在紛擾的世界中，我們追求名利的腳步忙碌而慌張，我們的心也深陷于泥淖之中，被名利所困擾，被金錢所追逐，被虛榮所迷惑，心境變得越來越嘈雜。無休止的貪婪占據著我們的內心，暴漲的欲望已經阻塞了心靈的出口。桑田之前是滄海，往事過后是云煙。拂去浮躁的情緒，在喧囂之中，取一瓢安寧。心安那一刻，即可獲得安心一顆。

有一對夫妻，他們共同攜手創業，靠著勤勞和智慧白手起家。他們一起奮斗了十幾年，由最初結婚時居住的擁擠單間，搬進了氣派的別墅，兩個孩子也聰穎懂事，外人無不羨慕他們的幸福生活。然而，婦人卻終日無法安心，過得十分不快樂，她找到弘光法師，向大師訴說了自己的苦惱。

婦人說：“多年來，我一直懷疑丈夫有外遇。然而在漫長的歲月里，我卻沒有找到丈夫外遇的證據，因此，每天都忐忑不安。”

大師問：“你為什么會懷疑自己的丈夫呢？”

婦人說：“當初和丈夫結為連理的時候，丈夫還是個窮光蛋，我是因為看中了丈夫的人品和能力才嫁給了他。可是今天我的丈夫功成名就，事業如日中天，為人豪爽大方，自然會成為眾多女性的追求對象，而我卻隨著歲月的流逝已經魅力大減了。”

“女人找對象就像買股票，”婦人說，“你買到了垃圾股，心里非常沮喪；然而一旦買到了績優股，心里更是忐忑不安。看來，這個世界上真的沒有什么可靠的東西。”

弘光法師沉思了一下，從桌子上拿起一個蘋果。在展示給這個婦人看了之后，弘光法師拿起了一把刀子，開始給蘋果削皮。

大師說：“這是一個好蘋果，可是我懷疑這個蘋果里面有蟲子。”說著，大師開始一圈圈地把蘋果的果肉削掉。大師一邊削，一邊說：“你看，我花了這么大心思尋找蟲子，越是找不到，心里越急躁，削蘋果的速度也就越快。”

婦人一邊聽一邊點頭，一直到最后，她發現大師的手掌中只剩下了一個干巴巴的果核。

大師笑了，說道：“你看，多么美好的東西，因為懷疑它有蟲子，我一圈圈地削，削到最后，我們終于發現，這確實是一個好蘋果。所謂蟲子，其實是不存在的。可是等我們明白的時候，蘋果已經沒有了，最終只能剩下一個干巴巴的果核。”

婦人聽完，感覺釋然了。

婦人的幸福生活本來是一個甜脆的蘋果，而內心的不安將幸福剝得只剩下一個干癟的果核。浮世之上的誘惑讓我們習慣于猜疑，習慣于不信任，習慣于背叛。于是，放不下過去，偏執于現在，又擔心于未來，內心得不到安寧。本來美好的生活，在誠惶誠恐的猜疑中消失得無影無蹤；本來安定的心，也在患得患失中失去了安寧。原本簡單幸福的生活似乎變得難尋蹤跡了。

每一個生活幸福的人，都能推開一扇安心解脫的門。人生在世就是要有安心一顆。拿得起放得下，看得了俗世紛擾，聽得進街頭巷語，聞得人生百態。其實，一切為善就能安心，放得下自然就能安心。無論你走在光明大道上，還是走在崎嶇的小路上，都是在探索人生的真理、認知自我、完善自我。清靜自心，以行圓滿。讓心靈得到平靜，用一顆安心看世間，世間即清靜；用解脫之心看世間，心即解脫。

有個人問慧海禪師：“禪師，你可有什么與眾不同的地方？”慧海答道：“有。”

“是什么呢？”

慧海答道：“我感覺餓的時候就吃飯，感覺疲倦的時候就睡覺。”

“這算什么與眾不同的地方，每個人都是這樣的，有什么區別呢？”

慧海答道：“當然是不一樣的！”

“為什么不一樣呢？”

慧海答道：“他們吃飯時總是想著別的事情，不專心吃飯；他們睡覺時也總是做夢，睡不安穩。而我吃飯就是吃飯，什么也不想；我睡覺的時候從來不做夢，所以睡得安穩。這就是我與眾不同的地方。”

慧海禪師繼續說道：“世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，囿于浮華的寵辱，產生了‘種種思量’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停駐不前，這是他們生命中最大的障礙，他們因此而迷失了自己，喪失了‘安心’。要知道，只有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦。”

正如慧海禪師所說的那樣，有了安心，人才能專心做事，才會真正懂得人生的真諦。心有平常，那么再大的挫折和困難都能度過。在安心的人眼中，沒有過不去的坎，也沒有放不下的擔子，因為他們知道，看似平淡無奇的人生才最美妙，平常心才是戰勝困難的法寶。假如一個人心中沒有淡然，遇到事情就急躁悲觀，失去了安心之境，那么他的人生將注定失敗。

安心地面對鮮花與掌聲，安心地面對荊棘與失敗，安心地面對人世間冷暖百態。禪理本是如此，讓你在燈火闌珊處心安一刻，獲安心一顆。

安心箴言

我們的忙碌與浮躁，占據了幸福的高地，單純的人生快樂幾乎成了一種奢望，而這也恰使我們在很多時候無法平衡自己的心態。給內心留一份安寧，享受生命帶給你的幸福真諦。