可生活自有它自己的準則，凡是你能預料的事大都不會發(fā)生；凡是你沒有預料到的，毫無意外地肯定會發(fā)生。

釋厄路

王陽明在離開北京之前，寫了一首詩，其中有兩句：“賢圣可期先立志，塵凡未脫漫言心。”這說明他一離開錦衣衛(wèi)大牢，心里的宏圖大志就復活了。另外，他并沒把到惡劣的龍場去生活看成是什么了不起的障礙。他是個有抱負的人，抱負是一個人活出價值的發(fā)動機。至少在他離開北京時，他是這樣想的。不過后來的事實證明，在面對險惡環(huán)境時，這臺發(fā)動機也會熄火。

王陽明從北京去貴州龍場的第一站是老家浙江余姚。由于牢獄之災，他的祖母和家人一見到他，就說他蒼老了很多，并對他去貴州龍場表示出擔心。王陽明以一種無所謂的態(tài)度勸慰他們說：“那個地方雖然少有人行，卻是山清水秀。你們也知道，我從小就喜歡山水，所以那個地方在你們看來是地獄，對我而言卻是天堂。”當他的家人心緒平靜后，他離開余姚到了杭州，住在他曾經成功勸退那個靜坐和尚的勝果寺中。王陽明并非重新皈依了佛教，而是為了養(yǎng)病。四十軍棍帶給他的生理創(chuàng)傷還在，天氣稍有變化，他的屁股就會出現(xiàn)陣痛，以至于不能安心靜坐。更糟的是他的肺病又復發(fā)了。所以王陽明必須要把身體休養(yǎng)好，才有能量繼續(xù)趕路。

可惜，他這點小心愿都沒有達成。在杭州休養(yǎng)了幾個月后，劉瑾派了人來。來的人是錦衣衛(wèi)，任務是殺掉王陽明。

錦衣衛(wèi)日夜兼程，很快就來到杭州。他們憑著高度靈敏的嗅覺，摸上了勝果寺。王陽明在勝果寺滿坑滿谷的朋友，馬上就有個叫沈玉殷的找到王陽明，對他說：“寺里今天住進了幾個操北方口音的人，面露殺氣，可能是來找您的。”

王陽明驚恐起來，沈玉殷問他：“你是否有仇人？”

王陽明回答：“平生只有一個仇人，就是劉瑾。”

沈玉殷點頭道：“是了，如果我沒有猜錯，這幾個人應該就是錦衣衛(wèi)，是來對付您的。”

王陽明站起來就要走，沈玉殷攔住他，說：“先不要著急，我去探查一下，然后見機行事。”

當夜，沈玉殷備好酒菜敲開錦衣衛(wèi)的房間，開門見山問道：“你等為何要殺王陽明？”錦衣衛(wèi)明人不做暗事，回道：“奉劉公公之命。”

沈玉殷又問：“何時動手？”

錦衣衛(wèi)回答：“今夜。”

錦衣衛(wèi)的自負讓他們付出了任務失敗的代價。沈玉殷把他們灌醉后，急忙通知王陽明快逃。王陽明連行李都不收拾，倉皇逃出了勝果寺。

他走得越快，就感覺危險離他越近，他拼命地跑起來，一直跑到錢塘江邊，但危險的氣息仍然在左右縈繞。他知道，醒酒后的錦衣衛(wèi)始終在后面嗅著他的蹤跡尾追不舍。

要擺脫一個人，只需讓他如愿以償。王陽明把外衣和鞋子放到錢塘江邊，又寫下遺書“百年臣小悲何極，夜夜江濤泣子胥”。他藏了起來，錦衣衛(wèi)到來時，看不懂他的遺書，但看到了正被江水推向江心的衣服和鞋子，他們認定，目標已死，于是回京復命了。

王陽明“死亡”的消息很快傳遍浙江，又傳到北京。他在浙江的一些朋友居然到錢塘江邊去祭奠他，他的家人痛不欲生，剛被劉瑾趕回老家的王華老淚縱橫。只有王陽明最好的朋友湛若水不信，當他看到王陽明的遺書時，哈哈大笑，說：“這是英雄欺人。”湛若水的意思是，王陽明在玩詐。

詐，讓他擺脫了暫時的困境。他搭上一艘去舟山的船。倒霉的是，一陣狂風把船吹離航向，當他登岸時，人家告訴他這里是福建福州的鼓山。王陽明嘆息了一回命運不濟，辨明了貴州方向后就鉆進西南的森林里。穿過森林，有座破敗的寺廟，一條若隱若現(xiàn)的小路延伸到遠方，王陽明順著小路走了一會兒，就見到一座裝修簡單的寺廟。他興奮地去敲門，過了很久，門才打開一條縫，探出個和尚的光頭來。和尚見王陽明一臉焦慮，有些訝異。王陽明希望和尚能收留他一晚，和尚連連搖頭，卻不說原因。據和尚說，小路的盡頭有座寺廟，那里可以容身。

王陽明咳嗽著，渾身顫抖，但和尚毫無慈悲之心。

這就叫禍不單行。王陽明只能掉頭回那座破敗的寺廟，雖然破敗不堪，但遮風擋雨的功能還未完全喪失。當?shù)诙焱蹶柮餍褋頃r，看到的第一個物體就是昨夜那個和尚的臉，那是一張驚異的臉。后來王陽明才知道那個出家人的用心有多險惡，寺廟在深山老林，沒有多少香客。沒香客就沒有香火錢，和尚于是很貧窮。有一次，一位過路客在那個破敗寺廟里過夜時被老虎吃掉，遺留下大堆的骨頭和金銀財寶。這讓和尚產生了靈感，此后，他拒絕任何過路客住他的寺廟，那個破敗寺廟就成了他的經濟來源。在王陽明之前，只要有人來，就必有收入。可王陽明打破了他的定律——老虎居然沒有吃他。和尚想，此人絕非等閑之輩，這種想法喚回了他久違的慈悲心，他把王陽明請回寺廟，好生招待。

王陽明在寺廟里安頓下來后，身體康復得很快。有一天，他百無聊賴，在寺里閑逛，走到一空曠處發(fā)現(xiàn)一位老道靜坐閉目。聽到腳步聲，就睜開眼，看了看王陽明，哈哈一笑，說：“我終于把你等來了。”

王陽明吃了一驚，定睛細看，失聲叫道：“啊呀，道長，怎么是你啊！”

道士正是二十年前江西南昌鐵柱宮里的那位道士，他的容貌和二十年前一樣，光陰似乎在他臉上沒起任何作用。兩人熱烈地交談起來。

王陽明問他：“為何在這里？”

道士回答：“你不記得二十年前我說過，二十年后咱們再相見嗎？”

王陽明沒有想過這樣的問題，因為他鄉(xiāng)遇故知的喜悅充盈了他的腦子。道士問他多年來的人生狀況。王陽明一五一十地說給道士聽，說完，長嘆一聲。道士也嘆了一聲。

王陽明說：“我被劉瑾追殺，九死一生，前途未卜。我不想去貴州龍場，只想找個沒有人知道的地方隱居。”

道士說：“你是要出世？”

王陽明說：“是的。”

道士笑了：“你才否定佛道的出世思想，如何又轉回來了？”

王陽明苦笑：“如今我也顧不得那些，只求保存性命。”

道士問：“你當初為何和佛道分道揚鑣？”

王陽明答：“實在是難舍親情。”

道士追問：“你現(xiàn)在就能舍了？”

王陽明被問住了，他當然不能。

道士替他分析：“如果你一走了之。劉瑾說你去了越南，或是蒙古，誣你個私通敵國的罪名，你的家人肯定受牽連。”

王陽明驚駭?shù)溃骸拔乙彩潜粫r勢逼得太緊，居然忘了這樣的事。”

道士說：“你來之前，我已為你占得一卦，得卦明夷，斷辭是：光明消退，黑暗降臨，面對災難，宜堅貞守持。”

其實這幾個字無非是告訴王陽明和每個在逆境中的人：切勿受到不利環(huán)境的影響，也不要讓堅定之心有所動搖。要避免災禍，就要守護內心的光明，盡管表面上可以屈服。采取這種態(tài)度，再大的災難都是浮云。有時候，人必須隱藏他的光芒，以便在當時的困難處境之下仍能讓他意志占上風，內心深處必須意志堅定，并且要一點都不流露在外。如此，就能在困難中堅持。

據說，道士的占卜在王陽明身上喚起了信心。王陽明決定先去看望父親后，就繼續(xù)踏上通往貴州龍場的坎坷路。實際上，王陽明不想再逃避，和卦象沒多大關系，親人們的安全才是決定性因素。

離開那座寺廟后，他直奔南京去看他父親王華。王華當時被劉瑾驅趕到南京，坐著冷板凳。父子二人相見，抱頭痛哭。王陽明愧疚地對父親說，自己對不起父親的養(yǎng)育之恩，對不起王家列祖列宗。王華卻說：“我們都以為你真的自殺了，如今能看到活著的你，還有什么奢望。你從小性格就野，不與人同，步入仕途后三心二意，我從來未在光宗耀祖上對你寄予厚望。雖然如此，你那道上書是對的。正義總需要一些人來維護，你只是做了你該做的事。”

王陽明對父親說，他已經決定去龍場，勇敢地面對這次放逐。臨行前，王華讓兩個倒霉的仆人跟隨王陽明。在重新上路前，王陽明寫下了動人心弦的一首詩：“險夷原不滯胸中，何異浮云過太空；夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。”

普遍認為，王陽明用這首詩表達了他決定直面前途未卜的未來之后如釋重負的感覺，里面透露出的勇氣讓人深深感動。

人的力量永遠來自心靈。當你的心靈產生力量后，外界的環(huán)境看上去也就沒有想象中的險惡了。所以他后面的路雖然異常艱辛，但他從浙江到江西，再從江西進入湖南，從湖南進入貴州，一步一個腳印，終于在1508年初到達了他的放逐地——貴州龍場驛站。

做自己的主人

王陽明雖然對放逐地的嚴酷現(xiàn)實有思想準備，不過到達龍場驛時，他的心還是瞬間冷了下來。

龍場驛位于今貴州貴陽西北約八十里的修文縣城，地處荒僻，蟲蛇甚多，瘴氣流行。如果你說此地不是人類所能居住的，但是當?shù)鼐幼×撕芏嘁腿恕⒚缛说壬贁?shù)民族；如果你說這個地方是人類可以居住的，但是和山頂洞人的生活條件差不多。

王陽明到達龍場驛時是一個太陽還未升起的早晨，植物腐爛的氣息在森林里形成濃密的霧。這仿佛是一個迷幻的世界，看不到任何希望。龍場驛站的站長用出離了興奮的心情接待了他們。他的這種心情實在不厚道，他的高興不是因為有人來，而是因為有接替他的人來。他把自己在龍場驛三年的生存經驗全部傳授給王陽明。按他的意思，這些生存經驗一旦出了龍場驛，就是屠龍之計，一點用都沒有，所以他毫無保留。

他要王陽明在未來的生活中需要時時警惕以下五點：第一，不要和陌生人說話。當?shù)厣贁?shù)民族和我們不是同一類人，陰鷙易怒，發(fā)起火來像魔鬼，要命的是，他們時時刻刻都在發(fā)火。即使是中原人，也不要隨便和他說話。來這里的人有很多是為了逃避法律制裁、心狠手辣的亡命之徒，好人誰會來這里；第二，注意空氣質量。這里的空氣看上去清新，但暗藏殺機，尤其是早上和夜晚，森林中的瘴癘之氣四處彌漫，稍不小心就會中毒身亡；第三，動物兇猛。這原本就是野獸的家園，所以要時刻小心狼蟲虎豹的攻擊；第四，自力更生。法律雖然規(guī)定政府供應糧食，但經常一年才來一次，所以你要學會種植谷物；第五，也是最重要的：既來之則安之，一定要保持樂觀的心態(tài)。否則，你終會有一天把自己結果了。

這位卸任的龍場驛站站長傳授完畢，收拾了自己的行李，樂呵呵地走了。王陽明望著他的背影在原始森林深處消失，腦子里一片空白。他想朗誦他在離開南京時寫的那首詩，可怎么也想不起第一個字是什么。

他沒有心情去想那個字，因為有好多活要干。首先就是居住問題，按法律，王陽明是戴罪之人，不得居于驛站。他找到一個山洞，陰暗潮濕，卻能抵擋頻繁而至的雨水。但卻犯了一個致命的錯誤：他沒有安裝門！所以一天晚上，一只狗熊在他們熟睡時走進山洞，把他一個仆人的半邊臉當成了夜宵。王陽明懊悔之下才想起了前任的警告。他開始忠實地奉行起來。第一，他叮囑仆人在森林里尋找食物時不要和當?shù)赝林f話，不要有任何接觸，包括眼神。第二，每當森林中瘴癘彌漫時，他就用他有限的中醫(yī)藥知識采集消毒的植物放到鍋里煮沸，祛除瘴癘氣。第三，他讓仆人打造了一扇石頭大門，睡覺前必須關門。第四，他帶著仆人開墾土地，種植前任留下來的種子。第五，為他自己和他的仆人找各種樂子。他把自己居住的幾個山洞和臨時搭建的窩棚起了很多文雅而有深意的名字，比如他所居住的山洞叫“玩易窩”，按他的解釋是，這個山洞是山麓的窩，我時常在這里憑記憶力讀《易》，讀到精熟處，感覺就像是在玩一樣，于是叫“玩易窩”。有一個窩棚叫“何陋軒”，王陽明解釋說，這里的土著雖然表面粗野，但性格直爽，心思如小孩子，這說明他們“良知”并未喪失。所以他給這個窩棚起名為“何陋軒”。還有個窩棚叫“君子亭”，王陽明的解釋是：這四周都是竹子，竹子具備君子的四個特征，中空而靜，通而有間，這是君子之德；外節(jié)而實，一年四季枝葉顏色不改，這是君子之操；隨著天氣而出而隱而明，適應性強，這是君子“適應時勢”的變通；挺然而立，不屈不撓，這是君子之容，所以我給它起名為“君子亭”。

這是藝術上的自我調節(jié)。在現(xiàn)實生活中，王陽明給他的仆人用大白話唱民歌，跳最狂熱的舞蹈，以驅逐他們對現(xiàn)實的沮喪。為了淡化殘酷的生存環(huán)境，他憑記憶誦讀理學經典，把自己從現(xiàn)實世界中拔出來沉到思想世界中。

有生以來，王陽明第一次有意識地陷進回憶中。他突然發(fā)現(xiàn)了許多自己從未發(fā)現(xiàn)的事實。他鉆研軍事、探索理學、浸染佛道、苦攻辭章，都是他那“野多違俗”的性格和“成為圣賢”的理想與現(xiàn)實世界的生死搏擊。現(xiàn)實世界總把他的性格和理想打倒在地。而他自己也注意到，每一次他都能站起來，并且比倒下之前更強大。就在他被投入錦衣衛(wèi)大牢前，他心中已有了明確的目標，那就是身心之學。即使在來貴州的路上，他還在探索身心之學的精妙。不過他也承認，現(xiàn)實世界還是很強大的，因為它用龍場這一記重拳把他打倒在地，至少在他回憶往事時，他還沒有站起來。

實際上，從內心而言，他現(xiàn)在比過去強大了百倍。他說：“我已超脫了得失榮辱，只是還無法超脫生死。”其實人人所謂的怕死，怕的并不是死，而是對生有所眷戀而已。王陽明一想到因為死亡會讓他那些理想半途而廢，心里就火燒火燎地難受。他為自己準備了一副棺材，說：“我現(xiàn)在就聽天由命吧。”