第五課 與魔鬼下棋

有人類就有苦難。猶太歷史就是一部苦難史。生活的磨難，身體的疾病，生存的險惡，到處被排擠，流離失所，人格受到歧視……無不折磨著猶太人。在迦太基的一家著名博物館，有一幅畫題名為《將軍》，畫面上是一個人正在和魔鬼下棋，而且危在旦夕，魔鬼正在“將軍”。這一盤棋正是人類命運的象征，苦難就是那個正在“將軍”的魔鬼。那么，人類還有希望贏嗎？每一個猶太人從小受到的就是“磨難教育”，磨難轉化為生命的財富。人類正是在同魔鬼的戰斗中鍛煉了自己。

有這樣一則關于猶太人“磨難教育”的小故事：

 

一個研究《塔木德》的猶太學者，剛剛結束他的學習生涯，到艾黎扎拉比那里，請求給他寫封推薦信。

艾黎扎拉比非常熱情地接待了他。

“我的孩子，”拉比對他說，“你必須面對嚴酷的現實。如果你想寫作充滿知識的書，你就必須像小販那樣，帶著壇壇罐罐，挨門挨戶地兜售，忍饑挨餓直到40歲?！?/p>

“那我到40歲以后會怎樣？”年輕的學者滿懷希望地問。

艾黎扎拉比鼓勵地笑了：“到了40歲以后，你就會習慣這一切了?！?/p>

 

“逾越節”是猶太人關于“磨難教育”的最重要的節日。“逾越節”是專門紀念摩西帶領猶太人逃出埃及而設立的，通過講祖先的艱難歷程和吃特殊的食品，來憶苦思甜和認識生命的艱難。逾越節家宴桌上的食品有三塊無酵餅、烤羊腿、烤雞蛋、一碟哈羅塞斯、一碟苦菜、一碟鹽漬芹菜、四杯酒。這些食品各有寓意。三塊無酵餅：當年猶太人逃離埃及時，來不及準備路上的干糧，只能吃不發酵的餅，“三塊無酵餅”是為了紀念猶太人的三位祖先?？狙蛲龋菏怯庠焦澋募榔?，猶太人失去圣殿后，無處獻祭，在宴席上用烤羊腿（或烤肉）代替。烤雞蛋：猶太人習慣在正餐前吃雞蛋，逾越節的雞蛋是烤的，烤的雞蛋很堅韌，很難咬碎，猶太民族就像烤過的雞蛋，受苦難的時間越長越堅強，猶如雞蛋烤的時間越長越堅硬一樣。哈羅塞斯：是一種水果、香料和酒混合的食品，呈泥狀。以色列人在離開埃及前，法老為難他們，命他們做磚，又不給做磚時必須用到的草料，使他們做不成磚而受到責打，這一碟泥狀的哈羅塞斯，使人想起做磚用的泥。一碟苦菜：是紀念猶太人在埃及受的苦。一碟鹽漬芹菜：猶太人離開埃及時，喝過紅海中帶苦澀味的海水，吃鹽漬芹菜，寓意是猶太人要永遠記住逃出埃及的苦難。四杯酒：逾越節家宴的程序由四杯酒串連：第一杯酒，一家之長舉杯祝福，家宴開始；第二、第三杯酒在家宴中間，在講述“哈伽達”前后喝；第四杯酒，感謝上帝的保佑，宴會結束?！肮み_”的希伯來文原意為“神話、故事”。在逾越節講述“哈伽達”是家宴的主要活動?！肮み_”是一本有關猶太人走出埃及的故事集，它不僅說明了逾越節所有食品的含義，還講述了猶太人在埃及所受的主要苦難和走出埃及的艱辛歷程。

著名哲學家斯賓諾莎家中宗教氣氛特別濃厚，每逢重大節日，父親總要為全家人講述猶太人苦難的歷史，這在斯賓諾莎幼小的心靈中留下了深刻的印象。童年的斯賓諾莎常常一個人站在猶太懷疑論先驅阿古斯塔的墳墓前凝神冥想，一種為真理而獻身的熱望在他心底萌生。這種熱望伴隨了他一生。

幾乎每個猶太偉人的成功都是和苦難分不開的。1933年4月，在德國納粹黨徒蓄意制造了國會縱火案之后兩個月，希特勒發出了第一道排猶命令：凡是擔任警察、軍官、法官、政府公職和教師職務的猶太人，一律開除；兩年后，又把猶太人宣布為“次等公民”，禁止德國人和猶太人通婚；又過了兩三年，所有的猶太教堂被毀，還陸續將猶太人關進集中營，并掠奪和沒收了猶太人的財產。在那些黑暗而恐怖的歲月中，基辛格的父親被開除公職，基辛格和弟弟被趕出中學，最后被迫移居美國。

弗洛伊德在回憶文章中寫道：

大約是在我10歲或12歲的時候，爸爸開始帶我去散步，并在閑談中對我表示他對這個世界的看法。在這樣的場合中，他對我講了一件事情，借此表明現在比他曾經經歷過的那個時代好多了。他說：“當我年輕的時候，有一個星期六，我在你的出生地的大街上散步；我穿得很講究，頭上還戴著一頂新的皮帽。一位基督徒走到我跟前，打了我一頓，把我的帽子打在地上；他喊道：‘猶太鬼！滾出人行道！’”我聽后，問道：“你當時怎么辦？”他靜靜地回答說：“我走到馬路上，撿起了我的帽子?！边@對我來說是一個沉重的打擊，我沒想到這位高大而健壯的、牽著小孩子的男人竟做出這樣毫無骨氣的行為。我把這種狀況同很合我口味的另一件事加以對照——那就是漢尼拔的父親在祭壇前讓他的兒子發誓要對羅馬人復仇的動人場面。自那以后，漢尼拔……在我的幻想中占據了一個應有的位置（見《西格蒙特·弗洛伊德心理學著作全集》）。

 

正是這種奮發圖強的心理，使磨難轉化為動力，不讓一個猶太人在苦難中飛翔。俄羅斯美學家什克洛夫斯基、美國報業大王紐豪斯以及美國著名經濟學家斯夫卡等都是“窮人的孩子早當家”，最后在搏斗中戰勝了魔鬼。

《塔木德》說：

 

假如一個人看到痛苦的折磨已經降臨，讓他首先檢討自己過去的行為……假如沒有發現任何過錯，讓他反思一下，他是否藐視過律法書……

假如他沒有發現自己的罪過，那么他就可以確認：他所遭受的是愛之折磨，《圣經》上寫道：“上帝愛誰，上帝便改正他。”

與幸福相比，人在苦難時更應該歡欣，因為，如果一個人終生幸福，這說明他也許犯過的罪尚未被寬恕，但是通過受難，所犯的罪便被寬恕了。災難是好事……

 

面對苦難不僅要有勇氣，更要有種精神和心態，只有這樣才能戰勝苦難，并使苦難升華為人類的禮物。

 

一天，一位猶太富翁帶著小兒子到鄉下踏青，想讓他見識一下窮人是怎樣生活的，并在最窮的人家里待了一天一夜。返回途中，父親問兒子：“踏青怎么樣？”“好極了！”“這回你知道窮人是怎么過日子的了？”“是的！”“有何感想？”兒子回答：“咱家有1條狗，窮人家有4條；咱家僅有一道水池通向花壇中央，窮人家旁邊竟有一條清澈的小河；我們的花園里只有幾盞燈，而他們卻有滿天的星星……”