3.自我表現(xiàn)

卡拉OK反映了現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我表現(xiàn)能力。當(dāng)世人評(píng)說不同地區(qū)、不同膚色、不同民族的人們性格特點(diǎn)時(shí)，往往用矜持、含蓄、內(nèi)向、羞怯、甚至畏縮來形容中國人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，要求人們具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我表現(xiàn)能力。卡拉OK以文化娛樂為手段，為演唱者提供了放聲高歌的機(jī)會(huì)。許多人拿起話筒前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；拿起話筒時(shí)，信心倍增，唱上幾首后，思想放開了，甚至手舞足蹈起來。有的人是在懷念過去，唱一首曾經(jīng)唱過的歌，看一看過去走過的路；有的人是在慶賀當(dāng)前的成就，一路高歌，歡聲笑語；有的人是在渴望未來，躊躇滿志，豪情滿懷；有的人則是在宣泄個(gè)人的不滿。時(shí)而如泣如訴，時(shí)而聲嘶力竭，吶喊狂叫。他們把生活的經(jīng)歷、個(gè)人的遭遇，把成功的喜悅、失敗的痛楚，把追思的幸福、渴望的祈求，統(tǒng)統(tǒng)在卡拉OK歌唱中表現(xiàn)得淋漓盡致。唱者有心，聽者有意。人們不再含蓄畏縮，不再羞羞答答，不再遮遮掩掩。在卡拉OK面前，人們沒有身份的貴賤，沒有地位的高低，沒有風(fēng)度的雅俗，只有歌聲，只有忘情的自我，真實(shí)的自我，將感情唱得地道。誰唱得有韻味，誰的分值就高，掌聲又多又響，體現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我表現(xiàn)能力。

特別是各種規(guī)模的卡拉OK比賽，更是這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我表現(xiàn)能力的集中表現(xiàn)。1991年，湖北省舉辦“威克杯”卡拉OK比賽，一位來自黃陂區(qū)的農(nóng)村姑娘才13歲，在母親和姨媽的陪同下，趕來參賽。當(dāng)主持人報(bào)完參賽人姓名和參賽曲目后，上臺(tái)演唱的小姑娘顯得有些土氣，并沒有引起評(píng)委和觀眾的太多注意。誰知，小姑娘唱著唱著，一首“籬笆、女人和狗”的主題歌，唱得她聲淚俱下；唱得評(píng)委們有的把頭低著，有的把頭仰上了天，全場(chǎng)除了歌聲、伴奏音樂外，所有的人仿佛都定了格，一動(dòng)也不動(dòng)。這小姑娘歌聲的藝術(shù)水準(zhǔn)雖然不高，給人的感覺卻是從心里吐出來的；這淚水不是因個(gè)人遭遇而流，給人的印象是情不自禁。當(dāng)她滿懷深情地完完整整的唱完這首歌后，評(píng)委感動(dòng)了，觀眾感動(dòng)了，掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息。小姑娘年齡不大，為何如此動(dòng)情？其家人說，她在家里每次唱這首歌時(shí)，都要流淚。當(dāng)問小姑娘為什么這般傷心時(shí)，她說：“這個(gè)女人太苦了”！說著說著又哭了。真是“一曲唱到融神處，毛骨悚然六月寒”。

更有甚者，一位70多歲的女紅軍，硬要讓女兒和司機(jī)隨自己來參賽。經(jīng)工作人員婉言謝絕無果，她上臺(tái)了，手持話筒，開口就是“南泥灣”。她要唱這首十幾歲就開始唱的歌，回憶當(dāng)年開荒種地鬧革命的歲月。她不服老：“唱起‘南泥灣’，就像回到延安，顯得有生氣、有活力，顯得年輕”。老紅軍絕不是為了參賽獲獎(jiǎng)，更不是出風(fēng)頭，而是為了情。她要用卡拉OK這種新型的文化娛樂形式，表達(dá)對(duì)當(dāng)年艱苦奮斗、自力更生精神的追求和繼承。通過年輕人喜愛的這種演唱方式，宣傳優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，教育祖國的后代?？梢娺@位老紅軍的青少年情懷。

4.雅俗共賞

卡拉OK是普及群眾音樂的一種有效途徑?？ɡ璒K曲目包括現(xiàn)代的、當(dāng)代的、民族的、外國的，其數(shù)量之多，無法統(tǒng)計(jì)。這些曲目大都是經(jīng)過了時(shí)間的檢驗(yàn)，健康有益，風(fēng)格各異，深受群眾喜愛，廣為流傳的歌曲和戲劇唱段。因此，卡拉OK既有休閑娛樂的特點(diǎn)，也有藝術(shù)的特質(zhì)，雅俗共賞。由于各種因素的影響，我國大多數(shù)地區(qū)群眾音樂水平較為低下。就是當(dāng)前，我國大多數(shù)人并不重視青少年的音樂美育教學(xué)，在學(xué)校當(dāng)副科。少數(shù)學(xué)生和家長由于愛好、興趣、就業(yè)等考慮堅(jiān)持讓孩子學(xué)習(xí)音樂，其比例仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家的水平和能歌善舞的民族。有資料統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生中竟然有半數(shù)以上的人不識(shí)譜，甚至有些在全國參加比賽的歌手不會(huì)識(shí)譜。這些人憑自己的樂感和聽力模仿歌星演唱，一舉成名。更多的人則不是拿著樂譜練唱，而是通過卡拉OK學(xué)唱起步，進(jìn)而學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，加強(qiáng)音樂修養(yǎng)。

事實(shí)證明，在卡拉OK興起之前，除專業(yè)演員外，只有為數(shù)極少的人能夠在大庭廣眾完整演唱一首或幾首歌。即使有樂隊(duì)伴奏，絕大多數(shù)人是不敢登場(chǎng)演唱的。有了卡拉OK之后，只有為數(shù)極少的人不曾拿起話筒歌唱，大多數(shù)人都有唱卡拉OK的經(jīng)歷和愛好，一部分人，尤其是青少年常常如癡如醉。過去不曾唱歌，甚至五音不全的人邊唱邊練，如今也動(dòng)不動(dòng)登臺(tái)唱上幾曲。二十多年來，卡拉OK已在全國廣泛興起，卡拉OK廳和帶有卡拉OK設(shè)備和演功能的餐廳、酒吧、咖啡廳、賓館、酒店不計(jì)其數(shù)；街頭巷尾、村鎮(zhèn)和居民家庭，卡拉OK比比皆是。進(jìn)入21世紀(jì)以來，有較大規(guī)模的中高檔KTV歌廳進(jìn)一步在城鎮(zhèn)的中心區(qū)域開業(yè)，有效地促進(jìn)了群眾音樂的普及和人們音樂素養(yǎng)的提高。

5.傳承文化

文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，歌曲不僅以歌詞反映時(shí)代生活，而且從音樂的節(jié)奏和旋律中體現(xiàn)時(shí)代的特色和精神風(fēng)貌。不同的歌曲反映著不同的時(shí)代，不同的生活層面，不同的生活領(lǐng)域。目前的卡拉OK歌曲，大多數(shù)都是當(dāng)代的，近代、現(xiàn)代的也有不少，還有歷史悠久的民間小唱。離現(xiàn)在時(shí)間越遠(yuǎn)的歌曲，越是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的具有藝術(shù)生命力的歌曲，這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)歌曲在人民群眾中流傳越廣。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國的卡拉OK歌曲在20世紀(jì)末就已有5萬多首，是近百年來不同時(shí)代的歌。這些富有生活氣息的優(yōu)秀歌曲，使人們?cè)谘莩獣r(shí)，自覺不自覺地接受著傳統(tǒng)文化教育，起到了傳承文化的作用。

第六節(jié) 電聲樂器的特點(diǎn)

電聲樂器是電子技術(shù)、微電腦技術(shù)、樂器技術(shù)、音響技術(shù)和音樂藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，因此，它有別于各種傳統(tǒng)樂器的顯著特點(diǎn)。

1.音準(zhǔn)精穩(wěn)

早期的電子樂器是用石英晶體振蕩器產(chǎn)生音源。因?yàn)槭⒕w振蕩器受環(huán)境溫度和濕度的影響很小，所產(chǎn)生的音源的穩(wěn)定性高，所以，電子樂器的音準(zhǔn)精度高，而且穩(wěn)定性好。自從微電腦普及后，用標(biāo)準(zhǔn)的音頻電路集成芯片所生產(chǎn)的電子樂器，音準(zhǔn)的精確度和穩(wěn)定性更好。不像鋼琴、胡琴或其他弦樂器，在每次使用之前都得重新調(diào)音。

2.音色豐富

電聲樂器中，電子振蕩器所產(chǎn)生的波形多變，其諧波成分復(fù)雜多樣，所以電聲樂器的音色十分豐富，不僅能模仿許多傳統(tǒng)的樂器的音色特點(diǎn)，還能產(chǎn)生各種傳統(tǒng)樂器和自然界不能產(chǎn)生的聲音。它通過電子電路將樂音或自然界的各種聲音進(jìn)行分頻、合成處理，產(chǎn)生特殊的音響效果，由于人們從來就沒有聽過那樣的聲音，便稱之為“太空聲”，也有人稱為“電子音”。有時(shí)音樂制作人員在電子樂器的鍵盤上按自己的想法操作，隨便就發(fā)出了出人意料的一串奇特音響，誰也說不清這是什么聲音，大家認(rèn)為新穎、奇特、好聽?？傊?，它是一種奇特的聲音效果，又是求知求樂欲旺盛的青少年兒童所喜愛的聲音。即使是單一的電樂器，其音色也較傳統(tǒng)的同類樂器的音色豐富一些。

3.自動(dòng)節(jié)奏

電聲樂器是在電子技術(shù)與傳統(tǒng)樂理相結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，由于電子電路，特別是數(shù)字電路能產(chǎn)生精準(zhǔn)的編碼，所以電聲樂器特別容易產(chǎn)生節(jié)奏感。所有的電子琴、電子合成器、電腦作曲軟件等都有節(jié)拍器功能。在演奏時(shí)，自動(dòng)產(chǎn)生節(jié)拍，而且節(jié)拍無級(jí)可調(diào)，滿足不同節(jié)奏和情感的需要。

4.記憶重放

電子樂器的記憶重放功能，為電子音樂提供了自我欣賞的途徑。要評(píng)價(jià)自己的演奏技藝，傳統(tǒng)樂器只有自己演奏，老師或觀眾、聽眾欣賞后發(fā)表意見和看法，或者用錄音設(shè)備錄音、音像設(shè)備攝錄后重放，才知道自己的演奏水平。電子樂器的記憶重放功能，在演奏時(shí)同步錄制儲(chǔ)存在存儲(chǔ)器中，一按重放鍵，自己剛才演奏的樂曲立即重放出來，演奏者在自我欣賞之余，頓時(shí)覺得小有成就感，同時(shí)，還能立即修正不足，提高技藝。這也是電子樂器吸引人的地方之一。

5.樂音呆板

電聲樂器雖然有上述諸多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一些明顯的缺陷。最主要的是樂音呆板。例如，在鋼琴上彈奏一個(gè)鍵，即使是按下不動(dòng)，其樂音會(huì)由強(qiáng)變?nèi)踔敝料?，而且手指彈奏的力度不同，樂音的?qiáng)度不同。早期的電子樂器則不然，只要你將一個(gè)鍵按下不動(dòng)，它會(huì)不停地發(fā)出一個(gè)樂音；而且手感力度即使有強(qiáng)弱之分，樂音強(qiáng)度則沒有變化。現(xiàn)在電子樂器在努力克服琴鍵沒有力度感、樂音沒有強(qiáng)弱變化的問題上，做了很大努力，基本上達(dá)到鋼琴鍵的手感力度和樂音強(qiáng)弱變化的程度。但是，一個(gè)真正的鋼琴家還是不愿意在電子樂器上演奏音樂。因此，電聲樂器在表達(dá)演奏者的思想感情上不如傳統(tǒng)樂器細(xì)膩，還不能充分地展示演奏者內(nèi)心深處對(duì)樂曲的理解、體會(huì)和演奏時(shí)刻的情緒變化。

6.電子味濃

基于電聲樂器的上述特點(diǎn)，電聲樂器所發(fā)出的樂音普遍帶有濃重的“電子味”。這種“電子味”在某些時(shí)候具有烘托氣氛的作用，但在要求樂音干凈的情況下，它則發(fā)出了不應(yīng)有的“余音”，對(duì)原音樂所表達(dá)的情感有一定的影響，有時(shí)在音準(zhǔn)、節(jié)奏都很準(zhǔn)確的條件下，總感到高音頂端“發(fā)毛”，低音下端“悶人”，這就是“電子味”在作怪。