書
與臨清彭廣文書
君子之所資于友者為其能規(guī)已過(guò)而進(jìn)之于寡過(guò)之地葢不在乎酒食之接殷勤錢帛之相交易勢(shì)位之相附倚也故得其友則迷者可以覺(jué)其悟薄者可以敦其厚友之助于人不淺矣然知已之遇也為難遇知已而欲同出處無(wú)進(jìn)退逺近之分異也尤難仆所與薦于鄉(xiāng)者百九十五人惟足下一人最知己策于庭者二百人惟萬(wàn)君資中一人最知己以四百人之相接而知己之稱最者不過(guò)一二三人遇知己之難也信矣況足下與資中履仕途蒙祿賜擅華譽(yù)舉先于仆而學(xué)宏于仆猶未足較論近者仆之去故鄉(xiāng)也幸與足下并舟而來(lái)意得早夜會(huì)語(yǔ)以求去其過(guò)矣不謂中道相失竟乖隔以迄于今不及見(jiàn)及抵京遇資中辱與同舍而居同攜持以出入甚歡甚狎意必能去其過(guò)矣又不謂其有南京大理之遷是豈吾三人所欲相棄逺哉葢必有莫之為而為之也為知已而欲無(wú)進(jìn)退逺近之分異尚可得乎然而規(guī)過(guò)之望又不可以進(jìn)退逺近之分異而自息也仆居此內(nèi)無(wú)茂德殊行竒能卓見(jiàn)以為人所重外無(wú)美容貎辯言語(yǔ)以駭人之觀聽(tīng)次無(wú)鄉(xiāng)曲之譽(yù)以致人之慕望又不善委曲遷就趨走承順以悅?cè)酥伱婀滩淮又偈谥氁炎灾錈o(wú)可好于人無(wú)能有為于世矣然猶有望于知己者之能指其過(guò)而教導(dǎo)之使不獲戾于當(dāng)時(shí)不見(jiàn)棄絶于先生長(zhǎng)者是誠(chéng)愚心日夜所切切也惟足下居臨清去京師為不逺凡仆之所為或妄言有所不經(jīng)行有所不潔皆不越旬已聞?dòng)谧阆轮有蚁な墙淌鼛字闹詿o(wú)負(fù)平昔之知己也故因資中便敬致意左右愿詳采焉
與學(xué)士李先生書
奉違數(shù)月緬想展墓之余動(dòng)有禮則使鄉(xiāng)里后進(jìn)見(jiàn)德而聆規(guī)皆競(jìng)于進(jìn)善恥于為非移其習(xí)俗之不美以復(fù)為美必自先生今日之歸始也夫何幸哉雖然主上之眷念有在大夫士之瞻戀未已入京之裝不可不蚤趣也少師東里先生請(qǐng)老不允亦有展墓之命為球言其抵家必得與先生相見(jiàn)球故不敢不達(dá)其歸也有中使與偕量必速行先生造焉誠(chéng)不宜緩倘并舟而北尤為球所樂(lè)聞而深愿也奉教有期不敢多布乞照亮不宣
唁伍司訓(xùn)下第書
仆北來(lái)路聞足下赴春試得次選乞俟后試不獲命將職教于外遂置百思為一念之甚有所不喜及抵京適足下有桂之往時(shí)仆人事生疎又遭讒毀之口后先摧沮以不得從容笑論豐厚餼贈(zèng)而心小有所喜足下既去仆亦人事稍通讒毀之口稍減復(fù)為熟念而逺圖之則大有所可喜其不喜者以足下自齠冠績(jī)學(xué)邑庠又退而潛習(xí)之家進(jìn)而博求之胄監(jiān)歴年乆更師說(shuō)不為不多藏之膺腑也充實(shí)施之翰策也洶涌而鏗鍧得進(jìn)士宜如指掌拾芥乃僅列其次于足下之才誠(chéng)有所枉志誠(chéng)有所孤矣且使后之學(xué)者得借口曰取進(jìn)士不在乎學(xué)之髙也有命也不然則學(xué)如某何故竟不得耶必將生其慕外僥幸之心故甚為之不喜也其小喜者以桂僻在山谷間其子弟學(xué)不經(jīng)于師也乆矣以足下往任其教舉吾禮義之說(shuō)以移易其暴慢鄙詐之氣使知讀書以窮理為文以取仕正猶饑之得食渴之得飲亦可以行其志下其惠矣況其地與吾郡鄰可通其往來(lái)之道以誘其鄉(xiāng)之子弟使益向?qū)W慕問(wèn)則交有所成是亦有可喜也其大喜者見(jiàn)今世由教官有學(xué)識(shí)超遷為大夫?yàn)槌空呃劾塾兄渑c仆同上春官而得教職后復(fù)擢內(nèi)任已領(lǐng)告身歸榮其父母者亦自不少而仆猶未脫跡銓司徒循資格日逐逐乎人之后是雖自緣家累蹉跌于進(jìn)亦終不如彼擅聲之敏也向使足下得進(jìn)士快所欲而歸則或滿其志怠其學(xué)而名不足擬于教官也必然矣茍志不滿學(xué)不怠亦家大于仆累多于仆安知不如仆之得第十年猶未有一職之居哉今既不為進(jìn)士而為教官則志必奮于成學(xué)必勇于進(jìn)又無(wú)家累以相及仆知朝士大夫之位有待其來(lái)為甚速或者司人物之進(jìn)退于冥冥中者欲相足下之早達(dá)且使后進(jìn)之人知大官髙位不但進(jìn)士可為也教官有學(xué)亦可為也其為喜也不亦大乎雖然窒欲者固學(xué)之防閑也澡行者収名之囮餌也足下幸毋以為居位徼邑尊為人師而欲可縱行可污以荒于學(xué)以隳其名使好稱人之善顯人之能者論列有所不敢及此又仆之所愿望焉近同好中多謂足下自失意來(lái)遂不崇于交接仆雖未覩其狀然居今之世交接有不至則不但善能無(wú)由彰且羣毀眾惡皆將歸之足下慎毋效彼齷齪之徒甘受人毀惡而不辭也仆恃親且舊故敢言之恕其狂直幸甚
與王斷士書
仆不奉教命之日雖乆然聞南藩貴人自國(guó)公以下皆能禮賢其以學(xué)髙政優(yōu)尤為其所禮者莫執(zhí)事若仆固有以知執(zhí)事雖越在千萬(wàn)里外必常恃此坦懷自得忘其覉旅之思下其抑郁不平之氣以肆志于詩(shī)書文字間矣已而連辱賜詩(shī)復(fù)有詩(shī)賜諸后進(jìn)皆句法清新思味深長(zhǎng)卓然欲追古作仆益知執(zhí)事適意于滇地之山川景物其樂(lè)殆不減于京師雖然殊方之樂(lè)豈足乆淹執(zhí)事之跡耶葢執(zhí)事未去京師時(shí)賢名雖聞?dòng)谙陋q未盛達(dá)于上也自南遷以來(lái)昔之居下位好臧否人者多躋顯官頗能持公論畏清議不茍徇時(shí)好使其不舉賢則已舉則必先執(zhí)事葢其人未得志時(shí)每與仆論執(zhí)事之賢必甚憐其逺擲而痛恨當(dāng)?shù)勒卟灰灰忠酝於刂M其身當(dāng)其任乃不急于矯彼之非以踐彼之言耶顧仆之力雖不足伸執(zhí)事之抑然知執(zhí)事之抑不日當(dāng)伸者卜于知己之居當(dāng)?shù)酪参敉蹶?yáng)結(jié)綬貢禹彈冠誼固當(dāng)然執(zhí)事亦豈得乆安于殊方哉遷跡量有期尚為時(shí)自重
奉侍御胡先生書
球不執(zhí)經(jīng)席下十年而違言面又四年其間先生道德之光事業(yè)之茂恩遇之隆與球之沉蹤晦跡俱不及言惟遯逰所遺文未有集不可以不瀆先生之聽(tīng)掛先生之懷也竊惟文章之名世已難文章之垂世尤難其始也搜獵于詩(shī)書牢籠于心腑役用其精魄敷張之翰策莫不欲髙軋一代之雄卓為萬(wàn)世之冠然工者恒寡腐者恒多粹者難求疵者盡是卒不能皆好于人皆流于時(shí)故曰名世難也辭既工而不腐矣理皆粹而靡疵矣浩瀚乎編簡(jiǎn)之穰洋溢乎耳目之廣然纘述之于內(nèi)無(wú)賢子孫流傳發(fā)達(dá)之于外無(wú)其徒與良知己則其光微響寂將覆瓿之是用與死骨而俱化故曰垂世難也然則名世之責(zé)在已垂世之托在人在已者可自致托于人則有得焉不得焉今裒括遯逰之文與詩(shī)不下五百余首似多任務(wù)而粹可好于人而流于世則名世之責(zé)固自致矣惜其家無(wú)有人能纘述之為之徒者又未知所好以不能流傳而發(fā)達(dá)之有知所好欲流傳發(fā)達(dá)之如球者又學(xué)不明于已詞不達(dá)于外名不重于人無(wú)足受其垂世之托若學(xué)明足以定去取詞達(dá)足以發(fā)隠微名重足以息是非且見(jiàn)禮于遯游也甚厚而德于遯游也素深通邑中莫先生與侍讀李先生若則其垂世之托非二先生是賴而誰(shuí)賴昔文中子上策隋文皇朝不報(bào)去立言開(kāi)教河汾間至今名顯天下世謂由房魏諸人官顯在朝有以張大之不知房魏輩皆出其門歟抑但取其道私淑艾者歟將特相知同好而后人遂假借之以取重歟然能以文中顯一也跡遯游之文與其教誨人者雖未知其能文中否然清潔其行屢征而不赴屢試而不仕比文中之不得志而后隠亦有間矣況相知在朝亦不減文中然世無(wú)其人已五更歲而易名之法猶未議于私識(shí)葬之文猶未入于石二先生皆宜圖之庶后來(lái)者知先進(jìn)人于所交游不以存沒(méi)而厚薄其情則不勝幸甚
與劉修譔書
往年足下官內(nèi)禁多閑暇之日仆方歴職禮部欲常會(huì)晤以論學(xué)講道不可得今幸獲內(nèi)遷亦頗無(wú)事使足下尚留京得時(shí)相往還則其為樂(lè)何如也足下乃先引去顧當(dāng)時(shí)同游在京者惟仆一人其無(wú)聊賴殆甚于初每退食燕處遇美風(fēng)日未嘗不為足下翹首而南望不知足下置身田里養(yǎng)有壽親誨有能子傳業(yè)有其徒無(wú)適不安亦復(fù)有心于輦轂之下尚懷其未歸之人否仆數(shù)言之當(dāng)?shù)烙伦阆聛?lái)京一相見(jiàn)而愿不可遂然足下昔與共事如曹員外邢侍御者近復(fù)有命預(yù)內(nèi)事而不輟外政又各舉其一子在官習(xí)所業(yè)意此事復(fù)舉則足下當(dāng)不得乆逸林下仆之所以懸懸于足下者亦或有可卜之期也賢郎才思妙不可當(dāng)約以規(guī)矩古人之地不難到幸加勉焉余不能悉
慰萬(wàn)侍御喪母書
承諭球以哭令先安人訃痛不能堪已解任歸使人為之戚然悲以慨至謂無(wú)復(fù)有意人世則球以資中之哀為已甚矣茍不有以寛之亦何足以稱知己耶寛資中之哀而不取其平昔所哀有過(guò)于資中者以譬之未見(jiàn)其能寛之也球與資中生同年第進(jìn)士又同年欲壽其親之心未嘗不同也然球得鄉(xiāng)舉之明年先母見(jiàn)棄后十年以進(jìn)士被召即途先君訃至及官于朝荷上推恩褒封其親二大人已不得生被榮命徒增哀感而已如資中由史官三轉(zhuǎn)其職至御史二親皆目覩其榮而身荷褒封之命又得請(qǐng)歸奉巵酒上壽以極其歡所謂榮父母于生前者球不能及資中之萬(wàn)一資中今日之哀以后于球二十五年以球之不得盡孝其親方之資中不啻秦越相逺資中于此亦可少自寛矣況尊府署正公在堂又豈可為哀痛以傷其懷耶球故以資中所謂無(wú)意人世為已甚也傳曰毀不滅性又曰無(wú)以死傷生自古仁人孝子喪親而不敢為已甚之哀也乆矣資中又豈得不以此自寛耶途修凍阻他物不能逺致聊奉俸米在原貫半月之給以充賻惟亮而納之幸甚
慰歐陽(yáng)僉事書
仆竊謂足下居得肆于文學(xué)出得美其政事畧無(wú)內(nèi)顧之憂者以壽母令兄綜理其家有余裕也向別未幾聞?dòng)谂R清道中哭壽母訃又哭令兄訃二尊長(zhǎng)連相棄背不憗遺哀慟之情能不切于中乎仆亦不能不為知己傷懷失色也雖然足下嘗為朝廷所選往督河南諸郡縣子弟進(jìn)業(yè)德望在士大夫間不為不重向用之期殆不可涯襄事之下宜損憂思頗事著作庶他日復(fù)即官政得有所持以惠于人昔朱文公家禮一書多成于喪次古之大賢不忍過(guò)為毀傷以廢其業(yè)于此亦可驗(yàn)矣足下豈得以哀戚之故乆棄簡(jiǎn)札耶仆嘗以此為周侍讀勸矣今又以勸足下二公郡中賢者其志素期于古故敢及此在他人則非所預(yù)也冀亮察之
慰羅侍御喪母書
仆與足下別七年相越千萬(wàn)里起居不通問(wèn)者自別去迄今及聞先夫人遐逝心惕然以動(dòng)容色改然而無(wú)歡矧?yàn)橹诱咴杖唤K天之痛固情難免滅性之戒尤禮所嚴(yán)足下誠(chéng)宜以是自寛也且孝如足下榮養(yǎng)以逮于生前寵贈(zèng)必隨其身后于親復(fù)何憾焉視仆之累進(jìn)累退欲顯其親而未能者已逺其視庸眾人之倐生忽沒(méi)莫知以其親顯者為尤逺足下又可不以此自寛?jiān)展室蛏岬軄?lái)布此愚懇幸賜察不宣
與李檢討書
去月末本院請(qǐng)召足下賴世隆江淵何瑄龎珙五人還職命已俞允擬移文令各馳驛赴京更不遣人相促俾得與家眷俱行亦甚便也然語(yǔ)有之君命召不俟駕行矣是趨召命于理宜急足下豈可少遲行色以自越于禮耶昔者足下既去官后而勤慎介直之名盛徹于先生長(zhǎng)者之耳先生長(zhǎng)者皆惜其去而勢(shì)不得遽還之然欲還之之意藏諸心發(fā)諸口再歴暑寒始有今日之命則是命之下自足下一人以及其余也足下又可不早趨官以副斯文颙望耶且仆與足下別來(lái)聰明浸損志慮浸衰平昔心知道契之人不遂云亡即復(fù)散去人事如此往往傷懷故每旦造朝視職之外輙閉門髙坐足跡稀所往言論稀所發(fā)每日引領(lǐng)以圖顏面之接暌離之慰衷曲之布未有甚于足下者足下亦不可不為之速來(lái)也甫及涼秋即令男鉞引騎都門以相待切不可更后是期數(shù)遣書取舍侄輩來(lái)倘得附驥尤為至愿郡學(xué)古今科貢題名碑冀各打一通并録彭進(jìn)士士竒所譔忠節(jié)傳及諸世族譜所載名賢事跡并攜至此以備采摭幸勿忘之余待面悉不宣
與劉惟恭書
古所謂重同年者非但重其年之同也重其志同業(yè)同與其進(jìn)身之階同也矧仆與足下其生也同郡其學(xué)也同經(jīng)其既第而來(lái)榮于鄉(xiāng)也同荷恩旨豈直同志同業(yè)同其進(jìn)身之階而已是葢同年中相知宜甚宻者也然而地不百里而足跡不一履其庭別已有年而聲聞不一接于耳何同年而不相接如此其疎哉惟足下出得地而居當(dāng)途有賢士大夫以相交游其講論足以廣其學(xué)識(shí)其推拔足以隆其聲稱此同年中之特達(dá)者也仆滯跡一鄉(xiāng)為賢士大夫所棄外口欲言而無(wú)可語(yǔ)者以發(fā)志有惑而無(wú)相知者以解此同年中之無(wú)聊者自其無(wú)聊而望其特達(dá)故雖相知之甚宻而相接之甚疎然征命已下足下與仆例應(yīng)赴召京師聽(tīng)選用若不謂其無(wú)聊俾得同載以往同旅以游則同年之好情雖不得盡之于鄉(xiāng)又豈不得盡之于官哉故因家兄來(lái)聊此以潤(rùn)行色希加察之是幸
與劉憲偉書
人自應(yīng)試來(lái)者皆誦足下之文必在髙選不意竟黜落于主司之不明凡相知莫不以為惜足下自處能無(wú)不平于中哉雖然人之困厄摧敗乃其進(jìn)學(xué)修業(yè)之基也故易于困之象曰困君子以致命遂志則君子之得天命而成已志以大有聲于時(shí)皆由困以發(fā)其憤増益其所未至未可以幸而得也是以昌黎連蹇卒為儒宗梁灝垂白乃為選首此皆伸于乆屈之中捷于屢敗之后況今呉節(jié)亦三試不偶而后解魁歸焉使其列于前榜又何能魁于今科哉則足下今日之小失意又安知不為他日大得意開(kāi)先歟愿勿以介懷即棄置家事歸學(xué)肄業(yè)以為斯文主路璧入學(xué)惟足下是賴幸即置之班末勿使有貨力者奪其所余待面悉不具
與桂廣文書
古今人莫不慎其所出出得地則道光而譽(yù)流出不得地則能多亦望下嘗觀之通馗大市材百美矣貨百奇矣然鬻不在名工之家衒不在巨賈之肆人亦賤之弗價(jià)也雖有壟斷焉而弗睨也物之重輕且系其所出地之得失況經(jīng)生學(xué)士將售其素藴于國(guó)家可不擇其出身之地于邃文長(zhǎng)德之門以取重于當(dāng)時(shí)哉惟先生泝往哲之淵源聳羣儒之山斗茲歲大比挾材美而角出門下者云合雷鳴固不借一外之人以夸多四方然有抱所能欲借其門而出如劉生文者宜可與其進(jìn)焉生之家世業(yè)儒在洪武間有名履節(jié)者舉進(jìn)士科擢侍御史遷交趾南以歿生即其遺孤子也自髫齓時(shí)収育教娶于其父執(zhí)友今李翰林時(shí)勉先生長(zhǎng)而能自世其事業(yè)所謂生憂患者也故其于志奮于學(xué)敏于行不污于交際畧無(wú)乖偽而亦慎擇所與若于文則未敢必其能第是科與否然以方前所第士亦或有可幾及者惟不獲由先生之門以出故曰憫憫焉若材之待鬻于名工若貨之希售于巨賈而愿弗自遂焉球與相知素且嘗受教于先生故敢以其名進(jìn)若不塞其向上之心遂収録以上之明有司也惟命若猶以為外而外之亦惟命謹(jǐn)俟一言以進(jìn)退之幸加察焉
與胡醫(yī)士書
仆居京師十二年于布衣中得君子交者惟足下一人焉然前十一年知足下者以其不汲汲于名不營(yíng)營(yíng)于利不妄易其行與言有儒者風(fēng)而已至今年因長(zhǎng)兒之病又有以知足下醫(yī)學(xué)之良焉方其病勢(shì)之張也或以為宜汗汗則體之煩者靜而病自外散或以為當(dāng)下下則腹之滿者寛而病自內(nèi)消惟足下以為病在表里之間非下與汗所能愈必以溫中之藥和解之而后可不然則愈不愈未可知仆以為然已而果效非良于醫(yī)者能之乎仆嘗以為醫(yī)之藥人病也自有其理理之得者無(wú)不效其不效者理之失也世之良為醫(yī)者惟理是究而庸者往往昧焉與之反故于病不能無(wú)安危之分豈惟醫(yī)哉用武亦然沛公順乎人情而項(xiàng)羽逆之其成敗所以異也治水亦然禹因其性以導(dǎo)之而崇伯陻之其通塞所以異也理天下國(guó)家亦然堯舜文武行其所無(wú)事而秦政乃為苛法以擾之其治亂所以異也足下于醫(yī)其足為用武之沛公治水之禹理天下國(guó)家之堯舜文武乎不然何所施輙效而眾醫(yī)不能及耶不腆儀物聊致謝臆幸勿訝其菲輶而見(jiàn)郄也直禁中有暇乞時(shí)過(guò)臨示以調(diào)養(yǎng)之方幸甚
與胡顯融書
昨于東閣覩江西鄉(xiāng)貢録有顯融名而不知其為誰(shuí)俄而周侍讀先生指曰此即髙徒忱更名也予遂不勝其喜所喜者豈徒以主司所選能不遺落嘗從予游之士哉葢以足下不接予之論議十有二年矣其以族大家富外為勢(shì)所廹內(nèi)為利所誘以撓其志而奪其所舊聞?wù)邽闋畲灰灰幽四芤云渌信c十三郡之士較優(yōu)劣場(chǎng)屋卒獲薦名六十五人之列非專心于學(xué)肆力于文脫然不為世故家累所遷不足以及此予所以為之喜也特倍于他從游者焉以予占之知其諸父昆弟之喜必又甚也而況親得之者乎雖然天下之道載諸書也纎悉偹矣求之愈勤則得之愈廣而足資吾德業(yè)文章之進(jìn)于無(wú)窮怠而不求將并其已得者而失之況敢望其有新得哉足下與薦鄉(xiāng)闈固足喜矣慎勿以此而或怠尚加功于書使道益明于已而德業(yè)文章隨以進(jìn)則偕計(jì)而來(lái)不但甲科貴仕可指期而取雖古賢人君子之事業(yè)不難到也其為予之喜也又豈今日之比哉昔范忠宣出胡安定之門而他日功業(yè)過(guò)之予道不加修不足為足下之安定而足下志髙才俊不可不勉為忠宣也故特致此以相賀亦所以相朂焉見(jiàn)應(yīng)顯遂貞幸亦致此意
與孫參政手簡(jiǎn)
承惠十詩(shī)詞工而意到使人讀而念夙昔之游起別離之思自不容已以是知先生位益髙而識(shí)益逺不獨(dú)政優(yōu)于官澤潤(rùn)于民雖文章亦有以加于舊矣敬羨敬羨仆冗于事弗克以時(shí)奉和然欲奉和之心未嘗一日忘也俟他日寄去旬宣之余必有髙興幸時(shí)惠一篇以開(kāi)荒塞毋謂奉承不速而遂絶其教也馮太守狀銘甫就而仲賓之訃已至使人感感不已雖嘗一致薄祭然其子幼兄弟又不更垂其不可沒(méi)者無(wú)非朋友責(zé)也先生尚圖之虞氏家范至今未脫稿又辱寄惠饒紗二疋欲辭不得須待來(lái)春方可償此意乃知游詞林不如居禮部之優(yōu)也余不敢悉惟鑒察不宣
與胡推官手簡(jiǎn)
別后寄去行巻想達(dá)但未審足下何時(shí)到官意民被其惠獄得其理當(dāng)不少矣近詢?nèi)俗栽纴?lái)者多不能道足下起居豈彼皆未知足下心胸者耶抑足下特立自處不求人之知耶雖然事在公而已公則人已何間焉足下于事惟處心公則廉聲能聞將自至京師仆日側(cè)耳以俟焉他不敢及亮之幸甚