一切試圖將我們的立場(chǎng)和行為與死亡對(duì)立起來(lái)的文字材料，都?xì)埩糁还蓯u辱而令人生畏的余味。這皆為“幸福的（美好的）死亡科學(xué)（藝術(shù)）。”[2]古代異教徒、中世紀(jì)基督教先知、清教徒、被迫害的教徒、人文主義者和新時(shí)期的自然科學(xué)家都試圖相信，根本不應(yīng)該害怕死亡。關(guān)于如何面對(duì)死亡的問(wèn)題，有些人建議應(yīng)表現(xiàn)出傲慢和驕傲的尊嚴(yán)，另一些人建議以智慧的平和與順從去面對(duì)，還有一些人則建議冷靜應(yīng)對(duì)，甚至有人提出要懷著強(qiáng)烈的渴...