第一節(jié) 電子文化的基本特點

電子文化是一種劃時代的新型的進步的具有強大生命力的器物文化。其基本特點，概括起來為：高、新、快、準、廣、恒、益、強。

高：是指電子文化的起點高。從石器到鐵器，從蒸汽機到電動機，從電器發(fā)展到微電腦，直到現(xiàn)在的多媒體、互聯(lián)網(wǎng)，形成了較完整的電子信息系統(tǒng)，電子科學技術(shù)已處在制高點。因而電子文化的起點高，外延內(nèi)涵都很豐富而深刻。

新：電子文化是一種全新的科技文化。它是微電子技術(shù)為先導的世界新技術(shù)革命席卷全球之際，迅速發(fā)展起來的，是技術(shù)與生產(chǎn)、自然科學與藝術(shù)科學之間相互滲透融合的新興交叉學科。所以，電子文化的概念、特點、作用、發(fā)展規(guī)律、對社會的影響等等，均有待于人們?nèi)V泛而深入地研究。

快：是指電子文化傳播快。電子文化依靠電子科學技術(shù)及其設(shè)備設(shè)施的優(yōu)勢，不受地域、地形、地貌的阻礙，不受民族、語言、習俗等的限制，能全方位多途徑快速傳播。

準：是指電子文化能準確地反映社會生活。它可以通過電、磁、光、聲、像、色為載體來完整地反映社會真實，并妥為記錄、保存、復制。

廣：是指電子文化影響廣泛。電子科學技術(shù)是目前人類運用最廣泛的技術(shù)，不僅在整個地球，就是宇宙空間，均能同享電子文化。

恒：是指電子文化的發(fā)展具有持久性。電子科學技術(shù)已應用在人類社會的各個領(lǐng)域，滲透到各行各業(yè)，只要人類社會存在，就離不開電子科學技術(shù)，電子文化就會持久地發(fā)展下去。

益：是指電子文化對社會發(fā)展的促進作用。在當今社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中，只要善于運用電子科學技術(shù)，其社會效益和經(jīng)濟效益就能大幅度的提高。

強：電子文化是一種超強文化。目前在國際上，常常以電子科學技術(shù)普及程度和電子高科技成果的多少作為判斷一個國家的綜合國力標準之一。事實證明，凡開發(fā)應用電子科學技術(shù)起步越早越普遍的國家，電子高科技水平也越高，其綜合國力就越強。同時，電子文化的滲透力強，它能夠超越時空國界對國家的文化安全產(chǎn)生威脅，對國家精神文明建設(shè)的影響越來越大。

第二節(jié) 廣播的特點

無線電廣播是電子文化的元老，從1920年正式開始對大眾廣播至今，不足一百年，并且，隨著社會的發(fā)展和科技的進步，無線電廣播出現(xiàn)了多元化的發(fā)展態(tài)勢。在電子文化體系中，不難看出廣播具有自身的特點。

1.信息傳播快捷

廣播獲取和傳播信息非常快捷。由于語言、音樂、音響信號的相對單一性，比較其他的電子文化樣式而言，廣播電臺在獲取廣播節(jié)目信息時，十分快捷。例如，現(xiàn)場采訪時，只要有一部錄音機和一個話筒，就能進行現(xiàn)場語音采訪。播放音樂時，只要播放一張唱片就能實現(xiàn)。宣傳黨的重要文件精神和國家的法律法令時，只要播音員直接宣讀就可以了。無線電波以每秒30萬千米的速度傳播，可以繞地球7圈半，使地球上每個接收點的時差幾乎為零。在無線電廣播電臺對外廣播的同時，聽眾就能從收音機里收聽到廣播的內(nèi)容。

2.接受信息方便

聽眾接受廣播信息的方式靈活方便。只要有一部收音機，隨時隨地就能收聽廣播。現(xiàn)在，由于集成電路的普及，一個紐扣大的收音裝置隨身可帶。其他各種電子文化設(shè)備附加收音頭就能收聽廣播。已至今天，手機、電視機、電子功率放大器、汽車、電腦、卡拉OK機等都能收聽廣播。相對其他媒體而言，在高原邊區(qū)、山地鄉(xiāng)村等交通不便的地方，只有無線電廣播最為方便。

3.社會受眾面廣

從幾歲的兒童到百歲老人，只要有一定的聽力，就能收聽廣播。除了專用收音機，汽車、組合音響等等具有收音功能的設(shè)備，都可以直接收聽無線電臺的無線廣播。個人電腦、數(shù)字電視機等電子音像設(shè)備，能夠從互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視節(jié)目中收聽廣播。在電子信息時代，人們隨時隨地可以收聽廣播，社會受眾面廣。

4.覆蓋率高

電子技術(shù)條件決定了廣播的覆蓋率高。從工程技術(shù)的角度講，無線電廣播信號能在米波至微米波各頻段進行無線傳輸，加上語言、音樂等廣播信號頻譜窄，傳輸方便，不像電視信號那樣由于視頻寬帶的原因，要用微波轉(zhuǎn)輸而不能在米波段傳輸。特別是衛(wèi)星廣播的發(fā)展，使得無線電廣播通過衛(wèi)星轉(zhuǎn)播的覆蓋率更高。黨中央國務院實行的廣播電視“村村通”工程，使無線電廣播基本上實現(xiàn)了社會全覆蓋。

5.時效性強

由于廣播獲取信息快捷，聽眾收聽廣播方便，因而從新聞的時效性角度看，新聞廣播的時效性強，很多新聞能在第一時間進行廣播，讓聽眾在最短的時間內(nèi)收聽到信息。

6.隱蔽性高

從電臺發(fā)送廣播信息到聽眾收聽廣播信號，語音廣播都具有很大的隱蔽性。戰(zhàn)爭年代，特工從事間諜活動，攜帶地下秘密電臺。和平建設(shè)年代，從社會價值觀念和經(jīng)濟利益方面的宣傳出發(fā)，世界各地仍存在有神秘電臺廣播。這是因為廣播電臺的技術(shù)設(shè)備不是很復雜，成本不高，使用較簡單。從聽眾收聽電臺廣播的角度看，用一個紐扣式集成電路式收音機，加一副耳機，就能方便地收聽公開的或秘密的電臺廣播。

第三節(jié) 電視的特點

1.音像合一的視聽享受

電視自誕生以來，就具備音像合一的特點。是聲音和圖像的有機體。正如鄭征予在“電視文化傳播導論”中說的那樣：聲在形中，形在聲中；聲中有形，形中有聲；以形隨聲，以聲隨形。與電臺廣播相比，電視廣播聲形并茂，通過聲、像、電、光、色的自然組合，將世界上的萬事萬物進行逼真地記錄和傳播，向人們提供超自然的視聽享受。

2.客觀世界的真實反映

相對于電臺廣播而言，電視畫面有視覺上的客觀性。不管是新聞報道、還是紀錄片，甚至是電視劇，只要有電視畫面，就能給人們一個真實地反映。特別是現(xiàn)在，數(shù)字電視的普及，人們坐在家里能觀看100多個電視頻道的節(jié)目，把人的視覺延伸、擴展了千萬倍。這對于知識、閱歷不夠的少年兒童來說，有巨大的吸引力。3歲以下的幼兒甚至認為，電視里的人也能看到自己，他們在看電視的時候，覺得電視在看他。電視臺豐富多彩的電視節(jié)目，與時俱進的宣傳報道，鮮活的人物談話、評論，使觀眾看到比自己周圍環(huán)境更加深刻的社會現(xiàn)實。

3.交融互動的人本精神

自從有線電視網(wǎng)與電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)結(jié)以來，人們看電視不僅可以變換頻道，而且可以回放過去一周的電視節(jié)目、點播電視連續(xù)劇，使看電視出現(xiàn)個性化、互動化，相對于傳統(tǒng)電視，節(jié)目豐富多樣，可以接收頻道更多，即時獲得各種新聞資訊、天氣預報、股市行情等，盡情享受交融互動帶來的文化生活。充分體現(xiàn)了以人為本的時代精神。

第四節(jié) 電子游戲的特點

電子游戲是最吸引青少年兒童的一項電子文化活動，也是最早備受社會關(guān)注和爭議的一項活動。為何電子游戲具有如此魅力？是因為電子游戲有其他傳統(tǒng)游戲所不具備的顯著特點。

1.傳統(tǒng)游戲土氣乏味，電子游戲刺激迷人

傳統(tǒng)游戲大多是在科學技術(shù)不甚發(fā)達的年代產(chǎn)生的，具有濃厚的田園風格。如“丟手絹”是在“丟草把”的基礎(chǔ)上改進的游戲項目，所不同的是將“草把”改為“手絹”。而“丟草把”則是在古老的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中產(chǎn)生的，人們刀耕火種之余，利用剩余精力進行游戲，就地取材，往往是順手抓幾把野草，扎成一個小草把，悄悄丟在一個人的背后，此人如果沒有發(fā)現(xiàn)自己身后的草把，就得當眾表演一個游戲節(jié)目，及時發(fā)現(xiàn)者則拿著草把找下家。這類游戲有一定的趣味性，但玩的時間一長，總是重復這樣的規(guī)則，就感到平實乏味，沒有新意。從現(xiàn)代觀念看，這類游戲很是土氣。

自從第一代電子游戲機產(chǎn)生后，電子游戲活動就由簡單的網(wǎng)球單打游戲，發(fā)展成足球賽。緊接著，第二代、第三代、第四代電子游戲機相繼產(chǎn)生，游戲節(jié)目越來越豐富，由球類、棋類、牌類、賽車類到戰(zhàn)斗類，應有盡有，甚至將《三國演義》、《水滸傳》編成游戲節(jié)目。這些節(jié)目豐富多彩，新奇刺激，參加游戲活動的人，一局接一局的玩，打通了一關(guān)又打下一關(guān)，一關(guān)更比一關(guān)難，“過五關(guān)斬六將”后，積分增加。如果能夠“通關(guān)”則大功告成，“將士”凱旋而歸。使經(jīng)常玩電子游戲的人上癮入迷，即使是第一次接觸電子游戲的人，一玩就感到新奇刺激。

2.傳統(tǒng)游戲培養(yǎng)群體情誼，電子游戲崇尚個人主義

現(xiàn)代都市形成之前，人們多居平房大院，茶余飯后或休閑之日，不約而同地出得門來，跳房子、踢毽子、做游戲，我不能沒有你，你不能沒有我，任何一個人做不成集體游戲。傳統(tǒng)游戲大都是一些集體游戲，使參加游戲活動的人在知趣求樂中，培養(yǎng)群體意識，發(fā)展人與人之間的友誼，增強集體主義精神。在游戲中認識自我，認識他人，接受異己，尊重他人，娛己娛人，服務他人。

電子游戲，則因其獨特的休閑娛樂功能，游戲規(guī)則中，雖有二人或多人游戲者，幾乎所有的游戲節(jié)目都可以一個人玩。這種游戲方式非常適合當今社會一家住一個單元房，或一家一個獨生子女的現(xiàn)代家庭。即使是在大型電子游戲機室和網(wǎng)吧，玩游戲者也是各自選擇自己所喜愛的游戲節(jié)目，埋頭個人休閑娛樂，人機相對，失敗的沮喪，成功的喜悅，面臨久攻不下的關(guān)口時的焦急，全由游戲者一人承擔和享受。遇到一些博彩游戲機，成功時的獎勵，挫敗時的拮據(jù)，無時無刻不在權(quán)衡著個人的名利。這似乎順應商品社會的市場經(jīng)濟模式和規(guī)律，潛意識地培養(yǎng)個人英雄主義。

3.傳統(tǒng)游戲反映人的本能，電子游戲挖掘人的潛能

傳統(tǒng)游戲更多的包含著玩耍、休閑娛樂，沒有更多的功利目的，是一種本能的消遣生活，如“老鷹抓小雞”游戲，一個領(lǐng)頭的人后面一人牽著一人的衣服排成一條縱隊，另一個人代表老鷹，以逃避領(lǐng)頭人的阻攔而拉散縱隊為贏，這完全是古代生活中人性本能的反映。

電子游戲則主要是通過屏幕上的圖形畫面和相應的聲音多變，來判別一個人的反應速度，尋找對應的辦法，在快樂有趣的休閑娛樂中，開發(fā)智力，挖掘人的潛能。

第五節(jié) 卡拉OK的特點

卡拉OK是改革開放以后興起的一項新型群眾文化活動。與其說卡拉OK是歌唱，倒不如說它是生活，是一種人類社會發(fā)展進程中精神文化領(lǐng)域的新生活。這種新生活是卡拉OK的特點所反映出來的。

1.“無人伴奏”

卡拉OK為千百萬人解決了歌唱時的伴奏問題。千百年來，除了專業(yè)文藝團體或業(yè)余文藝團隊有唱有奏外，少數(shù)民間藝人自拉自唱或自彈自唱，絕大多數(shù)人如果情不自禁地歌唱時，只是無伴奏的干唱。即使是在生活比較富有的現(xiàn)代社會，開展文化活動時，要聘請樂隊伴奏，仍需投入大量人力、財力。有時因經(jīng)費不足而影響樂隊的質(zhì)量和文化活動的開展。自從有了“卡拉OK”，歌唱或舞蹈時，所需要的音樂，只要有一套合適的音響設(shè)備或音像組合設(shè)備，選取與之相配合的磁帶或光碟等，就使伴奏問題得到妥善解決。從而，推動了群眾性的歌詠活動的廣泛開展。

2.自娛自樂

卡拉OK符合現(xiàn)代人自我參與、自我展示的文化消費觀念。過去人們參加文化活動，更多的是觀看別人的表演，如看戲、看電影、看電視等等。其文化消費觀念為被動欣賞型。而卡拉OK演唱，則是歌唱者直接參與表演，起到了自我娛樂，自我欣賞的作用，從演唱中獲得了更大的心身愉悅和精神享受，陶冶了情操，消除了疲勞，增強了心身健康。

歌曲反映的是當時、當?shù)厝藗兊纳顚嵺`，表現(xiàn)著一定的思想感情。在卡拉OK演唱活動中，演唱者大多根據(jù)自己的經(jīng)歷、愛好，近期的感情生活和演唱時所處的場合，選擇自己喜愛的或表達自己感情色彩的歌曲。有的人甚至長期只選唱幾首所謂的“拿手歌”、“成名曲”，字字句句吐真情。

同事朋友之間，誰有喜事，相聚一堂，慶賀一番；同學之間，幾年，十幾年未見面，相互客串、定期約會，這類社交活動，年輕人常常選擇卡拉OK廳。一次同學聚會，酒足飯飽之后，你一首我一首的演唱，歌唱水平雖參差不齊，但表達的感情是誠真的。一位男同學唱完“忘不了你”后，勾起了一位女同學的回憶，隨即唱一首“祝福”。由于種種原因，情竇初開的一對初戀情人未成眷屬，后來各自成家立業(yè)，生活美滿。今日相聚，沒有尷尬，更多的是純潔的友誼。