不能不讓乳名叫丑丫的農民女兒梅雨亮相了。

因為她是本傳奇故事的見證人。

三十余年來，梅雨擺脫不了紅旗渠的潺潺流水聲和那座清真寺上空紅旗飄的吸引力，總是對馬奶奶、馬主任、丁姨媽的“百病消湯”回味無窮，甚至夜不成寐。

當看見高樓林立的鋼筋混凝土建筑物將紅旗大隊的千畝良田踏在腳下時，紅旗村已經成為“望遠經濟開發區”的政治經濟文化中心時，她嗅出了現代化的氣息中缺少了厚重的文化底蘊，便向著被荒草虛掩的紅旗渠壩那條小路和楊柳環抱的青磚古物走去，這就看見了永寧縣縣委馮書記、老王師傅、望遠公社老王書記、秦副書記、老雷叔、紅旗大隊哈書記、馬主任，丁姨媽、馬奶奶的身影…

這些前輩們，有的踏上了天國的階梯，成為天國的子民，在天國里時不時地穿越時光隧道注視著他們曾經逗留過那片熱土，那片熱土上仍然有他們當年戰天斗地灑下的汗水，春種秋收留下的足跡。

梅雨再也不想讓記憶長廊里的無字豐碑被淹沒在歷史的長河里。

為此，開始挑燈夜戰地追憶曾經遇到過那些人的那些事，駕馭著思維的馬車，沿著紅旗渠兩岸的馬路蹣跚而行，隨著紅旗渠涓涓細流去追尋幾十年前那些久違的紅塵影事……

那些紅塵影事，原于共和國締造者毛澤東主席的一句話：“農村是一個廣闊的天地，在那里是大有作為的”。大有作為的直觀展現，諸位大都從反映那個年代那些事的影視劇《血色浪漫》《我們生活的年代》《北大荒》《年輪》《知青》《孽債》《北風那個吹》《雪花那個飄》等反映知識青年上山下鄉的影視劇中直觀過，的的確確是那個年代那些事的再現。

源于生活高于生活是文學作品的基本要求，完全原汁原味，是登不上大雅之堂的，因為有些事能做不能說不能寫出來，有些事能寫能說不能做的。

經歷過就是最熟悉的，真實的就是原始的，原始的需要提煉，經過提煉的就是美麗的，美麗的就要大力宣傳。

梅雨開始用奮筆疾書來治療夜不成寐，食不甘味的頑癥了。

一千九百七十五年五月的一天，也許是天上的司官神仙吃醉了酒，將一頂“望遠公社黨委委員、革命委員會副主任”的烏紗失落在回鄉知識青年梅雨的頭上。不經意間，丑丫梅雨坐上望遠公社革命委員會的第四把交椅。

那把交椅沒有捂熱過，梅雨就被任命為“紅旗大隊副書記”，到紅旗大隊掛職鍛煉。和哈書記同臺為官5年，名義上是哈書記的上級，實際是哈書記的副手加助手，更實際得是哈書記對她進行言傳身教的傳、幫、帶。

更更實際得的紅旗村的經歷，成就了她的德性，培養了她的理性，升華了她得人格，厲練了她的意志，鑄就了她忘卻仇恨記住恩人恩情恩德的感恩之心。

今非昔比的紅旗村村委會，現在搬遷到窗明幾凈的樓房里做事。

紅旗渠還是那條渠，路還是那條路，但再也聽不到潺潺流水聲，看不到兒童光著屁股摸魚戲水打鬧的童趣妙景。

當年，哈書記領著梅雨走進寺內參觀時說：按習俗清真寺是不能讓女人進入的。這坐清真寺的建筑風格最能反映出明清時代的建筑特色。能與哪位達官貴人、文臣武將扯上關系無有考證，也沒有考證的必要。就像“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”是一個理兒。

一個人有天大能耐天大本事，沒有文化的滲透，就沒有痕跡可循。

古物舊人往事沒有文化的傳承，都是過眼云煙，煙消云便散盡。

文化，才是歷史長卷上永不消失的電波。

迄今為止，沒有任何東西能超越文化這種傳承方式而名傳千古，萬古流芳。

紅旗村傳奇，是魁星點斗了梅雨，司天下文章的魁星沒有賜予梅雨秀才、狀元的名號讓她聲名鵲起。而是和那位司官的天神串通一氣，將筆墨文章藏在鄉官的烏紗帽里，看著梅雨苦苦尋找一生而處處留文卻不露真跡不動聲色不卑不亢不聞不問卻又適時提醒：

人生如朝露，文章傳千秋，莫忘舊交，莫忘感恩！

身體力行過紅旗村的那些事兒，就是大有文章。

那些小人物做的大事兒，當今的大人物仍然在做。

梅雨本是農民的女兒小人物，喜歡濃墨重彩鄉村小人物做的大事情，惺惺相惜，無可非議。

鄉村人的故事歷來被歷史淹沒，多虧上世紀七十年代的知識青年“上山下鄉”運動，讓城市人普遍地了解了農村，知道了大米白面、瓜果蔬菜、雞鴨魚肉等等吃食是怎么煉成的，牛馬毛驢除了肉能以吃以外的其他用途，還有土豆、花生不是樹上結的等農村農民農業一系列農字輩的農耕文化的內涵。

從而對“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”有了感性的認識，對每年中央發的一號文件總是關于“三農”問題的寓意有了理性的理解。

生在農村長在農村工作在農村和城里居住在城里的梅雨，一輩子忘不了鄉村的那些不是大事的小事兒，不是小事的大事兒，算得上是鄉村人的傳奇事兒。

那些事兒梅雨不說無人知曉，不知怎地，本不想饒舌的那小事兒，就像是無字的豐碑總是在梅雨的眼前閃現，一個個熟悉的面孔和那些久違的故事總是在夢中縈繞，夢醒后又不失時機地跳出記憶的閘門，多年來揮之不去。

冥冥之中好像他們仍然和當年一樣，向貧窮不消停地宣戰，不消停地繼續著造福一方的歷史使命，關注著一方村民的生老病死。

上山下鄉運動是華夏民族歷史上經歷過的大事件，牽動了億萬個家庭億萬人的心，造就了數以萬計優秀人才的，這數以萬計的優秀人才歷史是不能忘記的，尤其是經歷過那件大事的小人物。

就讓梅雨以感恩之心，拙筆濃墨素描那些小人物的傳奇故事罷。

回鄉知識青年相對那個年代“下鄉知識青年”而言的。城市里的高中、初中畢業生趕上了“知識青年上山下鄉運動”的時代列車，高唱著“到農村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去”的歌，成為知識青年上山下鄉的主力軍，奔赴祖國的大江南北，山區農村。

農村生農村長，祖上三代都是以修理地球為謀生手段的農民女兒梅雨別無選擇，戴上“回鄉知識青年”的桂冠，那里來那里去。

知識這東西能量大無邊，回鄉知識青年的桂冠上還有一道“永久牌”的特殊的光環。“永久牌”是相對“飛鴿牌”的下鄉知識青年而言的。

那是自行車的兩個牌子，鄉村人顧名思義，就給安裝在出處不同的知識青年桂冠上。

梅雨實實在在沾了永久牌知識青年的光。

國家歷來注重培養青年干部，歷史上推行過“河北經驗”，就是培養“有知識的亦工亦農青年干部”，顧名思義，就是培養即是干部又是農民，即是工人又是農民的方略，通俗地說，就是履行公務，為公家做事，不吃皇糧，由戶口所在地的生產隊按照同等勞動力記工分分口糧，（最好勞動力最高工分）按月領取國家支付的18.5元的生活補助費和國家公務員享受的一切福利待遇。

這等特殊身份雙重待遇的好事，但凡年滿18歲的知識青年們，一個聽到十個搶，十個聽到百個搶。

梅雨沒有搶，因為她沒有聽到。

她的心思和成千上萬的知識青年一樣，報一顆紅心接受貧下中農再教育三年，磨兩手老繭弄個上大學的資格，即便不能被推薦上大學當個工農兵學員，也要奔著一軍二干三工人，死也不當老農民的欲望而去。

回鄉3個月，就趕上了國家第一次在農村征女兵的機遇，征兵條例明確規定，在農村征女兵的首要條件必須是農村戶口的貧下中農出身（根正苗紅），祖上三代沒有政治歷史問題（歷史清白），高中畢業生（學歷標準），年齡在18至22歲（青春陽光），身體健康、五官端正（基本條件）。

梅雨聽到了，積極報名，整裝待發，做好了勢在必得的準備。

她是家鄉那個大隊的唯一的女高中畢業生，所有的條件都符合她。

鄉試闖關順利過關的只有3個人。

等到縣上闖關時，梅雨在面試關上卡了殼。都怨她的名字叫丑丫。

另一位在關系網上敗下陣。

心想事成的那位沒有裙帶關系，能唱會說多才多藝不在話下，就那羞花閉月的相貌，就是上了前線和敵人拼刺刀，對手看一眼就會舉手投降。

梅雨知道了關系網是靠不住的，德藝雙馨才能心想事成。

她曾在心里埋怨父母把她生得太粗糙，一點兒也不精致。

埋怨也是白埋怨，那是個無能為力的事。要是現在，韓國走一趟，豬八戒他二姨也能沉魚落雁，傾國傾城。

她沒有成為鋼鐵長城里一員，糾結了一陣子就歇過氣來了。

那天，生產隊召開社員開大會，老會計得了眼病，就讓梅雨代他讀報紙，梅雨照本宣科，不認識的字就認半個字一字不落讀完了報紙，從此，梅雨成為老會計委托的讀報員。

機遇就是這么悄悄降臨的。

識文斷字給梅雨帶來了好運，讀報員沒幾天，大隊會計的賬目出了問題，老會計被抽借到大隊查賬，兼職的記工員工作又委托給梅雨，梅雨在老會計的指導下，一回生二回熟三回就上了路，一星期后，在老會計的極力推薦下，經隊委會研究決定，讓梅雨當生產隊的記工員，記工員相當于現在的效能監督員，生產隊一百多個勞動力，每天的出工情況都要用“工分”來衡量。

老會計對梅雨說：“丫頭，工分工分，社員的命根，記工分一定要公正無私，你要把每個人扣分點的來龍去脈說清楚，別看大老粗們不識字，每個人心里都有一本賬。特別是你家里人的工分，寧可少記不能多記，好事不出門，壞事傳千里，人的名聲很重要，我們兩家都是外來戶，多少雙眼睛盯著我們呢，干好了將來對你好處大得很。”

老會計說得很對。

三個月后，趕上了，培養選拔“紅四員”的機遇。

物以稀為貴，矮子里面拔將軍，文盲群里選秀才，梅雨過了記工員的考驗關，就成了鄉親們信任的人，就有了生產隊“紅四員”的頭銜，就歸屬到大隊“理論輔導員”之列，到了這個級別，就有了更上一層樓的機會，有沒有理論水平且放一邊去，主要看大小會上敢不敢講緊跟革命形式的話，那階段是學習“無產階級專政理論”的高峰期，梅雨有幸參加了兩個月的全縣“無產階級專政理論培訓班”，學習班上，聽到諸多有關無產階級專政高深理論和通俗理論，高深理論是“以階級斗爭為綱，階級斗爭是綱，綱舉目張”，綱是漁網上的繩子，目就是網眼，捕魚時緊緊抓住綱用力撒目就張開了。

“階級斗爭是一個階級推翻一個階級的暴力行動”等等。通俗的如“階級敵人就像十冬臘月的大蔥，根枯葉爛心不死”，“階級敵人就像水里的鴨子，身子穩穩當當下面的爪子亂刨亂動”等等，梅雨對高深的理論似懂非懂，但卻背得滾瓜爛熟記在心里。