經(jīng)歷苦難才能造就非凡的成就
一個人，要確定前進的目標并不難，難的是，在前進的路上，不被問題和困難嚇倒，不被失敗所擊退，勇往直前，永不放棄，這樣他才有可能獲得最后的成功。追求成功需要磨練，就如同一粒種子，它在什么地方生根、發(fā)芽并不重要，重要的是它在生長的過程中是否能夠經(jīng)受得住各種氣候與自然條件的磨練。
在同一座山上，本來有兩塊幾乎是從一個模子里印出來的，沒什么差別的石頭，卻在三年之后有了天壤之別的身價。一塊石頭受到很多人的敬仰和膜拜，而另外一塊石頭卻遭受別人的唾罵。那塊境遇不好的石頭心理極不平衡，它忍不住對自己的同伴抱怨：“老兄啊，三年前我們幾乎沒什么區(qū)別，今天我們的差距是如此巨大，這讓我痛苦極了。”另一塊石頭回答道：“老兄，你還記得嗎？三年前，來了一個雕刻家，你害怕一刀刀割在身上的痛，所以你告訴他只要把你簡單雕刻一下就可以了。而那時我總在暢想并期待自己未來的模樣，一點也不在乎割在身上的痛，所以今天咱們之間才會產生如此大的區(qū)別呀！”
因為害怕苦難而逃避的人，可能在一段時間內會過得很輕松，但是相對與那些經(jīng)歷苦難，使自己更強大的人來說，這些人的愚懦造成了無盡的后悔，他們抱怨自己不如意的時候，是否想過，他們眼中那些上帝的“寵兒”是如何緊緊抓住苦難這筆財富，在忍受了痛苦后，逐步收獲自己的幸福的。苦難是我們的一生中一筆非常寶貴的財富，無論是誰，總是多多少少有一些坎坷等著我們，而沒有經(jīng)歷苦難的人生肯定是不完整的人生。有苦難肯定就有成功，如果你將這些苦難看成是人生最痛苦的回憶，而不去把它好好利用的話，那么你就是在白白浪費自己的寶貴資產。
現(xiàn)在的汽車輪胎之所以能經(jīng)得起長途輾磨，主要是因為它的彈性。在剛開始的時候，人們設計出的是那種很硬的抗震車胎，但是用不了多久，這些所謂的抗震輪胎就被震得七零八落。后來，人們總結了教訓，既然“對抗”不了，那就改進攻為防守吧，于是，人們就造出有彈力的防震車胎，這才經(jīng)得住磨損。如果我們也能像輪胎一樣，把對抗苦難改變?yōu)椤胺朗亍保涂嚯y耐心的對抗，那么我們也會生活得穩(wěn)定和長久，在路途中摸爬滾打時，不怕風雨，不怕坎坷。
門列捷夫說過：“平靜的湖水練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人。”也許我們無法成為偉人，但是生活的苦難卻讓我們告別平庸。如果你是一位強者，如果你有足夠強大的勇氣和毅力，那么在苦難面前，你就會越戰(zhàn)越勇，并且讓你的骨骼更堅硬，肌肉更結實，讓你更強大。
美國的一所大學進行過一項測試南瓜抗壓能力的實驗。實驗員在南瓜還很小的時候就用一個非常堅固的鐵絲網(wǎng)將南瓜箍住，然后記錄南瓜的生長情況。隨著南瓜逐漸長大，鐵絲網(wǎng)也必須不斷加固，這說明南瓜承受的壓力也越來越大。當實驗進行到最后，實驗員弄斷鐵網(wǎng)后發(fā)現(xiàn)，南瓜的表面早就凹凸不平，等他們費盡力氣打開南瓜，他們發(fā)現(xiàn)南瓜本來可以食用的那部分肉已經(jīng)變成了堅韌牢固的纖維，拉都拉不斷。
更令人吃驚的是，這株南瓜的根部延展超過了八萬英尺，布滿了整個花園。
也許我們并不知道自己能夠變得多么的堅強，南瓜都可以承受如此龐大的外力，那么，我們人類又能夠承受多少的壓力呢？
馬云曾說：“每次打擊，只要你扛過來了，就會變得更加堅強。”俞敏洪在面對兩次復讀成績都不理想的情況，能夠堅持第三次復讀，考上了北京外語系；在出國留學經(jīng)費不足的情況下頂住壓力到培訓學校做英語老師；在被北大警告的情況下果斷丟掉別人眼中的“金飯碗”，辭職創(chuàng)業(yè)；在新東方經(jīng)費不足的情況下自己又當老板又當打工仔。每一個人生低谷，在常人看來，都可以使人陷入萬劫不復的深淵，可是他一次一次扛了過來，這才能將新東方打造成中國第一家在美國上市的培訓學校。曲折的經(jīng)歷使俞敏洪給我們講述了他著名的“揉面定律”：“人剛開始沒有任何社會經(jīng)驗，也沒有任何痛苦，就像一堆面粉，手一拍，它就散了，可是你給面加點水，不斷揉搓，它就有可能成為你需要的形狀，雖然它還是面，卻不會輕而易舉地折斷。不斷被社會各種各樣的苦難所搓揉，揉到最后，結果是你變得越來越有韌性。”
另外，我們還要培養(yǎng)自己擁有盡最大的努力，接受最壞結果的心理準備能力。那樣，就算明天真的有打擊來了，也就不會害怕了。這些困難除了打擊我，又能怎樣呢？練就自己抗打擊的能力，磨練自己的韌性，才能讓自己從內心真正強大起來。
苦難是我們人生中不可多得的財富，“上帝愛你，才會給你苦難”。當我們學會了承受生命中的苦難時，我們就可以用非凡的氣度、堅強的毅力、寬闊的胸懷去承受生活中所有的狂風巨浪，承受人生旅途中一切的磨難挫折。
將幸福的韁繩握在自己的手中
幸福是什么？每個人都想知道，每個人的答案都不一樣。有的人認為有錢就幸福，有的人認為有家人陪伴就幸福，有人認為一生平安健康就幸福……你聽過一種叫作“暴富綜合癥”的病嗎？那些贏了巨獎頭彩、繼承了千萬遺產或者因為其他原因而一夜暴富的人就會患上此病，這些覺得自己有錢就會幸福的人，在轉瞬暴富后發(fā)現(xiàn)：錢買不來持久的幸福。
這正是我們的問題，我們以為幸福是我們必須去追求和獲取的，它就如同金錢、尊貴顯赫的地位、生理愉悅和有趣的體驗。我們以為自己跨出校門或走進婚姻就會有幸福。但是即使我們最終都得到了這些，我們仍發(fā)現(xiàn)，它不能持久地使我們的余生得到自己期盼的幸福。
其實說到底，幸福不過是我們心底的一種情感體驗。幸福是睜開眼睛時能看見窗外的風景；幸福是看到家人健康地生活；幸福是為了生活而不辭辛苦的奔波；幸福是心甘情愿為一個人煮飯燙衣服；幸福是那個人愿意陪你一起慢慢變老；幸福是半夜被朋友的騷擾電話吵醒；幸福是靜靜地聽著別人或悲或喜的傾訴；幸福是回報曾經(jīng)幫助過自己的人們；幸福是真誠地對待身邊的每一個人；幸福還是……既然幸福是自己內心的感受，那么幸福與外界無關，它也并不像人們常說的那樣虛無縹緲。幸福是握在我們自己手中的，由自己定義的。
有些人在和最愛的人分手的時候，總覺得天都要塌了，因為他們會認為，自己實在是深愛著對方，失去了愛人，就像沒有了空氣一樣，活不下去。真的是這樣嗎？
有一本書叫《我們都有心理傷痕》。在書中，一位叫作派克的博士對失去愛的對象而“活不下去”的人說：“哦，你搞錯了，你根本不愛你的丈夫（妻子、男友、女友）。”對方很生氣，并質問作為咨詢師的派克為什么褻瀆自己神圣無比的愛情。派克則耐心解釋說：“你說的那不是愛，那是寄生。”
的確，我們沒有了對方會有“活不下去”的想法？這就如派克的理解，“我們都是別人身上的寄生蟲”，因為我們把自己的幸福系在別人的身上了，這樣的關系，沒有自由，只有附庸。我們的幸福應該握在自己手中，兩個人在一起，并不意味著彼此依附，其中的哪一個人離開了，也應該完全獨立生存。
有人認為，找到了一個可以過日子的人就找到了幸福，其實這種想法是錯誤的。無論是什么情況，幸福只能是自己創(chuàng)造的。那些把幸福的希望寄托在別人身上的人，那些依賴對方來支撐自己幸福的墻垣的人，注定會發(fā)生悲劇。因為一旦這種“寄生”關系結束，那么你的情感的靠山倒了，你在短時間內肯定無法獨自站立。
我們要清楚地知道，“這世界離了誰都能活”，只有你自己強大了，你才有資格談幸福；只有你自己真正獨立了，你才能構造堅固的幸福堡壘。依靠別人給你的幸福，往往都是不可靠的，它如同蟻穴附堤，狂風巨浪瀕臨時必將毀于一旦。
在這個世界上，任何人都不會真正地陪你一輩子，不要總是輕信那些諾言，輕易許諾的話有很多都不靠譜，因為，一個人的諾言真的很輕很輕，他如果兌現(xiàn)不了的話，也不可能會去坐牢。世界變化得太快，山盟海誓也可能是花言巧語，而且這個社會的壓力非常的大，沒有人敢保證能承載對方一輩子的幸福，所以你不要寄希望于別人，最主要的還是要強大自己，一旦別人卸下了你放在別人肩上的幸福，那么到最后損失最慘重的人只有你自己。
所以，最保險的幸福就是將命運掌握在自己手中，把幸福寄托在自己身上。
舒婷在《致橡樹》中這樣寫道：“我如果愛你／絕不像攀緣的凌霄花／借你的高枝炫耀自己／我如果愛你／絕不學癡情的鳥兒／為綠蔭重復單調的歌曲／也不止像泉源／常年送來清涼的慰藉／也不止像險峰／增加你的高度，襯托你的威儀／甚至日光／甚至春雨／不，這些都還不夠／我必須是你近旁的一株木棉／作為樹的形象和你站在一起／根，緊握在地下／葉，相觸在云里／每一陣風過／我們都互相致意……”
我們從成人的那一刻起，就已經(jīng)在向世界宣布獨立了，我們只有依靠自己的努力才能獲得真正的幸福，不要妄想別人能夠給你什么，依賴從某種意義上來講，就是一種束縛，它就像一顆糖衣炮彈，外表看起來是非常的幸福，但是，一旦外面的那層糖化開，很可能會為你帶來痛苦。比爾·蓋茨曾說：“依賴的習慣，是阻止人們走向成功的絆腳石，要想成大事，你必須把它們一個個踢開。只有靠自己取得的幸福感，才是真正的幸福感。”一個知道什么是真正的幸福的人，肯定會懂得怎樣去恪守自己的獨立性，這樣的人肯定知道，“對別人的依賴，就是對幸福的出賣”。為什么有的人在別人看起來是很幸福的，但是自己卻覺得沒有安全感？這主要就是因為，我們對別人太過依賴，過分的依賴有時候會讓心里產生自卑和不信任感，所以就會就得不安全。要知道，我們的幸福掌握在自己的手里，一旦過分依戀拴在別人身上的那根“繩子”，只會迷失幸福的方向。所以，我們只有學會堅強，學會獨立，才能掌控自己的幸福，才能掌握“遙控器”。
要記住：你的幸福只掌握在自己的手里，你就是主宰你自己的上帝。