1 導(dǎo)論

1.1 研究背景

1.1.1 全球化浪潮淹灌民族傳統(tǒng)體育文化源泉

文化若水，柔而有力。推動文化大發(fā)展大繁榮，提升國家文化軟實力和實施科教興國、人才強國戰(zhàn)略始終是黨和政府高度關(guān)注的焦點問題。當前，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。國家第十二個五年規(guī)劃綱要中也明確指出：文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量，弘揚中華文化、建設(shè)和諧文化、提高全民族文明素質(zhì)、建設(shè)社會主義核心價值體系，是重要而長期的任務(wù)。博大精深的中國文化有多維度的傳承途徑和方法，民族傳統(tǒng)體育文化作為載體是非常重要的一維。應(yīng)該說任何民族傳統(tǒng)體育都是從本民族共同體文化中被剝離出來的一種文化樣式，而這一文化樣式得以形成、延續(xù)與發(fā)展無不與該民族語言習(xí)俗、歲時節(jié)日、生活習(xí)慣、倫理道德、宗教信仰、行為準則、價值觀念、思維方式、思想意識、心態(tài)感情等緊密相聯(lián)。傳統(tǒng)體育猶如一只容量巨大的器物，其中裝滿了重要而寶貴的文化內(nèi)容，其所表達文化信息的方法程度是常人難以想象的。

20世紀末至21世紀初葉，全球化浪潮越來越猛烈地沖擊著發(fā)展中國家乃至落后國家和地區(qū)的民族文化。尤其在以奧林匹克運動為代表的體育文化優(yōu)勢明顯占據(jù)統(tǒng)治地位的今天，體育全球化態(tài)勢顯得越發(fā)咄咄逼人，可以說已經(jīng)成為了一種必然，而這一必然讓我們清醒地認識到體育全球化發(fā)展是以西方體育發(fā)展為其結(jié)果的。發(fā)展中國家乃至落后國家和地區(qū)在追求西方的工業(yè)文明、信息文明、生活方式、行為模式過程中，體育這一符號被悄悄地植入到發(fā)展相對滯后DE國家和地區(qū)人們的腦子里，使得人們講究的是學(xué)習(xí)西方體育內(nèi)容，學(xué)習(xí)西方體育科學(xué)、研究西方體育思想。在這一趨勢中審視民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀，我們不得不承認這樣一個現(xiàn)實，即我們的民族傳統(tǒng)體育正處于西方體育、奧林匹克運動占主導(dǎo)地位的時代，其地位與作用在顯著下降和變小，以至于我們的民族文化以人為主要文化載體的傳承過程已經(jīng)在各個領(lǐng)域里被置于腦后。

體育全球化不是唯我獨尊的單一化現(xiàn)代競技體育，而是在多元體育文化和平共處下一起構(gòu)筑世界體育文化新體系，尤其在現(xiàn)代競技體育得以廣泛普及的今天，民族傳統(tǒng)體育維護世界文化多樣性的作用愈發(fā)顯得重要，以其豐富深厚的文化內(nèi)涵和特色鮮明的活動樣式更能喚起人類的興趣和熱情。只有本土化的、民族特色的文化，才會引起世界的側(cè)目與驚喜。悠久的民族傳統(tǒng)體育乃是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，因此，中國人一定要登上世界文化弄潮兒的寶座承擔(dān)起民族傳統(tǒng)體育的理論研究、實踐探索以及人才培養(yǎng)的歷史使命。

作為知識最高殿堂的大學(xué)是研究高深學(xué)問的場所，所以也就有了“大學(xué)催生重大思想，大學(xué)孕育文明因子”的美譽。20世紀人類社會發(fā)展的歷史證明，大學(xué)以其獨特超拔的品格與魅力不斷追求著真理與自由，又以其不屈不撓的執(zhí)著精神為人類文明的薪火相傳、人類社會的長足進步發(fā)揮著不可替代的作用。如果說民族傳統(tǒng)體育從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化、從民族走向世界化是人類文化得以發(fā)展或演進的基本邏輯，那么民族傳統(tǒng)體育就得借助于高等教育這一平臺，以國家和民族發(fā)展視角加以審視民族傳統(tǒng)體育教育在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)中所具有的獨特價值。可以說我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展與否直接關(guān)系著當今中國在世界上的文化競爭力和大國地位。

1.1.2 社會轉(zhuǎn)型期需求民族傳統(tǒng)體育專業(yè)新培養(yǎng)模式

隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立與完善，大學(xué)生就業(yè)工作已成為檢驗高校辦學(xué)水平的重要標志。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)畢業(yè)生“有業(yè)難就”或“無業(yè)可就”的現(xiàn)狀已成為制約整個民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展的全局性問題。提高就業(yè)率的核心問題涉及人才培養(yǎng)的方方面面，而當前我國多數(shù)高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當前的社會需求，其具體表現(xiàn)在現(xiàn)行教學(xué)計劃存在著培養(yǎng)目標與就業(yè)現(xiàn)實之間脫離、人才規(guī)格與畢業(yè)達到要求之間有落差、專業(yè)培養(yǎng)目標的定位比較模糊。專業(yè)培養(yǎng)目標的定位是確定人才培養(yǎng)規(guī)格能否滿足社會需求的關(guān)鍵，而我國現(xiàn)有的培養(yǎng)目標定位于“本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的，較系統(tǒng)地掌握民族傳統(tǒng)體育基本理論、技術(shù)與技能，能在運動隊、學(xué)校體育、社會體育健康指導(dǎo)領(lǐng)域中從事武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生及民族民間體育教育、訓(xùn)練、科研等工作的高級人才”。這一培養(yǎng)目標定位較高、寬泛且又模糊不清，在培養(yǎng)規(guī)格、人才模式、課程設(shè)置上過多地關(guān)注知識技能的傳授而忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)。誠如所知，教育乃是民族振興的基石，而社會需求的多樣性和多變性正要求我們重構(gòu)現(xiàn)有的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)模式。

1.1.3 經(jīng)濟主導(dǎo)型社會呼喚高等教育機構(gòu)服務(wù)化意識

教育上的“以人為本”理念深入人心，它一方面要求民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育必須自覺地將“人”的因素置于重要地位，使受教育個體強化“自我”意識以便更多地以“我”的視角審視民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的教育教學(xué)活動；另一方面，目前在我國本科教育乃至研究生教育開始實行繳費上學(xué)的情況下（據(jù)估計，目前我國高校學(xué)雜費占高等教育成本的25%--30%左右，使受教育者漸漸萌生了“投資學(xué)校教育，就得要求學(xué)校提供相應(yīng)教育服務(wù)”的意識），大學(xué)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育中業(yè)已出現(xiàn)對“人”的因素重視不夠、對“人”的發(fā)展關(guān)注不到位的新情況，而這些新情況又迫使受教育者及其家長強烈要求改革現(xiàn)行的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育。

1.1.4 高等教育大眾化更新民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育質(zhì)量觀

1999年7月，我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃執(zhí)行之際出臺了高校擴招的重大戰(zhàn)略調(diào)整，從此拉開了我國高等教育從精英跨向大眾化階段的序幕，使得高等教育發(fā)展大大加快。在這一大背景下，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的規(guī)模迅速擴大，逐步形成了從學(xué)士到碩士再到博士的三級學(xué)位制度培養(yǎng)體系。然而，與招生規(guī)模相比，教師數(shù)量嚴重失衡，因而使得民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的質(zhì)量問題備受關(guān)注。1992年，中共中央國務(wù)院頒布《關(guān)于加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》，正式將教育確定為第三產(chǎn)業(yè)。教育產(chǎn)業(yè)作為一項特殊產(chǎn)業(yè)所處的境地是一種不完全競爭的市場，因為競爭的勝負最終取決于教育產(chǎn)業(yè)“產(chǎn)品”的優(yōu)劣——人才質(zhì)量，而不取決于“產(chǎn)品”的數(shù)量。長期以來，我國普通高校體育院校培養(yǎng)的人才具有較強的可替代性，這就使得民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育形成了更為劇烈的競爭關(guān)系，從而誘發(fā)了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展的結(jié)構(gòu)沖突、機制沖突、規(guī)范沖突、利益沖突、角色沖突以及觀念沖突等，一時間既出現(xiàn)了某些“繁榮”局面，又步入了專業(yè)發(fā)展的瓶頸，這樣一來愈發(fā)凸現(xiàn)了質(zhì)量協(xié)調(diào)機制和成果創(chuàng)新機制需要盡快確立的重要性。

21世紀將是充滿機遇和挑戰(zhàn)的世紀，這給我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的改革帶來了契機，而這一改革既有國際背景又有國內(nèi)要求，在擯棄僅憑經(jīng)驗思考問題、僅憑經(jīng)驗制定戰(zhàn)略、僅憑經(jīng)驗管理專業(yè)陳規(guī)陋習(xí)的前提下，狠抓科學(xué)研究，卓有成效地解決專業(yè)發(fā)展中遇到的各種矛盾和問題。因此，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育有必要置于社會可持續(xù)發(fā)展的努力當中，深入領(lǐng)會可持續(xù)發(fā)展的理念與原則以及理念啟發(fā)性與實踐制約性的真諦，密切聯(lián)系專業(yè)發(fā)展與現(xiàn)代化進程的實質(zhì)性要求，通過專業(yè)自身的不斷變革，及時調(diào)整和充實專業(yè)發(fā)展的目標和內(nèi)涵。有鑒于此，《我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展研究》課題在把握民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，針對民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題予以科學(xué)、合理地解答，最終使民族傳統(tǒng)體育專業(yè)快速回歸到本應(yīng)發(fā)展的快車道上來，真正實現(xiàn)作為國粹的民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展。