紅旗飄揚(yáng)的地方，必定是政治、文化、經(jīng)濟(jì)的聚集地。

清真寺本是回回民族宗教信仰的標(biāo)志和舉行各種活動(dòng)的場(chǎng)所。

紅旗大隊(duì)是二十世紀(jì)五十年代末倡導(dǎo)的三面紅旗即“總路線、大躍進(jìn)、人民公社”的歷史產(chǎn)物，先有紅旗渠還是先有紅旗大隊(duì)，無(wú)從考證，但是東西走向貫穿紅旗大隊(duì)的紅旗渠，不僅引流灌溉紅旗大隊(duì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興旺發(fā)達(dá)了紅旗村的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，也積淀下紅旗村諸多不為人知的故事。

紅旗大隊(duì)（現(xiàn)紅旗村），原本屬于望遠(yuǎn)大隊(duì)，為彰顯三面紅旗的功績(jī)，望遠(yuǎn)大隊(duì)就一分為二，以紅旗渠為界，渠北是望遠(yuǎn)大隊(duì)的轄區(qū)，渠南是紅旗大隊(duì)的轄區(qū)，原為望遠(yuǎn)大隊(duì)文書的哈明堂，就成為紅旗大隊(duì)的書記。

分久必合，合久必分是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，家庭如此，自然村落如此，行政建制的國(guó)家機(jī)關(guān)亦如此。合也好分也好，都是奔著三個(gè)有利于而去的，這就是有利于國(guó)家建設(shè)，有利于地方政府管理，有利于人民群眾生活和民族團(tuán)結(jié)。

哈書記走馬上任后的燃眉之急就是大隊(duì)部的地址和建設(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)在的新農(nóng)村建設(shè)工程。今非昔比的是，那時(shí)的干部，啥事都得先干一步，在自力更生，艱苦奮斗，鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)美好家園的精神鼓舞下，一不等二不靠三想辦法把該做的事辦好。

為官一時(shí)，造福一方的哈書記，幾次進(jìn)出馬奶奶家后，不知咋把那位德高望重的馬阿訇忽悠了，竟然達(dá)成了暗度陳倉(cāng)的君子之約。

幾天工夫，清真寺的青磚墻變成了黃泥墻，泥墻中間抹了約一米寬的白灰，白灰墻上用紅色油漆寫著毛主席語(yǔ)錄，面東大殿門口兩側(cè)寫著：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量的中國(guó)共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。

大門兩側(cè)的南北配殿退后大殿一米左右，低于大殿，平頂掛瓦，木格圓窗。北側(cè)殿后墻連接院墻五米處便是坐北朝南的一排土木結(jié)構(gòu)的平房10間，前墻抹了一層石灰泥，在窗與門的空當(dāng)處，哈書記用紅色油漆寫著“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的毛主席語(yǔ)錄。

中間是三間搭梁無(wú)墻的大通房為大隊(duì)部會(huì)議室，兩側(cè)各一套間，一間是哈書記辦公室，一間是文書、接待室。

另外的房子里墻都抹了一層石灰泥，吊了蘭花紙的屋頂，正面墻中央貼著毛主席的標(biāo)準(zhǔn)像，兩側(cè)是紅底黑字的對(duì)聯(lián)：聽(tīng)毛主席的話，跟著共產(chǎn)黨走。

經(jīng)此粉刷裝點(diǎn)，舊貌換了新顏。

紅旗大隊(duì)從此有了自己的地盤，安營(yíng)扎寨多年沒(méi)挪過(guò)窩。

就這樣，開(kāi)始了清真寺上紅旗飄的歷史，她向紅旗大隊(duì)三千回漢群眾宣告：這里是紅旗大隊(duì)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。

史無(wú)前例的“文化大革命”開(kāi)始后，最響亮的口號(hào)就是“破四舊、立四新”，四舊指的是破除舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。雖然沒(méi)有具體范疇，但在“橫掃一切牛鬼蛇神”的輿論精神誘導(dǎo)下，但凡是歷史遺留下來(lái)的東西都成了舊思想、舊文化，古建筑、古董、亭臺(tái)樓閣、廟宇、清真寺等都屬于四舊。

曾經(jīng)有一群高舉“破舊立新戰(zhàn)斗隊(duì)”旗幟的紅衛(wèi)兵小將扛著鐵鎬鐵錘沖進(jìn)紅旗大隊(duì)部，他們是向“四舊”宣戰(zhàn)的，這之前，他們已砸爛、火燒掉數(shù)十多處樓閣廟宇，焚燒高廟橋處那座廟宇的火焰還沒(méi)有完全熄滅，他們就風(fēng)風(fēng)火火趕到紅旗清真寺。

意氣風(fēng)發(fā)的革命小將們，看到了毛主席語(yǔ)錄，面面相覷，目光投向他們的頭兒，那頭兒無(wú)奈地?fù)u搖頭，但又不甘心地說(shuō)：看看里面是不是藏著牛鬼蛇神！

哈書記橫在清真寺大殿門口，微笑著說(shuō)：“革命小將們，我是大隊(duì)書記，我向毛主席保證，我們這里絕對(duì)沒(méi)有牛鬼蛇神，這是我們大隊(duì)的油坊重地，不能隨便進(jìn)入的，不信，可以讓你們隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)去看看”。

那隊(duì)長(zhǎng)看罷后，有些失落。在院子里轉(zhuǎn)悠著看，看見(jiàn)坐南朝北的幾間土木平房，墻面泥土掉渣，窗是舊式的萬(wàn)不斷小木格，窗框門框四角處雕刻的花紋模模糊糊，是人是獸是花還是蟲(chóng)草已經(jīng)辨不清楚，那位隊(duì)長(zhǎng)指著那些木雕花紋說(shuō)：“破四舊不能放過(guò)任何蛛絲馬跡，只要發(fā)現(xiàn)了，就要像秋風(fēng)掃落葉一樣毫不留情”。話音一落，就響起了砰砰梆梆的撬砸聲，一會(huì)工夫，那些木雕花格就被撬下堆在地上，很快有人找來(lái)干柴做火引子，干柴遇烈火一觸即燃，黑煙不多，藍(lán)色火焰熊熊燃燒，不知經(jīng)歷過(guò)多少年的木雕裝飾，一會(huì)工夫就化成灰燼。

哈書記在煙硝火盡時(shí)，對(duì)“破舊立新戰(zhàn)斗隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：謝謝革命小將的革命行動(dòng)，這些舊房子我們正準(zhǔn)備拆了重新蓋大對(duì)醫(yī)療站的。

“那你們就趕快行動(dòng)起來(lái)，我們還要到別處去破舊立新”。隊(duì)長(zhǎng)一呼百應(yīng)，小將們得勝而去。

圍觀的群眾，向哈書記豎起了大拇指：“哈書記，你真是在世諸葛，要不是你，我們這座清真寺就會(huì)被燒成灰了”。

說(shuō)話的老者，是馬阿訇的老伴馬奶奶。

馬阿訇己過(guò)世，紅旗村的人尊稱馬奶奶“阿訇奶奶”。

紅旗大隊(duì)建制之初，管轄著九個(gè)生產(chǎn)隊(duì)（現(xiàn)在的村民小組）。七隊(duì)是純回回隊(duì)，六十余戶人家近三百余口人，自然村落西面緊靠109過(guò)道，馬奶奶家的西院墻和109過(guò)道路基相隔不過(guò)兩米，北墻根就是紅旗渠壩，春夏秋之季，晚上睡覺(jué)還能聽(tīng)見(jiàn)紅旗渠的潺潺流水聲。

那些年，別看一年四季臉朝黃土背朝天的農(nóng)村人，天天向土地要糧食，一年到頭收獲的糧食基本是按照“先國(guó)家，后集體，再個(gè)人”的方針進(jìn)行四個(gè)層次方面的分配。

首先是無(wú)償交國(guó)家的公糧，按現(xiàn)在的理論當(dāng)算國(guó)家土地租賃費(fèi)，以土地再冊(cè)面積計(jì)算公糧。這是國(guó)計(jì)民生的硬指標(biāo)硬任務(wù)，有條件的必須完成，條件差的想辦法完成。如何想辦法，就看村書記大人如何通盤考慮和操作了，這方面，哈書記大有名堂，后面會(huì)講到的。

有人不解地說(shuō)：“我們農(nóng)民辛辛苦苦從地里刨出來(lái)的糧食，還沒(méi)吃上一口呢，就把最上等的白白地交上去了，憑啥？”

“憑土地是國(guó)家集體的，憑國(guó)防建設(shè)強(qiáng)大了，國(guó)家才能安穩(wěn)，國(guó)家安穩(wěn)了，我們農(nóng)民才能耕者有其田。公糧是用于國(guó)防建設(shè)、備戰(zhàn)備荒、軍隊(duì)所需的儲(chǔ)備糧，這是義不容辭的義務(wù)”。復(fù)雜的問(wèn)題，哈書記幾句話就解釋的清清楚楚明明白白。

其次是賣購(gòu)糧，就是公糧外，國(guó)家按土地比例定價(jià)有償收購(gòu)的糧食任務(wù)。這也是硬指標(biāo)硬任務(wù)，國(guó)家定價(jià)收購(gòu)的叫“平價(jià)糧”，高出國(guó)家定價(jià)的叫“議價(jià)糧，高價(jià)糧”。議價(jià)糧相對(duì)于吃供應(yīng)糧一族在國(guó)家供應(yīng)部分外從糧站買的糧，大約比平價(jià)糧高五分到一毛錢。

賣購(gòu)糧是生產(chǎn)隊(duì)的主要經(jīng)濟(jì)收入，這部分應(yīng)該是供應(yīng)城市人、國(guó)家公務(wù)員、工人、大學(xué)生等非農(nóng)業(yè)人口按月購(gòu)買的口糧，每人月平均27至36斤不等。還是有人牢騷滿腹：“憑啥城里人靠我們農(nóng)民養(yǎng)活？”

“說(shuō)的是你們家的話，我們不織布不鑄鍋不造拖拉機(jī)，憑啥穿衣服用鍋使拖拉機(jī)？我們年年吃救濟(jì)糧、返銷糧，是哪里來(lái)的？”哈書記的反詰，使牢騷滿腹者頻頻點(diǎn)頭。

哈書記拍拍那人的肩笑著說(shuō)：“明白了工農(nóng)商學(xué)兵誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)罷？交公糧也好，賣購(gòu)糧也罷，都是取之于民用之于民，是我們天經(jīng)地義的義務(wù)。”那人一個(gè)勁地點(diǎn)頭。

農(nóng)民都很直爽直接直白，搞不清楚的事敢于不恥下問(wèn)，問(wèn)清楚了就會(huì)上面咋說(shuō)就咋干，不打折扣。

再次是公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)按比例無(wú)償提留的公積金儲(chǔ)備糧。這部分用途廣泛，大概是用于公益方面，主要是那些為公家做事但不吃皇糧的編外人員。（大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、拖拉機(jī)手、赤腳醫(yī)生、榨油師傅等等）還有農(nóng)村沒(méi)有勞動(dòng)能力的孤兒、失去老動(dòng)能力的殘疾人，無(wú)勞動(dòng)能力無(wú)兒無(wú)女的孤寡老人，軍烈屬補(bǔ)助、困難戶救濟(jì)、還有修路挖渠、平田整地義務(wù)工的伙食補(bǔ)助外，還有集體養(yǎng)殖的那些不會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物，如牛、馬、毛驢、羊、豬的飼料，牛馬毛驢是比強(qiáng)壯勞動(dòng)力強(qiáng)十倍必不可少的極品勞動(dòng)力，口糧除了雜草外必須有糧食一類的精飼料，否則就不上膘沒(méi)有力氣。羊和豬是在完成國(guó)家統(tǒng)購(gòu)任務(wù)后，剩余的用于逢年過(guò)節(jié)宰殺后按人定量分給農(nóng)民打牙祭的。還有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查生產(chǎn)、開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、觀摩會(huì)、表彰會(huì)、總結(jié)會(huì)等消費(fèi)的部分。

再再次就是農(nóng)民兄弟自己的消費(fèi)了，年人均標(biāo)準(zhǔn)360斤。這是相對(duì)土地面積而言，土地多人口少的生產(chǎn)隊(duì)能達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。七隊(duì)人均達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，八隊(duì)湊湊合合，九隊(duì)在紅旗渠的末梢，有蘆葦湖蒲草洼荒灘鹽堿地，土地改革時(shí)沒(méi)有入冊(cè)，哈書記當(dāng)時(shí)跟著工作組作記錄。

紅旗大隊(duì)從望遠(yuǎn)大隊(duì)獨(dú)立出來(lái)，另起爐灶前，哈書記花言巧語(yǔ)地將本歸屬望遠(yuǎn)大隊(duì)的九隊(duì)弄到他的麾下，搞出了個(gè)在望遠(yuǎn)大隊(duì)的地盤上耕種紅旗大隊(duì)田地的犄角旮旯來(lái)。

那犄角旮旯是百十余畝白茫茫、水汪汪、草萋萋、蛙叫蟬鳴野鴨藏身之地。

土改工作組很不待見(jiàn)，就成為土地改革時(shí)的漏冊(cè)之地。

哈書記好像有先見(jiàn)之明，預(yù)感到他將是紅旗大隊(duì)的擎旗手，不動(dòng)聲色地盯著那塊漏冊(cè)之地，下定了勢(shì)在必得之心，待時(shí)而發(fā)。

按時(shí)下的調(diào)侃話，有賊心亦有賊膽就是沒(méi)有賊權(quán)，一旦有了賊權(quán)，啥事都能玩得轉(zhuǎn)。

哈書記是胸有成竹，心有靈犀。

紅旗高高飄揚(yáng)在紅旗清真寺上空后，哈書記和九隊(duì)老隊(duì)長(zhǎng)來(lái)了個(gè)湖邊之約，約定那塊漏冊(cè)之地三七開(kāi)，三成歸九隊(duì)，七成歸大隊(duì)，由九隊(duì)管理，白紙黑字按手印為證。

大隊(duì)有地就有糧，有糧心中就不慌。

與農(nóng)民有地就有糧，有糧心中就不慌是一樣的理兒。

農(nóng)民追求的是豐衣足食，與名利無(wú)關(guān)。

七十年代的農(nóng)村，油比眼淚金貴，糧食比人金貴。

不像現(xiàn)在，啥都比糧食金貴。

滿桌的美味佳肴不見(jiàn)大米白面，地溝油冒著泡泡煮著菜，吃得人滿頭大汗，嘴角流油，揉著腸胃幫助蠕動(dòng)。

酒水中，蠢蠢欲動(dòng)的大蝦彎著腰護(hù)著腹中的小蝦，品嘗者看著一半清醒一半醉的弓形生物，三個(gè)手指一動(dòng)兩根筷子一夾，說(shuō)出三個(gè)字：“鮮，真鮮”，那蝦便泥牛入海無(wú)消息了。

中午泥牛入海無(wú)消息，日落時(shí)便摩拳擦掌地嚷嚷：“雞鴨魚(yú)肉滾下桌，烏龜王八爬上來(lái)。寧吃天上四兩，不吃地上一斤，地上的驢肉天上的龍肉，有者揀鮮得端上來(lái)”。

嚷嚷者大腹便便為多，且是不掏要包的主兒。

這種現(xiàn)象，餐廳服務(wù)員就是白內(nèi)障也看得出端倪。

天生人吃的糧食，白生生的大米飯、面食垃圾桶里、泔水池里比比皆是。

不是人吃的東西城里人吃得津津有味，難以節(jié)制，結(jié)果是肌肉萎縮了，脂肪耀武揚(yáng)威起來(lái)，把個(gè)血肉之軀弄得跟泡沫產(chǎn)品似的，年紀(jì)尚輕，就成為高血壓、高血糖、高血脂“三高大軍”里的少壯派。

少壯努力吃，沒(méi)老即悲傷。

為了減輕悲傷，“饑餓療法”就推廣開(kāi)來(lái)。

所謂的“饑餓療法”，其實(shí)就是給瓜菜帶系列安了個(gè)現(xiàn)代的、時(shí)尚的名字。

經(jīng)歷過(guò)瓜菜帶坐莊的人啊，才是真正的“饑餓療法”的創(chuàng)造者。

這些創(chuàng)造者，在琳瑯滿目的餐桌上，是不顧及其他食客的眼神目光表情，大膽地向服務(wù)員要一盤土豆絲、一碗米飯或酸湯面以果腹，對(duì)掉在桌上的一粒米都會(huì)珍惜地放進(jìn)嘴里邊精嚼細(xì)咽的。

這是一種對(duì)糧食的情懷，對(duì)農(nóng)民的尊重。

土豆，紅旗村的鄉(xiāng)親們習(xí)慣稱山芋蛋，愛(ài)稱救命蛋，學(xué)名馬鈴薯，山里人稱洋芋，城里人稱土豆，風(fēng)雅之士稱金蛋蛋，吃出病的人稱肉不換。

紅旗村七隊(duì)的金隊(duì)長(zhǎng)，為了他的鄉(xiāng)親們能過(guò)上一個(gè)吃飽肚子的年，數(shù)九寒天坐著大隊(duì)拖拉機(jī)去山區(qū)拉土豆，冒雪回家時(shí)，車禍人亡，給紅旗村留下了永遠(yuǎn)的痛，是哈書記一生的糾結(jié)。（后面詳述）

瓜菜帶坐莊的年代，瓜是面瓜、茭瓜、南瓜、菜瓜、絲瓜、黃瓜。

菜是土豆、大白菜、蓮花菜、胡蘿卜、青蘿卜、白蘿卜、糖蘿卜及蘿卜葉子、韭菜、茄子、辣子、西紅柿，都是農(nóng)民親手種植的。

野生的苦苦菜、雞爪灰草、面灰草、毛掃草、羊角草、喇叭花根，蒲草根、蘆草根、豬耳朵草（貓耳朵草、車前子）、苜蓿草、榆樹(shù)葉子、槐樹(shù)花……

都是《本草綱目》里的東西，李時(shí)珍老爺子親口嘗試過(guò)的。

紅旗村的農(nóng)民父兄們大多不知道《本草綱目》是何物，不知道李時(shí)珍老爺子何許人也。但時(shí)代造就了食百草以果腹的農(nóng)民父兄們，不經(jīng)意間成為開(kāi)采健康食品的先驅(qū)者。

上述瓜菜帶配方，被時(shí)尚的現(xiàn)代人冠名為：綠色食品，健康食物綠色通道。城里有人專門找著買蘿卜葉子作配料熬“延年益壽排毒養(yǎng)顏強(qiáng)身健體百病消湯”。