他認(rèn)為出租車司機(jī)和出租車公司也有錯。他們對他照顧不周。這是一個被寵壞的孩子，其人生態(tài)度是：總把責(zé)任推到別人身上。

他的另一段記憶情況基本相同。“我5歲時，從六米高的地方掉了下來，一塊很重的木板壓住了我。有五分鐘甚至更長時間，我說不出話來。”可見，此人很容易喪失言語能力。他能控制言語能力，并把摔跤歸為失語的原因。我們認(rèn)為這不是理由，但他就是這么認(rèn)為的。

對此，他經(jīng)驗(yàn)豐富；因此，現(xiàn)在只要跌倒，就會自然而然地失語。要想治愈他，就需要讓他明白下面的做法是錯誤的：跌倒和失語毫不相干；尤其要讓他知道，車禍后沒有必要在兩年時間內(nèi)都低聲細(xì)語地說話。

然而，這一記憶揭示了他無法意識到自己錯誤的原因。“我母親又跑了出去，”他繼續(xù)說道，“看起來很激動。”這兩次摔傷的經(jīng)歷嚇壞了媽媽，吸引了媽媽的關(guān)注力。他是個想要被寵愛、想要吸引眾人關(guān)注的孩子。我們能夠理解，他想讓別人為他的不幸付出代價。這種事發(fā)生在其他被寵壞的孩子身上，也會有同樣的結(jié)果。不過，他們可能不會采取失語的手段。失語是這位病人的特點(diǎn)，是由他的經(jīng)歷建立起來的他的人生態(tài)度。

一個26歲男孩來我這里就診，抱怨自己找不到合適的工作。八年前，父親幫他在經(jīng)紀(jì)行業(yè)找了份工作；但他根本就不喜歡，于是最近辭職了。他還試著找其他工作，但并沒找到。他還抱怨自己失眠，經(jīng)常有自殺的念頭。他放棄經(jīng)紀(jì)人的工作后，曾離家在另一個鎮(zhèn)上找了份工作；但是后來他得知母親生病，就又回去和家人生活在了一起。

從這個故事中，我們可能會想：他的母親對他非常溺愛，父親卻對他非常嚴(yán)厲。我們也許會發(fā)現(xiàn)他一生都在和嚴(yán)父進(jìn)行對抗。當(dāng)被問及在家中的排行時，他說自己最小，是家中唯一的男孩。他有兩個姐姐，大姐總命令他，二姐也有同樣的毛病。父親不斷對他吹毛求疵，他深深地覺得除了母親之外，全家人都在控制他。母親是他唯一的朋友。

他14歲才上學(xué)。后來父親把他送到一所農(nóng)業(yè)學(xué)校，好在畢業(yè)后能幫父親打理農(nóng)場——父親當(dāng)時正打算買個農(nóng)場。這孩子在學(xué)校表現(xiàn)很好，可是他不想當(dāng)農(nóng)場主。是父親給他在經(jīng)紀(jì)公司謀了一份工作。讓人吃驚的是，他干了八年卻退出了，原因是想幫母親多做點(diǎn)事。

他小時候很邋遢，膽子小，怕黑，也怕一個人待著。我們聽到某個孩子邋遢時，自然就會想到那個幫他收拾的人。當(dāng)我們聽到某個孩子怕黑、不想一個人待著時，自然就會想到那個關(guān)注他、安慰他的人。對于這個孩子，那個人就是他的母親。他覺得交朋友很難，卻能在陌生人中相當(dāng)自在。他沒談過戀愛，對戀愛沒有任何興趣，也從沒想過結(jié)婚。他認(rèn)為父母的婚姻并不幸福，由此我們可以知道他為什么逃避婚姻。

父親曾給他施壓讓他繼續(xù)從事經(jīng)紀(jì)人的工作。他自己想去做廣告，但他很清楚，家人是不會為他提供經(jīng)濟(jì)支持，讓他啟動這一事業(yè)的。我們能發(fā)現(xiàn)他做這些事都是為了與父親對抗。他做經(jīng)紀(jì)人時，雖然能養(yǎng)活自己，卻沒有花錢來學(xué)知識。現(xiàn)在之所以想學(xué)，不過是在向父親提出新的要求。

他的最初記憶明顯表明了一個被溺愛的孩子對嚴(yán)厲父親的反抗。他記得在父親的餐館里打工的情形。他喜歡洗盤子，把盤子從一張桌子挪到另一張桌子上。他擺弄盤子的做法惹惱了父親，父親當(dāng)著所有顧客的面給了他一耳光。他用這一早期經(jīng)歷證明父親是敵人，他的一生也變成了反抗父親的一場戰(zhàn)爭。如今，他依然沒有心思去工作。如果能傷害到父親，他就完全滿足了。

他自殺的想法也很容易理解。自殺是一種譴責(zé)，想到自殺，就是在表達(dá)“這一切都是我父親的錯”。對工作的不滿他也同樣歸咎于父親。父親的任何建議，兒子都不會接受；但他嬌生慣養(yǎng)慣了，又無法獨(dú)立開創(chuàng)自己的事業(yè)。他并不想真的去工作，他只想著玩兒，但他還能和母親很好地相處。所以他又想找一份不錯的工作。那么他對父親的抗?fàn)幱秩绾谓忉屍涫攥F(xiàn)象呢？

如果睡不著覺，第二天工作肯定就沒有精神。父親希望他好好工作，可他卻疲憊得無法動彈。當(dāng)然，他可能會說：“我不想工作，強(qiáng)迫我也沒用。”但他又得考慮母親和家里的不良經(jīng)濟(jì)狀況。如果他就是拒絕工作，家人會認(rèn)為他無可救藥了，也就不會再養(yǎng)活他了。他必須找個理由下臺，結(jié)果他找到了這個表面看來無懈可擊的毛病——失眠。

最初，他說自己從沒做過夢，但后來他想起了自己常做的一個夢。他夢到有人往墻上擲球，球又彈了回來。這個夢似乎沒什么特別的。我們能找到這個夢和他人生態(tài)度的關(guān)系嗎？

我問他：“后來呢？球彈回來后你什么感覺？”他告訴我：“每次球彈回來，我就醒了。”

現(xiàn)在，他已經(jīng)勾勒出了自己失眠的整個框架了。他把這個夢當(dāng)作鬧鐘，喚他醒來。在他的意識中，所有人都要推他向前，驅(qū)使或強(qiáng)迫他做自己不喜歡的事。他夢到有人往墻上擲球，每到這個時候，他就會醒來。結(jié)果，第二天，他就疲憊不堪，累得無法工作。父親急著要他去工作，所以他用這種迂回的方式擊敗了父親。如果我們看到的只是他對父親的抗?fàn)帲敲淳蜁X得他能想到這種抗?fàn)幬淦骱苈斆鳌５牵瑹o論對他自己還是對于別人，他的人生態(tài)度都是不完善的，我們必須幫他改正過來。

我解釋了那個夢的含義，他就再也沒做過那個夢，但他告訴我他還是常常半夜醒來。因?yàn)橐庾R到了別人知道這個夢的目的，他不再有勇氣繼續(xù)做這個夢，但第二天他還是會讓自己疲憊不堪。我們該怎樣幫助他呢？唯一的辦法就是讓他與父親和解。如果他仍然把所有精力放在惹怒并擊垮自己的父親上，問題就不可能好轉(zhuǎn)。

最開始，我依然按慣例贊同病人的態(tài)度。“你父親似乎完全錯了，”我說，“他總是發(fā)號施令，這真不是個明智的做法。也許他自己也有問題，也需要治療。但你能怎樣呢？你不能指望改變他。如果天要下雨，你能怎樣？你可以打起雨傘或坐計程車，想著和風(fēng)雨抗?fàn)幓虼驍∷墒菦]有用的。現(xiàn)在的你就是在竭盡所能和風(fēng)雨抗?fàn)幇　Ｄ阋詾樽约汉軓?qiáng)大，你以為自己在戰(zhàn)勝它。但你的勝利傷害的只是你自己。”我告訴他，他的所有表現(xiàn)——對事業(yè)的猶疑，自殺念頭的產(chǎn)生，離家出走的行為，失眠的癥狀之間的聯(lián)系；告訴他所做的這些，都是在通過懲罰自己去懲罰他的父親。

我還為他提出了一條建議：“晚上睡覺前，你要想自己會隨時醒來，這樣第二天就會疲憊不堪了。要想第二天你累得無法好好工作，你父親就會怒火沖天了。”我想讓他面對事實(shí)。他最大的關(guān)注點(diǎn)就是惹怒和傷害父親。如果我們不讓他停止這種抗?fàn)帲魏沃委煻紵o濟(jì)于事。他被寵壞了，這一點(diǎn)我們都知道，現(xiàn)在他自己也知道了。

這種狀況很像所謂的戀母情結(jié)。這個年輕人只想著傷害自己的父親，他對母親異常依戀。然而，這一案例與性無關(guān)。他母親溺愛他，父親卻極為冷淡。他受到了不良待遇，對自身定位的解讀也不正確，并深受其害。他的問題和遺傳毫無關(guān)系。這一問題并非來源于殺死部落酋長的野蠻人的本性，而是通過自身經(jīng)歷逐漸形成的。只要孩子有一個寵他的母親、一個嚴(yán)厲的父親，就像這個年輕人的狀況一樣，那么這種態(tài)度就可能發(fā)生在這個孩子身上。如果這個孩子反抗自己的父親，自己又無法獨(dú)立解決遭遇的問題，我們就能理解，他采用這種人生態(tài)度是件多么簡單的事。