名稱：粟（ㄙㄨˋ）
別稱：黍仔、小米
學名：Setaria italica
分布：數千年前中國、日本、東印度諸島即有栽培，依考據推論原產地可能在中國大陸。
一
閱讀古代的竹簡，文牘，關于祈雨與術士占卜的天象記載，是中國歷代王朝重要政事。天文官步履焦急，車馬疾馳過宮門，卷軸鋪開，彌留著一種陳舊的暗香，這種氣息便是傳說中的粟米的殘香。祈雨的術士默念著符咒，分析著乾象天文，和紫衣紅袍的官員，身披黃巾的天子站在天壇之上為春耕祈求天將甘霖。
雨水降臨大地，它便是官員們俸祿的源頭之水古代的粟米在天時的滋潤之下，長成古中國郁郁蒼蒼的一片青綠色。識天象，查地理，問卜八卦的天文官員，沐浴焚香的術士，越州薊城，燕趙齊魯，九州農田的百姓，他們的衣食都是來自這蒼天的雨和粟。
錢米糧倉，恩澤天下，古代的天子，天下的百姓都在這天宇之下，叩拜稽首。乾卦易象，河圖洛書，占卜的術士和天文官員明察時政，分析國家區域災害分布，河道損枯，倉廩盈虧，繪制中國的地圖，考辨賦稅，星象，以致朝廷文武百官的俸祿衣食與天時，氣候之間的關系。春耕大祭，五色土，萬乘馬，軒轅臺，粟米滿倉廩，文武百官的卷牘浸染谷物的香澤，明察天時，問卜乾卦的術士，官員統籌分析國家農耕桑植，祈問天文星象，疏導郡國水利，訪查農田，勸耕問勞。
泱泱大國，河流曲折蔓延，河湯湯。五岳挺拔，九洲方圓，山蒼蒼。田野里種滿了天青色的谷物，顆粒飽滿，株枝古樸，順天時而耕種，依卦象而墾耕農田，泄導水利民情。古人對這青青粟米的思考和憂慮來自蒼穹星象，大河歲歲年年的豐盈，學富五車的大司農和州牧躬親農耕，冬雷震震，雨粟滿倉，草書急篆，鳥獸爭鳴，文牘溢滿一派祥和的氣色。
二
粟米，它是中國古代官員俸祿的始源。而明清以來，順治元年按明例支給俸祿柴直，十三年裁漢官柴薪銀，雍正三年（1725年）定在京漢官照俸銀支給俸米。天文官通曉古文經，知天時地利人和之策。
明代官俸制度先是對公、侯、伯的俸給制度進行改革，“令公、侯、伯皆給祿米，論功定數，責成他們各歸舊賜田于官”，廢除了明初“勛戚皆賜官田以代常祿”之制；其次，把核定官俸與文武官員的品、階、勛相結合，根據官制統一按月發放官俸。官員以“石”表示職級的大小領取俸祿。以石論秩，是因為戰國時候有用谷衡量取酬的做法，而石為最大的量器，所以用石表示官秩的等級。閱讀這樣的數據，理清思路的同時，我們才看到了這個粟米的終極意義。
閱讀中國古代官員的俸祿薄冊，順著篆書，古漢隸，草書濃墨的筆痕，小米湯寫的字，花骨朵，風呼呼，路茫茫，裁斷天時地利的龜板甲骨文上面，占卜吉祥荒年的乾坤卦，一個模模糊糊但風骨清峻，硬硬朗朗，響響當當的“粟”字。厚厚的書簡，沉甸甸的帛書，密密匝匝的俸祿制度，一石米，千鐘粟，萬戶侯，粟米養育著古代的官員，俠客，劍士，占卜祈雨的術士。
中國古代俸祿制度是古代職官制度中最重要、最基本的制度之一，敬天惜地官員俸祿，冊書一卷，竹書刻記，官員一分上下，領取不同薪俸粟米，車載斗量，按照功勛分發調撥。
天青色的粟米，琥珀色的官袍，北望諸毗之山，臨彼岳崇之山，煙濤渺茫的中國星空下，乾為天，坤為地，雨露恩澤大地，九州百姓相天時而播種，祈求五谷豐登，糧米滿倉。吃粟米的俸祿官員，他們并不僅僅是生活在皇城里，而是要時刻操勞。在燈下，高山，書齋，田野，古代的谷物，渺遠的星河，盤盤纏纏的水道，卜算問天的天文官，錢糧政要策馬疾馳，趕的是黃道吉日，風調雨順。年月時節，春秋谷雨，他們的俸祿與操勞都與這皇皇粟米有關。仔細的閱讀中國歷代的官員俸祿的俸祿薄冊，粟米的計算，分發，歸倉，儲存，構成了農耕國家的重要生活內容。
粟米長滿了九洲的山崗，田野，河流滋潤著谷物，官員們吃千鐘粟，騎千里馬，探訪天下郡縣，明察時弊。國家俸祿以及天時收成，農耕桑植的關系，官爵的賞賜，城郡的治理，水利的興修是官員們日常勞作的重點。
春秋粟米，這淡青色的谷物，黃巾色的糧米，養育了中國歷代錚錚鐵骨，器宇軒昂，膽識卓越的官員。吃粟米的燕趙英雄，巴蜀少年，齊魯策士，秦晉游俠，擊筑杖歌，中原沃野，燕趙秦楚，車馬浩蕩，衣食粟米的官員，寒士，百姓，食俸祿，吃五谷，體魄強健，深明大義。
三
古代中國是一個以農牧生產為主的國度，雨水一個國家的運勢命脈。古代的官員掌管農業耕作，巡撫安民，他們對山川，地形，城郡，農桑耕作的理解是大而化之的。這些官員們一方面是知識分子，懂得鹽鐵經營，卻又能夠敬重天時，肝膽相照。
古代種植粟米，講究天時，地利，山河分野，中原在望，齊魯的魚米，燕趙的車馬，滿載著粟米往返來馳。戰國時代的粟米，那色彩是清冷的，古拙的，人們舉戈前行，吃著細細的粟米，兵甲紛爭，山山水水，分接相連，河澤分野。分野，它是中國古代的一個占星術概念，指天上星空方位（二十八宿等）與地上的地理行政區劃（州）的對應；“災祥”，指災異和祥瑞，它們表征著人事的兇吉。在古代地理與天文學中，它是一個十分重要的概念。它表明了天與人，州府郡國，山川城池之間的相應秩序與關系。
天，雨，粟，在古代天壇上的祭祀，羽纛飄揚，詔有司祠雷師、雨師，策問八卦以及天地吉兇的術士，長袍上寫的就是那個米字。漢代粟米堆滿倉廩，天文官和占卜術士，筑壇祭天，查問國家興衰運勢，朗朗青天，黑白分明。古人勛爵賞賜，耕織賦稅，錢糧魚米，官員們領著俸祿，管理著治下的一方土地，追求的不過是千鐘粟。彖辭求雨，官員升遷，治理州縣，青青的粟米，堆滿祭臺，亭欄溢彩，古柏蒼翠，黑色長袍祭師，大紅魚龍紋的旗帛，天垂象，見吉兇，蝗災之年，祭天祈雨，只求雨水潤澤嘉禾。
禹收九牧之金，鑄九鼎，鐘鳴鼎食之家的古代官員，俸祿即是這粟米。以石為單位，計算官員的俸祿，銀兩折算，春秋的青青粟米，那禾苗是綠意盈盈，禾草青青，山脈綿連，無論是周的天子，或者燕趙的俠客，齊魯的俊賢，這禾苗是嘉禾，這雨露是滋養黃皮膚虞舜后代的糧食。虞舜治水，理順天下河道，那巍然的鐘鼎，沉重肅穆的青銅器盛滿粟米，十里飄香，邯鄲，大梁，燕趙大地，齊魯之海，香滿書卷，顆粒歸倉。戴以笠帽、披以蓑衣，祈雨，擊鼓，二跪六叩首禮畢，復跪拈鬮，流跪香，諷經、典史監壇，那綠色的禾苗長滿了中原大地，官員們奉承運勢，奔走辛勞治理國家。
四
古代的天文官，祈雨師，陰陽家認為歷代王朝的更替興衰均由五行所主運，以五行為中心，以空間結構的五方，時間結構的五季，人體結構的五臟為基本間架，天地之間的雨水和身著青衣的百姓，深山的草木建立起了恒久的關系。祈雨師通曉天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，高山之上車馬玄黃，祭天祈雨的儀式在春秋時代成為皇權生民的浩大典禮。
草木谷物向陽而生，云水滋潤才能有秀麗的青色，養育天下子民。陰代表消極、退守、柔弱的特性和具有這些特性的事物和現象，陽代表積極、進取、剛強的特性和具有這些特性的的事物和現象。陽光的照著國都的城池，向日為陽，背日為陰，傳說中不周山下的粟米濃郁的清香溢滿香草的氣息。天子的注目下，那揮舞青龍儀杖的陰陽是，正襟肅立的天文官，手捧粟米，跪問蒼空，遠游的士子也回望國都，目視饑民，心有悲郁。
春秋時代的人們認為，天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也，祈雨師白發灰袍，天文官紫衣素冠，遙望天下九州的荒旱農田，問法天文歷象，改造溝洫道路，傾聽草木蟲魚，奏言政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，問憂膳食衣飾，寢廟車馬，躬身農商醫卜，為了這天下的收成與豐盛的時節，舉頭望蒼穹，目光如炬。
春秋時代，中國的土地蒼莽逶迤，兵甲相交的大時代，這五谷的生長讓常年遠征的將軍，策士，隱逸深山的士人悲欣交集。青青粟米，殤殤丹衣，天氣輕清為陽，地氣重濁為陰；以水火而言，水性寒而潤下屬陰，粟米在泥土里慢慢生長，天向西北傾斜，日月星辰都向西北方移動奔走在中國大地上的俠客，謀士，相國，黎民，他們的衣襟浸染了這小米的色彩，從遙遠的時空望去，煙塵四起的春秋，雨水從驚雷震震的蒼穹垂落中原大地，四海煙濤渺茫，長發飄飄的劍客，游說七國單槍匹馬的陰陽家，耕種谷物的村夫野老，天青色的衣飾，那是這雨中的粟米原始的本色。
天生粟米，古色古香，燕趙的兵馬，齊魯的相國食粟米，墾殖農桑，受俸祿，躬身親。
閱讀古代官員的俸祿冊子，這粒粒的粟米，顆顆的谷物是春秋時代俠義之士的精神象征。細細的谷粒，粗糙的小米子，卻有蒼秀的氣色，與那個時代的人物剛烈的性格和脾性相和。
粟米中正醇雅的色澤，是古代中國純正的青銅色，它成為官員的俸祿，百姓的衣食之源。古代的祈雨術士和天文官期望天降粟雨，浩渺的蒼穹祥云浮現，雨水從祭壇上降臨大地，白衣黑袍的春秋縱橫家，墨家，云游四海的道人，他們都為這粟米與雨水而感慨。說客策士，陰陽家對這個祭天的虔誠與思索卻是超出了單純的生存意義之外的。
云游四海的策士，陰陽家，縱橫家，他們通曉天地日月，晝夜晴明，水火溫涼，往來于天地之間，山川菏澤，吃粟米，飲雨水，清風吹著衣袖。山川草木在朗朗天地之間一派青綠之色，田野泥土里的谷物養育中國古代的那些大義之士，他們內心的健康氣息來自悠悠蒼天，一把粗糙的小米。
五
古人祭天，祈求春耕時節，雨水豐沛，天地之間，朗朗乾坤，官員們乘坐馬車，奔波在南北的郡縣，站在中原的城池，你會看到春秋黑白素衣的謀士，國君的身影，陰陽家的舉手蹈足面天叩問，漢代的墨竹色的衣襟，素米色的帛書旌旗。
咀嚼著古代的粟米，閱讀著歷代的文牘，一粒米，一石粟，竹簡上的鳥獸小字，蟲魚足跡記載了中國古代的蒼天粟雨。這種清秀的色彩唯美的氣質，在朗朗天地之間，古人耕種粟米，養育了筋骨，血脈，骨骼健壯的炎黃子孫后裔。足跡踏遍天地之間的陰陽家，祈雨師，掌管鹽鐵柴米的古代農業官員，讓我們看到了那一顆顆一粒粒的谷物，樸素的本色，古雅的神韻。它粗糙的表面有著萬千的痕跡，那是云雷之紋，滄海之痕。
古時以粟米支俸，一粒古代的粟米，漢代的粟米，吃著粟米重農貴粟納粟受爵的官員，讀書人，粟米味道咸淡，那才是人生天地間的大憂傷。無論是漢代官制中治粟都尉，堆滿倉廩的方正銅錢，還是傳說中不周山下的粟米田，鬼雨浩蕩，方圓天下的中國大地，這青青粟米，確是天生之物。生民化育，古代的皇帝和官員，士人都懂得這樣的一個道理。
古人一方青石算盤，一粒琥珀色的粟米，那里面便有陰陽家的極了逍遙世界，豐衣足食的國都，通過這一粒粟米，你可以看到古代中國天地的結構、日月星辰的本質，以及母語的溫情。燦爛的谷穗，北方的粟米郁郁青青，長滿田野，粟米的色彩就是青天的色澤，它在草木之中生長，在山野之地拔地而起宛如蒼山。古拙的色彩，浸潤著四海的河山，陰陽師，天文官，春秋云水襟懷就在這粟米中逐漸沉淀。
春秋的山野，農夫們荷鋤扶犁，戴著斗笠，耕種粟米，風雨無阻，那一盞盞的清米酒，那一粒晶瑩透亮的粟米，清澈的光澤，天地間的清香之氣，隱藏在書卷中，一腔熱血清白之身的士人，策士，健康的體魄，矯健的神姿，是春秋中國最灑脫，神奇的傳說。
用這一粒蒼天之下的粟米拜祭天地，用這滄海之中一顆粟米的種子灑遍天下九州的泥土，天雨漭漭，皇天后土，賜我一把粟米，鬺饗，鬺饗！