鏤象于木，印之素紙，以行遠而及眾，蓋實始于中國。法人伯希和氏從敦煌千佛洞所得佛像印本，論者謂當刊于五代之末，而宋初施以采色，其先于日耳曼最初木刻者，尚幾四百年。宋人刻本，則由今所見醫書佛典，時有圖形；或以辨物，或以起信，圖史之體具矣。降至明代，為用愈宏，小說傳奇，每作出相，或拙如畫沙，或細于擘發，亦有畫譜，累次套印，文彩絢爛，奪人目睛，是為木刻之盛世。清尚樸學，兼斥紛華，而此道于是凌替。光緒初，吳...