第三，你脾氣暴躁，修養欠佳。剛出道那會兒，你就初生牛犢不怕虎，攪亂了蟠桃會，而且還嫌弼馬溫的官小而大鬧天宮，如果這可以說是你未經風雨，未見世面，沒有政治經驗不成熟的話，尚情有可原，但你在五莊觀偷吃了人參果后聽不得小童的痛罵，一氣之下將人家的果樹打個稀巴爛的做法，實在是不敢叫人恭維，那時你已經歷經了許多的磨難，吃了不少的苦頭，但你仍舊是那么的不成熟呀。你再看看人家豬八戒，遇事多么冷靜，溫文爾雅，當實在沒有招數的時候，便不言不語，或干脆呼呼大睡，受了氣也不大喊大叫，至多扭扭頭，哼哼聲，一派長者風范，具備了良好的領導干部素質。

第四，你多次沖撞領導，嘴下手下都不留情。唐師父雖然是一高僧，但人性過濃，總愛以善度人，有許多的時候，唐師父說不是妖怪，八戒也說不是妖怪，而你卻自恃有一雙什么火眼金睛，硬是較著勁斷定是妖怪，還要置之死地而后快，一點面子都不給首長留。領導不是神仙，一時犯錯誤也是正常的，你為什么不裝糊涂呢？你瞧瞧人家豬八戒，奉行的原則是領導的話都是千真萬確的，即使是錯的也是對的，人家對唐師父唯命是從，俯首帖耳，是那么的有組織紀律性。

第五，你沒有裙帶關系，沒有金錢做后盾。現在的社會，根連根，線連線，沒有一定的社會關系，沒有白花花的金錢鋪路，你想謀個一官半職，比登天還難，你沒有聽民謠說：不跑不送，原地不動；快跑多送，一路上進的話嗎？你沒有看見過現在的官員是“邊腐邊升，越腐越升”，你瞧人家豬八戒多么富有遠見，在高老莊就娶了家財萬貫、經濟基礎雄厚的高老員外的女兒。而且那高老員外的背景了得，在高老莊人權財權他說了算，即使豬八戒走后，人家也在不停地游說活動，你有嗎？你當然沒有。你不但沒有經濟基礎，即使你的七十二般變化，也變不出大把大把的票子，即便是你的那個所謂的金箍棒，也只是一個外表涂金的玩意罷了。

第六，你不懂吃喝，你光桿司令，你樹敵太多，你不會包養二奶，你猴尻子坐不住龍墩，等等等等。

愚兄，還是聽聽愚弟的勸吧，要回那報名表，好生在你的花果山上吃野果，好生在你的水簾洞里享清福，說實話，不要不知足，你那可是世外桃源的生活呀，現在的官羨慕你的多的是，你要認清自我，擺正自己的位置，經常猴子上稱盤———自己稱稱自己，掌握自己的半斤八兩。

好了，話就說到此處，你還是好自為之吧。

愚弟關癮大敬上

司馬光砸缸之后

話說那司馬光砸缸救了小朋友之后，榮譽便接踵而來。他被學校授予救人小英雄稱號，被那縣太爺接見，佩絲帶，戴紅花，電視臺上有影，廣播上有聲，好不威風。那個被救孩子的父母，念司馬光砸缸救下了他們幾代單傳的獨苗苗，便欣然同司馬光的父母協商，最終達成了一致，讓司馬光做他們的女婿，讓他們的女兒做司馬光的童養媳。

光陰似箭，轉眼間到了秋天，正是莊戶人家腌菜的日子。那缸的主人找到了司馬光的父母，要求賠償一口缸，說那缸是你們家司馬光砸的，理應由你們家賠償，大家都鄉里鄉親，我也沒有過高的要求。老司馬說，缸是我兒砸的不假，但砸缸是為了救人，你應該去找那被救孩子的父母才對。缸的主人一聽有道理，便一溜小跑去了那被救孩子的家里。那家也正在腌菜，那小兒的父親正叼著煙鍋，在秋日的陽光中雙眼微閉，沉醉其中。當缸的主人說明來意后，那被救孩子的父親慢慢地睜開眼睛說，這缸不能由我們賠的，你應該去找那司馬光，缸是他砸的，憑什么我們賠呀？缸的主人說，人家司馬光砸缸是為了救你們家的孩子，人家憑什么賠缸呢。那老兒說，假如司馬光不砸缸，最多是我家孩兒被淹死，而你的缸會是毛發不傷的，所以，我家沒有給你賠缸的道理。缸主一聽也有道理，又返回到了司馬光的家里索賠。那老司馬一聽，肺差一點兒給氣炸了，對缸主說，罷罷罷，世上哪有這種鳥人，還算是什么親家。來，我家的這口缸，你拿去吧，把你們家那口破缸給我，我找個箍匠箍一箍，將就著用。那缸主開始一看老司馬的那口缸比自家的小，腌的菜肯定不夠那幾個大頭小子一冬天吃的，還有些不太愿意，轉念一想，不論怎樣，新的畢竟還是新的，也就不再說什么了。老司馬說，兄弟你看，照理說，我家是應該賠口新缸給你的，實在是賠不起，你就多多擔著點吧，大家都鄉里鄉親的。

春暖花開的季節，老司馬又遇到了一件不愉快的事情。那天，他的親家，也就是司馬光未來的泰山大人找上門來，手拿一張X 光片和醫院的證明，說司馬光在砸缸的過程中，由于操作不當，致使他的兒子肋骨骨折，雖不治而愈，但畢竟落下了殘疾，按說，我們是親家了，不應該再說什么了，但你知道，娃兒的舅舅我是惹不起的，如今這事讓他們知道了，你說咋辦呢？老司馬用一個邊上已有不少豁口的碗倒上水，抖抖地端給親家。說，親家，這理我懂，可你看這個家，賠了人家缸后，我箍那口破缸的手工錢都還沒有給人家工匠付呢。再說，要不是你女婿砸缸，恐怕你的兒子現在早就不在了呢。親家，你還是算了吧，娃娃又沒有落下什么大的毛病。

不幾天，新來的縣太爺升堂，不問青紅皂白，驚堂木一拍，便判令老司馬賠償被救人家十兩白銀。縣衙不由分說，將老司馬家那頭瘦弱得只剩下骨頭的老牛牽到街上賣了五兩銀子，交與了被救小兒的舅舅。退堂之后，那小兒的舅舅便走進縣太爺的后堂，將四兩白花花的銀子交給了縣太爺的仆人。再說那老司馬，回到家里后，抽出一根棒子，對準司馬光的屁股就是一頓亂打，直打得那司馬光皮開肉綻，一個勁地保證以后再也不砸缸了。司馬光的母親在旁邊嚇得兩腿直哆嗦，大氣也不敢喘。可憐那老司馬，一口氣沒有上來，便倒了下去，再也沒有起來。司馬光和母親的眼淚哭干以后，便卷起炕上唯一的一張破席子，將老司馬埋了。然后寫了一紙休書，卷起那幾卷破書，在母親一遍又一遍的叮嚀中，走出了他的那個殘破的家。

口罩的功能

口罩最常見的地方是醫院，其功能是有效地防止細菌，拒絕病從口入，口罩還有什么功能，從這幾天的沙塵暴中可以找到答案，那就是防沙，要說口罩的其他功能，相信你一時半會不一定能說上來，讓我來告訴你一個口罩的最新功能吧：據新華社報道說，生活在內蒙古阿拉善盟的牧民，給羊也戴上了口罩，這個口罩的目的絕不是為了講究衛生，也不是為了防沙，而是為了護食。由于那里生態環境的惡化，草原沙化十分嚴重，放牧羊只逐年困難。牧民們怕體弱多病的山羊在爭搶飼料中被踩死，就給它們戴上了“口罩”，當然這絕不是人類戴的那種口罩，而是類似于口罩的布袋子，然后在“口罩”中放上一些飼料，給它們吃偏食，以便發展畜牧業，增加收入。

看了這則報道，說實話，我沒有被牧民們的聰明靈感所感動，心里卻是一陣一陣地作痛。筆者至今沒有去過大草原，小時候學習“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的詩句時，就對大草原充滿了幻想和渴望，就是在今天，當電視上出現“要喝蒙牛純牛奶，請到我們草原來”的廣告時，我依舊對大草原是情有獨鐘，但看了這則報道后，心中的草原仿佛由美麗的少女變成了老態龍鐘的婆婆，一下子對我失去了吸引力和想象力。

造成目前這種狀況的原因，不可否認，有政策上的偏差失誤，有行動上的急功近利，有認識上的模糊不清。在我們的意識中，更多的是眼前利益和局部利益，缺少的是長遠目光和全局觀念，無情的現實生活告訴我們，我們所做出的，是以犧牲了我們賴以生存的環境，以犧牲了子孫后代的利益為代價的，看似聰明，但實為愚蠢的行動。沙塵暴的肆虐，給羊戴口罩的發明，無疑是對我們曾經的愚昧最為嚴厲的懲罰，現在是我們應該清醒的時候了。黨中央已經做出了退耕還林還草的英明決策，這既是造福于我們自己的好事，也是造福于子孫后代的大事，我們必須不折不扣地做好這項工作，這是我們對曾經的錯誤行為的最好悔悟，也是我們還大草原本來面目的最好時機。當然，退耕還林還草與發展畜牧業的矛盾是在所難免的，這就要求我們以大局為重，做到生態和生存并行，轉變傳統的生產和生活習慣，調整致富的思路，走可持續發展的路子，這才是我們唯一正確的選擇。要不然，草原沒有了，我們給羊戴口罩，河流污染了，我們給魚戴口罩，空氣中全都充滿了污穢，我們人類總不至于每時每刻都來戴個大口罩吧？對于保護我們賴以生存的大自然，我們只有像愛護我們的母親，愛護我們的孩子那樣愛護它們，我們才能生存和發展。對于環境的保護，我們再也不能干“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的蠢事了。

“狼來了”的思考

在我的家鄉，大人們對付小孩哭鬧的最有效的辦法就是說那句“再哭，讓狼來把你叼去”的話，究竟這句話能否真的起作用，對哪些孩子起作用，我沒有也不可能進行全面的考察，但媒體上報道的幾則現代“狼來了”的真實故事，我則多了幾分留意。

一是原東方市委書記戚火貴，在東方市，他的話就是圣旨，就是法律，就是至高無上的金科玉律，誰敢違抗，誰就是不識時務，誰就得付出代價。以至于人們到了談戚色變的地步，誰家的小孩哭了，只一句“再哭戚火貴就來了”，孩子便馬上不再哭泣。二是河南平頂山的李長河，在臨赴任之前，對下屬扔出一句“擲地有聲”的話來，“我李長河跺一跺腳，叫他呂凈一十年喘不過氣來”。戚火貴能嚇住孩子的哭聲，起到諸如狼來了的作用，我看這說法未免有些夸張。現在的孩子，自己就是老大，天不怕地不怕，怕誰的似乎很少。但戚火貴的話用在在他的“一畝三分地”上想求得政治上的進步、仕途上的平升的大人們的身上，是絕對沒有一點兒天方夜譚的黑色幽默意味的，用作家王朔的話說，我這是和你說實的，我要是和你說虛的，我就跟你說理想了。至于那李長河的話，對于那個同腐敗分子不妥協，不屈服，不放棄，進行著幾乎是“一個人的戰爭”的呂凈一來說，那只不過是皇帝的新裝罷了，是不能起到絲毫的震懾作用的。

戚火貴、李長河們之所以比狼還要貪婪，比那只要吃救命恩人中山先生的狼還要兇狠奸詐千萬倍，不是他們自己藝有多高，膽有多大，具備了超人的絕世奇功，而是他們把人民賦予的權力變成了造福自己的政治資源和經濟資源，把公共權力變成了為所欲為的私人權力。這是典型的“一個人”通過壟斷公權來達到對另一個人或一群人的支配權力的集中表現。其實質是對人民的極大犯罪，對民主的極端藐視，對下屬的隨意踐踏。戚火貴、李長河的最終被查處，呂凈一的最終勝利，是人民的勝利，是公理的勝利，是正義的彰顯，是正氣的激揚。在人類的生存環境日益沙漠化，“天蒼蒼，野茫茫”的羊們、牛們已經失去了樂園的今天，野生的狼們已成了稀缺的資源，成了人們保護的對象，在法律制度日益完善而人們的道德水準日益滑坡的今天，“家生”的人狼卻越來越多，給人類造成的危害也越來越大，有資料顯示，腐敗的發展速度，已經大大超過了GNP 的增長速度。這種現象產生的原因是什么，應該怎樣來治理，不能不引起人們的思考與關注。

動物宣言書

老虎：誰說老虎的屁股摸不得，從今天開始，本人公開申明，拍賣摸屁股權，一天僅限18人，每摸一次298元，取你發我發之意。本人鄭重承諾，只要先交錢后摸，絕不傷人。但有一條，必須戴手套，本人怕非典，怕禽流感。

蝙蝠：說我禽不是禽，獸不是獸，你們忘了，你們自己還人前說人話，人后說鬼話呢？

兔子：說什么狡兔三窟，純粹是只許州官放火，不許百姓點燈，官員們還有二奶、三奶呢？

螃蟹：說我橫行，我認，說我霸道，我不服，我有大蓋帽霸道嗎？我有貪官橫行嗎？

公仆豪吃與總理擦碗

在電影《周恩來》中，有一個很感人的細節，那是邢臺大地震之后，周總理飛往災區慰問群眾，他與群眾一同席地而坐，一同吃家常便飯。飯是窩窩頭，稀飯加老咸菜，周總理在喝完稀飯后，掰了一塊窩窩頭，將碗里的稀飯擦干凈后吃了下去。這就是我們的人民總理的公仆形象，與此相反的是，我們現在的有些公仆，“一頓飯，一頭牛，屁股底下一座樓”，更有甚者如最近新聞媒體披露的陸豐縣的公仆們，一頓飯吃掉一兩萬元，真是觸目驚心，叫人沉思。

按說，像陸豐這樣經濟不發達的地區的公仆們，辦事應該節儉，花錢應該小氣些，應該有一分錢掰成兩半花的艱苦奮斗的精神，但實事實卻相反，他們坐高級轎車，吃生猛海鮮，喝高檔洋酒，住高級賓館，有的借考察之名，行游山玩水之實。