孔府，本名衍圣公府，是孔子后人生活的地方。孔府不僅規模宏大，氣勢壯觀，更為重要的是它在古代的歷代王朝中都享有尊貴的榮譽，被稱為是僅次于皇宮的府邸。

經過多年的修建，尤其是明清時期，封建王朝對孔家的重視，嚴嵩、乾隆等許多歷史人物都和孔家結成姻親，這些都使孔府的規模不斷擴大，孔府內的古跡名勝也不斷增多。

后來人們能夠看到的孔府古跡主要有重光門、大堂、后花園等。從這一處處古跡中，人們能夠看到孔府昔日的尊貴與榮耀。

（一）總體概況

孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。整個府邸為九進庭院，三路布局。

孔府的東路，即東學，建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。

同時，孔府的府內還存有著名的孔府檔案和大量具有重大價值的文物。

（二）大門

孔府位于曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一個粉白的大照壁，門前左右兩側，有一對兩米多高的圓雕雌雄石獅。

紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首，大門正中上方高懸著藍底金字的“圣府”匾額，相傳為明朝權臣嚴嵩手書。

門兩旁的明柱上，懸掛著一副對聯：

與國咸休安富尊榮公府第

同天并老文章道德圣人家

這副對聯相傳是清代《四庫全書》總編紀昀的手書。

對聯文佳字美，形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。這副對聯口氣之大自不待言，發人深思的是上聯“安富尊榮”的富字，下聯“文章道德”的章字。

原來，對聯中的“富”字，少了上面一點；文章的“章”字，下面早字的一豎一直通到上面的立字。這是怎么回事？難道學貫古今、知識淵博的紀昀會犯如此低級的錯誤？這倒不是。

據解釋，富字上面少一點，叫作富貴無頂；章字，下面早字的一豎一直通到上面的立字，這叫作文章通天。孔子及其學說“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂法度”，也就能天地并存，日月同光。

由此可見，這副字美文佳的奇特對聯，恰恰顯示了作者的匠心獨到之處，從而概括出孔府千百年來不同凡響的公府第、圣人家的氣派。

（三）二門

穿過第一進狹長的庭院，便是孔府中路的第二道大門，俗稱二門。

二門建于明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書“圣人之門”豎匾，下有閥閱承托，門柱有石鼓夾抱。

正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時人們只允許只走腋門，正門不開，以示莊嚴。

（四）重光門

入圣人之門，迎面是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，即是重光門。

重光門建于1503年。門為木構，四周不與垣墻連屬，獨立院中，類似遮堂門。屏門頂覆為灰瓦。門楣因懸明世宗親頒“恩賜重光”匾額，故而得名。

重光門的四根圓柱下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪的屋頂，前后各綴有四個倒垂的木雕貼金花蕾，故又稱“垂花門”。

重光門因獨立院中，把前院和后院隔絕開來，所以又叫“塞門”。據說這樣的塞門一般官宦人家是無資格建立的，只有封爵的“邦君”才能享受此榮，故《論語·八佾》中有“邦君樹塞門”的記載。

過去，重光門平時是不開的，只有每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀時，鳴禮炮13響之后，才可以正式開門，故又稱儀門。

（五）大堂

過了重光門，院中有一片臺基，臺上原有日晷等物，其后便是寬敞的正廳，即為孔府的大堂。

大堂在孔府中的地位非常高，它是當年衍圣公宣讀圣旨接見官員、申飭家法族規、審理重大案件，以及節日、壽辰舉行儀式的地方。

大堂為灰瓦懸山頂。檐下用一斗二升交麻葉斗拱，麻葉頭出鋒，座斗斗欹，具有明代風格。

大堂中央有一繪流云、八寶暖閣，正中的太師椅上，披鋪一張斑瓓虎皮，椅前狹長高大的紅漆公案上，擺著文房四寶、印盒、簽筒。

大堂正中懸掛著一塊“統攝宗姓”匾，上刻清世祖順治六年諭旨，要衍圣公“統攝宗姓，督率訓勵，申飭教規，使各凜守禮度，無玷圣門”，規定了衍圣公在孔氏家族中的種種特權。

大堂內的兩旁及后部陳列著正一品爵位的儀仗。如金瓜、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤連槍、更鼓、云牌、龍旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等。

另外，大堂內還有一些象征其封爵和特權的紅底金字官銜牌，如“襲封衍圣公”、“光祿寺大夫”、“賞戴雙眼花翎”、“紫禁城騎馬”、“奉旨稽查山東全省學務”等。每當衍圣出行時，都有專人執掌，以示威嚴。

大堂之后有一通廊與二堂相連，兩堂呈工字形。通廊里有一條大長紅漆凳，稱“閣老凳”。據傳明代權臣嚴嵩被劾將要治罪時，曾到孔府來托其孫女婿衍圣公向皇帝說情，孔府主人未允。此凳系當年嚴閣老坐候之物。

（六）二堂

二堂也叫后廳，是衍圣公會見四品以上官僚及受皇帝委托第年替朝廷考試禮學、樂學童生的地方。

二堂的室內正中上下掛著“欽承圣緒”和“詩書禮樂”的大匾，兩旁立著幾通石碑。其中慈喜太后手書的“壽”字碑“九桃圖”“松鶴圖”等，是清朝光緒二十年，衍圣公孔令貽及其母、其妻專程赴京，為慈喜祝壽時被賞賜的。

二堂兩頭還有一個為啟事廳，一個為伴官廳。

（七）三堂

二堂之后有個不大的庭院，院里有兩棵沖天挺拔的蒼檜并列兩旁，六個石雕盆內各立一塊奇形怪狀的太湖石，此院的北屋即三堂。

此院的東西配房各有一進院落，東為冊房掌管公府的地畝冊契，內為司房掌管公府的總務和財務；西為書房，為當年公府的文書檔案室。

（八）內宅門

三堂之后，便是孔府的內宅部分，亦稱內宅院。有道禁門，內宅門與外界相隔。此門戒備森嚴，任何外人不得擅自入內。清朝皇帝特賜虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍三對兵器，由守門人持武器立于門前，有不遵令擅入者嚴懲不貸。

為了保持與外界的聯系，在內宅門專設兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內傳事，都有十幾人，輪番在門旁耳房內值班，隨時向外和向內傳話。

內宅門的西側還有一個露出墻外特制的水槽，叫作石流，府內規定挑水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔墻流入內宅。

在孔府內宅門內壁上面有一幅狀似麒麟的動物，名叫“貪”，這個墻壁又叫貪壁。傳說是天界的神獸，怪誕兇惡，生性饕餮，能吞金銀財寶。盡管在它的腳下和周圍全是寶物，連“八仙”的寶貝都為它所有，但它并不滿足，還想吃掉太陽，真可謂貪得無厭了。

過去官宦人家常將此畫繪在容易看到的地方，借以提醒自己，引以為戒。孔府將“貪”畫在此處，一出門即可看到的地方，是告誡子孫不要貪贓枉法，也算作一條重要的家訓吧。據說當年衍圣公出門時，都要駐足觀看此畫，并有人喊“過貪門”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。

（九）前上房

貪壁正北迎面就是正廳七間，名叫前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。

院內東西兩側各有一棵茂盛的十里香樹，每當春夏相交時節，潔白的花朵散發出陣陣清香。

房前有一大月臺，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。

前上房內，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆題寫的“壽”字。

室內家具精美，文物古玩，琳瑯滿目。東側間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍”。

中間桌上擺設著一大套滿漢餐具，共計404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜達一百九十多道。長期以來，孔府形成了一種精細獨特的菜肴孔府菜。各種菜制作講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。

西里間，為孔子第七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方。桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經書和孔氏家譜。

（十）前堂樓

穿過前上房，過一道低矮的小門，便進入了前堂樓院。院內蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感。

前堂樓是七間兩層樓閣，室內陳設布置仍保持著當年的原貌。中間設一銅制暖爐，為當時取暖的用具。東間的“多寶閣”內，擺設著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。

里套間為衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個女兒的臥室。

孔子第七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水。”的條幅，原封不動地掛在壁上。

（十一）后堂樓

后堂樓是兩層前出廊的七間樓房，東西兩側有兩層前出廊的配樓各三間。后堂樓是衍圣公孔德成的住宅。

堂中陳列著孔德成結婚時的用品，以及當時友人贈送的字畫和禮品。

東里間為當時的接待室，擺設著中西結合的家具，里套間是孔德成和夫人孫琪芳的臥室。東墻上的鏡框內鑲有孔德成夫婦及兒女的合照，后堂皇樓西邊的兩間是孔德成夫人奶媽的臥室。

院內的樓是當年府內做針線活的地方，西樓是招待內客親屬的住宅。

（十二）后花園

孔府花園在孔府內宅后院，又名鐵山園。其實鐵山園內并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石還有一段來歷。

原來，孔府花園建于明弘治十六年，由當時的第七十三代衍圣公孔慶镕擴建而成，其間經過三次大修。建園之時，有人送來古魯城內煉鐵的鐵渣石，類似隕石。

園主十分高興，認為這是天降神石，象征孔府從此時來運轉，興旺發達。而且與孔慶镕的名字意義相合，于是把它們布置在園中，并命名為鐵山園，自己也自號“鐵山園主人”。

明代弘治年間的擴建，還有一件事值得一提，那就是重修擴建是由長沙李東陽監工設計。李東陽當時是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁，他為什么親自設計？這還一個原因。

原來，李東陽的女兒嫁給了孔子第六十二代孫、衍圣公孔聞韶，做了一品公夫人。因此，為了女兒，李東陽才如此大賣力氣，修建花園。在修建完孔府和孔廟后，李東陽曾四次作詩寫賦，勒碑刻銘，記此盛舉。

此次修建之后，到明代嘉靖年間，嚴嵩取代了李東陽的地位，也是太子太傅、吏部尚書、華蓋殿大學士、國史總裁，為當朝首相。此時，嚴嵩也看中了孔府，把自己的孫女嫁給了孔子第六十四代孫、衍圣公孔尚賢為一品夫人。

和孔府接親之后，權臣嚴嵩又幫助衍圣公擴建重修孔府和整修花園，從各地名山搬來奇石怪巖，從各地園林移植名花奇草，使得孔府花園更為可觀。

孔府花園從李東陽、嚴嵩到后來的乾隆皇帝，曾前后三次大修，其間還有中修和小修，因此花園越修越大，占地已達十余畝。也因為有了這些權貴的支持，所以孔府后花園不僅宏大，而且美觀、華貴、大方。

園林處在原孔府軸線的最北部，也用軸線布局，正是北方特點，其布局仿北京紫禁城御花園格局。按照古代禮制，普通花園是不允許有這種布局的，而孔府后花園的這布局，再一次彰顯了孔府的地位。

花園中路也是軸線，非常明確，在軸線南端有植柏臺，四周花磚砌矮墻，有三面臺階通上下，臺中植柏樹。

靠近古木有盆景鐵石置于托臺上，托臺四面浮雕有雙龍、雙麒麟、雙鳳等，石邊立一石匾，上題：孔府天下第一家。

下臺前行，可見一景名曰“五柏抱槐”，此柏名五君子柏，一棵在根部就分成五干，最奇的是在五干中間抱有一棵槐樹。這棵槐樹穿柏身而生，實為奇觀。

據說，這棵槐樹已有四百多年歷史。當時孔慶镕曾賦詩贊道：

五干同枝葉，凌凌可耐冬。

聲疑喧虎豹，形欲化虬龍。

曲徑蔭遮暑，高槐翠減濃。

天然君子質，合傲岱巖松。

軸線的最北端是一幢民國建成的新花廳，北依孔府后墻。抱廈亭與后正廳相接，亭開敞無墻，廳青磚厚砌，這種組合既左右對稱和四平八穩，又通透開敞，活潑可愛。抱廈亭前面兩柱題聯：

尋梅覓竹騷人來

賞蘭觀菊賢者至

花廳前面繞抱廈亭設觀景臺，臺四周為青磚砌矮墻，與軸線之南的柏臺一致，形成南北呼應。花廳為孔府主人平時賞花、賞月和會見重要客人的地方，有時也在此設宴。廳東西有花樹、竹叢。

出廳西走，見一六角重檐亭，亭寶頂較小，寶珠立于細柱上，立面構圖高挑，顯得輕盈，有點受南方園林建筑的影響，但是其做法卻是北方樣式，屋面厚重，起翹很少。枋間板只作菱形圖案，沒有彩畫，全涂朱紅，柱間設單板坐凳，亭內設石桌，不設石幾，顯得過于樸素。亭西為花房。

中軸的新花廳之東為舊花廳，面闊三間，上覆龍瓦，梁枋皆彩畫花卉，顯得古雅而華麗。

依路南行，來到荷花池，池很小，只幾平方米，但是池中荷花盛開，十分清雅。

過荷花池，來到魚池，池中養魚，架曲橋。橋面很狹窄，兩面用木欄桿。但欄桿卻很有特色，橫欄豎桿，桿頂為蓮花頭雕刻，構圖簡潔。水池中立有多處湖石作為孤賞石。

橋北為扇亭，亭東南西三面用青磚砌欄桿，可當作檻，亭梁枋皆有彩畫，內容多為梅、蘭、菊、竹、麋鹿、山水等。

橋南為太湖石假山，橋三面用欄桿圍護，不讓人攀登，唯北面與橋接，讓人有親近之感。花園西部為牡丹園、芍藥圃。

縱觀孔府后花園全園，北方園林特征主要表現于明顯的中軸線，建筑的梁架及彩畫，水面等山水組合則有江南園林風格，植物特征北方色彩更濃，松、柏、槐等較多。雖然全園景點布置顯得較為散亂，缺乏統一感，但作為一座后花園，其氣魄是讓人吃驚的。

此外，孔府里還有一些其它的古跡，這些古跡名勝許多都具有一段不平凡的來歷。從這一處處古跡名勝中，人們能夠看到孔府，作為“天下第一家”時的尊貴。