古語云：人之初，性本善，性相近，習相遠。一個人的本性，本來是善良的，受生活環境的影響，人的本性慢慢地退縮，空靈的心境逐漸讓步于爭利，不見血雨腥風卻也硝煙四起。那顆原本柔軟的心臟，漸漸變化如石頭般堅硬，似冰山般冰冷，像鋼鐵般沒有生命。我們開始習慣帶上冰冷的面具，在這座鋼筋水泥鑄成的城市中，失去了人道同情的援手。其實，助他人就是一種自救，助人得心安，心安得自然。

在一座破舊的廟宇里，一個小和尚沮喪地對老和尚說：“我們這一座小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候，幫助了很多人，可是他們不但不施舍卻對我都是冷言冷語，經常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣，這么冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺怕是不可能了。”

老和尚披著袈裟什么話也沒有說，只是閉著眼睛靜靜地聽著。小和尚絮絮叨叨地說著，最后老和尚睜開眼睛問道：“這北風吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷呀？”小和尚渾身哆嗦著說道：“我冷呀，雙腳都凍麻了。”老和尚說道：“那不如我們早些睡覺吧！”老和尚和小和尚熄滅了燈，鉆進了被窩，過了一個多小時，老和尚問道：“現在你暖和了嗎？”小和尚回道：“當然暖和了，就像睡在陽光下一樣。”

老和尚道：“棉被放在床上一直是冰涼的，可是人一躺進去就變得暖和了，你說是棉被把人暖熱了，還是人把棉被暖熱了？”小和尚一聽笑了：“師父你真糊涂呀，棉被怎么可能把人暖熱了，是人把棉被暖熱了。”

老和尚問：“既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們去暖它，那么我們還蓋著棉被做什么？”小和尚想了想說：“雖然棉被給不了我們溫暖，可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖，讓我們在被窩里睡得舒服呀！”

黑暗中，老和尚會心一笑：“我們撞鐘誦經的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人，而那些蕓蕓眾生又何嘗不是厚厚的棉被呢？只要我們一心向善，幫助他人并不求獲得施舍，相反只是為了感化眾生，助人得心安，心安得自然，那么，冰冷的棉被終究會被我們暖熱的，而蕓蕓眾生這床棉被也會把我們的溫暖保存下來，自然會鑄成廟宇千間、鐘聲不絕的大寺。”

小和尚聽了，恍然大悟。從第二天開始，小和尚很早就下山去化緣了。他依然為眾生提供幫助，雖然依然碰到了很多人的惡語，可是小和尚卻毫不在意，始終彬彬有禮地對待每一個人。10年以后，菩提寺成了方圓十幾公里的大寺，有了許多僧人，而香客更是絡繹不絕，小和尚也成了住持。

把眾生都當做善緣的開始，就如同一雙棉被蓋在身上，為我們驅逐寒冷。施助者與被助者本來就是相互取暖的過程，施助者伸出的援助之手，在內心修為的道路上又向前邁進；被助者心懷感恩，布施他人，從而也獲得了一份安心。

在一個寒冷昏暗的天氣里，一位老婦人豎起大拇指，在街邊尋求幫助。顯然，她的車發生了故障，可天氣寒冷，很多人視而不見。這時，居住在周圍的王建華停下自己的腳步，詢問道：“請問，有什么需要幫助的嗎？”

老婦人說，我的輪胎爆了，需要您的幫助。王建華在嚴寒中幫助老婦人換輪胎，由于缺少工具，他蹭傷了指關節，最終還是幫助老婦人解了燃眉之急。老婦人問他應該付給他多少錢，她覺得多少錢對他來說都不為過。但窮困潦倒的王建華對她說，如果她真想回報的話，那么下次看到別人需要幫助的時候，伸出援手幫助別人就可以了。那時，還可以想想他。老婦人驅車走了幾公里后，看到一家小咖啡館，她想吃點東西暖暖身子再走完回家的最后一段路程。

當她看到女服務員有了近八個月的身孕仍然面帶甜美的微笑絲毫不改變她的服務態度時，她想到了王建華。老婦人用餐后給了服務員100元。當服務員拿回找的錢時，老婦人已經離開了，在餐巾紙上留下了這樣的話：“有人曾經幫助了我，就像我幫助你一樣。如果你真想回報我，那么請你這樣做：不要讓愛的鏈條在你這里終結。”在餐巾紙下，有四張100元的鈔票。

王建華幫助老婦人更換了輪胎，雖然他為此蹭傷了指關節，弄臟了衣服，但他始終是微笑著的：一顆高尚的愛心和貧窮無關。他拒絕了老婦人的回報，盡管他的生活很拮據，但是幫助別人是崇高的，愛心是無價的。他不但沒有因為拒絕而損失，相反，他的愛心以另外的方式得以回報：他的愛的鏈條沒有斷裂。

對弱勢群體伸出熱情幫助的手，對遭遇不幸的人們給予一份人道的同情。給予他人幫助，改變受幫助的人的困境，面對困境我們與他人一同分擔，減輕了沉重的負荷與壓力。漫漫人生恰如長途跋涉，只有相互之間攜手同行，互相伸出援手，才能順利到達終點。在輪回的茫茫人海之中，那舉手之勞的幫助，讓我們獲得了無比的心安，同時也得人性自然之趣。人的自然本性未被世俗市儈深埋于地下千尺，終會有見到明媚陽光的一天。

安心箴言

每個人真正的主人，是我們自己的內心。多一份助人的慷慨，內心就會多一份安寧，多收獲一份自然。幫助他人，學會感恩，我們的心就會驅逐浮躁與虛榮，不被外化的煩惱所困擾。