推求以上諸風(fēng)氣，或者因受科學(xué)的影響。科學(xué)家對(duì)于某種科學(xué)特別喜歡，弄得窄，有似顯微鏡看原始動(dòng)物。歐洲方面應(yīng)該如此，因?yàn)榇箢}目讓前人做完了，后學(xué)只好找小題目以求新發(fā)明，原不問其重要與否。這種風(fēng)氣輸入中國(guó)很利害。一般學(xué)者為成小小的名譽(yù)的方便起見，大家都往這方面發(fā)展。這固然比沒有人研究好，但老是往這條捷徑走，史學(xué)永無發(fā)展。我們不能不從千真萬確的方面發(fā)展，去整理史事，自成一家之言，給我們自己和社會(huì)為人處事作資治的通鑒；反從小方面發(fā)展，去做第二步的事，真是可惜。不過這種大規(guī)模做史的工作很難，因?yàn)楸M管史料現(xiàn)存而且正確，要拉攏組織，并不容易。一般作小的考證和鉤沉、輯佚、考古，就是避難趨易，想僥幸成名，我認(rèn)為病的形態(tài)。真想治中國(guó)史，應(yīng)該大刀闊斧，跟著從前大史家的作法，用心做出大部的整個(gè)的歷史來，才可使中國(guó)史學(xué)有光明，發(fā)展的希望。我從前著《中國(guó)歷史研究法》，不免看重了史料的搜輯和別擇，以致有許多人跟著往捷徑去，我很懺悔。現(xiàn)在講《中國(guó)歷史研究法》，特別注重大規(guī)模的做史，就是想挽救已弊的風(fēng)氣之意。這點(diǎn)我希望大家明白。

寅 社會(huì)科學(xué)史的做法（略）

卯 自然科學(xué)史的做法（略）

己 文學(xué)史（略）

庚 美術(shù)史（略）

第五章 文物專史做法總說

本來想在這一學(xué)年內(nèi)講完《歷史研究法》，現(xiàn)在只講了一半，時(shí)間不許再講下去了。本來想把文物專史的做法都詳細(xì)講，因?yàn)橛行┓椒ㄟ€不自滿，所以上文有的講了做法，有的沒有講做法，有的連大略都不曾講，只好待將來續(xù)補(bǔ)，現(xiàn)在總講一章文物專史的做法，做個(gè)結(jié)束。

文物專史的工作，在專史中最為重要，亦最為困難，和其他四種專史，人、事、地方、時(shí)代——的做法都不相同。其他專史，應(yīng)該由史學(xué)家擔(dān)任。文物專史，與其說是史學(xué)家的責(zé)任，毋寧說是研究某種專門科學(xué)的人對(duì)于該種學(xué)問的責(zé)任。所以文物專史一方面又是各種專門學(xué)問的副產(chǎn)物。無論何種學(xué)問，要想對(duì)于該種學(xué)問有所貢獻(xiàn)，都應(yīng)該做歷史的研究。寫成歷史以后，一方面可以使研究那種學(xué)問的人了解過去成績(jī)?nèi)绾危环矫婵梢允寡芯咳繗v史的人知道這種學(xué)問發(fā)達(dá)到何種程度。所以說，文物專史不單是史學(xué)家的責(zé)任，若是各種專門學(xué)者自家做去，還好些。譬如經(jīng)濟(jì)史中的貨幣史，要做得好，單有歷史常識(shí)還不行；最少要懂得貨幣學(xué)、近代經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及近代關(guān)于貨幣的各種事項(xiàng)，然后回頭看中國(guó)從前貨幣的變遷，乃至歷代貨幣改革的議論，以新知識(shí)新方法整理出來；凡前人認(rèn)為不重要的史料或?qū)W說，都敘述上去，這種貨幣史才有精彩。貨幣學(xué)比較的范圍不很窄，尚且應(yīng)有常識(shí)做基礎(chǔ)，非有專門研究的人不能做專史。若做中國(guó)音樂史，尤其非用專門家不行；我們外行的人若去做，用功雖苦，還是不了解，許多重要的資料，無法取去。又如做文學(xué)史，要對(duì)于文學(xué)很有趣味很能鑒別的人才可以做。他們對(duì)于歷代文學(xué)流派，一望過去即知屬某時(shí)代，并知屬某派。譬如講宋代詩(shī)，哪首是西昆派，哪首是江西派，文學(xué)不深的人只能剿襲舊說，有文學(xué)素養(yǎng)的人一看可以知道。再如書法史，寫字有趣味的人，書碑很多，臨帖就知其真?zhèn)渭澳甏＞褪俏易约海S便拿個(gè)碑版來，不必告訴時(shí)代給我，不必有人名朝號(hào)可旁證，我都可以指出個(gè)大概的年代。所以假使要做書法史，也非有素養(yǎng)不可，否則決難做好。關(guān)于文物專史，大概無論哪一部門，都是如此。所以做文物專史，不可貪多，想一人包辦是絕對(duì)不成的。只能一人專做一門，乃至二門三門為止，而且都要有關(guān)系因緣才可以兼做。如做美術(shù)史，順帶做書法史、雕刻史，或合為一部，或分為三部，還勉強(qiáng)可以做得好，因?yàn)槟侨慷加邢嗷サ年P(guān)系；但必須對(duì)于三部都有素養(yǎng)的人，才可以做得好。想做文學(xué)專史的人，要對(duì)于自己很喜歡的那部分，一面做史，一面做本門學(xué)問，歷史是他的主產(chǎn)物，學(xué)問是他的副產(chǎn)物。研究科學(xué)的人固然也有不作歷史研究而能做好學(xué)問的，如果對(duì)于歷史方面也有興味，學(xué)問既可做好，該科學(xué)史也可做好。所以研究歷史的人，一方面要有歷史常識(shí)，一方面要于歷史以外有一二專門科學(xué)，用歷史眼光把中國(guó)過去情形研究清楚，則這部文學(xué)專史可以有光彩。因此，所以不能貪多，若能以終身力量做出一種文物專史來，于史學(xué)界便有不朽的價(jià)值。不貪多，一面治史，一面治學(xué)，做好此種專史時(shí)，可以躊躇滿志。至于其他如人的專史，事的專史，則一個(gè)人盡可以做許多。這是講做文物專史的先決問題，一須專門，二須不貪多，實(shí)在也只是一義。

其次，關(guān)于搜集資料，比其他專史困難得多。其他專史雖然也不單靠現(xiàn)存的資料，但其基本資料聚在一起，比較的易得。如做一人的專傳或年譜，其人的文集是基本資料，再搜集其他著作，大段資料可以得著；和他有關(guān)系的人的著作，范圍相當(dāng)?shù)拇_定。無論其人方面如何多，如何復(fù)雜，做專史或年譜都可以開出資料單子，很少遺漏。至于事的專史，在公文上、傳記上、文集上，資料的范圍也比較的有一定。文物專史則不然，搜集資料，再困難沒有了。若是歷代書志有專篇，或“九通”中有此一門，前人做過許多工夫的，比較的還有相當(dāng)?shù)馁Y料，但仍舊不夠。即如經(jīng)濟(jì)之部，各史“食貨志”及“九通”關(guān)于食貨一門，固然可以得若干基本資料，但總不滿足，非另求不可。書志及“九通”有了尚感困難，若沒有又如何？如書法，繪畫，在史書中，毫無現(xiàn)存的資料。現(xiàn)在講畫史的，雖有幾本書，而遺漏太多。做這類專史，資料散漫極了。有許多書，看去似沒有關(guān)系，但仔細(xì)搜求，可以得許多資料。如講經(jīng)濟(jì)狀況，與詩(shī)歌自然相隔很遠(yuǎn)，其實(shí)則不然。一部詩(shī)集，單看題目，就可以得許多史料。詩(shī)是高尚的，經(jīng)濟(jì)是齷齪的，齷齪狀況可在高尚中求之。有許多狀況，正史中沒有而詩(shī)集中往往很多。做經(jīng)濟(jì)史，不一定要好詩(shī)集。詩(shī)雖做得不好，而題目、詩(shī)句、夾注，往往有好料。詩(shī)與經(jīng)濟(jì)相隔這么遠(yuǎn)，尚有這么多史料；所以做文物專史，無論什么地方都有好資料。不過也不是凡有資料都可以用，須要披沙揀金，所以不能心急，真要成功，要費(fèi)一世工夫。出版的早晚，沒有關(guān)系。預(yù)備盡生平的心力，見到資料便抄下來，勤筆勉思總有成功的一日。我很糟，在床上看書，看見了可用的資料，折上書角，不能寫下來，另日著書要用這種曾經(jīng)看到的資料，大索天下，終不可得。所以此類工作，須要非常勤勉，不嫌麻煩。記下一點(diǎn)資料，固然沒有用處；記得多了以后，從里邊可以研究出多少道理來。顧亭林做《日知錄》，旁人問他近來做了幾卷，他說別來數(shù)年不過得了十余條，抄別人的書如收羅破銅爛鐵，自然容易，我是精思謹(jǐn)取，如上山開礦，所以很難。顧氏做《日知錄》的方法，起初看見一條，札記了若干年后，陸續(xù)札記了許多相類的資料，加以思想，組織為一條。我們做文物專史，非如此耐煩不可。鄉(xiāng)先輩陳蘭甫先生死了以后，遺稿流傳出來，一張一張的紙片，異常之多，都是在什么書看見了兩句，記出來以后，又加上簡(jiǎn)短的按語。新近廣東有人搜得了六千多片，都一般大小，實(shí)則他一生的紙片，不知有好幾百萬張。我正打算設(shè)法找來，整理一下。可以看出他治學(xué)的方法。我們認(rèn)真想做好的著述，尤其是關(guān)于文學(xué)專史方面的，非做此種工夫不可。有如蜜蜂采花，慢慢的制成極精的蜜糖，才是有價(jià)值的著作。文物專史之所以難做，這是一點(diǎn)。