? 基因決定性格——同卵雙胞胎研究

人的性格是先天還是后天決定的？行為主義流派認為人的性格是外在環(huán)境塑造的結(jié)果。但是也有人提出了質(zhì)疑，鮑查德和萊肯認為人的性格與其基因有著十分密切的聯(lián)系，而外在環(huán)境只起輔助作用，他們用實驗驗證了這個結(jié)論。

想要證明這個理論，鮑查德和萊肯就必須尋找兩個基因相同，且從出生起就沒有生活在一起的人。鮑查德和萊肯首先想到了早年分離且成長環(huán)境不同的同卵雙胞胎。

雖然尋找滿足這樣條件的被試很困難，但是鮑查德和萊肯還是找到了。在實驗者的要求下，每一名被試都需要完成將近50個小時的測驗。這些測驗的內(nèi)容涵蓋范圍十分廣泛，幾乎涵蓋了一個人人格和性格特征的各個方面。被試需要完成四種人格特質(zhì)量表、三種能力傾向和職業(yè)興趣調(diào)查問卷以及兩項智力測驗。

鮑查德和萊肯為了了解被試家庭生活的狀況，還讓被試填寫了一份家庭環(huán)境測量表以及他們對生父母或養(yǎng)父母教養(yǎng)方式的感受和態(tài)度。

最重要的是，被試們在完成這些調(diào)查的時候都是相互獨立的，鮑查德和萊肯這么做是為了避免每一對同卵雙胞胎之間不經(jīng)意中產(chǎn)生的相互影響。

這項調(diào)查產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)和信息，鮑查德和萊肯通過研究發(fā)現(xiàn)，同卵雙胞胎即使從出生開始就分開，并且在生活條件大相徑庭的家庭環(huán)境中長大，其外表、基本的心理特征以及性格都會驚人地一致。鮑查德和萊肯認為之所以會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，完全是因為同卵雙胞胎具有完全相同的遺傳特質(zhì)，也就是說他們的相同是因為基因的相似。

鮑查德和萊肯認為，這個實驗結(jié)果完全否定了行為主義的環(huán)境決定論。不過，鮑查德和萊肯并沒有提出基因決定論。他們認為人的性格是遺傳基因和環(huán)境共同影響的結(jié)果，只不過這兩者的影響有大有小而已。鮑查德和萊肯提出，當環(huán)境影響較小的時候，人與人之間的差異主要是基因決定的；相反，當基因影響較小的時候，人與人之間的差異主要是環(huán)境造成的。

延伸閱讀

當有人問到你是怎樣一個人的時候，你會對自己做出總結(jié)，這個總結(jié)其實就是你的性格特征。例如，你會說自己是一個活潑開朗的人或是一個內(nèi)向的人。但是也有不少人會想，到底是什么決定了我的性格呢？

這是一個比較復雜的問題，因為一個人性格的形成會受到很多方面的影響。你或許會認為，自己之所以會有這種性格，是因為家庭、學校以及社會環(huán)境的共同作用。例如父母對你的性格形成起到的關(guān)鍵作用以及朋友、老師對你產(chǎn)生的影響等。有些人還會把自己的性格與人生經(jīng)歷聯(lián)系到一起。例如，有些人在很小的時候父母就離婚了，他們因此變得郁郁寡歡、敏感多疑，因而他們會認為這種性格特征的形成是父母離婚這一變故所造成的。

不論是家庭、學校、社會因素，還是人生經(jīng)歷，這些影響都具有一個相同的特征，那就是它們都是外在的環(huán)境因素。也就是說，大多數(shù)人認為自己性格的形成是生活環(huán)境所決定的，如果自己生活在另外一個環(huán)境中，那么將會形成另外一種性格。

人們之所以會有這種想法，是受到了行為主義學派的影響。20世紀，行為主義成為心理學流派中一個頗具實力的流派，對人們產(chǎn)生了很深的影響。

行為主義學派主張人的行為是被外在環(huán)境所決定的，甚至可以說行為主義者完全是環(huán)境決定論者。行為主義流派的創(chuàng)始人約翰·華生曾經(jīng)說過一段很著名的話：“請給我一打健康且沒有缺陷的嬰兒，讓我在我的特殊世界中對這些嬰兒進行教養(yǎng)。我可以保證，在這十幾個嬰兒之中，我隨便拿出一個嬰兒來，不論他的父母能力、愛好、趨向、才能、職業(yè)以及種族是怎樣的，我都可以將他訓練成為一個領(lǐng)域的專家。我可以把他訓練成一個醫(yī)生、律師、藝術(shù)家或商界首領(lǐng)，甚至可以把他訓練成為一個乞丐或竊賊。”

除此之外，人們寧愿相信環(huán)境決定論還有一個很重要的原因，那就是自由意志。如果人們一開始就相信基因決定性格，那么這就意味著一切在人們出生的時候就已經(jīng)注定，根本沒有改變的可能。這種觀點會讓人產(chǎn)生一種宿命論的感覺，無法體現(xiàn)一個人的自由意志，所以人們對基因決定論是有些抵觸的。