要想讓心靈不會荒蕪，唯一的方法就是修養(yǎng)自己的美德；要想讓自己不產(chǎn)生惡念不做惡事，最好的方法就是讓善念占據(jù)我們的心靈。如果我們都選擇了惡，世界將陷入了紛爭與惡斗之中，世界會失去原有美好的面目，大家都將生活在痛苦和悲慘的深淵里；如果我們都選擇了善，世界會擁有繽紛動人的色彩，我們將生活在相敬相愛的世界中。以抑惡揚善為己任，盡可能幫助別人棄惡從善。斷惡修善，是通往心安的重要途徑。

從前有一個窮人，在財主家里做長工，事先說好一年的工錢是一頭牛，契約上寫明做滿三年結賬付錢。長工老老實實，早出晚歸地做了三年，可長工向財主要錢時，財主卻只給了長工三斤油。長工向他講理，財主則拿出契約來證明自己的“清白”。原來財主欺負長工不識字，故意把“油”讀成“牛”，把“牛”寫成“油”。白紙黑字，長工告狀無門。

長工吃了啞巴虧，只得拎著三斤油回家過年。長工路上越想越氣，路過岳林寺時突然意識到，這么點東西拿回家里也派不上用場，不如索性把這三斤油捐給岳林寺點長明燈。想罷，便向山門走去。

正在天王殿打坐迎客的布袋和尚，見長工提著三斤油進來，大聲叫道：“大施主到了，大開正門，全體寺僧出迎！”長工連忙搖著頭，急步上前說：“師父師父弄錯了，我不是大施主，我只捐三斤油，請不要大聲張揚！”

“這三斤油是你三年血汗的結果，你全部捐到寺里，豈不是大施主？”布袋和尚十分客氣地說。

長工受到岳林寺僧眾的盛情接待，把油捐出后，布袋和尚邀請他到井里看來生。只見井里幽幽的，有一支燭光在晃動。不一會，水井愈發(fā)明亮、寬敞起來，只見里面有一隊執(zhí)事在開鑼喝道，執(zhí)事后面有一頂官轎。布袋和尚對長工說：“這頂官轎給你來生乘坐，報答你對岳林寺的慷慨捐助。”

長工離寺后，到處講述他在岳林寺的奇遇。這番話很快傳入財主的耳朵里，于是他內(nèi)心感到很不安，便拎了十斤油到岳林寺來捐贈。這天正好是岳林寺放齋結緣的日子，奉化境內(nèi)場面人物的太太、小姐差不多都來了，所以正門大開著迎接嘉賓。布袋和尚仍舊坐在山門笑嘻嘻地迎接客人。他一見遠處走來那個貪婪的財主，大聲說：“吝嗇鬼來了，快把大門關上！”財主聽了，心中不服，責問布袋和尚道：“以前你們把捐三斤油的人當成大施主，大開正門迎接，今天我捐十斤油，應該把我當做大大施主才是，為什么要關閉正門呢？”

“你那些油是從別人身上刮下來的，無斤無兩、無色無味、無受相行識，我根本沒有看見，怎么稱得上是施主呢？”布袋和尚回答。

財主以為瘋和尚說瘋話，不予爭辯兀自進了小門，放下油便去尋水井看來生。他走到井邊，往下一望也看到了一幅圖像：一頭老牛拉了一架破犁在耕地，拉得吃草的力氣都沒有了，跟在后面的老農(nóng)還在罵它偷懶，用竹梢狠狠地抽它。

這時，財主更為不安。他原以為自己捐了十斤油，能夠彌補自己今生的罪過，下世做個王爺總不成問題。正在迷茫時，布袋和尚走向他，拍著他的肩膀說：“財主呀，今生果，前生因；今生因，后世果。因果報應，毫厘不爽，及早回頭，方是彼岸。這幅老牛耕田圖正是你今生欺詐、來世受苦的寫照。”

財主一聽，猛然醒悟說道：“以后再也不做缺德虧心之事，不僅令我良心不安，原來還會在來生遭此苦刑。”從此，他廣施錢財，大做善事，以求來生得以好報。

佛家講善惡的報應，像影子跟著身體一樣，人到哪里，影子也到哪里，永遠不分離。這是說行善，定有好報，造惡定有苦報，決不會不報。然而，背負著惡性，就會陷入痛苦之中，整日被煩惱籠罩。

平常人原本都擁有一顆靈明的心，然而被世俗的見解所蒙蔽致使法眼未開，所以把真的善行反認為是惡的，真的惡行看成是善的，于是有意無意間行了惡事，然后，內(nèi)心惴惴不安，無法坦然自若。此時，唯有斷惡修善才能獲得內(nèi)心永恒的安寧。

從前有一戶人家的女子，她到佛寺里去叩拜，希望能多多行善抑惡，來抵消自己的罪過，為父母祈求身體安康。她出身于寒門，想要送些錢給寺里，可惜身上沒有多的錢，只有兩文錢，便也布施給和尚。而寺里的住持和尚，竟然親自替她在佛前回向，求懺悔滅罪。

后來這位女子進了皇宮做了貴妃，富貴之后，便帶了幾千兩的銀子來寺里布施。但是這位住持，卻只是叫他的徒弟打發(fā)那個女子罷了。此時，尊為皇妃的女子不懂前后兩次的布施為什么待遇差別如此之大，就問住持說：“我從前不過布施兩文錢，師父就親自替我加持，如今我布施了幾千兩銀子，而師父不替我不知是什么道理？”

住持回答她說：“從前布施的銀子雖然少，可卻是傾囊而出。你當時布施的心真切虔誠，一片行善之心為父母祈壽，我親自替你懺悔，也不足以報答你布施的功德。現(xiàn)在布施的錢雖然多，但是你布施的心不像從前真切，況且你是為自己今后的榮華而來，捐此香火不過是為了心安罷了。所以，叫人代你懺悔，為你降低來生懲罰的罪惡，讓我的徒弟代勞也就夠了。這就是幾千兩銀子的布施，只算是半善，而兩文錢的布施，卻算是滿善，道理在此。”

那名女子被老和尚說得面露愧色，問道：“大師，那我如何拋棄惡事，重獲心安呢？”

住持回答說道：“不過是斷惡修善，方可心安。”

人被功名利祿迷惑了雙眼，追求榮華富貴而失掉了自我，甚至為了一己私欲做出惡事，于是終日惶恐不安。斷惡行善，排除內(nèi)心不切實際的渴望，而專注于眼前，以安心從容面對生活，感悟生命的充實。

安心箴言

斷惡行善，是對他人敞開心墻，對自己不緊鎖心扉，心安看過往，心安待榮華。對他人不做過多要求，對自己也不勉強，安之若素，善行世人。