3．茶——“水中君子”，于茶味中品味禪意

茶闡一味，于茶味中品味人生

古人說“茶是水中君子，酒是水中小人”，古時的文人騷客仕途不順就喜歡隱逸，隱居到山里可以采茶、制茶，以茶養性，以茶怡情，茶中尋趣。古人講君子之交淡如水，而茶正好滿足了他們清高淡雅的性格。茶之質，茶之性，正好順應了人的內心需求與精神的寄托。

茶至無味仍余香，人若無妄心自清。品茶，乃至品人生，要的就是平實簡約，雅致純清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，濃時不驕，淡時而有余味；心境如禪，般若清蘭，自若自清。禪在茶的余味里得道，茶在禪意里衍生。禪茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。

茶，一片片吸日月之精華，含山川之神韻的青翠，融水之潤、木之萃、土之靈、金之性、火之光，有著一種平心靜氣、清曠自若的淡泊，永遠保持著一種與世無爭的境界。

禪，冥思、純厚、枯寂、洞徹，解茶之曠達隨心，釋茶之圓融自在，金木水火土乃茶之五性，茶與禪乃至真至拙至天然……禪茶一味，可讓人淡靜、清心、沉思、寡淡少欲、心生清涼之意，讓人心境如禪茶，澄澈空明，平和寧然。

茶心即佛心，茶道教人回歸本真

得一靜字，便可洞察萬物，道通天地，思如風云，心中常樂。道家主靜，儒家主靜，佛教更主靜。佛教常說“禪茶一味”，在茶道中就是以靜為本。同時，以靜為美的詩句有很多，宋代杜小山有詩云：“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。”

遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味，茶心佛心，何異何殊？

浮生若茶，需要心品悟

茶葉不同，杯中的茶水亦不同，悟禪的意境也隨之改變。鵝黃清澈，淡雅的茶水，恰似久藏琥珀；湯明色綠，清新可人，宛若水洗翡翠。蘇東坡言“從來佳茗似佳人”，在輕盈升騰的水霧中觀看佳茗，婀娜多姿，美不勝收。

浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！把生命看成是學習，把挫折看成是成長，把一切的泥濘坎坷，都當作是看不見的手，它推動著你，展翅翱翔。

禪茶一味，妙蘊人生，淡泊寧靜，虛懷若谷。一壺茶，盛放的是一顆云水禪心，是一種人生態度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心靈去悟。“茶里乾坤大，壺中日月長”。

手執一杯香茗，茶韻生香，融入靈性，一縷茶香，輕輕一嗅，便疏通了靈秀之身心，隱逸而恬淡，清寧而閑適，此乃“水中君子”也，需要慢慢去品味，去感知。